«Неграмотными в 21 веке будут не те, кто не умеет читать и писать, а те, кто не может учиться, неучиться и переучиваться»
ИСТОРИЯ КООПЕРАТИВИЗМА
ИСТОКИ КООПЕРАТИВИЗМА
кооперативно-учениеНачиная с первых чисто человеческих проявлений, люди, отвечая на естественное призвание, но также ища защиты и убежища от сил природы и действий других людей, действовали, руководствуясь своим инстинктом сохранения, когда действие совместное с другими членами общины он занял очень важное место. Когда человек поселился в определенных местах и начал эксплуатировать Землю более дальновидным и постоянным способом, сотрудничество между людьми стало намного более сложным действием. По правде говоря, первобытные люди были кооператорами по своей природе, и работа, и ее плоды, включая товары, необходимые для их получения, носили коллективный характер.
Примеры начала кооперативизма:
- Торговля египетских фараонов (XXV век), которые образовывали ассоциации, отвечающие за регулирование деятельности в поисках защиты общих интересов. Страхование товаров финикийскими купцами и мореплавателями (XV век), давшее происхождение нынешнего группового страхования. В 13 веке в Китае также существовали сберегательные и кредитные кооперативные ассоциации во времена династии Чжоу, ограниченные небольшой группой членов общины. В Вавилоне в 550-х годах существовали как кооперативный недестабинг (stab = стержень), ориентированный на обмен и коммерциализацию сельскохозяйственной продукции; такие как кредитные общества, которым поручено защищать бедных от несправедливости, связанной с мощными займами. В Риме существовали "коллегии", состоящие из ремесленников,что, несмотря на наличие юридических или экономических возможностей, они образовали коммерческие колледжи под прикрытием деятелей религиозных объединений, которые были окончательно подавлены Юлием Цезарем в 45 году.
Идея и практика сотрудничества применительно к решению экономических проблем появляются на ранних этапах цивилизации. Очень скоро мужчины осознают необходимость объединения для получения товаров первой необходимости и услуг. Историки кооперативизма соглашаются, указывая в качестве предшественников кооперативной системы, среди прочего, следующее: • Организации по эксплуатации общей земли вавилонян (Ганс Мюллер).
- Общинная колония ессеев в Эйн-Геди, на берегу Мертвого моря. Похоронные и страховые общества между греками и римлянами. "Агапы" первых христиан как примитивная форма кооперативов (Brentano Luxury). аграрник у немцев (Отто Гирке). Сельскохозяйственные и трудовые организации у славянских народов: Мир и Артель у русских, Задруга сербов. Организация труда и производства в средневековом Мануаре (Де Брукерк). Крестьянские группы по преобразованию молочных "сыроварен" армян и европейских крестьян Альп, Джуры и Савойи. Организации по обработке земли и работают в доколумбовых организациях, в основном среди инков. и ацтеки. Также Минка и Конвит.Сокращение числа иезуитов в Парагвае. Сообщество Cajas во время испанской колонизации в Америке. Колонии с религиозным характером иммигрантов в Северной Америке. Также необходимо признать влияние некоторых утопических публикаций на развитие кооперативизма, которые могут упомянуть: o Республику Платона (428 - 347 гг. До н.э.) o Утопию Томаса Мора (1480 - 1535 гг.) O Новая Атлантида Фрэнсиса Бэкона (1561 - 1626) или Путешествие Этьена Кабе в Икарию (1788 - 1856)которые могут упомянуть: o Республику Платона (428–347 гг. до н.э.) или утопию Томаса Мора (1480–1535 гг.) o Новую Атлантиду Фрэнсиса Бэкона (1561–1626 гг.) o Поездка в Икарию Этьена Кабет (1788 - 1856)можно упомянуть: o Республика Платона (428 - 347 до н.э.) o Утопия Томаса Мора (1480 - 1535) o Новая Атлантида Фрэнсиса Бэкона (1561 - 1626) o Поездка Этьена в Икарию Кабе (1788 - 1856)
Во всех этих произведениях можно наблюдать глубокое желание организовать общество более справедливым и братским образом, устраняя различия в экономическом порядке через процедуры общинной собственности и коллективную работу.
В качестве отправной точки для исторического видения сотрудничества необходимо признать предшественников этой идеологии, то есть тех людей, которые начиная с 17 века как в идеях, так и в произведениях, начинают конкретизировать характеристики кооперативной системы., Среди наиболее заметных из этих предшественников следующие: Питер Корнелиус Плоцбой; опубликовал в 1659 году эссе, в которое вошли его доктрина и Джон Беллерс (1654-1725), который в 1695 году сделал изложение доктрин в действии под названием: «Предложения по созданию трудовой ассоциации всех отраслей, полезных в сельском хозяйстве» врач Уильям Кинг (1786-1865) и купец Мишель Деррион(1802-1850), предшественники потребительской кооперативности, Фелипе Баучес (1796–1565) и Луис Блан (1812–1882), предшественники производственной кооперативности. На этой предшественнице кооперативизма необходимо особо выделить двух выдающихся идеологов: Роберто Оуэн (1771-1858) и Карлос Фурье.(1772-1837). Оуэн, преуспевший промышленник с юных лет, новаторский в технике и социальных системах, в ярости промышленной революции, пытался претворить в жизнь свои идеи, организовав колонии в Нью-Ланарке, в его собственной стране, Англии и Новой Гармонии. в США (Индиана) рынок труда и национальные профсоюзы. Фурье, француз, обладатель великих и амбициозных концепций, граничащих с дисбалансом, долгий и сбитый с толку писатель временами вел беззаботную жизнь и не сумел воплотить в жизнь плоды своей беспокойной и пророческой мысли.
