Эта статья основана на диссертации, представленной в сентябре 1999 г. в Национальном университете Сантьяго-дель-Эстеро.
На следующих страницах предлагается краткое изложение того, что произошло с рабочим движением в Западной Европе, его достижений и неудач. Очевидно, что речь не идет о попытках вдаваться в детали или учесть все разнообразие национальных ситуаций в таком огромном географическом окружении. Цель состоит в том, чтобы просто выделить наиболее существенные изменения и основные тенденции, общие для всего рабочего движения в этих странах. Наша первоначальная гипотеза состоит в том, что страны Западной Европы имеют достаточно общих характеристик, чтобы их можно было считать выражением относительно однородного набора.
Баланс зависит от того, в какой момент он сделан. На наше видение европейской истории ХХ века и того места, которое в ней занимает рабочее движение, повлияли события последних десятилетий, особенно крах коммунистических режимов в 1989 году, исчезновение СССР двумя годами позже., и глобализация («глобализация») экономики. Это видение отличается от того, что можно было иметь всего десять лет назад.
Из изменений, которые повлияли на рабочее движение, необходимо, однако, попытаться различать те, которые относятся к короткой продолжительности, последовательности «событий» - événementiel, - и те, которые вписаны, с другой стороны, в продолжительность дольше. Кризис коммунистических партий в Западной Европе, например, начинается задолго до падения Берлинской стены и распада Советского Союза, которые жестоко его ускорили.
Под «рабочим движением» мы подразумеваем прежде всего организованное движение, то есть профсоюзы, политические партии и другие ассоциации, берущие свое начало в рабочем классе и являющиеся его автономным выражением. Но концепция движения относится к более широкой, менее организованной реальности, которую мы могли бы также назвать социальным движением. Мир наемного труда часто порождал движения этого типа, автономные и развивающиеся вне официальных трудовых организаций, которые также являются неотъемлемой частью рабочего «движения».
En Europa occidental el siglo XX ha sido el del ascenso, de la consolidación y del relativo ocaso del movimiento obrero organizado. Comparemos a continuación la situación del movimiento al principio y al final del siglo, indicando cuáles de sus objetivos originarios han sido logrados y cuáles han sido abandonados en el camino o no han sido realizados.
В общей ситуации в Западной Европе в конце века три элемента кажутся особенно важными с точки зрения наших проблем: на политическом уровне победа демократии, которая с тех пор выступает как «нормальная» форма и единственная действительно легитимная организация политической системы и общественной жизни; в экономическом плане - торжество рыночной экономики в рамках глобализации, стирающей границы и усложняющей контроль экономических процессов как на национальном, так и на международном уровне; в социальном плане - рассмотрение различных аспектов социального государства, которое теперь характеризуется высоким уровнем безработицы. Эти элементы также относятся к другим географическим регионам, но мы ограничим наши размышления Западной Европой.
Хотя триумф демократии кажется продолжением и развязкой процесса, который исторически начался с Французской революции, этот триумф никоим образом не был гарантирован заранее. Достаточно вспомнить, например, кризисы демократических режимов и установление тоталитарных диктатур и авторитарных режимов в Европе между двумя войнами, чтобы понять, что столетие потребовало бы конца под знаком фашизма или коммунизма, или все же от других форм авторитаризма. Справа или слева в течение столетия было много тех, кто думал, что демократия - это старый и устаревший политический режим.
Прежде всего, экономическое процветание периода, начавшегося после 1945 года, сделало возможным укрепление демократии в Западной Европе. Другими словами, демократия никогда не достигается окончательно, и что это может вызвать споры, если это процветание исчезнет.
В любом случае важно подчеркнуть, что нынешний век заканчивается под знаком демократии, потому что рабочее движение в своем подавляющем большинстве связывало свою судьбу с этой политической формой, а также потому, что оно было движущей силой на протяжении всего века. демократизации западноевропейских обществ. На самом деле в демократии нет ничего естественного: это исторический продукт борьбы, которая велась с 20 века и в которой рабочее движение сыграло важную роль.
О торжестве рыночной экономики: во избежание недоразумений следует помнить, что экономики Западной Европы по-прежнему представляют собой смешанные экономики с более или менее значительной дозой государственного регулирования. Однако доминирующей тенденцией является тенденция к ослаблению регулирования, приватизации государственного сектора (или части этого сектора) экономики и повышению роли рынка. То, что мы называем «рыночной экономикой», в настоящее время признано наиболее эффективным способом организации экономической деятельности. За последние два десятилетия большинство западноевропейских стран отошли от кейнсианской модели, которая долгое время вдохновляла их экономическую политику. В тот же период идея планирования,Дискредитированный крахом экономических систем советского типа, он также пережил спад, особенно когда нынешняя глобализированная (или «глобализированная») экономика кажется трудной для планирования. Сегодня экономический либерализм, часто представляемый как последняя и окончательная истина капиталистической экономики, чередовал периоды, когда тенденция к экономическому либерализму преобладает, с периодами, когда акцент делается больше на необходимости регулирования со стороны государства.,В нем чередуются периоды, когда тенденция к экономическому либерализму преобладает, с периодами, когда акцент делается больше на необходимости регулирования со стороны государства.В нем чередуются периоды, когда тенденция к экономическому либерализму преобладает, с периодами, когда акцент делается больше на необходимости регулирования со стороны государства.
Следует также помнить, что, хотя кейнсианская модель переживает кризис, неолиберальная политика, практикуемая до сих пор (особенно в Великобритании), также не дала особо блестящих результатов: в частности, она оказалась неспособной устранить дисбалансы капиталистической системы. они часто делали их еще хуже. Вполне вероятно, что возвращение особенно серьезного экономического кризиса приведет к ограничению экономического либерализма. Эрик Хобсбаун сразу напоминает нам, что «Великая депрессия 1930-х годов разрушила экономический либерализм на полвека» (Хобсбаун Э., Век крайностей. История мира, 1914–1991, Нью-Йорк, Vintage Books, 1996, стр. pp. 94-95). Также следует отметить, что рыночная экономика не обязательно является синонимом демократии,и что он может очень хорошо приспособиться к авторитарным политическим режимам, как показал, среди прочего, опыт военной диктатуры в Чили.
