Я заметил, что базовое образование в 21 веке зиждется на двух столпах: учиться учиться и учиться жить вместе. Если бы мы хотели понять причины, оправдывающие эти столпы образования, было бы необходимо проанализировать динамику нового капитализма, который утверждает, что его цель - построение более справедливого общества, что, в частности, оставляет желать лучшего.
Сказав вышесказанное, эти столпы являются основой важных преобразований в базовом образовании, которые влияют как на содержание учебных программ, подготовку и работу учителей, так и на институциональную организацию школьной деятельности. Для этого постулируется педагогическая перспектива, основанная на цели преодоления социального детерминизма результатов обучения, который доминирует в базовом образовании в нашем регионе.
Я хотел бы начать эту презентацию с некоторых предварительных соображений о моем собственном видении, которые кажутся мне важными для понимания вопроса качества образования.
Первое соображение
Это относится к состоянию неудовлетворенности доступным образовательным предложением, которое можно увидеть почти у каждого. Короче говоря, похоже, что никого не устраивает их система образования, и все хотят ее изменить. Я понимаю, что эта неудовлетворенность напрямую связана с интенсивными изменениями, произошедшими во всех измерениях общества.
Как учителя, мы должны понимать, что сегодняшние образовательные проблемы отличаются от проблем прошлого, и что роль и место образования изменились. Открытие себя этим мнениям или, скорее, утверждениям поможет нам понять природу явлений, которые мы должны испытать (разные, новые, странные), как те, которые связаны с неудовлетворенностью большинства учителей, так и те, которые могут указывать на новые хорошие тенденции к человечеству и действительные альтернативы для успешного решения этих проблем.
Второе соображение
Это относится к влиянию этого изменения контекста на педагогические знания. Чтобы согласиться со своим мнением, я хотел бы остановиться на небольшом тексте, который несколько лет назад во Франции была опубликована книга, в которой воспроизводится диалог между Джорджем Штайнером и учителем философии в французской средней школе (STEINER and LADJALI, 2003). В какой-то момент диалога учительница упоминает о своих трудностях в использовании педагогических приемов, которые позволяют добиться хороших результатов с молодыми людьми из бедных кварталов Парижа, хотя у нее никогда не было доступа к такому количеству книг по педагогике, учебных курсов и учебных материалов, как в В последние годы.
Столкнувшись с этим заявлением о педагогическом бессилии, Штайнер вспоминает знаменитую фразу Гете: «Тот, кто умеет делать, делает. Тот, кто не умеет делать, учит », а затем добавляет в качестве своего собственного вклада в это унизительное видение образовательной задачи:« Тот, кто не знает, как учить, пишет учебные пособия по педагогике ». Что случилось с интеллектуалом Джорджа Штайнера, у которого возникло такое мнение о педагогике и педагогах?
Помимо объяснения причин этого явления, факт состоит в том, что образование должно столкнуться с новыми и сложными проблемами в контексте значительной слабости наших теоретических, технических и научных парадигм. Таким образом, учитель должен сознательно предполагать, что их профессиональные практики должны развиваться в рамках теорий, которые они имеют о тех же явлениях, и признать, что существуют объяснения и приложения, столь же противоположные тем, которые существуют в текущем образовании.
Третье соображение
Это следствие двух предыдущих: я осознал огромную сложность и трудность, которые существуют при изменении моделей функционирования образовательных систем. Подводя итоги образовательных реформ 1990-х годов, я заметил, что, хотя они позволяют расширить охват и ввести новые методы и инструменты управления (децентрализация, измерение результатов, большая автономия школ и т. Д.), Они не имеют удалось существенно изменить результаты обучения студентов.
Объяснения этих трудностей разнообразны и многие из них достаточно привычны и традиционны: корпоративизм внутренних акторов системы, традиционализм, сопротивление нововведениям со стороны учителя и т. Д. Этот тип поведения отражает меня и частично объясняет проблему. Кажется важным подчеркнуть наличие ряда новых факторов, связанных со структурными тенденциями этого «нового капитализма», основанного на интенсивном использовании информационных технологий, в глобализация и дерегулирование социальных услуг.
К этим соображениям, я думаю, мы должны добавить пункт, который в силу его важности должен рассматриваться особым образом: растущая глобализация всех измерений общества. В этом смысле взгляните на международную ситуацию, которая, несомненно, поставит нас перед проблемами, которые мы должны тщательно проанализировать. Первым и наиболее впечатляющим является значительное усиление социального неравенства, исходя из этого, мы должны направлять нашу образовательную практику, ища эффективные способы и методы, которые позволяют не индивидуализировать наших граждан, с правильными стратегиями, исходящими от учителя.
Я хотел бы закончить эту презентацию некоторыми размышлениями о новой повестке дня, текущей и будущей образовательных инноваций, которую я в настоящее время внедряю в своем собственном классе.
- Первый: он основан на заботе социального характера. С этой точки зрения, основной вопрос, который я задавал себе о своей образовательной практике, заключается в том, как сломать социальный детерминизм результатов обучения? Второй: необходимо преодолеть традиционный подход, при котором усилия прилагаются к анализу вклада образование к социальной справедливости, постулировать необходимость базового минимума справедливости и социальной сплоченности как необходимого условия для успешного образовательного процесса. Третье: можно только утверждать, что расширение охвата образованием,Улучшение результатов обучения и политика обновления учебных программ, позволяющая проводить обучение, способствующее повышению продуктивности и успеваемости граждан, будут устойчивыми с течением времени только в том случае, если они будут сопровождаться стратегией экономического роста. Четвертое: политика в отношении учителей должна бороться с неравенством в с точки зрения культурных ресурсов, доступных в семьях, чтобы способствовать процессу первичной социализации, направленному на содействие адекватному базовому когнитивному развитию. Пятое: в отношении того, кого мы обучаем, некоторые недавние исследования подтверждают, что мы далеки от однородного тела с точки зрения своей профессиональной культуры. Следовательно, необходимо понимать, что сектор обучения состоит из людей, которые значительно различаются по своему социально-экономическому статусу, ценностям,социальные представления и мнения о ключевых аспектах их деятельности.
Если мы посмотрим на тех учителей, студентов или учреждения, которые успешно справляются со своей задачей по обеспечению того, чтобы все учились и что они делали это с высоким уровнем качества, мы обнаружим ряд характеристик, которые происходят из субъективного измерения действующих лиц. Здесь я просто хочу сослаться на необходимость изучить некоторые направления действий, характерные для каждого из учителей, с индивидуальными методиками обучения.
Педагогика, которая кажется эффективной в преодолении неблагоприятных условий в нынешнюю эпоху, основана на доверии, которое преподаватели оказывают своим ученикам, и сосредоточена на укреплении способности учеников познавать себя и определять свои жизненные проекты со способностями и позитивным настроем.
