Я только что нашел своевременную фразу известного аргентинского писателя, эссеиста и художника Эрнесто Сабато (1911–2011) в качестве пролога к этой заметке: «Быть оригинальным - значит показывать посредственность других». Без сомнения, посредственность - это широко распространенный «рак» у людей, лишенных видения и ожиданий в отношении роста и развития.
Привычное использование этого понятия относится к кому-то с низким качеством работы и уровнем достижений. Это связано с теми, кто не достигает определенного стандарта совершенства и эффективности. Это суровая квалификация, и, кстати, я поделюсь с вами истоками и проявлениями.
Для начала я хотел бы прокомментировать то, на что указал итало-аргентинский интеллектуал, социолог и политик Хосе Инженьерос (1877-1925). Неординарный и влиятельный персонаж в поколениях латиноамериканских стран, создавший историческую реформу Университета Кордовы (Аргентина, 1918 г.), в ходе которой были сформированы известные деятели этого региона, такие как Иполито Иригойен, Ромуло Бетанкур, Сальвадор Альенде, Пабло Неруда, Мигель Анхель Астуриас. и Виктор Рауль Хайя де ла Торре, среди прочих. Кроме того, он был представителем позитивистской мысли, основоположником аргентинского социализма и учителем молодежи (звание, присвоенное студентами-реформистами). Ссылка для молодых людей, преданных героической социальной борьбе начала 20-го века на этой стороне континента.
В своей работе «Посредственный человек» Хосе Инженьерос рассматривает природу человека, противопоставляя два типа личностей: «посредственный человек» и «идеалист» и, кроме того, анализирует их моральные характеристики и формы, принятые в обществе.
Там он утверждает, что «нет равных». В этом смысле он устанавливает разделение на три типа: низший человек, посредственный человек и высший человек. Автор указывает, что «посредственный человек» неспособен использовать свое воображение для создания архетипов, предлагающих будущее, за которое нужно бороться. Он покорен рутиной, предрассудкам и домашним хозяйствам. Он послушен, лишен личности, вопреки совершенству, не принимает подходов, отличных от принятых традицией, и пытается затмить все выдающиеся действия.
Однако Хосе Инженьерос, который раньше говорил: «Посредственность более заразительна, чем талант», - описывает «человека-идеалиста» как существо, способное использовать свое воображение для зачатия идеалов, узаконенных опытом, и предлагает демонстрировать образцы поведения. высокое совершенство, в которое он верит с желанием изменить прошлое в пользу будущего. Этот предмет, будучи оригинальным и уникальным, вносит свой вклад в социальную эволюцию; он появляется как индивидуалистическое существо, которое отказывается подчиняться этическим убеждениям. Он мечтатель, полон энтузиазма, культурный, разный, щедрый и недисциплинированный. Он стремится не к успеху, а к славе, поскольку триумф кратковременен.
Без страха ошибиться и, особенно, собирать то, что было открыто этим ясным мыслителем, воспринимаемое ежедневно как добыча примеров посредственности, превратилось в частый, многочисленный и напряженный «образ жизни». Возможно, сейчас нет времени обсуждать, что меня вдохновляет - как в предыдущих статьях, которые я синдицировал - на колоссальное неравенство, апатию, отсутствие солидарности, разногласия, контрасты, конвульсии и перемены. Кроме того, он очень влиятельный, пугающий и управляемый, как любое необразованное сообщество стран третьего мира, и лишенный чувства собственного достоинства.
Посредственность проявляется во многих сферах. Это наблюдается у родителей, которые избавляются от неприятностей, готовя плохой ланч-бокс для своих детей - и не по финансовым причинам, а из-за реального отсутствия воли проводить исследования по вопросам питания; Мы видим это в профессионалах, которые делают свою работу на полпути и стараются не прилагать больше усилий, чем необходимо; Это проверяется на студентах, которые готовятся к экзамену и даже не могут вносить свой вклад, задавать вопросы и спрашивать о проблемах, присущих их обучению; он дышит, когда мы слышим, как люди говорят: «Все в порядке, не пытайся так сильно»; Мы видим это в тех, кто любит окутывать монотонность и даже боится новых вызовов; он встречается у тех, кто говорит: «Никто меня не узнает, потому что я должен производить больше» и оправдывает свои действия отсутствием мотивации.