Рассмотрение различных аспектов государства всеобщего благосостояния знаменует собой важную веху. Строительство государства всеобщего благосостояния, особенно связанное с кейнсианской экономической политикой, было ответом на экономический кризис 1930-х годов и его драматические последствия. Это стало возможным благодаря исключительному периоду почти непрерывного роста, который пережила Западная Европа между окончанием Второй мировой войны и началом 1970-х годов. В последовавшие за этим десятилетия кризиса финансирование системы стало проблематичным, особенно Это связано с тем, что рост экономик западноевропейских стран хотя и не прекращался, но в определенные периоды замедлялся.
Однако государство всеобщего благосостояния стало одной из основ социального пакта и стало важным фактором политической стабильности. Тогда их допрос будет иметь серьезные последствия на всех уровнях. Рабочее движение, которое было одним из главных архитекторов построения этой системы, ослабевает, и отсюда начинается ее демонтаж.
Рабочее движение в начале 20 века
Именно в Европе рабочее движение, возникшее в результате капиталистической индустриализации, начало формироваться в 20-м веке, переживая бум в 1880-х и 1890-х годах с развитием профсоюзов, социалистических партий, мутуалистического и кооперативного движения. Идеи, организационные формы и структуры европейского рабочего движения через боевиков и идеологий оказали значительное влияние на движения на других континентах, особенно (но не только) в странах Северной и Латинской Америки., например Аргентина, Бразилия или США. Столетие назад Западная Европа занимала более важное место на международной арене рабочего движения, чем сегодня.
Рабочее движение, выражение все более многочисленного промышленного пролетариата, было новой силой, которая полностью расширялась, вес и влияние которой росли с той же скоростью, что и индустриализация. Их формы организации - в основном социалистические партии и профсоюзы - были в основном одинаковыми во всех странах. Социалистические партии появились во всех частях Европы к концу XIX века, почти всегда беря за образец Германскую социал-демократическую партию. Они были представлены в сфере парламентской демократии, и одним из их основных политических требований было установление всеобщего избирательного права. У большинства либеральных режимов того времени действительно была очень ограниченная избирательная база,потому что избирательное право по-прежнему было ограничено определенными категориями мужского населения, поскольку женщины были исключены. Франция, которая ввела всеобщее избирательное право для мужчин в 1848 году, была тогда исключением. Ограничение избирательного права особенно исключало рабочий класс из любого участия в политической жизни. Борясь за всеобщее избирательное право, социалистические партии стали мощным фактором демократизации либеральных политических систем. Они также были прообразом массовых вечеринок, возникших в 20 веке. Через него часть низших классов стала участвовать в национальной политической жизни и чувствовать себя причастной к ней.тогда это было исключением. Ограничения избирательного права в особенности исключили рабочий класс из любого участия в политической жизни. Борясь за всеобщее избирательное право, социалистические партии стали мощным фактором демократизации либеральных политических систем. Они также были прообразом массовых вечеринок, возникших в 20 веке. Через него часть низших классов стала участвовать в национальной политической жизни и чувствовать себя причастной к ней.тогда это было исключением. Ограничение избирательного права особенно исключало рабочий класс из любого участия в политической жизни. Борясь за всеобщее избирательное право, социалистические партии стали мощным фактором демократизации либеральных политических систем. Они также были прообразом массовых вечеринок, возникших в 20 веке. Через него часть низших классов стала участвовать в национальной политической жизни и чувствовать себя причастной к ней.Они также были прообразом массовых вечеринок, возникших в 20 веке. Через него часть низших классов стала участвовать в национальной политической жизни и чувствовать себя причастной к ней.Они также были прообразом массовых вечеринок, возникших в 20 веке. Через него часть низших классов стала участвовать в национальной политической жизни и чувствовать себя причастной к ней.
В то же время все страны, находящиеся в процессе индустриализации, стали свидетелями развития профсоюзов рабочих. Часто происходящие из обществ взаимопомощи, профсоюзы постепенно структурировались - сначала по профессии, а затем по отраслям деятельности - на местном, региональном и национальном уровнях, и постоянно расширяли свою базу. Доминирующим влиянием в западноевропейском профсоюзном движении был реформистский социализм, но также революционный тред-юнионизм, находящийся под влиянием анархизма, бурно развивался во Франции, Италии и Испании. Спустя столетие революционный синдикализм исчез как автономное течение, в то время как христианское профсоюзное движение, относительно маргинальное в начале века, приобрело значение.Коммунистический юнионизм родится только после Октябрьской революции, после создания Коммунистического Интернационала. В некоторых странах, таких как Франция и Италия, она станет мейнстримом после Второй мировой войны. В других странах реформистский социализм будет продолжать доминировать в профсоюзной среде. Профсоюзы и политические партии используют одну и ту же социальную группу, рабочий класс, экономические интересы которого они хотят представлять в случае профсоюзов и политические интересы в случае партий. Профсоюзы и партии считаются двумя ветвями одного движения и поддерживают тесные связи, основанные на функциональном разделении труда между «экономическими» задачами и «политическими» задачами.В некоторых странах, таких как Франция и Италия, она станет мейнстримом после Второй мировой войны. В других странах реформистский социализм будет продолжать доминировать в профсоюзной среде. Профсоюзы и политические партии используют одну и ту же социальную группу, рабочий класс, экономические интересы которого они хотят представлять в случае профсоюзов и политические интересы в случае партий. Профсоюзы и партии считаются двумя ветвями одного движения и поддерживают тесные связи, основанные на функциональном разделении труда между «экономическими» задачами и «политическими» задачами.В некоторых странах, таких как Франция и Италия, она станет мейнстримом после Второй мировой войны. В других странах реформистский социализм будет продолжать доминировать в профсоюзной среде. Профсоюзы и политические партии используют одну и ту же социальную группу, рабочий класс, экономические интересы которого они хотят представлять в случае профсоюзов и политические интересы в случае партий. Профсоюзы и партии считаются двумя ветвями одного движения и поддерживают тесные связи, основанные на функциональном разделении труда между «экономическими» задачами и «политическими» задачами.Профсоюзы и политические партии используют одну и ту же социальную группу, рабочий класс, экономические интересы которого они хотят представлять в случае профсоюзов и политические интересы в случае партий. Профсоюзы и партии считаются двумя ветвями одного движения и поддерживают тесные связи, основанные на функциональном разделении труда между «экономическими» задачами и «политическими» задачами.Профсоюзы и политические партии используют одну и ту же социальную группу, рабочий класс, экономические интересы которого они хотят представлять в случае профсоюзов и политические интересы в случае партий. Профсоюзы и партии считаются двумя ветвями одного движения и поддерживают тесные связи, основанные на функциональном разделении труда между «экономическими» задачами и «политическими» задачами.основан на функциональном разделении труда между «экономическими» задачами и «политическими» задачами.основан на функциональном разделении труда между «экономическими» задачами и «политическими» задачами.
