Прежде чем говорить о среднестатистическом чилийце, удобно указать два аспекта, которые непосредственно связаны с ним, такие как постмодернизм и неолиберальная экономическая модель.
Постмодерн возникает во Франции, в шестидесятые годы в связи со студенческой революцией мая 1968 года, он предлагает отказаться от Просвещения и просвещенных концепций: стихийного, автономного субъекта, рационального. Это потенцирует Нет идентичности или единства, но различия и множественность. Создавать новые виды информации и знаний. Новые технологии. Культурная раздробленность. Новые формы опыта, субъективности и культуры. Модификация опыта пространства и времени. В политических вопросах критически важны дискурсы и институционализированные формы власти.
Он отрицает причинность в пользу множественности, множественности, фрагментации и неопределенности. Он отказывается от рационального и единого предмета современности в пользу фрагментированного, социально и лингвистически ориентированного субъекта. Дебаты в области архитектуры, искусства, кино, эстетики и культуры. Его главная характеристика - разрыв с современностью.
Неолиберальная модель способствует освобождению рынков, продвижению экспорта, сокращению бюджетного дефицита и государственных расходов, приватизации государственных компаний, открытию финансовых рынков. Именно в Чили происходят первые изменения неолиберальной модели, и именно с администрацией Маргарет Тэтчер и Рональдом Рейганом эта модель начинает распространяться по всему миру.
Для модели индивид считается потребителем, который действует в основном, поощряя индивидуализм, эгоизм и амбиции. Его желание «быть больше» прогресса выражается в его желании «иметь больше» в потреблении. Все в нем мотивировано эгоизмом и этически приемлемо, если оно не нарушает законы рынка.
У среднего чилийца есть видение, что мы вредны только для футбола и тигры для всего остального, что, несмотря на землетрясения, мы сплоченная нация, что наш флаг и государственный гимн - один из самых красивых в мире, этот чистый Чили - ваше голубое небо, а мы - не половина страны.
Но на практике мы знаем, как это? Что делает? Что вы думаете? этот чилиец в глубине души.
Средний чилиец имеет 10,3 года обучения, то есть до второго года средней школы. Теперь, если мы считаем, что прекрасная возможность для модернизации страны, чтобы сделать важный качественный и количественный скачок по сравнению с развитыми странами, цифры не очень обнадеживающие. Стратегия в основном направлена на продление учебного или постоянного дня в образовательном учреждении, а не на повышение качества чилийского образования. Чилиец выделяет 5% своего дохода на образование, что составляет расходы на душу населения в размере 109 000 долларов
Его навыки чтения очень низки, это означает, что способность понимать и управлять языком очень плохая. Социолог Карлос Кузиньо из Католического университета отметил, что «80% населения испытывают затруднения при понимании инструкций для банки сухого молока для приготовления бутылки». К этому мы должны добавить снижение интереса к науке и технике.
Другими словами, наш средний чилиец имеет низкий уровень образования, чтобы соответствовать требованиям нового современного общества. Международные тесты, проведенные в области словесности и в области науки и математики, демонстрируют это, Чили занимает последние места.
С точки зрения их социально-экономического распределения, мы находим, что высокие группы представляют 15% населения, средние группы 65% населения и самые бедные сегодня составляют 2% населения. Из них 84% живут в городских районах, а 16% населения проживают в сельских районах страны. Сегодняшние медиа-группы являются наиболее интересной целью для компаний, для которых они предлагают различные продукты и услуги, такие как банковские банковские счета, кондоминиумы в новых коммунах, курорты на курортах на центральном побережье, развлекательные центры, конференц-залы. кинотеатр, торговые центры. Это вопрос развития коммун, таких как Ла Флорида и Майпу.
Этот чилиец в глубине души является особенным в политических вопросах, поскольку он голосует за кандидатов справа и слева, скорее в прагматическом, чем в идеологическом смысле. То есть они ищут тех кандидатов в мэры или парламент, которые имеют более авторитетный профиль или которые «делают что-то». Люди ищут больше решения своих индивидуальных проблем, чем общего блага. Это также свидетельствует о растущем отсутствии ожиданий в отношении политических партий.
Следует отметить, что на этого человека больше всего влияют современные политические рекламные кампании, которые сумели превратить сегодняшнего избирателя в потребителя стратегически важных на рынке утилитарных политических продуктов. Это позволяет тем кандидатам, которые имеют больше ресурсов для своих кампаний, лучше разобраться и вспомнить, и, в конечном итоге, чем больше инвестиции, тем выше вероятность выбора. Таким образом, пара минут телевидения в программе с высоким рейтингом, занимающейся чем-либо, стоят гораздо больше, чем несколько часов политической активности.
Это демонстрирует растущее недоверие к компаниям, к государству, которое не является синонимом прогресса и общего блага.
На публике это «политкорректно», в некоторой степени под влиянием поведения телевизионных «лидеров мнений», которые, за достойными исключениями, испускают какое-то мнение, которое скажет истеблишмент. Он консервативный и общительный по духу. Однако его личная речь совершенно противоположна
Его поведение в отношении СМИ довольно своеобразное, например, наиболее слушаемым радио является «Оазис», который, предпочтительно, передает музыку 60-х годов, пишет газета «Клиника», не покупает газеты, но читает газеты, распространяемые бесплатно, такие как Publimentro и La Hora. утром. Долгое время его любимыми радиопрограммами были Chacotero Sentimental и Bonvallet, истинные лидеры мнений для большой массы.