Современный кооперативизм возник систематически, в основном в странах Европы, страдающих от неблагоприятных последствий промышленной революции, которая не только изменила характеристики промышленного производства, но и характеризовалась обнищанием рабочих, тем самым который вызвал важные дискуссии в экономических, социальных, религиозных, трудовых и интеллектуальных кругах.
И владельцы капитала (или те, кто руководил компаниями), а также церкви, социальные мыслители и сами рабочие взяли на себя задачу осмыслить реальность, которую они пережили, и начали формулировать предложения, которые варьировались от частичного преобразования режимы работы до построения новых моделей общества. Таким образом, в середине XIX века родились первые Принципы сотрудничества, известные как Принципы Рочдейла, в отношении города Великобритании, в котором они были подписаны. На основе этих принципов и этих мыслителей возникло несколько направлений кооперации: производство, самоуправление, страховые кооперативы и другие. Отцом сберегательной и кредитной кооперативности был Фредерик Вильям Райффайзен (1818 - 1888), который выделялся среди прочего:за их решимость применить принципы и методы сотрудничества к финансовой деятельности крестьян, ремесленников и мелких предпринимателей, охваченных голодом, поскольку крупные долги и недобросовестные ростовщики лишали их всего, что у них было. поэтому Райффайзен посоветовал своим людям решить общую проблему бедности, объединив свои ресурсы и ссужая их друг другу под разумные проценты. Такова была идея, которая дала жизнь сберегательно-кредитным кооперативам в мире.Райффайзен предложил своему народу решить общую проблему бедности, объединив свои ресурсы и ссужая их друг другу в разумных интересах. Такова была идея, которая дала жизнь сберегательно-кредитным кооперативам в мире.Райффайзен предложил своему народу решить общую проблему бедности, объединив свои ресурсы и ссужая их друг другу в разумных интересах. Такова была идея, которая дала жизнь сберегательно-кредитным кооперативам в мире.
Сегодня около 800 миллионов человек, связанных с 740 тысячами местных кооперативов, составляют мировое кооперативное движение. Если к этим цифрам добавить, что каждый член кооператива является частью средней семьи из четырех или пяти человек, они связаны с кооперативом и охватывают 93 страны мира.
СИМВОЛЫ КООПЕРАТИВИЗМА
БЛИЗНЕЦЫ
Это универсальная кооперативная эмблема преимущественно с 1922 года. На символе изображены две сосны, потому что сосна является древним символом жизни, а круг обладает неопределенным качеством вечности, зеленый цвет напоминает цвет хлорофилла, принцип жизнь в природе.
На протяжении многих лет эта эмблема использовалась для того, чтобы идентифицировать членов кооператива и дать им чувство общей цели.
ФЛАГ СОТРУДНИЧЕСТВА
Он имеет цвета радуги, это означает, что кооперативизм противостоит любой дискриминации по признаку национальности, религиозных убеждений, пола, политических идей и т. Д.
ГИМН КООПЕРАТИВИЗМА
ПРИПЕВ Мы все вместе идем к жизни и Родине В сопровождении солнца, работы и надежды
Мы все вместе идем навстречу жизни и родине. В сопровождении солнца, работы и надежды.
Наш совместный свет, освещают наш марш
Пути земли и пути души
Это не поощряет прошлое, а настоящее поднимает нас
И будущее ждет нас во времени и на расстоянии.
ХОР
Мы все вместе идем...
Собранные хлебом и сгруппированные рассветом
Мы боремся за белизну самого белого голубя, мы - человек, который завоевывает свободу с помощью оружия труда, которое искупает и созревает наше дело.
ХОР
Мы все вместе идем...
Автор: Карлос Кастро Сааведра
ВСЕМИРНЫЙ ДЕНЬ КООПЕРАТИВИЗМА
1-й. Суббота июля месяца каждого года. В этот день вспоминают о героях сотрудничества, подтверждают принципы и ценности, а правительствам и организациям предлагают поддержать доктрину мира, солидарности, братства и позитивных достижений, которые означает кооперативизм.
МЕЖДУНАРОДНЫЙ ДЕНЬ СОТРУДНИЧЕСТВА
Суббота, 6 июля 2002 г.
В первую субботу июля следующего года и в соответствии с рекомендацией, принятой Международным кооперативным альянсом (МКА) на Базельском конгрессе в сентябре 1921 года, во всем мире будет отмечаться Международный день сотрудничества.