Рабочее движение начала двадцатого века уверено в своем будущем. Он осознает, что является движущей силой экспансии, движимой развитием самого капитализма, и находит в марксизме сетку чтения социальной эволюции, которая питает его оптимизм, поскольку обозначает его как предопределенного наследника капитализма. Революционные течения, в частности, убеждены в том, что капиталистическая система неумолимо обречена на крах под тяжестью своих внутренних противоречий: идея, которая позже будет поддержана коммунистическим движением. С другой стороны, все рабочее движение полностью разделяет позитивистскую веру в науку и прогресс.
Споры по поводу ревизионизма Бернштейна, который мобилизовал немецкую социал-демократию и большую часть марксистского социализма в начале века, показывает важность доктринального аспекта и идеологии в рабочем движении: он также позволяет измерить дистанцию по отношению к Сегодняшние социалистические партии, где такая полемика просто немыслима.
Идея солидарности между рабочими - на заводе, на местном, национальном и международном уровнях - была в основе движения с момента его основания. Он основан на осознании принадлежности к одной и той же социальной группе - рабочему классу - с одинаковыми жизненными интересами и способности защищать их от боссов и государства, что является непременным условием сопротивления эксплуатации и улучшения своей участи и положения., Эта идея также подтверждается на международном уровне, принимая форму в попытках социалистических партий и профсоюзов рабочих координировать свои действия: интернационализм занимает важное место в воображении и в символике рабочего движения.
В начале века рабочий класс образует отдельную группу, живущую отдельно от остального общества. Эта пространственная сегрегация (при условии, что рабочие живут перегруппированными в определенных районах, рядом с заводами или шахтами) также представляет собой фактор групповой сплоченности, поскольку она способствует формированию и передаче определенной рабочей культуры. В этих условиях рабочее движение также во многих отношениях является контркультурой, имеющей свои собственные институты, правила жизни и т. Д., Которые в значительной степени структурируют повседневное существование широких слоев рабочего класса, особенно благодаря в сеть ассоциаций всех видов (спортивные, культурные, образовательные и т. д.) везде, где эта сеть очень плотная,он позволяет рабочему аффективно жить в отдельном обществе внутри того капиталистического общества, которое он считает враждебным или чуждым. Другими словами, рабочее движение - это тоже социальная сфера, форма общительности, образ жизни. Этот контркультурный аспект был важен в первой половине 20 века, но затем пришел его упадок. Сегодня он в значительной степени исчез, поскольку рабочий класс не живет в ситуации, подобной той, что была раньше.
В начале века европейский социализм все еще оставался унитарным движением в политическом плане, несмотря на его расхождения между партиями или между реформистским и радикальным крылом внутри каждой партии. В Социалистическом Интернационале можно было найти таких разных политических деятелей, как Каутский, Бернштейн, Жореш, Ленин или Роза Люксембург. Разрыв наступит после 1917 года, с созданием Коминтерна и расколом, который приведет к появлению коммунистических партий. С этого момента разделение на социалистов и коммунистов прочно уляжется и до сегодняшнего дня отмечает европейский политический ландшафт.На протяжении столетия это разделение, усугубляемое тем фактом, что коммунистическое течение связало свою судьбу с судьбой государства и, таким образом, отказалось от собственной автономии, значительно ослабило рабочее движение в целом и, в частности, профсоюзное движение.
Достижения и неудачи
В течение двадцатого века рабочее движение было важным, а иногда и определяющим элементом трансформации западноевропейских обществ в смысле политической и социальной демократизации. Своими действиями, особенно в области социальной политики, он внес свой вклад в формирование этих обществ в соответствии с чаяниями и ценностями мира труда. Сравнение состояния западноевропейских обществ в начале и в конце 20 века показывает, что многие цели, которые рабочее движение поставило перед собой сто лет назад, могут быть достигнуты.
Вот некоторые из достижений:
- Лучшая защита работников в профессиональной жизни благодаря достижениям в трудовом законодательстве, а также в непрофессиональной жизни благодаря достижениям в социальном законодательстве Сокращение рабочего времени Система пенсий, гарантирующая Достойная жизнь для пожилых людей Система здравоохранения, которая помогает всему - почти всему населению - Система страхования от безработицы, которая позволяет людям, лишенным работы, покрывать хотя бы часть своих потребностей. конкретных мер для инвалидов или инвалидов Обобщение образования, которое позволяет практически всем молодым людям получить доступ к среднему образованию, а значительной части из них - к университетам.реализация всеобщего избирательного права для мужчин и женщин, сокращение неравенства между мужчинами и женщинами и признание профсоюзных организаций в качестве посредников властей работодателей и общественности.
