Эта статья призвана кратко выразить некоторые соображения о важности экологического образования в социальной сфере.; речь идет о том, чтобы показать практическим способом задачу, которая означает для такого глобализированного общества, как наше, разработку и внедрение моделей экологического образования, которые действительно демонстрируют свою эффективность и способность стать генеративными агентами социальных практик, которые интегрируют трансверсальный элемент ко всему процессу концептуальной интеграции человека без игнорирования исторического и географического контекста, в котором формируется образовательная деятельность. Среди прочих авторов он включает в себя Э. Морина как мыслителя, способного побуждать подрывать классические подходы к предмету комплекса как потребности в мышлении и, следовательно, открывать возможность творческого и дифференцирующего мышления, которое понимает, что понимание реальность не может быть оформлена в простые категории, которые, возможно,они были предложены в качестве альтернативы для интуиции реальности, которая определяется как сложная. Итак, этот комплекс является альтернативой простому (Morin, 1994) и в то же время является предупреждением и призывом к смирению, что, на мой взгляд, вновь относится к первым греческим философам, которые признают жизнь как неповторимая динамика и в которой нелегко вернуться к уже пережитым переживаниям (Гераклит).снова ссылается на первых греческих философов, которые признают жизнь неповторимой динамикой и в которой нелегко вернуться к уже пережитому опыту (Гераклит).снова ссылается на первых греческих философов, которые признают жизнь неповторимой динамикой и в которой нелегко вернуться к уже пережитому опыту (Гераклит).
Знание, таким образом, проходит через опыт, который проживается в повседневной жизни и который сообщается в качестве вклада в знания, позволяя создать концептуальные модели, которые направляют необходимые выражения в процессах обучения окружающей среде, которые обращаются к доказательству рациональности, которая возникает из разных точек и не только из однонаправленного или одномерного, как предлагает Х. Маркузе, для которого образование является выражением принципа реальности, способного трансформировать существующие модели в новый опыт, представляющий утопию, которая была прекращена. С другой стороны, необходимо рассмотреть возможность продвижения новой рациональности, способной генерировать новые альтернативы в знаниях и в работе (Caride 2008), чтобыокружающая среда обогащается изнутри самой мысли и не рассматривается как элемент, ценность которого заключается в ее внешности и ее полезности, как мы видим сегодня.
Экологическое образование, со своей стороны, НЕ следует понимать как составной термин, но само по себе имеет свое значение, это означает, что оно на самом деле не является фамилией или внешним агентом по отношению к самому образованию. В этом смысле я хочу вкратце осмыслить важность того, что образование, как таковое, было дано первыми признанными философами, такими как Сократ, Платон и Аристотель, которые повторяют, показывая образование как целостный процесс, который ищет знания как высший объект Мысль, то есть, что у каждого человека есть внутренняя модель, которая позволяет нам не только разработать эпистему, способную идентифицировать онтологические категории бытия, но и параллельно,реальность распознается герменевтикой, которая легко помещает нас в позитивную модель действий против реальности.
Экологическое образование становится проблемой для формальных структур обществ и особенно государств, которые интегрируют окружающую среду в качестве трансверсального элемента в формировании поколений, способных осознать себя перед возможностью и ответственностью, которую они несут с окружающей средой. К сожалению, для многих авторов, и особенно для многих читателей этих авторов, экологическое образование по-прежнему представляет собой два термина, которые вместе что-то значат и которые, безусловно, не имеют ничего общего с целью тех, кто активно исследует новую область применения этого термина.
Разработка образовательных стратегий, которые, несомненно, приобрели силу и актуальность в последнее время и даже популярность после конференций и конвенций, объединяющих тех, кто считает, что стоит инвестировать в экологическое образование, позволили этим желающим перестать быть мечты и постепенно начинают становиться ощутимым доказательством того, что экологическое образование имеет какой-то смысл в мире, который ежедневно демонстрирует противоположное. В этом смысле мне кажется важным вспомнить слова принципа 19 Стокгольмской декларации, которая с того времени объявила, что « образование по вопросам окружающей среды, ориентированное как на молодое поколение, так и на взрослых, является обязательным и что он уделяет должное внимание наименее привилегированному сектору населения… »(Стокгольм, 1972) таким образом, что экологическое образование - это проект, способный превзойти время.