В марте 1919 года по инициативе EL HOGAR OBRERO в его собственной штаб-квартире в Буэнос-Айресе была проведена первая конференция аргентинских кооперативов, материалы которой были опубликованы в журнале «Свободное сотрудничество» и послужили предвестником «Первого аргентинского конгресса Сотрудничество », созванное в октябре 1919 г. Аргентинским социальным музеем и Домом трудящихся, первым вице-президентом которого был тогдашний менеджер EHO Дон Мануэль Т. Лопес. На этом Конгрессе было одобрено предложение доктора Доминго Бореи (1876 - 1965), натурализованного гражданина Аргентины, главы сельского хозяйства Министерства сельского хозяйства нации, назначить день года для празднования "Фестиваля сотрудничества". а 21 декабря был выбран как годовщина открытия в 1844 году Рочдейлского общества равноправных пионеров.
Аргентинское предложение было передано на конгресс МКА, который состоялся в сентябре 1921 года в Базеле, и было одобрено для празднования "Международного дня сотрудничества", в котором дата была адаптирована к сезонности северного полушария, в первую очередь для 6 сентября каждого год и, наконец, в первую субботу июля каждого года. Так был учрежден и отмечался этот День, «чтобы в один и тот же день во всем мире была продемонстрирована солидарность кооператоров и эффективность их организации как средства экономического освобождения и гарантии всеобщего мира».
ДЕКЛАРАЦИЯ О СОТРУДНИЧЕСТВЕ ИДЕНТИЧНОСТИ (ACI)
Определение: Кооператив - это автономное объединение людей, которые добровольно объединяются для удовлетворения своих общих экономических, социальных и культурных потребностей и устремлений через совместную компанию с демократическим управлением.
Ценности: Кооперативы основаны на ценностях самопомощи, самоответственности, демократии, равенства, справедливости и солидарности. По традиции основателей члены кооперативов придерживаются этических ценностей честности, открытости, социальной ответственности и заботы о других.
Принципы: принципы кооперации - это общие руководящие принципы, посредством которых кооперативы претворяют в жизнь свои ценности:
Добровольные и открытые ассоциации: Кооперативы - это добровольные организации, открытые для всех людей, способных пользоваться их услугами и желающих принять на себя обязательства по объединению без расовой, политической, религиозной, социальной или гендерной дискриминации.
Демократический контроль со стороны членов: Кооперативы - это организации, демократически управляемые их членами, которые активно участвуют в разработке политики и принятии решений. Мужчины и женщины, избранные в качестве представителей, несут ответственность перед партнерами. В первичных кооперативах члены имеют равные права голоса (один член, один голос), и кооперативы на других уровнях также организованы демократическим путем.
Экономическое участие членов : Члены вносят равный вклад в формирование капитала своего кооператива и управляют им демократическим путем. Как правило, по крайней мере, часть этого капитала является общей собственностью кооператива. Партнеры обычно получают ограниченную компенсацию подписного капитала в качестве условия присоединения. Они распределяют излишки на все или некоторые из следующих целей: развитие кооператива, возможно, посредством создания резервов, из которых по крайней мере часть должна быть неделимой; распределение среди членов пропорционально их операциям с кооперативом и поддержка других видов деятельности, одобренных членами.
- Автономия и независимость: Кооперативы - это автономные организации самопомощи, которыми управляют их члены. Если они вмешиваются в соглашения с другими организациями, включая правительства, или привлекают капитал из внешних источников, они делают это с точки зрения обеспечения контроля со стороны членов и сохранения их совместной автономии. Образование, обучение и информация: кооперативы предоставляют образование и обучение своим членам, избранным представителям, администраторам и сотрудникам, чтобы они могли вносить эффективный вклад в свое развитие. Они информируют широкую общественность, особенно молодежь и лидеров общественного мнения, о характере и преимуществах сотрудничества. Сотрудничество между кооперативами:Кооперативы более эффективно служат своим членам и укрепляют кооперативное движение, работая вместе через местные, национальные, региональные и международные структуры. Обязательство перед сообществом: кооперативы работают для устойчивого развития сообщества, в котором они работают.
МЕЖДУНАРОДНЫЙ КООПЕРАТИВ ВСЕМИРНЫЙ СОВЕТ СБЕРЕЖНО-КРЕДИТНЫХ КООПЕРАТИВОВ
- WOCCU (Всемирный совет кредитных союзов) является представительной организацией сберегательных и кредитных кооперативов и связанных с ними кооперативных финансовых институтов по всему миру. Его миссия - быть основной платформой для защиты, инноваций и развития агентства для сберегательных кооперативов. и мировой кредит.
ПРОИСХОЖДЕНИЕ
Он был создан 1 января 1971 года в Висконсине, США, для оказания помощи своим членам посредством информационных услуг, развития, представительства, обучения и мобилизации людских и финансовых ресурсов. Он возникает для содействия организации и интеграции кооперативов в качестве эффективных инструментов экономического развития и для распространения финансовых услуг на те области, где они нужны людям.
ОРГАНИЗАЦИЯ ЕГО УЧАСТНИКОВ.
Чтобы увидеть график, выберите опцию «Загрузить работу» в верхнем меню.
РАБОТА ПО ВСЕМУ МИРУ.
