Visivelmente существует crise do trabalho. Существуют различные предположения о будущем работы, которые колеблются между пессимизмом и отизмом, притворяясь, что в некоторых случаях был найден перепечатка луддизма, или Сея, он будет заменен, или дом будет отдавать предпочтение больше или меньше времени, а в других мрачных Прогнозы по обработке того, что понимается под компрессором или работой, происхождение подавления сообщений о вакансиях. С другой стороны, или убийственный фанатизм, рабочие волосы превращают вас в освобождающую машину в инструменте escravização dos homens livres: sua produtividade os impobrece.Ao aperfeiçoamento da machine o homem dobra seu усилия, которые вы хотите конкурировать с ним.Эти перспективы указывают на необходимость более точного анализа динамики работы в направлении зарождающегося постиндустриального общества и последствий различных dessa nova ordem. Или нынешний артиго предлагает задуматься о тех изменениях, которые мы внесли в работу по отвлечению двух технологических, экономических и политических отцов, чтобы переосмыслить необходимые социальные преобразования для внедрения и активного участия людей в мире труда.
В физике работа - это результат силы, которая перемещает объект на измеримое расстояние, преодолевая сопротивление. В физике работа выполняется, когда вы прикладываете достаточно усилий для перемещения объекта. Другими словами, или работа, которая измеряется его конкретным измерением, или просто волосы, которые были сделаны с усилием, которое было приложено в попытке переместить объект. Это ньютоновский совет, практикуемый научными и генетическими специалистами. O conceito de mundo do trabalho é mais amplo, что функция работы ничего не значит. Включая как материальную, так и производственную деятельность, а также социальные процессы, которые приобрели форму и значение, а не временные и не пространственные.
В прошлом или прошлом, через историю, нетрудно найти записи в литературе об обычном образе труда с таким изнурительным, обременительным, жизненным состоянием. Recúmais mais além no tempo способствовал нынешнему положению с более четкой концепцией двух разных исторических моментов и complexidade da relções atuais de trabalho - мутантного технологического центра и беспрецедентных возможностей. Эти технологии являются не менее решающими, чем открытие Фог или изобретение дороги, как только два события быстро меняются. Aquilo que hoje представляется инновацией, которая изменилась как образ мышления и мышления.
Na visão de Posner, Randolph e Wortman (apud Martins, 1994) В примитивных обществах не было никакого разделения между trabalho e não-trabalho и «trabalhar был tão natural quanto prazeiroso», способным превратиться в удивительный образ жизни по сравнению с типом diversão. Для Геррейро Рамоса (apud Martins, 1994) люди - это газовые компании, которые работают полный или полный рабочий день и «были своими собственными пончиками, а не фактором производства». Как вес трабалхавам жить, так и ваша свобода жизни гарантирует возможность проявить творческий или индивидуальный потенциал.
Segundo Martins (1994, p. 5) и, как показано на рисунке 1, из первых человеческих обществ até os dias atuais или trabalho assumiria имеют следующие значения:
- На предыстории: игривая деятельность; На Антигуидаде: Maldição divina ou do expido e escravisado; Nos primordias do Christianidad: форма искупления первородного греха и meio de compaixão; Нехристианство дает среднюю жизнь: Средство для защиты; С лютеранской реформой: прямое и вечное спасение; Промышленная революция: Expressão da criatividade Humana; No início do século XX: главная одержимость; Наши текущие дни: Uma atividade em questionamento; Нет порвира: Restarndo seu оригинальный смысл. Практическая практика, которая естественна и игрива.
Примечательно, что цивилизация основывалась на человеческом труде. Наши разные моменты и компании или исполнители работы имеют разных родителей в своем существовании: от пользователя физической энергии, от оператора ferramentas, проходящего через организатора производства, до промышленного плаката, являющегося синтезатором психической энергии, способствующего абстракции и творчеству.,
Рисунок 1 - ОТЛИЧИЕ МЕЖДУ ТРАБАЛЬО И НО-ТРАБАЛЬО
Различие между Трабальо и Нао-Трабальо
Fonte: MARTINS, Paulo Emílio Matos: 1994, p. 6)
До 1800 года - во многих случаях я всегда брался за выполнение конкретной задачи, а не за ее выполнение. Или временная работа, возникающая, в основном, в Англии, в отраслях промышленности, называемых "os satanic moinhos escuros". Большим шагом для людей был fazer deixar, что-то, ориентированное на их собственные, ориентированные на волосы «apito» da natureza e então, которым нужно управлять, считая время, мировое новшество, onde или emprego, не допускающие проход к ура тарефе для outra livremente, nem ускорить ваш вывод, чтобы вы могли быть свободны и есть это. Также было сложно выучить правила ведения бизнеса.