Стратегия должна быть всеобъемлющей и позволять социальным преобразованиям выходить из полного убеждения в способности создавать эффективные и практичные модели и инструменты, чтобы сделать возможность экологических исследований реальностью как стимулом для взаимодействия опыта и концепции, намерения и действие.
Особое значение имеют педагогические подходы, которые исходят от позитивиста, интерпретирующего, критического и интерактивного / экосистемного партнера, из которого я считаю важным отметить, что исследователь окружающей среды также становится педагогом, наблюдая за реальностью. Экологическое образование подтверждается этими подходами, и в каждом из них были разработаны теории и модели, которые были адаптированы и приняты различными школами мысли и, следовательно, внесли хороший вклад в дискуссию в том смысле, что в некоторых случаях укрепляются догматические позиции, препятствующие распознаванию позитива от других взглядов и приближающихся к реальности. Эти подходы, однако, были созданы в инструменталистской и не обязательно разнообразной модели мышления, то есть каждый из них,Хотя они представляют иной подход к образовательной и экологической реальности, они имеют общее происхождение от рациональности, то есть то, что модернизм продолжает оставаться источником их эпистемологического происхождения, что делает их собеседниками, которые не представляют противоположные части дискурса, но разные лица одной и той же идеологической модели.
Это побуждает меня обратить ваше внимание на то, что я считаю серьезными проблемами экологического образования в XXI веке и которые основаны, помимо прочего, на том, что предлагает национальная экологическая политика, где сфера охвата - «культура». экологически чистые, справедливые и ненасильственные, которые понимают и уважают региональные и этнические различия… »(Экологическая образовательная политика). В этом смысле я предлагаю четыре больших задачи, которые можно сформулировать следующим образом:
1. Экологическое образование как цель, которая выходит за рамки школьной среды.В течение нескольких лет стало ясно, что школьное пространство - это только одна из территорий, на которой вы можете повышать свою чувствительность, обучать и развивать знания, навыки и установки, направленные на признание природы еще одним участником того, что называется совокупность. Есть и другие места, которые постепенно колонизируются экологическим образованием, такие как, например, гражданство как социальное поведение, которое выражает специфическую культуру сообщества, мы также можем упомянуть компании, которые начинают собирать экологические баннеры в качестве необходимого аргумента и требуется подходить к более экологически чистому управлению;В этом смысле усилия направлены на то, чтобы выйти за рамки нормы или юридического требования, а деятельность поощряется в организациях, которые стремятся закрепить то, что было изучено в других условиях. Тем не менее, факты свидетельствуют о том, что не существует комплексных и комплексных проектов, которые бы связывали, с точки зрения содержания или методологии, то, чему учат в школе, с тем, чему учат в других социальных условиях, поэтому это продолжает оставаться проблемой, которую постепенно начинает завоевать сторонников и, таким образом, сделать экологическое образование вопросом государственного управления, а не просто отдельным или особым усилием, которое во многих случаях не отвечает реальным потребностям социального контекста, в котором оно развивается.с точки зрения содержания или методологии, что преподается в школе с тем, что преподается в других социальных условиях, поэтому это продолжает оставаться проблемой, которая постепенно начинает получать поддержку и, таким образом, делает экологическое образование темой государственное управление, а не просто отдельные или особые усилия, которые во многих случаях не отвечают реальным потребностям социального контекста, в котором оно развивается.с точки зрения содержания или методологии, что преподается в школе с тем, что преподается в других социальных условиях, поэтому это продолжает оставаться проблемой, которая постепенно начинает получать поддержку и, таким образом, делает экологическое образование темой государственное управление, а не просто отдельные или особые усилия, которые во многих случаях не отвечают реальным потребностям социального контекста, в котором оно развивается.
2. Окружающая среда как актуальный пункт повестки дня в области образования, Экологическое образование в конечном итоге становится во многих случаях пунктуальным обучающим выражением, продиктованным человеком, полным добрых намерений, но без большей значимости или влияния на учреждение, таким образом, что его усилия оказываются прилагательными и мало ценятся. Образование как ключ к будущему (Barker) должно интегрировать окружающую среду как необходимый и необходимый элемент в процессе адаптации, обучения, развития и трансформации в свою концептуальную и эпистемологическую сущность. Таким образом, требуется так называемая трансдисциплинарность, которая позволяет «решать проблемы с разных точек зрения» (McDonell, 1998), и в этом смысле задача состоит в том, чтобы признать, что образовательные модели, независимо от идеологического происхождения, в которое они хотят поступить, содержатпризыв извлечь те системы мышления, которые позволяют нам понять, что экологическое образование требуется не в качестве предлога, а в качестве контекста таким образом, чтобы его можно было включить за пределы моды.
