Краткое содержание текста
Для каждого организма, обладающего им, сознание является основным средством выживания. Наше выживание зависит от наших концептуальных способностей (нашего ума).
Мы не запрограммированы думать автоматически, потому что мысль является необходимостью всякого удовлетворительного существования, то есть мы можем выбирать думать или не думать.
В замысле нашей природы есть исключительная возможность: искать или избегать осознания, искать или избегать истины, концентрировать свой ум или нет. Другими словами, у нас есть возможность изменить доступные нам средства для выживания и достижения благополучия.
Человеческое поведение поднимается до концептуального режима, до уровня абстракций, принципов, явных рассуждений, пропозиционального дискурса и самосознания.
Суть дела - это самосознательный уровень регуляции тела. На сенсорно-перцептивном уровне (разделяемом с животными) осознание является автоматическим, запрограммированным природой. Но на концептуальном уровне упражнение ума является волевым, то есть регулируется нами по желанию.
Возможность выбора в этой области - вот что порождает потребность в самооценке. И от того, какой выбор мы делаем, зависит уровень нашей самооценки.
Избегание очень важно, когда речь идет о самооценке, особенно в ситуациях, когда избегают осознания, когда мы чувствуем, что способны к большему осознанию, и отказываемся его достичь.
Выбор мыслить действительно героическим в смысле столкновения с ситуациями, которые могут быть неудовлетворительными (зрелость).
Есть множество соблазнов перестать думать. Однако это не отменяет того факта, что мышление является основным средством выживания и что мы должны выбирать мышление. У нас есть свобода принятия решений.
Знание состоит из правильной идентификации фактов, и для того, чтобы знать, что мы правильно определили факты, нам необходимо проверить наши выводы посредством процесса рассуждений. Но эта ратификация возможна только в том случае, если мы вольны судить.
Свобода воли в этом развитии понимается в смысле возможности выбора желать или избегать осознания.
Причина в способности и процессе, посредством которых люди интегрируют данные, данные или присутствующие в сознании. Свобода воли связана с выбором быть рациональным или иррациональным, что означает выбор уважать реальность или бросать ей вызов.
Существуют факторы, которые могут способствовать или препятствовать правильному осуществлению нашего сознания, например, окружающая среда. Также в одном и том же уме могут быть препятствия мысли (защиты и блоки подсознания).
Желание быть более осведомленным не гарантирует, что результаты наших усилий будут положительными; нет гарантии успеха. Если бы у нас была эта гарантия, меньшее количество людей избежало бы ответственности за мышление. Неопределенность присуща самой сути нашего существования, и именно эта неопределенность и свобода создают потребность в самооценке.
Самоуважение складывается из уверенности в себе и самоуважения. Потребность в самооценке - это потребность знать, что сделанный нами выбор соответствует действительности. Наше чувство эффективности и безопасности требует убежденности в том, что наш метод выбора и принятия решений является правильным.
Уверенность в себе - это уверенность в надежности нашего разума как инструмента познания (концептуальная способность). Сомневаться в эффективности наших основных средств выживания означает быть парализованным в попытках справиться с жизненными трудностями.
Что касается необходимости уважать себя, по мере взросления мы испытываем потребность чувствовать, что мы подходящие. Быть ценным как личность - значит быть достойным радости; отсутствие ценности как человека подразумевает недостойность удовольствия.
Какие ценности стоит придерживаться? Забота о добре и зле заложена в нашей природе: на ранних этапах нашего развития она возникает естественным образом и прогрессирует со скоростью нашего нормального созревания.
Каждого из нас судят по какому-то стандарту. И по мере того, как мы перестаем соответствовать этому стандарту, уважение, которое мы испытываем к себе (чувство предательства), размывается.
Мы единственный вид, который может игнорировать собственные знания или предавать собственные ценности.
Родители и семейное окружение играют значительную роль в развитии у ребенка ценностей, самооценки и самооценки.
Мы должны действовать для достижения наших целей, и чтобы действовать, мы должны ценить себя как бенефициаров наших действий. Чтобы бороться за свое счастье, мы должны считать себя достойными счастья. Если отсутствует чувство собственного достоинства, мы потерпим неудачу в актах самоутверждения, которых требует наше благополучие.
Если мы предаем нашу целостность, если мы уклоняемся, отказываясь видеть то, что мы видим, и знать то, что мы знаем, мы предаем собственное суждение и не можем спасти чувство наших собственных возможностей.