Предположим, сделайте период до промышленной революции или início do século XX или trabalho passa, чтобы буквально или рационально осмыслить рынок, превратив товар. Неуклюжая работа сельского хозяйства обесценивает быструю механизацию, которую он находит поглощением, а не промышленным набором по модели, на которую нападают Трабальо или фабрика Трабальо, ferramenta de produção, é o trabalhador chamado operário, которая работает в течение долгих дней в антисанитарных условиях, более cuja organização foi Модель никогда не была эпохой, когда не было безопасности или гарантий.
Что касается прямой работы, то физическое усилие будет подавлено в результате исключения дома из непосредственного производства машины, будет происходить процесс тщательного ухода за машиной, чтобы его значение возрастало. ативидаде де контроль. Подавляющее большинство людей все еще вовлечены в конкретные области, они не работают на производстве и не программируют, они не контролируют производство. Passou haver uma certa passividade, который контролировал производительность каждого человека, был количественной мерой работы, или что Capra (1982, стр. 51) подтверждает: «Ничто не изменилось, ни поменялись, ни навязчивые идеи двух cientistas pela medição e количественная оценка ».
Поскольку мы обозначаем данные, представленные Антунесом (1999 г., стр. 43-44), отвод рабочей силы в сельском хозяйстве, горнодобывающей и обрабатывающей промышленности свидетельствует о резком сокращении ручного и промышленного производства, особенно в странах с капиталистической экономикой, из-за потери средств. рецессивной панорамы, но более решительно в роли автоматизации и микроэлектроники, или которая могла бы характеризовать «относительную депролетаризацию», не должна была быть расширена до налога структурных потерь. Эти страны будут сокращать свою занятость на условиях полной и параллельной занятости или появления работников, занятых неполный рабочий день, временных работников по контракту и т. Д. Варианты - это те, которые автор назвал «subproletarização do trabalho». Это движение настроит склонность индивидуализировать рабочие отношения,изменение и отмена правовых норм, действующих в день конкуренции.
Porém, по мере того как он издает пост трагедия и индюссия сукубиам, также имеет большое значение, что с начала 1960-х до начала 1980-х, имеет мой самый большой эффект примечание maciça entry das mulheres no mundo do trabalho, характеризующее отмеченные преобразования, а не внутренние классы das trabalhadoras. Таким образом, технологические инновации позволяют устройствам заменять или работать на других в действиях по приготовлению пищи с пониженной чистотой или домашней работой, которая все чаще случается, например, в доме или вне дома, или внутри дома с машинами, возвращаясь к классу, который живет работа так много мужского кванто женского.
В то же время, это было подтверждено или увеличено поставщиком услуг, Mesmo Neste, это не может быть рассмотрено или сделано в области автоматизации во многих областях, где компьютерные технологии используются в машинах с искусственным интеллектом, способных выполнять sem fake muitas das tarefas mentais até então done Домашние волосы или то, что в принципе вызывает идею освобождения от повторяющихся задач, ощущаемых по-другому, чтобы выдвинуть гипотезу о себе из мира меньшей работы.
Они заинтересованы в экономических трудностях, которых Тинхэм отстраняет от работы со своими человеческими ценностями, постиндустриального общества, которое распутывает гигантские и сложные социальные проблемы, или, что любопытно, вырабатывает многомерный характер. Novas оккупации, com теряет важность для утилизации, emergem das технологических трансформаций, дающих пространство для новых моделей упражнений do trabalho, comforte do, контролирующих центрированные песо и отчаяние чувства социальной ответственности. контроль или компромисс.