Большинство этих достижений можно обобщить синтетически в формуле государства всеобщего благосостояния, которое, по сути, во многом обязано рабочему движению. Принимая во внимание понятие минимальной программы, существовавшей в социалистических партиях до 1914 года и включающей определенный объем социальных и политических реформ, можно сделать вывод, что эта программа в основном выполнена.
Напротив, другие цели, особенно задачи программы-максимум, не были достигнуты. Капиталистическая система все еще в силе: она не только не рухнула, как этого ожидала или желала большая часть рабочего движения, но и демонстрирует большую жизнеспособность. Это капитализм, отчасти отличный от капитализма начала века, но его основные механизмы - прибыль, частное предпринимательство, рынок - остаются прежними. В дополнение к «нормальным» циклическим колебаниям система пережила несколько серьезных кризисов, один из которых, кризис 1930-х годов, был особенно серьезным из-за его интенсивности, амплитуды и политических последствий (приход к власти Нацизм в Германии) - но сумел с ними справиться.Можно даже сказать, что борьба рабочих способствовала оживлению системы, поскольку они подталкивали ее к еще более высокой производительности и ускорению технологических инноваций. А коммунистический вызов подтолкнул его к реформам. Но попытки навсегда заменить его другими системами потерпели неудачу, и надежных альтернатив пока не видно. Те, что были придуманы рабочим движением прошлого века - будь то анархистский проект, или проект революционного синдикализма, или особенно после 1917 года, коммунистический проект - либо не были реализованы, либо были недолговечны. Если в конце XIX века социализм представлялся глобальной альтернативой капитализму, то на пороге XXI века это уже не так, по крайней мере, в Западной Европе.несмотря на то, что есть партии, называющие себя социалистами.
Советский опыт и коммунистическое движение
Основная попытка построить некапиталистическую экономическую систему была предпринята в Советском Союзе и послужила моделью (навязанной или свободно выбранной) для многих других стран Европы (но не в Западной Европе) и в странах третьего мира. На протяжении десятилетий часть европейского рабочего движения отождествлялась с советским движением в форме сталинской модели, которая была навязана в конце 1920-х годов: полностью управляемая государством экономика, централизованно планируемая в последних деталях и полностью отменили рынок и частное предпринимательство, все это сопровождалось на политическом уровне диктатурой коммунистического режима. Коммунизм, как и социализм до него, откликнулся на мессианскую идею «классовой партии» в Западной Европе и функционировал в определенных отношениях как светская религия.обещая спасение и возрождение человечества. Для коммунистов, приверженцев этой новой религии, СССР был реализованной утопией, доказательством того, что капитализм может быть эффективно заменен другой, более продвинутой системой в соответствии с идеалами равенства и справедливости рабочего движения. Советское планирование возникло как основа рациональной, научно организованной экономики, положившей конец экономической «анархии» капитализма.научно организованный, положивший конец экономической «анархии» капитализма.научно организованный, положивший конец экономической «анархии» капитализма.
В Западной Европе, как и везде, коммунистическое движение было тесно связано с советским опытом, и эта связь идентичности была его силой, но она также привела к его упадку с того момента, когда после смерти Сталина Советская система вступила в фазу кризиса. Советская альтернатива капитализму просуществовала около семидесяти лет, но наконец обнаружился провал в экономической плоскости. Необходимо подчеркнуть, что советская система рухнула изнутри из-за удушья ее экономики и ее неспособности реформироваться, и что ее исчезновение нельзя объяснить внешними причинами. Его крах ускорил упадок коммунистических партий, которые связали свою судьбу со сталинской моделью.Пострадали даже партии, которые давно дистанцировались от СССР, например, Коммунистическая партия Италии. Будучи одним из главных героев века, в будущем коммунизм советского типа уйдет в прошлое. Даже уцелевшие коммунистические партии больше не представляют его как альтернативу капитализму. Однако нужно быть осторожным, чтобы не судить об этом историческом опыте только по его окончательному провалу, забывая, что советская система просуществовала большую часть века и что коммунистическое движение представляло огромную надежду для миллионов людей в мире. В Западной Европе серьезный баланс коммунистического опыта может быть составлен только от страны к стране. В некоторых коммунизм был лишь маргинальным явлением политической и общественной жизни;в других, таких как Франция или Италия, в определенные периоды они составляли большинство в рабочем движении и играли очень важную роль. Во всех случаях этот баланс богат контрастами.
С одной стороны, коммунизм сыграл положительную роль, поскольку он способствовал улучшению условий труда и социального законодательства, интеграции народных слоев в национальную жизнь, борьбе с фашизмом. и нацизм, деколонизация и т. д. С другой стороны, это был фактор блокировки в демократической политической системе из-за враждебного или неоднозначного отношения к демократии. В Италии после 1945 года, например, христианские демократы смогли оставаться у власти без перерыва в течение примерно сорока лет именно потому, что ИКП была гегемонистской силой слева и потому, что политическое изменение во главе с этой партией было немыслимо, пока длилась война. холодный. Страх перед коммунизмом имел в Западной Европе два противоречивых эффекта: с одной стороны,он усилил, прежде всего, в Италии и Германии движения фашистского типа; с другой стороны, это подтолкнуло правящие классы принять или даже предпринять социальные реформы, направленные именно на то, чтобы занять пространство коммунизма, реформы, которые вряд ли были бы предприняты без этого страха. Отчасти страх перед революцией и коммунизмом побудил капитализм реформировать себя и стать более «социальным», точно так же, как в 19 веке в Германии, стремление вывести рабочих из-под влияния социального общества. Демократия побудила канцлера Бисмарка ввести важные меры социальной защиты в пользу рабочих.предназначенные именно для того, чтобы занять пространство коммунизма, реформы, которые вряд ли были бы предприняты без этого страха. Отчасти страх перед революцией и коммунизмом побудил капитализм реформировать себя и стать более «социальным», точно так же, как в 19 веке в Германии, стремление вывести рабочих из-под влияния социального общества. Демократия побудила канцлера Бисмарка ввести важные меры социальной защиты в пользу рабочих.предназначенные именно для того, чтобы занять пространство коммунизма, реформы, которые вряд ли были бы предприняты без этого страха. Частично страх перед революцией и коммунизмом побудил капитализм реформировать себя и стать более «социальным», точно так же, как в 19 веке в Германии, желание вывести рабочих из-под влияния социального общества. Демократия побудила канцлера Бисмарка ввести важные меры социальной защиты в пользу рабочих.Желание вывести рабочих из-под влияния социал-демократии побудило канцлера Бисмарка ввести важные меры социальной защиты в пользу рабочих.Желание вывести рабочих из-под влияния социал-демократии побудило канцлера Бисмарка ввести важные меры социальной защиты в пользу рабочих.