WOCCU - это Всемирный совет кредитных союзов. Около
Членами WOCCU являются 85 стран, в состав которых входят около 50 тысяч сберегательных и кредитных кооперативов. Его функция заключается в оказании технической помощи глобальному кооперативизму, в данном случае сберегательным и кредитным учреждениям.
ICA
Международный кооперативный альянс является независимой неправительственной организацией, которая объединяет, представляет и обслуживает кооперативные организации по всему миру.
ACI был основан в Лондоне в 1895 году. Его членами являются кооперативные организации из всех секторов деятельности, таких как сельское хозяйство, банковское дело, кредитно-сберегательная, энергетическая, промышленная, страховая, рыболовная, жилищная, туристическая и потребительская. В состав ICA входят более 230 организаций из более чем 100 стран, представляющих более 730 миллионов человек по всему миру.
В 1946 году МКА была первой неправительственной организацией, которой ООН предоставила консультативный статус. Сегодня это одна из 41 организации из категории I в списке организаций, имеющих консультативный статус при Экономическом и Социальном Совете Организации Объединенных Наций (ЭКОСОС).
ЦЕЛИ МЕЖДУНАРОДНОГО КООПЕРАТИВНОГО АЛЬЯНСА
Основная цель ICA - продвигать и укреплять автономные кооперативы во всем мире. В рамках своей международной, региональной и национальной деятельности МКА также стремится:
- Поощрять и защищать ценности и принципы кооперативизма. Стимулировать взаимовыгодные отношения между их организациями экономического или иного характера. Содействовать экономическому и социальному прогрессу народов, тем самым способствуя международному миру и безопасности.
ICA имеет центр документации и выпускает несколько специализированных публикаций и периодических изданий, включая официальные публикации ICA, «Обзор международного сотрудничества» и «Новости ICA».
Из штаб-квартиры и региональных офисов ICA также предоставляет техническую помощь для развития сотрудничества в Африке, Азии, Центральной и Южной Америке, Центральной и Восточной Европе.
ОРГАНИЗАЦИЯ УПРАВЛЯЮЩИХ ОРГАНОВ МКА
В октябре 1992 года члены МКА утвердили новую децентрализованную структуру, которая предусматривает следующие руководящие органы Альянса: Генеральная ассамблея, региональные ассамблеи, Правление, Комиссия
Проверка и контроль, Президентство.
Генеральная ассамблея, высший орган МКА, каждые два года встречается с представителями всех членских организаций, чтобы сформулировать и применить политику, которой необходимо следовать в отношении основных вопросов, представляющих интерес для организации и движения во всем мире. Генеральная Ассамблея также утверждает бюджет и рабочую программу.
Региональные ассамблеи собираются каждые два года, чередуя собрания Генеральной Ассамблеи, для следующих регионов: Африка, Америка, Азия и Тихий океан, Европа. Функция региональных ассамблей состоит в том, чтобы содействовать сотрудничеству на региональном уровне и служить форумом для обсуждения региональных проблем. Кроме того, региональные ассамблеи применяют решения Генеральной ассамблеи, определяют приоритеты рабочей программы МКА в регионах и назначают регионального кандидата на одну из четырех должностей вице-президента МКА.
Правление контролирует работу ICA, предлагает бюджет, принимает решения о членстве и инвестициях и назначает Генерального директора.
Комиссия по проверке и контролю изучает финансовое положение организации, назначает Аудитора МКА и представляет отчеты Правлению и Общему собранию.
Латиноамериканская конфедерация сберегательных и кредитных кооперативов Кто мы?
Мы являемся представительным органом кредитно-сберегательных кооперативов, негосударственным финансовым учреждением и координирующим органом всей сети кредитно-сберегательных кооперативов в Латинской Америке, с отличным деловым потенциалом благодаря связям и престижу, которые мы установили с тех пор. три десятилетия назад.
COLAC был основан 28 августа 1970 г. по согласованию с Советом директоров национальных организаций финансовых кооперативов
Нидерландские Антильские острова, Боливия, Бразилия, Колумбия, Коста-Рика, Эквадор, Сальвадор, Гватемала, Гондурас, Никарагуа, Панама, Перу, Доминиканская Республика и Венесуэла, с охватом операций на всей территории Латинской Америки.
Наш взгляд
Ведущее учреждение в секторе сбережений и кредитов в Латинской Америке, которое поддерживает интегрированный кооперативизм с корнями в общинах, ориентированный на благосостояние людей посредством финансового посредничества.
Наша миссия
Предоставлять специализированные и дополнительные услуги финансового посредничества, политической поддержки, передачи бизнеса нашим членам в Латинской Америке, консолидировать сети эффективных кооперативных организаций, которые способствуют экономическому и социальному росту, начиная с людей.
Консультативный статус
Конфедерация получила в 1995 году признание Организации Объединенных Наций в качестве международной неправительственной организации по сотрудничеству в целях развития и консультативного органа в категории 1.
КООПЕРАТИВИЗМ В ПЕРУ
ИСТОРИЯ ПЕРУАНСКОЙ КООПЕРАТИВНОЙ МОДЕЛИ
- ИСТОРИЧЕСКИЙ СИНТЕЗ КООПЕРАТИВИЗМА.