Это суждение, передаваемое нашему ментальному поведению, обычно воспринимается как подтверждение нашей «сущности» (Я).
Самость непрерывно развивается, она формируется через постоянный поток выборов и решений. Именно это делает возможными изменения и развитие.
Наш выбор имеет психологические последствия. То, как мы решаем смотреть в лицо реальности, правде и фактам (наш выбор уважать или опозорить собственное восприятие), регистрируется в нашем сознании и может как подтверждать и укреплять нашу самооценку, так и отрицать и ослаблять ее.
Самоуважение - это репутация, которую мы приобретаем перед собой.
«Я» - это наш ум и характерный способ его действия. СЕБЯ - это сущность самого себя, в которую включено «я». Самоуважение - это чувство собственного достоинства.
Я-концепция относится к идеям, убеждениям и представлениям человека об их чертах и характеристиках, обязательствах и способностях, ограничениях и возможностях (суждение о себе).
Комментарий и выводы
Мы исходим из того, что сознание является основным средством выживания, что мы используем его, чтобы позиционировать себя как наблюдающие субъекты объективной реальности. Другими словами, мы осознаем побуждения окружающей среды решать проблемы, адаптироваться и т. Д.
Мы разделяем уровень сенсорно-перцептивной осведомленности с животными, и он автоматический, то есть, пока наши чувства не лишены своих функций, мы будем осознавать окружающую среду и импульсы, которые она производит.
Концептуальный план нашего сознания (который отличает нас от животных), с другой стороны, не является автоматическим, но мы можем выбрать думать или нет. Это означает, что мы решили осознавать реальность, разрабатывать концепции и суждения или просто избегать этого, отрицать реальность.
Эта степень сознания (концептуальная способность) подразумевает, что мы неизбежно осознаем, мы осознаем самих себя. Следовательно, это также включает в себя создание концепций и суждений о самих себе. Здесь свобода мыслить или не думать играет важную роль, поскольку выбор думать (разработка концепций и суждений) о себе может быть неудовлетворительным процессом. Это порождает потребность в самооценке.
Мы можем думать (смотреть на реальность с чувством зрелости) или уклоняться от нее. Размышление о нашей человеческой природе подразумевает наш основной инструмент для выживания, и, если мы отрицаем это, мы будем отрицать нашу способность выживать, нашу способность жить. Мышление также подразумевает рациональный процесс, и, если мы избегаем мышления, мы действуем иррационально, то есть отрицая разум. Посредством разума мы упорядочиваем данные, которые приходят нам в голову через органы чувств, и, если мы избегаем рассуждений, мы избегаем реальности.
Неопределенность и свобода являются ключевыми элементами, определяющими необходимость самооценки. Свобода, от возможности, которую мы должны выбирать, принимать решения. Неопределенность, основанная на отсутствии гарантии успеха, которая существует в решениях, которые мы принимаем.
Итак, потребность в самооценке - это потребность знать, что выбор, который мы делаем, соответствует действительности. Наше чувство эффективности и безопасности требует убежденности в том, что наш метод выбора и принятия решений является правильным.
Следовательно, мы можем сказать, что самооценка - это интегрированная сумма уверенности в себе и самоуважения. Уверенность в себе, за то, что было сказано выше относительно убежденности в правильности принятия решений; и самоуважение, с точки зрения чувства способности смотреть в лицо жизни, чувства собственной ценности. Само по себе отсутствие ценности подразумевает, что ты считаешь себя недостойным быть счастливым, испытывать приятные ощущения.
Человечество всегда преследовало ответ на вопрос о том, что хорошо, а что плохо. Таким образом, ценность была придана тому, что хорошо, то есть то, что считается хорошим, считается ценным. Вот почему все мы руководствуемся ценностями (вещами, которые мы считаем хорошими), поэтому, если мы каким-то образом отрицаем наши ценности, мы определенным образом предаем нормы, которыми мы руководствуемся, мы чувствуем, что предаем себя, и, таким образом, наша самооценка может быть видна добывается при вынесении суждений.
В заключение мы можем заключить, что мы свободны выбирать «думать» или нет, то есть использовать разум или не принимать решения и делать суждения о реальности, как внешней, так и о себе. И качество тех решений и суждений, которые мы принимаем, определяет нашу самооценку, особенно в отношении самих себя (самооценка).
Документ предоставлен: Уч - студенческий кадровый портал
Скачать оригинальный файл