Никакого мира больше работы и меньше, я беру самые конкурирующие соревнования, дисциплину, любопытство и одержимость, чтобы постоянно изучать компоненты, которые отметят прохождение в определенном темпе в течение выбранного времени. Это движение заставляет нас верить, что смысл работы стал новым способом связать как либертарианская практика участия существ с обществом ученического пуаса, согласно Де Маси (200l, с.14), «через направление работы, или homem realizou». к вашему производственному состоянию; через прямой или на досуге, или homem выполнит ваше постиндустриальное состояние ».
Что нужно сделать, чтобы сделать трамбло пела? Оптимизировать темп? Макинтош? Посмодейм? Научились быть противными первобытными обществами, onde или trabalho deixa, чтобы быть центральной ценностью, на которой все вы иерархичны, а также ряд других ценностей tomam espaço. Помимо того факта, что, в отличие от индустриальной эпохи, в которой технология оказывает сильное давление на стандартизацию, она не подчиняет производство, но не осуществляет деятельность, как отмечается, в ней нет ни появления, ни появления противоположных технологий, это то, что Возможности возврата к спонсорству, характерные до промышленной революции. (Tofler: 1985, p.78). Процессы, которые можно интерпретировать как социальное распределение интеллекта между домом и машиной.
Вам были написаны две технологические утопии, утверждающие, что наука и техника, должным образом использованные в своих интересах, наконец освобождают людей от формальной работы. С их взглядами и взглядами, предупрежденными о перенаправлении двух талантов, двух людей на переформулирование культуры в соответствии с требовательными родителями поколений энгенгарии. Для них письменные cujos (научная фантастика в то время) процветали между 1883 и 1933 годами, на работе и рассматривались как навязывание гедонистического принципа, который представляет или в первую очередь является предпосылкой свободы. В этом месте это мнение более широко поддерживается, чем между чемпионами и защитниками революции информации.
В качестве заданного вопроса вы переезжаете сюда, чтобы подумать: после этой обязательной реенгенгарии постиндустриальной работы, сколько возможностей для предпринимательства или работы настолько технологически продвинуты для других, но так недоступны для многих? «Внедрение экономящих время и трудосберегающих технологий позволило компаниям ликвидировать массовых работников, создав резервную армию безработных, имеющих свободное время, в свободное от своего времени время» (Рифкин: 1995, с.48), Сетор, происходящий сетор, контудо или то, что подтверждается, это светское начало заключается в том, что неизбежно разворачивается нэнхум ново сетор, чтобы компенсировать массу ушедших в отставку пелас новас технологии. Уникальная перспектива, которая ясно воспринимается, представляет собой набор доказательств, которые воплощают ее расширение в форме полумесяца,Это длительное сравнение с размером контингента исключаемых, чьи потенциальная доходность и мощность потребления должны быть защищены для поддержания роста рыночной экономики.
Чтобы смягчить последствия промахов, в 1920 году американская рабочая сила утверждала, что единственным противоядием для всех нас, чтобы остаться или быть предпринимателями, является то, что они хотят, чтобы их делили в форме сокращения рабочего дня. В последнее время бизнес-сообщество продолжает сталкиваться с претензиями двух работников о прогрессе продукта в виде более высоких зарплат и сокращения рабочих часов, в связи с чем они были негибкими против этих попыток. К сожалению, работники в согласии или тот же автор, упомянутый выше, оказывают давление, чтобы сократить рабочий день, чтобы пролонгировать перераспределение доступной работы, за исключением случаев, когда речь идет о некоторых политических представлениях и изолированных бизнес-стратегиях,ainda no têm muita о активном голосе или о том, как инвестируется их обязательная экономика.
История должна всегда повторять свои особенности, потому что просветы не учатся время от времени. Произошло сокращение количества рабочих часов, достигнутых в предыдущие периоды, особенно во время первой промышленной революции, оно использовалось для мобилизации и требования рабочего класса, выступая в качестве аргумента для распространения работы среди большего числа людей, в качестве проверенной альтернативы пригодный и включающий, чтобы ценить.
Более того, это затруднило изменение или парадигму образа жизни, основанную не на чрезмерных усилиях архаичного и деспотичного управления двумя темпами и двумя пространствами, поскольку компании предпочитают наносить ущерб себе, удерживая людей, которым нечего бояться, изменять свои собственные правила.