В Перу сотрудничество развивалось от культур до инков до наших дней, связанных и обусловленных различными этапами нашей исторической эволюции. В доколумбовый период Перу его экономика основывалась на принципиально аграрной деятельности, с коллективной тенденцией к земле, различными формами общественных работ и производством, направленным на удовлетворение потребностей населения. Империя инков включала и совершенствовала институты, способы и обычаи предшествующих культур и особенно AYLLU, организацию, которая стала основной ячейкой своей политической и производительной структуры. Завоевание испанцами и наложение раздач, энкомьенд, земельных наделов, скидок, майоразго и т. Д.это означало уничтожение цивилизации инков. Эти механизмы эксплуатации и амбиции завоевателей по золоту определили, что аграрная экономика самопотребления, основанная на взаимопомощи, превратится в горнодобывающую экономику, ориентированную на производство для экспорта. Хотя это правда, что завоевание разрушило дух и традиции взаимопомощи и коллективной работы, чувство собственности сообщества оставалось латентным, и это проявление все еще сохраняется благодаря «Постановлениям Толедо» (изданным правительством вице-короля Толедо 1568 - 81), который создал уклоны, то же самое, что породило общины коренных народов, сегодня крестьянские общины.Определили, что аграрная экономика самопотребления, основанная на взаимопомощи, превратится в горнодобывающую экономику, ориентированную на производство продукции на экспорт. Хотя это правда, что завоевание разрушило дух и традиции взаимопомощи и коллективной работы, чувство собственности сообщества оставалось латентным, и это проявление все еще сохраняется благодаря «Постановлениям Толедо» (изданным правительством вице-короля Толедо 1568 - 81), который создал уклоны, то же самое, что породило общины коренных народов, сегодня крестьянские общины.Определили, что аграрная экономика самопотребления, основанная на взаимопомощи, превратится в горнодобывающую экономику, ориентированную на производство продукции на экспорт. Хотя это правда, что завоевание разрушило дух и традиции взаимопомощи и коллективной работы, чувство собственности сообщества оставалось латентным, и это проявление все еще сохраняется благодаря «Постановлениям Толедо» (изданным правительством вице-короля Толедо, 1568 - 81), которые создали предубеждения, те же самые, что породили общины коренных народов, ныне крестьянские общины.Демонстрация, которая до сих пор существует, благодаря «Постановлениям Толедо» (изданным правительством вице-короля Толедо 1568–81), которые создали пристрастия, те же самые, которые привели к появлению общин коренных народов, ныне крестьянских общин.Демонстрация, которая до сих пор существует, благодаря «Постановлениям Толедо» (изданным правительством вице-короля Толедо 1568–81), которые создали пристрастия, те же самые, которые привели к появлению общин коренных народов, ныне крестьянских общин.
Именно в конце 19 века и во втором десятилетии 20 века первые перуанские кооперативы возникли в рамках зарождающегося рабочего движения вместе с ремесленным мутуализмом, став первым кооперативным движением в Перу.
20-й век начинается с выпуска различных правовых положений, которые содержались в Торговом кодексе 1902 года; Однако эти положения не отражаются на реальном существовании кооперативов, поскольку должно пройти 17 лет, прежде чем Арекипа станет первым кооперативом в стране - Потребительским кооперативом служащих и рабочих Южных железных дорог.
Вторая кооперативная тенденция носила чисто кооперативный характер, которая начинается с концепции кооперативной республики Чарльза Гида в Европе и совпадает с десятилетием (1919 - 1930), в котором обсуждалась характеристика перуанского общества среди перуанцев. и индигенисты, выделяющиеся среди последних индигенистской и социалистической мыслью Хильдебрандо Кастро Позо, признанной за его совместные идеи, противоречащие концепции Чарльза Жида.
В 1931 году появился третий поток кооперативного движения, связанный с политическими действиями профсоюзов и партий, которые, в свою очередь, были вдохновлены тремя столпами Рабочей партии Бельгии (POB). Кооперативы, организованные профсоюзами, связанными с перуанской партией «Априста», появляются до 1933 года, когда будет обнародована политическая конституция.
Впоследствии, в период с 1941 по 1950 год, был выпущен ряд правовых норм, касающихся кооперативизма, в этот период насчитывалось около 10 кооперативов без указания типа. Именно в середине 1950-х годов начинает развиваться кооперативное движение.
В 1955 году было зарегистрировано в общей сложности 42 кооператива, распределенных между кредитными, сельскохозяйственными, потребительскими, обслуживающими и жилищными кооперативами; Потребительский кооперативизм - тот, у которого самый высокий рост, 57,1% от общего числа, за которым следуют сельское хозяйство, жилье и кредит. В 1959 году началось «религиозное течение», возникшее в результате энциклики RERUM NOVARUM и POPULORUM PROGRESSIO, которая побудила Перуанский епископат подписаться и поддержать создание кредитных кооперативов на уровне приходов, продвижение которых уже началось. благодаря действиям священника Даниэля Мак Ллеклана из Конгрегации Марикнолл и работе Cuna Mutual через своего эксперта Хосе Арройо Риестру. Таким образом, в конце 1964 г. среди кооперативных организаций была 571 организация.