Лично я воспринимаю посредственность на собраниях семьи или друзей. Нет недостатка в каком-то посредственном - с которым я сосуществую - который говорит: «Не будь таким формальным, мы просто накрываем на стол, мы все полностью заслуживаем доверия». Даже в незначительной деятельности, повторяю, это можно заметить. Когда мы слышим утверждения: «Вы не собираетесь ничего менять, оставьте все так», «не ввязывайтесь, избегайте проблем» и т. Д. мы сталкиваемся с безошибочными сообщениями об анодной вспышке.
Это своего рода ДНК рожденных в Перу. Это чувствуется - больше, чем влажность капитала - в педагогах, которые используют предполагаемую низкую заработную плату (если они такие честные и блестящие, потому что не меняют свое рабочее место), чтобы поддержать свою очевидную малость в обучении, в своих оценках, аудиовизуальных пособиях, материалах., и т.д. В недавний «День учителя» (6 июля) я выражаю сердечную дань уважения учителю, который борется с окружающей средой, полной моральных и мыслящих параличей нижних конечностей. Прискорбно воспринимать образовательную систему, в которую проникают многочисленные безработные, ограниченные и банальные существа, искажающие педагогику.
Точно так же очень высокий уровень посредственности в государственном секторе вызывает боль. Там принято притворяться «слепым, глухим и немым» из-за вечеринок или других удобств. Я был измучен, когда наблюдал за посредственностью, превращенной в «практическое правило», когда я председательствовал в попечительском совете Parque de Las Leyendas - Фелипе Бенавидес Барреда (2006–2007), и мое поведение вызывало отторжение - легкомысленных, малодушных, робких и амбивалентных государственных служащих. карьера - за работу, которая их породила. Его неумелости и лени хватило, чтобы воздвигнуть памятник. Меня неоднократно критиковали, в том числе тех, кого я считал своими друзьями, за то, что я решительно боролся и решительно пытался изменить эту ситуацию.
Наша задача - встретить посредственность - такую же приемлемую и вкусную, как креольские сладости - смело, отважно и отважно. Давайте встанем и встретимся с этим раздирающим злом, которое, кроме того, пытается овладеть нашим разумом и духом. Душа и совесть гражданина должны быть ниспровергнуты, чтобы изменить общее поведение.
Пассивность принимать и подтверждать - с конформистским отношением - то, что происходило вокруг нас, не пытаясь сделать что-то, чтобы изменить аномальную ситуацию, отражает леность, противостоящую возможностям прогресса. Бесчисленное количество раз перуанец стоит на «балконе» своего существования, глядя, диагностируя и принимая на себя удобную роль критика. Однако он сопротивляется тому, чтобы играть проактивную роль и проводить требуемые изменения.
С другой стороны, аргентинский философ и писатель Алехандро Розичнер - автор книги «Ganas de vivre - Философия энтузиазма» утверждает: «Посредственность не верит в подлинность как возможность и ценность и отрицает существование счастья. в пределах нашей досягаемости, что требует уплаты разумной цены за все достижения. Посредственность отрицает важность индивидуального экзистенциального приключения, формулируя социальные обобщения, которые принимаются за рамки смысла, будучи в действительности безличными фикциями ».
Эти строки написаны в свете неудержимого недуга, порожденного врожденной посредственностью. Столкнувшись с ним, его описывают как эксцентричного, бесстрашного и напыщенного. Но это не имеет значения; Жизнь стоит этих искренних усилий по распространению - последовательным и достойным примером - семян надежды и иллюзий. Это вызов, против которого мы не должны отказываться.
Блаженны те, кто превращает творчество, безумие, энтузиазм, энергию и настойчивость в неиссякаемый источник вдохновения, чтобы создать лучшее будущее вдали от препятствий, мешающих нашему благополучию. Наконец, вспомните высказывание испанского писателя и врача Пио Бароха-и-Несси: «Освободите себя от посредственной жизни».
(*) Преподаватель, консультант по организации мероприятий, протоколу, профессиональному имиджу и социальному этикету.