В начале века рабочее движение было разделено на реформистов и революционеров, но объединено в политическом плане. Это политическое единство разрушилось после Первой мировой войны. Начиная с 1920-х годов, основное разделение в Западной Европе было между социалистами и коммунистами. Следует помнить, что одна из основных линий разрыва между социалистами и коммунистами была связана с концепцией демократии: по сути, социалисты отказались признать диктатуру коммунистической партии как высший образец демократии, осуждая насильственные и террористические методы Русские коммунисты и оставшиеся приверженцы парламентской демократии. Напротив, коммунисты осуждали парламентскую демократию как «буржуазную» и пытались установить на ее месте «диктатуру пролетариата».то есть, в частности, диктатура его партии.
Недавняя эволюция лишила смысла существования «историческое» разделение на социалистов и коммунистов. С другой стороны, в нынешней конъюнктуре в Западной Европе идея революции не мобилизует толпы. Связанная с Советской Россией и коммунистическим движением на протяжении десятилетий, эта идея пережила взлеты и падения после распада СССР и упадка коммунизма. В сегодняшнем рабочем движении все еще существуют тенденции и течения, которые определяют себя как революционные (троцкисты, анархисты и т. Д.), Но обычно представляют лишь довольно небольшие, даже небольшие меньшинства. Тенденции, которые являются частью коммунистической традиции и продолжают так себя называть, не могут отделить идею коммунизма от негативного опыта, который она представляет для подавляющего большинства общественного мнения.
Эволюция демократического социализма
В начале века все рабочее движение предлагало заменить капитализм другой экономической и социальной системой. После раскола коммунистов после Первой мировой войны демократический социализм постепенно отказался от идеи альтернативной системы, продолжая в течение некоторого времени ссылаться на эту систему в своем дискурсе. Однако он не отказался от преобразования общества, но, поскольку он избрал в качестве компаса демократический метод и парламентский путь, он прежде всего приложил усилия, чтобы попытаться реформировать капитализм. С экономической точки зрения результатом была смешанная система, основанная на рынке и частных компаниях, но с более или менее широким государственным и национализированным сектором и с различными формами регулирования со стороны государства.в частности, посредством антициклической экономической политики, направленной на поддержание полной занятости. На социальном уровне построение государства всеобщего благосостояния, ядром которого является страхование от безработицы и социальное обеспечение населения в целом с политикой перераспределения, целью которой является обобщение минимального дохода для всех. Этот комплекс экономических и социальных мер был разработан потому, что уроки были извлечены из Великой депрессии 1930-х годов. С этой точки зрения капитализм во второй половине 20-го века, по крайней мере до 1980-х годов, был фактически реформированной системой. во многих точках, отличных от точки зрения 30-х годов. Основная идея заключалась в том, что если кто-то хочет избежать повторения кризиса, подобного кризису 30-х годов,Рыночный и экономический либерализм нельзя было ликвидировать, но необходимо было ввести корректирующие механизмы. В Западной Европе послевоенный период характеризовался применением кейнсианской политики, с которой вполне отождествлялся демократический социализм. Вдохновленное социализмом профсоюзное движение придерживалось этой эволюции: политика перераспределения доходов государства всеобщего благосостояния была основана на политическом пакте, в котором профсоюзы гарантировали взамен определенную умеренность заработной платы. Это то, что политологи назвали неуместным выражением «неокорпоративной модели».с которым вполне отождествлялся демократический социализм. Вдохновленное социализмом профсоюзное движение придерживалось этой эволюции: политика перераспределения доходов государства всеобщего благосостояния была основана на политическом пакте, в котором профсоюзы гарантировали взамен определенную умеренность заработной платы. Это то, что политологи назвали неуместным выражением «неокорпоративной модели».с которым вполне отождествлялся демократический социализм. Вдохновленное социализмом профсоюзное движение придерживалось этой эволюции: политика перераспределения доходов государства всеобщего благосостояния была основана на политическом пакте, в котором профсоюзы гарантировали взамен определенную умеренность заработной платы. Это то, что политологи назвали неуместным выражением «неокорпоративной модели».
Следует отметить, что выбор демократического метода наложил ряд ограничений на действия сторон. Поскольку нигде у них не было абсолютного большинства на выборах, эти партии могли управлять только в коалиции с другими политическими силами, и тогда им приходилось идти на компромиссы, изменять свои программы или отказываться от определенных их частей. В начале века европейские социалистические партии были повсюду оппозиционными. После Первой мировой войны они брали на себя все больше и больше государственных функций и были интегрированы в соответствующие национальные политические системы, став одним из их основных компонентов. Сегодня многими странами Западной Европы правят социалисты и консерваторы, и теперь это нормальный аспект политической жизни в этих странах.Однако никто не ожидает, что правящие социалисты «построят социализм».
В этой идеологической сфере социалистические партии постепенно отходили от марксизма, который в начале века все еще был для многих из них основным ориентиром. В общем, доктринальный и идеологический аспекты стали гораздо менее важными. Сегодня идеология, общая для социалистических партий Западной Европы, по сути своей является демократической идеологией. Интересно отметить, что в Италии, где старая Социалистическая партия исчезла в результате сильного землетрясения в начале 1990-х годов, большинство старой Коммунистической партии, которая также исчезла, решило называть себя Демократической партией левых (ПДС), и в конце концов просто левые демократы (ДС).
