«Есть путь, который в глазах человека кажется прямым, но его конец - путь смерти». (Притчи 14:12)
1.1 Резюме
В этом эссе представлены некоторые аргументы в пользу того, что ценности играют очень важную роль, когда люди принимают решения в различных ситуациях, и наша ответственность - оказать положительное или отрицательное влияние на общество.
Перед тем как начать, мы должны знать следующие концепции.
Ценности: «Ценности - это качество, которое дает вещам, событиям или людям оценку, положительную или отрицательную. Для объективного идеализма ценность лежит вне людей; для субъективного идеализма, с другой стороны, ценность находится в сознании (то есть в субъективности субъектов, когда они используют ценность). Для философского течения материализма природа ценности заключается в способности человека объективно оценивать мир ». Словарь (2008)
Социальная ответственность: «Это обязательство / обязательство, которое члены определенного сообщества, общества, индивидуально каждый или как часть социальной группы, будут иметь между собой, а также перед обществом или сообществом в целом. ». Определение ABC (2010).
Вышеупомянутое позволяет нам узнать концепции, о которых мы будем говорить в нашем исследовании, поскольку все люди приобретают разные ценности на протяжении всей нашей жизни и которые позволяют нам устанавливать отношения с другими членами общества.
1.2 Введение
Этот прецедент приближает нас к пониманию ответственности, которую мы как члены общества несем за установление отношений в соответствии со шкалой ценностей, таких как: уважение, солидарность, справедливость, честность, верность, честность, верность и т. Д. поскольку наши действия имеют прямое или косвенное, положительное или отрицательное влияние на других людей вокруг нас (семью, друзей, соседей, коллег, школу, спорт, религию и т. д.); Поскольку ценности присущи людям, которые делают нас уникальными и ценными существами, они позволяют нам отличать хорошее от плохого.
Этот анализ заключается в важности информирования людей о том, что каждое действие имеет благоприятные или неблагоприятные последствия в социальной среде, в которую мы вовлечены; С самого начала сотворения человека эти действия проявились, для чего я проведу анализ с помощью библейских отрывков, где они ясно показывают нам, как они влияют на общество, когда человек принимает решения, претворяя в жизнь свои ценности или антиценности, а также важность установления уважительные отношения с нашими собратьями.
1.3 Практика ценностей положительно влияет на общество
У всех обществ и народов есть свои моральные кодексы, им нужна высшая сила, чтобы ими руководить. Как нечто присущее своей природе он поклоняется высшей силе, будь то солнце, луна, гора, река или животное. Ваш моральный кодекс может быть записан в одном из многих священных писаний, имеющихся в разных культурах. Эта потребность в моральных кодексах наблюдается у людей повсюду, поскольку она врожденная для человека.
Знаменитый ученый Фред Хойл написал о «моральном кодексе, действующем во всех человеческих обществах», добавив: «Было бы легко разработать хорошо продуманный аргумент, чтобы показать, что нравственное чувство сохраняется в человеке, несмотря на все соблазны, с которыми он сталкивается. постоянно присутствует в противоположном направлении ».
В священной книге Священных Писаний, более известной как «Библия», он признает существование этого морального чувства, присущего человеку. В Послании к Римлянам 2:14, 15 говорится: «Ибо, когда те из народов, у которых нет закона, по своей природе делают дела закона, они, хотя и не имеют закона, сами себе закон. Именно они демонстрируют, что суть закона написана в их сердцах, в то время как их совесть свидетельствует им, и среди их собственных мыслей их обвиняют или даже оправдывают ».
Мейнонг уверяет: «Вещь имеет ценность, когда она заставляет нас любить ее и в той степени, в которой она может нравиться нам». Он также утверждает, что «Ценность - это на самом деле субъективное состояние сентиментального порядка, объект имеет ценность постольку, поскольку он способен обеспечить эффективную основу для чувства ценности». (Meinong, 1894: 25; цитируется по Frondizi, 2004: 54).
С этой точки зрения все люди с детства приобретают моральные ценности, которым усвоили в семье, позже они укрепляются или ослабевают в школе, религии или в пространстве, где развивается младенец, поэтому мы должны хорошо закрепить моральные ценности из нашего дома, но при этом мы должны соответствовать самим себе, поскольку это должно быть провозглашено примером.
Обозреватель различных газет по имени Джорджи Энн Гейер говорит: «Для сообщества или нации невозможно быть нравственными без веры в Бога, потому что тогда все быстро сводится к« мне », и« я »как таковому. это просто не имеет смысла. Когда «я» становится мерилом всего, не обращая внимания на Бога, Церковь, семью и общепринятые нормы гражданского и гражданского поведения, у нас возникают проблемы ».