3. Экологический педагог как менеджер новых реалий, Этот вызов вдохновлен всем, что педагогические усилия Паулу Фрейре означали для континента и для либертарианского течения, которое пересекало его в 60-х и 70-х годах и которое сформировалось в так называемую «освободительную педагогику» и чьи флаги Они конкретизируют в своем тексте «Педагогика угнетенных» (Freire 1970), который выражает движение, которое, прежде всего, восстает против существующего положения и направлено на то, чтобы предложить альтернативы не только тем, кто был забыт системой, но и всем тем, кто что они признают себя не замечающими реальности, навязываемой им для жизни, всем тем, кто идентифицирует отчуждение как элемент, отделяющий реальность, требуемую в истории, которую переживают; освобождение мысли происходит одновременно с другими проявлениями разрыва, который был назван постмодернизмом,Ток, который говорит многое для многих или ничего для тех, кто видит в этом простое приспособление к реальности народов. Таким образом, педагог по вопросам окружающей среды приобретает измерение, которое распознается по полученным результатам. Таким образом, мы видим, что возникает приливная волна тенденций, которые борются за титул, какой из них является наиболее догматическим и заплетенным во внутренней борьбе, Как следствие, он начал терять доверие к определенным подходам к защите окружающей среды с образовательной точки зрения.Таким образом, мы можем видеть, что возникает приливная волна тенденций, которые борются за титул, какой из них является самым догматическим и заплетен во внутреннюю битву, которая привела к потере доверия при определенных способах решения защита окружающей среды от образования.Таким образом, мы можем видеть, что возникает приливная волна тенденций, которые борются за титул, какой из них является самым догматическим и заплетен во внутреннюю битву, которая привела к потере доверия при определенных способах решения защита окружающей среды от образования.У педагога-эколога есть обязанность, которую он должен заново открывать каждый день своими собственными действиями, и это приводит его к тому, что он становится чемпионом новых подвигов, признанных в академических областях, а также там, где ведется битва за постоянство вида над Земля.
4. Экологическое образование как стратегия социальной трансформации, В соответствии с вышесказанным, я считаю, что одна из самых больших проблем связана именно с возможностями экологического образования в процессах трансформации, которые позволяют нам приводить к методам, при которых социальные изменения позволяют нам вести более справедливые общества и, следовательно, способны признать себя. как необходимая часть экосистемы, которая гарантирует их постоянство на территории. Я думаю, что интеграция таксономической модели Бенджамина Блума, которая определяет сложность обучения с точки зрения понимания знаний, имеет наибольшее значение в учебных процессах. В этом смысле перед педагогом стоит огромная задача признания на каком уровне находится ваша аудитория и, таким образом, разрабатываете стратегию, которая позволит вам обеспечить понимание контента теми, кто вас слушает. По факту,Одно из свидетельств провала процессов социальной трансформации связано с неадекватными образовательными планами, которые не преодолевают информационный барьер.
Наконец, важно отметить, что экологическое образование сталкивается с большими проблемами, но также и с большой поддержкой; Хотя это правда, что спустя почти 40 лет результаты, по-видимому, не соответствуют ожидаемым, это не время для уныния или энтузиазма, а, напротив, это возможность открыть для себя новые стратегии, которые позволяют внедрять альтернативы, способные созвать для других областей знаний, чтобы создать будущее не только возможно, но и достижимо; Экологическому образованию также предстоит пройти долгий путь, и препятствия можно преодолеть, если оно дает убедительные и убедительные доказательства того, что его задача выполнена ответственно и что оно интегрирует новые экземпляры. правдоподобиеЭто одна из этих сил, и в силу того, что ее следственная модель и ее практика заслуживают доверия, она создаст достаточную уверенность, чтобы играть ведущую роль, как рекомендуют Салоники в рекомендациях ".Эта поддержка должна оказываться для исследования междисциплинарных методов обучения и оценки воздействия соответствующих образовательных программ »(Салоники, 1997).