Совершенно очевидно, что в конце века не очень хорошо известно, что означает слово «социализм», и часто предпочитают избегать его, учитывая то, как коммунистические режимы использовали его.
В начале века слово «социалистический» означало экономическую систему, основанную на общественной собственности (что не обязательно означало собственность государства) на средства производства, которая функционировала не на основе прибыли и наемного труда, а, скорее, на основе общественная полезность и свободное объединение рабочих. На протяжении большей части столетия он в первую очередь обозначал советскую экономическую (и социальную) систему, масштабы которой не распространялись на Западную Европу. В настоящее время это уже не имеет однозначного значения.
Изменения в социальной структуре
Существенные изменения произошли также в структуре социалистических партий, которые сейчас имеют мало общего со своими коллегами на рубеже веков. По сути, они больше не являются классовыми партиями, рабочими партиями в строгом смысле слова. Эта трансформация относится к тому, что произошло в социальной структуре развитых капиталистических обществ, очень отличных от обществ, из которых социалисты пришли в начале века. Идея о том, что индустриализация приведет к неограниченному увеличению числа рабочих до такой степени, что они составят группу большинства в рабочей силе и в обществе в целом, не была реализована. Промышленный пролетариат фактически увеличился, но не в большинстве, и с определенного момента, который можно отнести к концу 70-х годов,Он начал снижаться как в абсолютном, так и в относительном выражении. Как подчеркивает Эрик Хобсбаун: «С 1973 по конец 1980-х годов общая численность людей, занятых в промышленном производстве в шести« старых индустриальных »европейских странах (Бельгия, Западная Германия, Великобритания, Франция, Швеция, Швейцария) уменьшилась на семь миллионов, то есть примерно до четверти или до половины в период с 1979 по 1983 год. А к концу 1980-х годов рабочая сила, занятая в промышленном производстве, стабилизировалась на уровне примерно 25%. общей занятости, за исключением США, где она уже была ниже 20% ». (Хобсбаум, указ. Соч., Стр. 304).«Между 1973 и концом 1980-х годов общее количество людей, занятых в промышленном производстве в шести европейских странах« старой индустриализации »(Бельгия, Западная Германия, Великобритания, Франция, Швеция, Швейцария) уменьшилось с семи миллионов., либо примерно до четверти, либо до половины в период с 1979 по 1983 год. К концу 1980-х годов рабочая сила, занятая в промышленном производстве, стабилизировалась на уровне примерно 25% от общей занятости, за исключением США, где он был уже ниже 20% ». (Хобсбаум, указ. Соч., Стр. 304).«Между 1973 и концом 1980-х годов общее количество людей, занятых в промышленном производстве в шести европейских странах« старой индустриализации »(Бельгия, Западная Германия, Великобритания, Франция, Швеция, Швейцария) уменьшилось с семи миллионов., либо примерно до четверти, либо до половины в период с 1979 по 1983 год. К концу 1980-х годов рабочая сила, занятая в промышленном производстве, стабилизировалась на уровне примерно 25% от общей занятости, за исключением США, где он был уже ниже 20% ». (Хобсбаум, указ. Соч., Стр. 304).А к концу 1980-х годов рабочая сила, занятая в промышленном производстве, стабилизировалась на уровне примерно 25% от общей занятости, за исключением США, где она уже была ниже 20% ». (Хобсбаум, указ. Соч., Стр. 304).А к концу 1980-х годов рабочая сила, занятая в промышленном производстве, стабилизировалась на уровне примерно 25% от общей занятости, за исключением США, где она уже была ниже 20% ». (Хобсбаум, указ. Соч., Стр. 304).
В качестве компенсации другие социальные группы, особенно наемный средний класс, испытали гораздо более важный прогресс в течение этого столетия, чем рабочие, и теперь составляют большинство активного населения. Сегодняшние западноевропейские общества в значительной степени состоят из наемных работников, но рабочие как таковые занимают в них все меньшее место и больше не являются центральной и доминирующей фигурой в социальном ландшафте. Некоторые категории рабочих, которые долгое время были бастионами рабочего движения, например, шахтеры, практически исчезли. ХХ век ознаменовал собой апогей, но также и упадок промышленного пролетариата и в то же время «классического» рабочего движения, широко отождествляемого с этой социальной группой. Социалистические партии,те, кто хотел быть политическим выражением пролетариата, мало-помалу утратили по сути рабочий характер своего начала. Это явление особенно произошло во второй половине века. Можем ли мы по-прежнему рассматривать их как компонент рабочего движения? Ответ уже не так очевиден, как это могло быть несколько десятилетий назад. Наиболее близкое к реальности определение, возможно, следующее: демократические партии, которые представляют прежде всего наемных работников и, в частности, работников физического труда, и которые всегда стремятся к социальным изменениям посредством реформ.Можем ли мы по-прежнему рассматривать их как компонент рабочего движения? Ответ уже не так очевиден, как это могло быть несколько десятилетий назад. Наиболее близкое к реальности определение, возможно, следующее: демократические партии, которые представляют прежде всего наемных работников и, в частности, работников физического труда, и которые всегда стремятся к социальным изменениям посредством реформ.Можем ли мы по-прежнему рассматривать их как компонент рабочего движения? Ответ уже не так очевиден, как это могло быть несколько десятилетий назад. Наиболее близкое к реальности определение, возможно, следующее: демократические партии, которые представляют прежде всего наемных работников и, в частности, работников физического труда, и которые всегда стремятся к социальным изменениям посредством реформ.
Это все еще массовые вечеринки? Та особая форма партии, инициатором которой было рабочее движение, также переживает более или менее быстрый упадок. В прошлом как социалистические, так и коммунистические рабочие партии были не только политическими и избирательными машинами, но и органами, способными в значительной степени структурировать жизнь своих сторонников. Со стороны социализма особенно показательным примером была «Красная Вена» между 1918 и 1933/34 годами. Это практически исчезло.