Существует альтернатива, которая должна быть одобрена для поддержания trabalho, и что: «Чтобы найти работу для всех, вы используете существующее общество, и чтобы deixar или промышленные аппараты работали бесконечно, управляли классом, таким как буржуазия, нарушали воздержание и развивались бесконечно Ваш потребительский потенциал »(Di Masi: 2001, p. 166). Эта идеология питает мысль о том, что главной проблемой является капиталистическое производство, а также поиск производителей и увеличение их силы, более того, обнаружение потребителей, пробуждение их желаний и повышение для вымышленных потребностей.
В индустриальном обществе или рабочей среде и жизни людей были совершенно разные, власть была не только друг для друга, теперь отношения между ними и жизнь тесно переплетены, главным образом для работников, которые вовлечены в интеллектуальную деятельность или гибкие задачи, которые включают в себя идеалы., волна или мозг на машине. Формальность консолидированного бизнеса в промышленной революции с графиками, зарплатами и определенными атрибутами уступает место неформальности и гибкости Era do Conhecimento. В качестве последовательных технологических преобразований aperfeiçoaram или jogo das Competências Individualid. «Жизнь вошла в компанию, и работа распространяет жизнь в будущем». (De Masi: 2001, с.26).
С 1980-х годов Элвин Тофлер появился в своей работе «A Terceira Onda», преобладающей важности conhecimento современного мира, определяющей - как или «novo Poder», мужскую, гибкую и несопоставимую силу, для тех же самых характеристик, изменчивый и нематериальный. Несомненно, это благоприятное время для тех, кто способен и знает, как использовать возможности, но проигравшие увидят такое изменение как проблему, которая должна вести.
Он кажется упрощенным, более или менее серьезным и был бы полезен в условиях отсутствия безопасности и неопределенности, если бы не особый режим для людей, исключенных из технологии, он не ограничивался главным вопросом, а скорее проблемой. Социальное. Или проблема в наших портах. В значительной степени, как переход к этой новой эре, это был исторический день, чтобы резко подорвать структуру труда, побудить армию людей, стремящихся к линии разъединенных, когда не получиться.
Здесь нужно понять искупительное видение работы: это не ротинеиро, а более сложное и полезное занятие. Между тем, необходимо проанализировать эту работу, понимаемую как творческую деятельность и основополагающую ценность общества, которое не будет продолжать разлагаться и открывать путь или империализм потенциальных машин в настоящее время с использованием микроэлектроники. Технология не усиливается и не работает! В каких отношениях победит Несса метаморфоза: с помощью машины как угрозы истребления работы из дома или с помощью машины как средства освобождения для сельскохозяйственных работ?
Уместно вспомнить опыт, накопленный другими обществами, чтобы понять, а также различные различия и решения, которые вошли в историю:
Или более жестоко, чем кто-либо другой, является случайным работником, или сея, или работником, у которого есть два результата от организации и выход для новообращенных, которым удается остаться без системы технической привязки, можно разделить поведение, ориентированное на искупление эффективности, это é, взятие или самооценка, происходящие из термодинамики, для или максимальной доходности, которая может быть произведена, не менее чем за возможное время, расходуя при этом меньший объем энергии, рабочего и непроизводственного капитала (Rifkin: 1995, p. 52). В дополнение к результатам, компании нуждаются в своих сотрудниках с чувством срочности и быстрой сменой масла, которые постоянно учатся новым навыкам и способам ведения дел и чувствам сотрудничества внутри компании, от людей людям, во временных и постоянных командах.
Или бразильское кладбище делового мира было собрано много лет, многие компании начнут работу по модернизации своих процессов управления, реализации программ полной квалификации, Reengenharia, сетей и других попыток. Мы можем найти три типа компаний: поэтому мы не знаем, куда идти или следовать; так что нам удается выстроить стратегическое видение, а не просто видение; Так боялись ясного видения, соответствующих решений и стратегических реализаций (Picarelli Fo. & Wood Jr., 1999).
Для того, чтобы разобраться с первыми шагами практики управления в декоре окружающей среды, в основном те, которые сделаны и обращены к Total Quality, мы пытаемся заменить совет рабочей силы на «оператор»: «Мыслящий субъект, который удовлетворяет ваши экономические, социальные, культурные потребности» profissionais na organização para a qual trabalha. Я должен пользоваться всеми условиями, чтобы быть или двигателем процесса aperfeiçoamento, «Parceiro» двух лидеров организации в Missão de mantê-la Competitiva »(Lobos: 1991, p. 18). Представленный совет демонстрирует новую парадигму организации труда и людей.