В этом году было создано Национальное бюро по развитию кооперативов, временный государственный орган, на базе которого в следующем году будет создан Национальный институт кооперативов. В конце 1964 года (14 декабря) был принят Общий закон о кооперативах, Закон № 1526, юридический текст, который органично и систематически упорядочивал различные и разносил существующие положения по кооперативным вопросам и знаменовал начало растущей озабоченности государства по поводу Кооперативизм, позволяющий принять более динамичную политику развития, продвижения и защиты кооперативизма. Благодаря импульсу государственного сектора, церковного и текстильного союза кооперативное движение, особенно движение за городские услуги, усиливается, достигнув 4 181 год спустя (1968 г.) и насчитывает 1181 распределенную организацию.
На этом этапе (1969-1979 гг.) Был издан новый Закон об аграрной реформе, заменивший предыдущий Закон 1964 г., что означало необычайный импульс и новый аспект для аграрных кооперативов путем создания сельскохозяйственных производственных кооперативов, в которых средства массовой информации производства принадлежат и находятся под контролем своих работников. С точки зрения кооперативов, достоинство этого правового расширения состоит в том, что кооперативная модель рассматривается как фундаментальный вариант изменения несправедливого режима владения, владения и использования ранее существовавших земель в сельских районах.
ОБЩЕЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО КООПЕРАТИВОВ
- Общий закон о кооперативах № 15260 был издан в Перу 14 декабря 1964 года первым правительством архитектора Фернандо БЕЛАУНД ТЕРРИ. Законодательный декрет № 085 второго правительства Фернандо БЕЛАУНД ТЕРРИ (1981). Утвержден единый упорядоченный текст Постановлением Правительства № 074-90-TR от 1 июля 1991 г. в правительстве Альберто ДЖУХИМОРИ.
ЛИКВИДАЦИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ИНСТИТУТА СОТРУДНИЧЕСТВА (INCOOP).
6 декабря 1992 года перуанское государство издало Законодательный декрет № 25879 о роспуске и ликвидации (INCOOP) и отмену Раздела V Общего закона о кооперативах (DS 074-90-TR) и не отмененные правила указанный закон все еще в полной силе. В статье 5 DL 25879 предусматривается, что контроль, надзор и надзор за сберегательными и кредитными кооперативами должны быть переданы Управлению банковского дела и страхования (SBS) через FENACREP, а остальные кооперативы - Национальной комиссии по надзору. компаний и ценных бумаг (CONASEV). Сегодня он больше не контролируется, и кооперативы представляют финансовую информацию в INEI (статистику).
ДЕНЬ ПЕРУАНСКОГО КООПЕРАТИВИЗМА ВЕРХОВНЫЙ УКАЗ 023 - 1964 ПРЕЗИДЕНТ РЕСПУБЛИКИ СЧИТАЯ
Что Общий закон о кооперативах, обнародованный сегодня, имеет качество основного правового инструмента для продвижения кооперативизма, упомянутого в статье 48 Конституции штата.
Возможность обнародования нового Закона позволяет предвидеть возможности его плодотворного применения в тех регионах, где исконные обычаи сотрудничества и взаимопомощи все еще сохраняются в своих самых щедрых проявлениях, которые были важными факторами величия доколумбового Перу., Следовательно, эту дату следует особо отмечать в будущем не только для того, чтобы помнить о положении правовой нормы, которую Национальное кооперативное движение неоднократно требовало более двадцати лет, но и потому, что необходимо, чтобы по случаю такой годовщины Акцент делается на важности кооперативизма, который, согласно четкой декларации принятого Закона, является «эффективной системой, способствующей экономическому развитию, укреплению демократии и реализации социальной справедливости».
УКАЗ:
Единственная статья. - Объявить «ДЕНЬ ПЕРУВСКОГО КООПЕРАТИВИЗМА» 14 декабря каждого года в соответствии с Законом об общих кооперативах № 15260. Дано в Доме правительства в Лиме четырнадцатого числа декабря месяца одна тысяча девятьсот шестьдесят четыре.
FERNANDO BELAUNDE TERRY ОРГАНЫ ПРОДВИЖЕНИЯ И НАДЗОРА ГОД ЦЕЛИ СТРУКТУРА ФУНКЦИИ
И УПРАВЛЕНИЕ
ОФИС 11.1.64 Унифицировать функции Продвижение, Сущность
НАЦИОНАЛЬНЫЙ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ Закон о продвижении и автономии
ПЕРУВСКОЕ КООПЕРАТИВНОЕ ДВИЖЕНИЕ (DS 074-90-TR)
ОСНОВЫ КООПЕРАТИВНО-ПРАВОВОГО РЕЖИМА КООПЕРАТИВНОГО ДВИЖЕНИЯ
В юридических науках известны источники тех средств, с помощью которых проявляется право. С очень общей точки зрения мы можем рассматривать два типа источников: материальные и формальные; это поколения правовых норм, другие - каналы выражения. Кооперативы являются материальными источниками, в частности, в силу того, что они являются правовым проявлением социально-экономического феномена «кооперации».
