Общества росли, развивались, менялись, и именно поэтому мы можем видеть, что трансформации отражаются в других условиях, в то время как внутри школы все еще есть сцены, подобные тем, что происходили в начале века, если бы мы могли сделать Сравнивая с течением времени различных педагогов, мы увидим, что существенных изменений не произошло, поскольку в своей педагогической практике они сохраняют свой традиционный формат. И это заставляет нас задуматься над нашими собственными практиками, переосмыслить возможность нового взгляда на обучение с критической позиции, и только так мы сможем встать на путь непрерывного обучения.
ОТРАЖЕНИЕ. Интроспективный взгляд
В моей карьере старшеклассника у меня была учительница географии, которая в свои часы диктовала все, что могла, без каких-либо объяснений, она делала только несколько пауз, чтобы мы, ученики, могли отдохнуть от письма, затем она продолжала диктовать, когда пришло время оценка содержания (всего, что он нам продиктовал) была его воспроизведением в устной форме, механическим запоминанием рассказанного содержания, согласно тому, что вы запомнили, было записью; таким образом, превращая образование в меру контроля, проверяя обучение, чтобы выставить оценку, которая указывала бы только на то, что мы знали как ученики, и никогда не на то, как мы это знали, почему мы это знаем, что мы не знаем или почему мы не знаем…
Большинство учителей смотрели на нас как на просто «сосуды», готовые «наполняться», знания передаются учителем энциклопедически; и учащийся должен запоминать и воспроизводить знания в том виде, в каком ему преподают, играя довольно пассивную роль в обучении; основан на том, что лучший способ подготовить ученика к жизни - это тренировать его интеллект, возможности внимания и усилий. Вся эта траектория «формировала» меня, и когда педагог формировал мои собственные практики. Столкнувшись с этой ситуацией, необходимо осознание и настоятельная необходимость их переосмысления и трансформации, это задача, которая подразумевает принятие на себя важной задачи. И перемены начинаются с моей жизни.
ДЕЙСТВИЯ, КОТОРЫЕ НЕОБХОДИМО ПРИНЯТЬ ОТ РАЗМЫШЛЕНИЯ
Для того, чтобы принять новый путь свободы, мы должны принять новое гносеологическое позиционирование сосредоточены на нашу педагогическую практику из критических позиций и прогрессистов, оставляя в стороне верования и практику, с которыми мы были сформированы, и это отражение должно быть непрерывным, Фрейр назначением: Обучение педагога при обучении не обязательно происходит через исправление ошибок, сделанных учащимся. Учеба педагога в процессе обучения проверяется в той степени, в которой он, скромный и открытый, постоянно готов переосмыслить то, что было задумано, пересмотреть свою позицию.
Прекращая суету рутины, педагогические действия выполняются как большинство социальных действий: не думая, что мы делаем, как мы делаем, мы просто делаем это автоматически, еще одна привычка нашей жизни, мы ограничиваем себя действиями, и это Это воспроизводят ученики, они регулярно приходят в школу, действуют, работают, отдыхают механически.
Как преподаватели, мы обязаны дистанцироваться от самих себя, чтобы объективировать наши педагогические практики и думать о том, как поступать, преодолевая любые препятствия, которые хотят снова пометить нас как «механических» преподавателей. Мы должны взять на себя эту задачу, которая потребует поиска согласованности между тем, что мы верим и говорим, и то, что мы действительно делаем, Фрейре говорит: невозможно быть последовательным двадцать четыре часа в сутки. Но если отсутствует этическое намерение быть последовательным, здание образовательной практики рушится.
Эта трансформация и постоянное размышление поставят нас на путь непрерывного обучения, это повлияет на наше рабочее место, будет представлять собой изменение нашего контекста и повлияет на наших студентов.
Раздел II: Раздел II Гносеологическая позиция по педагогической практике. Бакалавр образовательных технологий - UTN FRBA (файл PDF).
ФРЕЙРЕ, П. (1994): Письма тем, кто собирается учить. Мексика: Siglo Veintiuno Editores.
ЛЕНС, Хосе Луис (2001): Пауло Фрейре: его педагогическая практика как система. Институт Паулу Фрейре (IPF) Сан-Паулу. UNCPBA. Буэнос-Айрес: от редакции Ягуэ.