Нельзя смазывать объяснение сущности выгодности и соблазнения нового момента. Понимая превосходство технологий, связанных с эволюцией организационных наук, я вижу, что с каждым разом, все сильнее и сильнее, каждому поколению, светам и многим, мы будем больше зависеть от того, сможем ли мы выжить на этой арене, и мы должны быть готовы выжить. надо постоянно ультрапассить нас. Поскольку компании теряют вес, поскольку они не включают упаковку, но только для руководителей, но также и для руководителей, которые, без оружия или против двух операторов, должны протестовать, индивидуально или коллективно, или fazem.
Ë полностью оправдать, что будет необходимо иметь новый социальный порядок, который рассматривается только как новые потребности, новое чувство общности, чтобы оправдать жертвы, которые должны быть feitos, чтобы помочь создать вставку даков, которые являются плодами разложения индустриального общества и этого ахама o novo muito сложно, не в состоянии справиться с вашей ситуацией.
Подумайте, каковы элементы, способствующие созданию устойчивой базы для нового порядка, если возникнет социальная экономика, то теперь считается, что альтернатива или третья сторона выступают в качестве альтернативы? Чем гуманистичнее он поглощает или обусловливает дебаффы, тем рыночная стоимость их работы в формальной экономике становится предельной или средней стоимостью. Мы переживаем трансформацию, в которой социальная компания является настоящей компанией, поэтому проекты не будут продолжаться непрерывно. Если государство утратило свой статус управляющего социальными условиями, оно стало его посреднической ролью. Годы бизнеса должны быть вложены директорами и консультантами в дополнение к менеджерам. А кооператив гражданского общества с добровольной и технической работой - оплачивается в полном объеме.
Гигантское задание, которое или момент оставляет вес, ждет в ожидании, что либо то, что он механик, порождает освобождение, либо теоретический справочник Фрейриана, предлагает мощный инструмент, который можно приспособить для восстановления мира труда:
Assim sendo, o novo milênio, объявляет о том, что, возможно, фактически, так как нет контекста, который делает trabalho criativo, сотрудник. В качестве примера делового мира, в котором все компании так или иначе ведут себя с неопределенностью, как альянсы, компартменты как взаимосвязи и другие организационные практики, предпочитаемые технологиями, они являются инструментами сотрудничества, которые явно создают конкурентное преимущество. Или умело использую инструменты, не только с теми, которые используются в качестве средства производства, но я все еще должен использовать их для вашего физического и социального выживания. Assim или homem é, способные абстрагировать и создавать механизмы, в силу которых враждебные отношения, для установления конструктивных отношений, которые включают в себя требования мира труда. Neste ponto ponpuar uma reavaliação do ócio.
O tempo sem trabalho занимает пространство, которое становится все более важным для жизни человека. Так как такие заявления, как «eu sou um trabalhador» или «o trabalho dignifica o homem», теряют место для уникальной идентичности об абсолютной ценности работы, больше о мультиформных ценностях, основанных на наших отношениях, и другой рационализации, основанной на этическом абсолютное значение динхейро. «Необходимо перевоспитать população de alta renda, чтобы они учились играть. Необходимо перевоспитать огромную массу бедняков третьего мира, чтобы они учились работать »(De Masi: 2001, p.33). Ensinar não só o trabalho, но также мероприятия, связанные с свободным временем, заботой и вниманием, понимаемые как não-trabalho.
Об образовании за тридцать пять лет до нашей эры заговорили об образовании и словах: «Многие государства дезагрегировали после завоевания своей империи; Это уступает тому факту, что он больше не используется, но находится в мирное время. Или обвиняемый или законодатель, ни у которого нет образования для узуфруира или лазера »(Nosella: 1999, p.140).
В современной перестройке работы невозможно идти против истории, это не дало бы результатов, и необходимо сформулировать необходимые реакции на мир, который все больше движется, важно вернуться в прошлое. Технологии служат для жизни Мельхор. Устраняет усталость и трение. Переезд это страшно. Есть люди, которые предпочли бы неподвижную культуру как природу, но на практике кажется, что трудно представить ситуацию со здоровьем, которая все еще рассматривается как ресурсы, которые природа предоставляет в распоряжение. Rejeitar или технологический арсенал и регредир.