Это пример, взятый из книги Бытие, главы 39–42 Священных Писаний - библейской истории, основанной на жизни Иосифа, сына Иакова. Иосифу было всего 17 лет, когда его увезли в Египет. Там он был продан человеку по имени Потифар. Потифар работает на царя Египта, которого они называют фараоном.
Иосиф много работал для своего учителя Потифара. По этой причине, когда Иосиф вырастает, Потифар доверяет ему весь свой дом, включая его имущество. Когда Иосиф вырастет, он станет очень красивым человеком, и жена Потифара хочет, чтобы он переспал с ней. Но Хосе знает, что это было бы плохо, и отвергает это. Жена Потифара очень сердится. Поэтому, когда ее муж приходит, он лжет ей и говорит: «Этот плохой Хосе пытался переспать со мной!» Потифар верит своей жене и очень сердится на Иосифа. Бросьте его в тюрьму.
Тюремный надзиратель вскоре видит, что Хосе хороший человек. Поэтому он поручает ему всех остальных заключенных. Позже фараон сердится на виночерпия и пекаря и сажает их в темницу. Однажды ночью каждому из них приснился особый сон, но они не знали, что это значит. На следующий день Хосе говорит: «Расскажи мне о своих снах». А затем Иосиф с Божьей помощью объясняет значение своих снов.
Иосиф говорит виночерпию: «Через три дня ты выйдешь из тюрьмы и снова будешь виночерпием фараона». Иосиф добавляет: «Когда выйдешь, расскажи обо мне фараону и помоги мне выбраться отсюда». Но пекарю Иосиф говорит: «Всего через три дня фараон отрубит тебе голову».
Через три дня это произойдет, как сказал Хосе. Фараон отрубает пекарю голову. Но виночерпий выходит из тюрьмы и снова начинает служить царю. Но он забывает об Иосифе! Он не рассказывает о нем фараону, и Иосиф вынужден оставаться в темнице.
Проходит два года, а Хосе все еще сидит в тюрьме. Виночерпий его не вспомнил. Затем однажды ночью фараону снились два очень необычных сна, и он задавался вопросом, что они означают. На следующее утро фараон созывает своих мудрецов и рассказывает им, о чем он мечтал. Но они не могут рассказать вам значение ваших снов.
Теперь виночерпий наконец вспоминает Хосе. Он говорит фараону: «Когда я был в тюрьме, там был человек, который мог понять значение снов». Фараон немедленно удалил Иосифа из тюрьмы.
Фараон рассказывает Иосифу о своих снах: «Я видел семь жирных красивых коров. Потом я увидел семь очень худых и костлявых коров. А худые ели жирных коров.
«Во втором сне я увидел семь колосьев спелых злаков, растущих на одном стебле. Потом я увидел семь тонких и сухих колосьев. И тонкие колосья начали поглощать семь хороших колосьев ».
Иосиф говорит фараону: «Эти два сна означают одно и то же. Семь жирных коров и семь полных колосьев означают семь лет, а семь тощих коров и семь тонких колосьев означают еще семь лет. Будет семь лет, когда в Египте будет расти много еды. Потом будет семь лет, когда будет очень мало еды ».
Иосиф говорит фараону: «Выберите человека мудрого и поручите ему собирать пищу в течение семи хороших лет. Тогда люди не будут голодать в следующие семь плохих лет, когда еды будет очень мало ».
Фараону идея нравится. И он выбирает Иосифа, который будет собирать еду и хранить ее. После фараона Иосиф становится самым важным человеком в Египте.
В этом библейском отрывке он показывает нам величие человека по имени Иосиф, который предпочел отправиться в тюрьму, чем быть нелояльным к своему господину, и именно там мы анализируем, что он принял решение не спать с женой Потифара и уважать свои моральные ценности и при исполнении Этот мужественный поступок, хотя он и страдает в тюрьме, позже увенчался успехом с помощью Иеговы, чтобы помочь всему народу, чтобы он не умирал от голода в течение семи лет нехватки еды.
1.4 Практика ценностей оказывает негативное влияние на общество
Подобно тому, как моральные ценности оказывают положительное влияние на общество, как объяснялось в предыдущем пункте, мы также обнаруживаем, что, не применяя на практике или не имея прочного обоснования наших ценностей, они приводят нас к катастрофическим последствиям в некоторых случаях не только к индивидуален, но влияет на все общество; вот где лежит ответственность за принятие решений при совершении ненадлежащих действий.
Адела Кортина заявила, что "любой человек, чтобы быть полностью свободным, должен быть свободным и стремиться к равенству между людьми, поддерживать и активно уважать свою личность и других людей, работать во имя мира и развития человечества, сохранять окружающую среду и передавать ее будущим поколениям не хуже, чем то, что мы получили, брать на себя ответственность за тех, кому она доверена, и быть готовыми решать посредством диалога проблемы, которые могут возникнуть с теми, кто разделяет с ней мир и жизнь »(Кортина, цит. по: Ardila & Orozco, 2005: 06).