В кооперативном праве признаются четыре типа источников: закон, доктрина, юриспруденция, а также использование и обычаи. Первый обозначает инструмент регулирования. Второй - теоретический подход юристов к вопросам сотрудничества и институтов. Третий, с особым акцентом на вопрос, которым мы занимаемся, состоит из решений администрации и судебной юрисдикции по вопросам сотрудничества. И четвертый - не что иное, как набор практик, применяемых кооперативными организациями при выполнении своих функций.
Одна из наук, которая занимается развитием и применением права, - это юридическая техника. Что ж, в соответствии с Кооперативной правовой техникой существует три типа систем регулирования: общий закон, органический закон и кодекс.
Cooperative. Первый предназначен только для того, чтобы заложить основы, необходимые для систематизации кооперативного законодательства. Второй - систематизация регламентов. И третий - собрать, согласно методическому плану, правовые нормы, вопросы и институты кооперативного права.
Текущее состояние кооперативного законодательства должно представлять собой общую норму, согласно которой различные кооперативные организации действуют в соответствии с его предписаниями. Формулировка органического закона - это непосредственное стремление, к которому должны стремиться все мы, так или иначе участвующие в кооперативизме.
КООПЕРАТИВНАЯ ДОКТРИНА КАК ИСТОЧНИК ЗАКОНА
Рассматривая доктрину как источник права, ремиссия уделяет особое внимание в области кооперативного права. В самом деле, если мы начнем с предположения, что «доктрина» - это изучение юристами вопросов и институтов кооперативного права, поскольку это дисциплина обучения, мы должны прибегнуть к теории кооперативизма (кооперативной доктрине), чтобы мы осветить путь (1).
В общем смысле «доктрина» - это мнение одного или нескольких авторов по любому вопросу (2); следовательно, это будет кооперативная доктрина, теория, поддерживаемая различными авторами относительно кооперативизма.
Однако здесь необходимо концептуально дифференцировать его от того, что обычно используется в языке или литературе кооперативной доктрины как «его» доктрина или «его» кооперативизм, до позиции мыслителя. С другой стороны, доктрина права, как мы уже говорили, есть не что иное, как теория определенных правовых вопросов и институтов.
Следовательно, доктрина кооперативов и доктрина кооперативного права имеют разные значения, хотя и не безразличны, потому что это знание социального, экономического и философского порядка кооперативизма; (3) другое - это юридическое знание кооперативизма. Несмотря на то, что они дополняют друг друга, как мы видели ранее, когда одно связано с другим, оно будет соответствовать содержанию или объекту изучения кооперативного права.
Если мы примем во внимание, что, среди прочего, кооперативы являются правовой «формой» кооперативизма, закон исследует его с трех сторон. А именно: а) правовое регулирование «отношений, вытекающих из деятельности кооперативов» (4), б) их связи с государством; и c) его связи с Сообществом в соответствии с тем, что он является «юридическим лицом социального права». В первом случае обращение с ним связано с его качеством или особым характером как коллективного образования; в остальных двух - как организационная структура в ее связях с государством и сообществом соответственно.
- Совместная доктрина была признана в качестве дополнительного источника кооперативного права несколькими национальными и зарубежными авторами, также как и первый Перуанский конгресс кооперативного права, состоявшийся в Лиме в августе 1969 года, Первым континентальным конгрессом кооперативного права, проводимым в Мериде, Венесуэла. в ноябре 1969 года и оба ратифицированы Вторым Конгрессом по вопросам кооперативного права, состоявшимся в Пуэрто-Рико в августе 1976 года, согласно принятому Словарю Королевской академии испанского языка, поскольку он имеет все три значения. Завершая предположение, что если это только разделы социальных и экономических наук, или ее уже можно рассматривать как автономную науку, поскольку существует Философия науки (или Эпистомология,«Аспект философского знания») дисциплины, а не просто «доктрины» Родригес Вильдосола, Луис Фелипе: «Кооперативная доктрина как источник права». Документ представлен на Первом Перуанском конгрессе по кооперативному праву.
Множественная экономика: собственность и компании
Конституция 1979 года
Конституция 1979 г. не отдавала приоритет кооперативным компаниям, но… "поощряла и защищала развитие самоуправляемых, коммунальных компаний и других ассоциативных форм", одновременно выражая это: "Государство поощряет и защищает свободное развитие Кооперативизм и автономия кооперативных обществ »(статья 116). Другими словами, в то время как первые стимулировались и защищались как компании, для кооперативов оставалось только продвижение и защита их автономии и свободного развития. Это был важный шаг, но он отдавал приоритет самоуправляемым компаниям, таким как компании социальной собственности и сельскохозяйственные общества социальных интересов.
Конституция 1993 года
Новая Конституция не только устанавливает, что экономика является множественной (смешанной), но также прямо признает сосуществование различных форм собственности и компаний (статья 60).
Новая конституция Перу включает в себя две фундаментальные концепции, связанные с подлинным совместным развитием. Не только от кооперативизма, но и от самой страны.