Наблюдая - или глобально - кенарио и сомнение - каковы цели homem в его существовании на поверхности земли, трудно представить и поддержать такую эволюцию, поскольку она коррелирует с тем, как быть социальным. Или работать в «да», это форма интеграции общества, более красивой части всего. После тысячелетий разрядов, работа которых в течение долгого времени становится все менее и менее необходимой, появляется повышенная возможность регулирования изобилия в результате революции в производстве и распределении, с тем чтобы каждый мог получить доступ к основному патамару. Кроме того, необходимо пересмотреть модели жизни, производства и распространения. «С этого момента сопровождение будет бесплатным, даже если соблазн стать миллионером. (…) Либо это будет серьезным ограничением для человеческого творчества, либо желание отличаться от других и стремление отличиться в многоплановости »(Silva: 1999, p. 118).
Большинству страниц нашей истории и бесчисленным числам, которые мы посещаем ежедневно, еде или пессимизму, или будущем, нужно все наше творчество и, в этом отношении, все или не так, чтобы оно поддерживало работу или свою роль как субъекта (parceiro), а не просто объект (ресурс).
БИБЛИОГРАФИЯ
- КОСТА, Патрисия. О Трабальо нет секуло XXI. Журнал Скажи ля. SENAC. Национальный департамент, год 5, № 16, / out. 2000 DE MASI, Доменико. O Futuro do Trabalho: фадига и досуг в постиндустриальном обществе. Рио-де-Жанейро: Хосе Олимпио; DF: Editora UnB, 2000. ________, OÓcio Criativo. Рио-де-Жанейро: Секстант, 2000. ________, A Economia do Ócio. Рио-де-Жанейро: Секстант, 2001. DRUCKER, Питер Ф. Управление во времена больших перемен. 2 изд. Сан-Паулу: Pioneira, 1995. FREIRE, Paulo. Педагогика угнетенных. Рио-де-Жанейро: Paz e Terra, 1987. Губман, Эдуард Л. Талант: развитие веса и стратегии для получения выдающихся результатов.Рио-де-Жанейро: Кампус, 1999. ЛОБОС, Дж. Квалидаде! Через (в то же время) вы даете вес. Сан-Паулу: J.Lobos, 1991. MARTINS, Пауло Эмилио Матос. В качестве постиндустриальных организаций: Мальдисо де Сисифо или Дивертименто душ Джосис? В кн.: Администрация Негосиоса. Рио-де-Жанейро, VII (40): 474-9, 4/7 из 1994: политика и управление. Рио-де-Жанейро, 2 (4): 114-7, 1994. НОСЕЛЛА, A Educationação do Século XXI: трагедия и парализатор. Специальный журнал Trevisan, № 141, год XII, 1999.11 PICARELLI Fo., Vicente & WOOD Jr., Thomaz. Компенсация за навыки и конкурсы: подготовка организаций к эпохе интенсивного обучения компаний. Сан-Паулу: Атлас, 1999.12.RAMOS, Альберто Геррейро.Нова Ciência das Organizações: Uma Reconceituação da Riqueza das Nações. Рио де Жанейро. FGV, 1981.13. Сильва, Франциско Карлос Т. Да. Mutações no Trabalho. Рио-де-Жанейро: S ENAC Nacional, 1999. РИФКИН, Джереми. O Fim dos Empregos: O Declínio Inevitável dos Níveis dos Empregos ea Redução da Força Global de Trabalho. Сан-Паулу: Makron Books, 1995. 15. Сингер, Пол. A Reorganização do Trabalho no Século XXI. Бразильский конгресс внутренней экономики / Анаис. III Латиноамериканское совещание по внутренней экономике, с 31 августа по 2 сентября 1999 года, Ресифи-PE. Ресифи: Бразильская ассоциация отечественных экономистов, 2000. 620 р. TOFLER, Элвин. Компания Flexível, 4-е издание, Рио-де-Жанейро: запись, 1985.
________________________________
* Professora do Centro de Ciências Sociais e Aplicadas da UNIOESTE, кампус Francisco Beltrão, а также программа для аспирантов в Engenharia da Produção da UFSC.
Скачать оригинальный файл