Рабочее движение зародилось и было структурировано как движение рабочих физического труда и, в частности, рабочего класса. В Западной Европе эта конфигурация обычно сохранялась до 1970-х гг. Позже, все более быстрые преобразования сделали ее частично устаревшей. Изменения коснулись не только организации труда (путь от «фордизма» к «постфордизму») и социальной структуры, но и образа жизни, культуры и совести.
В течение длительного периода экономического развития, последовавшего за Второй мировой войной в Западной Европе, рабочий класс также вошел во вселенную общества потребления. Их работа, образ жизни, потребительская модель и даже стиль одежды значительно приблизились к среднему классу. Социальная сегрегация начала века в значительной степени исчезла, а вместе с ней и многочисленные элементы, которые поощряли у рабочих начала века сознание принадлежности к отдельному классу. Согласно Хобсбауму, сплоченность застенчивого рабочего класса достигла пика в конце Второй мировой войны, а затем неумолимо рассыпалась (см. Hobsbawn, op. Cit, p. 306).
«Белые воротнички», которых умножил постиндустриальный капитализм, - это в основном наемные рабочие, такие как «синие шеи», и многие из них выполняют задачи, аналогичные большинству рабочих. В некотором смысле различие между этими двумя категориями является чисто условным и, следовательно, довольно произвольным, но эта трансформация социальной структуры значительно уменьшила базу и влияние рабочего движения. Очевидно, «рабочее движение», которое ограничивало поле своей деятельности только рабочими, было неизбежно обречено. Профсоюзы, основные рабочие организации, осознали эту опасность и приложили усилия, особенно в последние десятилетия, чтобы также организовать эти другие секторы мира труда (служащие, техники,административные). Политические партии, связанные с рабочим движением, сделали то же самое и открылись для других категорий, помимо рабочих: прежний рабочий характер постепенно уменьшился. Мир труда (или, точнее, наемного труда) также сильно феминизировался в течение столетия. Эта феминизация также проявляется в рабочем движении. Тот факт, что женщины выполняют важные обязанности в профсоюзах или социалистических партиях, уже не является исключением. Здесь также можно измерить пройденное расстояние по отношению к началу века, хотя мы все еще далеки от гендерного равенства.прежний рабочий характер постепенно уменьшался. Мир труда (или, точнее, наемного труда) также сильно феминизировался в течение столетия. Эта феминизация также проявляется в рабочем движении. Тот факт, что женщины выполняют важные обязанности в профсоюзах или социалистических партиях, уже не является исключением. Здесь также можно измерить пройденное расстояние по отношению к началу века, хотя мы все еще далеки от гендерного равенства.прежний рабочий характер постепенно уменьшался. Мир труда (или, точнее, наемного труда) также сильно феминизировался в течение столетия. Эта феминизация также проявляется в рабочем движении. Тот факт, что женщины выполняют важные обязанности в профсоюзах или социалистических партиях, уже не является исключением. Здесь также можно измерить пройденное расстояние по отношению к началу века, хотя мы все еще далеки от гендерного равенства.Тот факт, что женщины выполняют важные обязанности в профсоюзах или социалистических партиях, уже не является исключением. Здесь также можно измерить пройденное расстояние по отношению к началу века, хотя мы все еще далеки от гендерного равенства.Тот факт, что женщины выполняют важные обязанности в профсоюзах или социалистических партиях, уже не является исключением. Здесь также можно измерить пройденное расстояние по отношению к началу века, хотя мы все еще далеки от гендерного равенства.
В некотором смысле выражение «рабочее движение» не совсем уместно и лишь частично соответствует этой реальности конца века, которую точно не знают, как определить. Более нейтральные, английские выражения «labors» - обозначающие группу наемных работников - или «рабочее движение» кажутся более подходящими, но их нельзя перевести на такие языки, как французский, немецкий, итальянский или испанский, в который вынужден продолжать говорить о «рабочем движении».
В западноевропейских обществах значительная часть рабочего класса в настоящее время состоит из иммигрантов. В начале века иммиграция уже была немаловажной реальностью во Франции и частично в Германии, но это явление в основном касалось Соединенных Штатов и некоторых стран Латинской Америки. Европа была прежде всего местом эмиграции. Сегодня ситуация совершенно иная, и даже страны, из которых люди обычно эмигрируют, такие как Италия и Испания, в свою очередь, стали странами иммиграции в последние десятилетия. Иммиграция укрепит ряды рабочего класса, который затем станет многонациональным.