В статье 17 Конституции, среди немногих случаев, в которых она принимает формулу субсидий, рассматриваются те, которые могут быть предоставлены для всех частных форм образования, прямо включая общинное и кооперативное образование.
Статья 194 Конституции гласит: «Муниципалитеты могут объединяться или заключать между собой соглашения о сотрудничестве для выполнения работ и предоставления общих услуг».
ОБЩЕЕ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО КООПЕРАТИВОВ
Общий закон о кооперативах № 15260 был принят в Перу 14 декабря 1964 года первым правительством архитектора Фернандо БЕЛАУНД ТЕРРИ. После ознакомления с некоторыми основными руководящими принципами предварительного проекта, который был позже одобрен и обнародован Законодательным декретом № 085 во втором правительстве Фернандо БЕЛАУНД ТЕРРИ (1981) и в настоящее время содержится в Едином упорядоченном тексте, утвержденном Верховным декретом No. 074-90-ТР от 01 июля 1991 г.
ЛИКВИДАЦИЯ НАЦИОНАЛЬНОГО ИНСТИТУТА СОТРУДНИЧЕСТВА (INCOOP).
6 декабря 1992 года перуанское государство издало Законодательный декрет № 25879 о роспуске и ликвидации (INCOOP) и отмену Раздела V Общего закона о кооперативах (DS 074-90-TR) и не отмененные правила указанный закон все еще в полной силе. В статье 5 DL 25879 предусматривается, что контроль, надзор и надзор за сберегательными и кредитными кооперативами должны быть переданы Управлению банковского дела и страхования (SBS), а от остальных кооперативов - Национальной комиссии по надзору за компаниями и ценными бумагами (CONASEV), поэтому SBS и CONASEV только заменили функцию управления Ex INCOOP.
В июне 1999 г. Постановлением ГПБ № 0540-99 было утверждено новое положение о кредитно-сберегательных кооперативах, не имеющих права работать с государственными ресурсами.
АССОЦИАТИВНАЯ ПРАВОВАЯ ОСНОВА И РЕГУЛИРОВАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ КООПЕРАТИВОВ
ПРАВОВОЕ РЕГУЛИРОВАНИЕ: Основные положения законодательства (CAC)
- Общий закон о компаниях в соответствии с положениями пункта 1 статьи 116 ГК С. ГК (юридические лица: статьи 76–79); (Обязанности: статьи 1321 и последующие), (публичные записи: статьи 2008–2017 и статьи 2024–2029). Постановление SBS № 540-99, которое утверждает Регламент
Сберегательно-кредитные кооперативы не уполномочены работать с государственными ресурсами.
- Постановление SBS № 741-2001, которое утверждает Положение о внешнем аудите для ЦАС, не уполномоченных работать с государственными ресурсами. Постановление СБС № 743-2001, которым утверждено Положение о СИСТЕМЕ ВНУТРЕННЕГО КОНТРОЛЯ ЦАС, не имеющих права работать с государственными ресурсами.
АНКЕТА ПОДЛЕЖАЕТ РАЗРАБОТКЕ
- Что такое кооперативизм? Каковы универсальные символы кооперативизма? Где был основан первый кооператив XIX века и как называлась эта человеческая группа? Как называется тело, которое имеет мировое представление о кооперативизме и каковы его цели? Каковы были первые социальные проявления доиспанского кооперативизма? Какие социальные институты поддерживали создание кооперативов в Перу? Какая первая правовая норма дала ему юридическую и правовую жизнь? поддержка, продвижение кооперативов со стороны государства? Какая дата отмечается в день перуанского кооперативизма и почему? Какая в настоящее время правовая норма регулирует деятельность кооперативов в Перу?В юридическом вопросе о сберегательных и кредитных кооперативах, каковы правовые нормы, которые регулируют их совместную деятельность и контроль?
БИБЛИОГРАФИЯ
- LAS COOPERATIVAS (Основы - История - Доктрина) Editora Cooperativa Ltda.. INTERCOOP Авторы: Алисия Каплан Драймер: доктор юридических и социальных наук Бернандо Дример: доктор экономических наук. 1981 АРКО ИРИС - ACI AMERICAS 2000 ПРАВОВОЙ РЕЖИМ КООПЕРАТИВНОГО ДВИЖЕНИЯ Автор: Сантьяго Осорио Арраску. КООПЕРАТИВИЗМ - АЛЬТЕРНАТИВНАЯ МОДЕЛЬ Карлос Торрес и Торрес Лара 1983 КООПЕРАТИВИЗМ: ТЕОРИЯ И ПРАКТИКА Лиц. Сезар Э. Родригес Р. 1984 СИТУАЦИОННЫЙ ДИАГНОЗ ПЕРУВАНСКОГО КООПЕРАТИВНОГО ДВИЖЕНИЯ Перуанский институт кооперативных исследований - IPEC Лео Умберто. Рамон Домингес Торрехон. Мария Лус дель Агила Тельо. Официальный вестник "Эль Перуано" за 1981 год (Правовые нормы). allianceaci.or.cr colac.com. www.woccu.org