В следующем примере это было взято из библейской истории, основанной на жизни Ахана, в 7 и 8 главах Священного Писания книги Иисуса Навина. Иегова попросил Иисуса Навина разрушить Иерихон и посвятить Иегове всю серебряную, золотую, бронзовую и железную утварь. Итак, эти люди не послушались Бога. Они украли то, что принадлежит Богу. Этого человека звали Ахан, и те, кто с ним, являются членами его семьи.
После того, как Ахан украл эти вещи, Иисус Навин посылает людей сражаться с городом Гай. Но они побеждены. Некоторые умирают, а остальные убегают. Хосуэ очень грустит. Лицом вниз, молитесь Иегове и говорите: «Почему ты позволяешь этому случиться?»
Иегова отвечает: «Вставай! Израиль согрешил. Они взяли то, что должно было быть разрушено или отдано в скинию Божью. Они украли красивый костюм, но они этого не сказали. Я не буду благословлять вас, пока вы не уничтожите костюм и того, кто забрал эти вещи. Иегова говорит, что он покажет Иисусу Навину, кто такой плохой человек.
Иисус Навин собирает весь народ, и Иегова выводит злого человека, Ахана. Ахан говорит: «Я согрешил. Я увидел красивый костюм, золотой слиток и серебряные монеты. Я так хотел этих вещей, что взял их с собой. Вы можете найти их все в моем магазине ».
Когда вещи находят и приносят к Иисусу Навину, он говорит Ахану: «Почему ты доставил нам неприятности? Теперь Иегова сделает это тебе! » Затем все люди забивают камнями Ахана и его семью, пока не умрут.
С этой точки зрения это показывает нам, что решение, которое Ахан принимает без уважения к его моральным ценностям, влияет не только на его непорочность, но и на целостность всего народа, поскольку Иегова своей волей ослушаться своего мандата не помогает народу Израиля победить. битва с Гаем, и некоторые израильтяне умирают, а другие бегут.
В первой книге «Обязанности» Цицерон: говорит об обязанностях, которые человек имеет перед обществом и самим собой, и предлагает, что существует только один истинный закон. Этот закон - правильный разум, который по природе правит всеми людьми, вечен и неизменен. Он побуждает мужчин выполнять свои обязанности, запрещая им творить зло.
«Твое слово - светильник моей ноге и свет моей стезе». (Псалом 118: 105.)
1.5 Заключение
С моей точки зрения, я могу утверждать, что ценности - это характеристики, которые совершенствуют тех, кто ими обладает, это нечто ценное, обогащающее человека, поэтому они ищут это, потому что оно представляет собой нечто, что сделает их лучше. Каждый человек устанавливает свою шкалу ценностей в зависимости от целей, которые он ставит перед собой на протяжении всей своей жизни, это будет мост, который приблизит его к достижению своей цели, что будет для него ценным, и он будет отвергать все, что может мешать его цели. Сначала устанавливаются цели, а затем шкала ценностей структурируется в соответствии с порядком важности, чтобы не пришлось жертвовать более высокими ценностями ради более низких.
Определенно ценности мотивируют и определяют решения людей; Помимо положительного или отрицательного воздействия на все общество, именно поэтому необходимо повышать осведомленность о важности реализации нашего права на свободу воли при принятии решений, которые не затрагивают других членов нашего общества.
«Уважение прав других - это мир» Бенито Хуарес.
Ссылки
• FRONDIZI, Risieri (2004) »Что такое ценности? Введение в аксиологию.. Фонд экономической культуры, Мексика.
• СВЯТАЯ БИБЛИЯ ВЕТХОГО И НОВОЗАВЕТНОГО ЗАВЕТА (редакция 1960 г.). Рейна Валерия 1960.
• ОРОЗКО, В. Хулио, Сандра АРДИЛА З. (2005) »Книга ценностей». Редакция Телевиса. Первый. Мексика.
• СЛОВАРЬ. (2008). Концепция ценностей.
Получено с: http://definicion.de/valor/, дата обращения 20 октября 2010 г., 21:00.
• ABC-СЛОВАРЬ (2010)
Получено с: http://www.definicionabc.com/social/responsabilidad-social.php, консультация 28 октября 2010 г. в 22:00.
• БЕСПЛАТНАЯ ЭНЦИКЛОПЕДИЯ ВИКИПЕДИЯ. (2010)
Получено с: https://es.wikipedia.org/wiki/Responsabilidad_social, консультация проводилась 30 октября 2010 г. в 23:30.
• ХОЛИ, Фред. Целостная вселенная.
Источник: http://evolucion-y-darwinismo.blogspot.com/2009/04/el-universo-inteligente-fred-hoyle.html, консультация 31 октября 2010 г. в 23:45.