Выводы
В конце 20 века рабочее движение Западной Европы во всем мире находится в состоянии относительного упадка. Около двадцати лет он пережил процесс спада и значительно ослаб, в то время как его традиционная социальная база уменьшилась. Она сохраняется как важный и признанный актер в социально-экономической и политической жизни, она по-прежнему имеет значительный моральный капитал, но он потерял в неоспоримом образе, часть своей силы притяжения. На рубеже веков он воплощал надежду и обещание нового бесклассового общества, свободного от эксплуатации. Если бы не существовало этого мессианского измерения, русская революция 1917 года никогда не имела бы такого большого влияния в Европе и во всем мире. Рабочее движение во многих отношениях также былоразновидность религии. Этот мессианский и утопический персонаж теперь исчез. В Западной Европе рабочее движение больше не рассматривается как предшественник города будущего. От него ждут не глобального решения проблем современного общества, а ответов на конкретные проблемы: защита работы, повышение заработной платы и т. Д. Он также не предлагает глобальную альтернативу капиталистической системе и нынешнему обществу и не предлагает ярких и уверенных образов в будущем. Как и все остальное общество, он смотрит в будущее с недоумением и определенной озабоченностью. С другой стороны, у мира труда есть серьезные причины для беспокойства по поводу происходящих преобразований и их последствий: высокий уровень безработицы, растущая нестабильность, сомнения в отношении государства всеобщего благосостояния и т. Д.Наиболее тревожным аспектом для рабочего движения является появление массовой безработицы, которая в настоящее время охватывает в Европе почти десятую часть активного населения и которая проявляется как структурный феномен, связанный с тем фактом, что нынешний тип развития капиталист уничтожает больше рабочих мест, чем создает. Перспектива возврата к полной занятости кажется иллюзорной. Напротив, мы входим в общество, в котором растущая часть населения лишена работы и полностью зависит от различных форм благосостояния, чтобы жить: отсюда обострение явлений социальной изоляции и бедности.связано с тем, что нынешний тип капиталистического развития уничтожает больше рабочих мест, чем создает. Перспектива возврата к полной занятости кажется иллюзорной. Напротив, мы входим в общество, в котором растущая часть населения лишена работы и полностью зависит от различных форм благосостояния, чтобы жить: отсюда обострение явлений социальной изоляции и бедности.связано с тем, что нынешний тип капиталистического развития уничтожает больше рабочих мест, чем создает. Перспектива возврата к полной занятости кажется иллюзорной. Напротив, мы входим в общество, в котором растущая часть населения лишена работы и полностью зависит от различных форм благосостояния, чтобы жить: отсюда обострение явлений социальной изоляции и бедности.отсюда обострение явлений социальной изоляции и бедности.отсюда обострение явлений социальной изоляции и бедности.
Этот социальный кошмар уже стал реальностью. Такая ситуация объективно ослабляет рабочее движение и, прежде всего, профсоюзы. Перенос различных видов производственной деятельности в страны с низкой заработной платой в конечном итоге изнашивает профсоюзы.
Ослабление профсоюзного движения - явление общее, но более или менее заметное в зависимости от страны. Франция представляет собой пограничный случай, если учесть, что профсоюзы имеют небольшие предприятия вне сектора и государственные компании. Но что мы можем сказать, например, об итальянском профсоюзном движении, которое может гордиться своими миллионами приверженцев, но которое по большей части - от трети до половины, по мнению конфедераций - находится на пенсии?
По мере развития экономической глобализации действия профсоюзов на национальном уровне становятся менее эффективными, поскольку многие решения, важные для экономической жизни, принимаются за пределами этой сферы. Попытки координировать действия профсоюзов на международном и, в частности, европейском уровне пока не дали особых результатов. Тем не менее, это направление, в котором должно двигаться рабочее движение, если оно хочет эффективно ответить на вызов глобализации.
Интернационализм был одной из центральных и фундаментальных ценностей рабочего движения в начале века. Первая мировая война сильно повлияла на него, и, строго говоря, этот век был отмечен больше национализмом, чем интернационализмом. Действие рабочего движения происходило в основном на национальном уровне, и это происходит по сей день. С этой точки зрения существует очевидный разрыв между динамикой капиталистического развития и реакцией рабочего движения.
Рабочее движение берет свое начало в капиталистической индустриализации. Определенные исторические формы, которые он приобрел, неотделимы от этого процесса. Аспекты и формы организации, наиболее непосредственно связанные с фазой индустриализации, неизбежно обречены на упадок с переходом к «постиндустриальной» или «постфордистской» фазе капитализма.
Конкретно это означает, что определенные категории рабочих, такие как горняки или металлурги, больше не будут играть центральной роли в Западной Европе, как в прошлом: первая, потому что они находятся на пути к вымиранию, вторая, потому что они постоянно сокращаются. Великая фордистская фабрика, которая объединила большое количество рабочих и, таким образом, стала благоприятным местом для объединения в профсоюзы, тоже, кажется, уходит в прошлое. Его заменили более мелкие и географически рассредоточенные производственные предприятия. Рабочая партия, как особый тип партии, основанной на рабочем классе, вероятно, обречена на исчезновение или маргинальность: ее политическое пространство фактически может быть только сокращено. Существенно мужской характер классического рабочего движения также будет снижаться.в мире рабочего класса, который широко феминизирован. Определенный тип рабочей культуры (например, шахтеров) исчезнет с исчезновением окружающей среды и условий, которые ее создали. Рабочее движение будет все меньше и меньше «рабочим» и все больше будет движение наемных работников. Однако нет оснований полагать, что он исчезнет, поскольку он выполняет, особенно в профсоюзном аспекте, важную функцию: мир труда всегда нужно будет представлять, чтобы его голос был услышан, защищал свои интересы и права. Стремление к более справедливому и солидарному обществу, одним из выражений которого было рабочее движение, не исчезнет. Нам придется продолжать поиск решений проблем, создаваемых все менее управляемым капитализмом.Определенный тип рабочей культуры (например, шахтеров) исчезнет с исчезновением окружающей среды и условий, которые ее создали. Рабочее движение будет все меньше и меньше «рабочим» и все больше будет движение наемных работников. Однако нет оснований полагать, что он исчезнет, поскольку он выполняет, особенно в профсоюзном аспекте, важную функцию: мир труда всегда нужно будет представлять, чтобы его голос был услышан, защищал свои интересы и права. Стремление к более справедливому и солидарному обществу, одним из выражений которого было рабочее движение, не исчезнет. Нам придется продолжать поиск решений проблем, создаваемых все менее управляемым капитализмом.Определенный тип рабочей культуры (например, шахтеров) исчезнет с исчезновением окружающей среды и условий, которые ее создали. Рабочее движение будет все меньше и меньше «рабочим» и все больше будет движение наемных работников. Однако нет оснований полагать, что он исчезнет, поскольку он выполняет, особенно в профсоюзном аспекте, важную функцию: мир труда всегда нужно будет представлять, чтобы его голос был услышан, защищал свои интересы и права. Стремление к более справедливому и солидарному обществу, одним из выражений которого было рабочее движение, не исчезнет. Нам придется продолжать поиск решений проблем, создаваемых все менее управляемым капитализмом.