Что касается потребления телевидения, оно имеет явное предпочтение национальным программам, телевизионным сериалам Национального телевидения, звездным программам и программам из глубины души, или там, где детали частной жизни "знаменитых" или типовых программ, которые транслируются для в шесть часов дня, когда "музыкальные" группы, такие как Ashe Bahía, вносят большой вклад в настоящий бум в Чили, очевидно, они из Бразилии. Другими словами, его большой интерес и культурное мастерство связаны с жизнью Тити Оберта, Карлиты Очоа, которая наверняка скоро напишет свои мемуары (на самом деле она уже указала «что она написала переднюю часть книги»), что без места Сомнения будут большие успехи литературных продаж, таких как «Меня зовут Анита Альварадо» автором того же имени или Марсело Риос,во славу и наоборот или прекрасную жизнь дона Франциско.
Он человек, связанный с миром через кабельное телевидение, и если он демонстрирует свое типичное национальное поведение, он «висит» в доме соседа. Что касается Интернета, его предпочтения в основном направлены на посещение трех страниц XXX, хотя он, очевидно, является частью частного дискурса, посещения страниц на телевизионных каналах, чтения обложек электронных СМИ и ознакомления с результатами азартных игр. Если это средство для общения с другими людьми через чат, это вопрос подключения с девяти часов вечера, и мы поймем, сколько людей говорят на самые разные темы, секс, ненормативную лексику и бесчисленные глупости., Бесплатная электронная почта с помощью Hot Mail, Yahoo.com или Latin почты является еще одним широко используемым средством для отправки любого рода вещей, шуток, дешевой философия, цепь всех видов и порно картинок, среди другого высокого уровня культурного содержания. К вышесказанному мы должны добавить большое количество орфографических ошибок и краткость сообщений. В некоторых опросах, проведенных по некоторым каналам, ясно показано, что Интернет связывает это с «электронной почтой».
Средний чилиец, глобально или неохотно, так или иначе глобализируется и является его частью. Феномен глобализации не остановить, и его последствия будут ощущаться с растущим влиянием в каждом обществе. Хотя некоторые считают, что явление глобализации преобладает в основном в коммерческой и финансовой областях, тем не менее, с каждым днем становится все яснее, что оно влияет и формирует ближайшее будущее во всем мире.
С точки зрения их религии, 70% объявляют себя католиками, однако, подавляющее большинство согласны издавать законы о разводе с добрачными отношениями и сексуальной терпимостью. Вышесказанное можно проиллюстрировать некоторыми цифрами: количество браков сократилось с 91 000 в 1992 году до 73 000 в 2001 году. Принятие развода за 10 лет увеличилось на 66%. Аннулирование увеличивается, и в расширенных семьях наблюдается заметное уменьшение, что отражается в увеличении числа рождений без книги. Наконец, люди объявляют себя более неверными своему партнеру, они женщины.
С точки зрения солидарности, их вклад осуществляется предпочтительно через церковь или учреждения, такие как Хогар-де-Кристо, согласно данным, опубликованным утром, 71% пожертвований в Чили получает эта организация. Телемарафон - это еще одно выражение солидарности, что каждый год в ноябре месяце двигает наш характер.
Постмодернистская экономическая модель движет моделью мирового общества, основанной исключительно на стандартах эффективности и конкурентоспособности, где «отдача» - это скорее забота, чем солидарность. Следовательно, средний чилиец поддерживает через учреждения, которые эффективно управляют ресурсами.
Как сказал постмодернист, он больше верит в юридическую справедливость, чем в социальную справедливость.
Согласно исследованию, проведенному компанией Pisos Search Marketing, одной из характерных черт этого среднего чилийца является его ксенофобская черта: 53% чилийцев отвергают прибытие иностранных иммигрантов, в частности, из Боливии 59%, перуанцы с 58% и аргентинцы с 55% отклонением. Основная причина в том, что это «забрать нашу работу».
Это подтверждается исследованием Фонда идей, которое в марте 2002 года выявило, что 67% чилийцев считают, что перуанцы и боливийцы, которые приходят на работу, не должны иметь политических прав, поскольку они не являются вкладом в развитие страна.
Помимо ксенофобского характера, чилиец недоверчив, из-за чего ему трудно просить об одолжении, утверждать, ему трудно признать, что у него есть проблемы, и он не любит показывать признаки слабости перед своими земляками.
Одна из основных ситуаций потребления - это празднование особых дней, Дня отца, Дня детей, Дня дедушки и особенно Дня матери. В торговых центрах, ресторанах, отелях проводятся мероприятия, акции, подарки автомобилей, деньги на покупки и бесчисленное количество посуды, цветов, конфет и т. Д. Наш потребитель активно участвует в эти особые дни потребления, особенно во всех видах рекламных акций, поскольку, согласно некоторым данным, опубликованным в некоторых СМИ, 85% пользуются ими "из-за кризиса".
Его поведение как потребителя также меняется, он считает себя более несправедливым по сравнению с брендами, чем традиционные бренды, он покупает собственные или белые бренды, он гораздо более информированный потребитель, осведомленный о своих правах, более агрессивный, обеспокоенный своим физическим здоровьем и безопасностью, а также прежде всего ищет хорошо провести время.
Наш чилийский сердечный продукт чрезмерного общения и контакта со СМИ лучше информирован о различных брендах, представленных на рынке. Они чувствительны к ценам, особенно в периоды спада или кризиса. Каждый раз он тратит меньше времени, отдавая предпочтение другим занятиям, таким как ходьба, пребывание дома или общение со своими немногими друзьями. В этой области стоит обратить внимание на исследование, проведенное Институтом социологии Католического университета, в котором было установлено, что чилийцы имеют в среднем 3,3 друга, в отличие от других обществ, где средний показатель намного выше.
Следует отметить, что средние потребительские расходы в чилийских домохозяйствах выросли на 97% за десятилетие 1990-2000 гг.
Потребление чилийца на душу населения в некоторых категориях продуктов питания можно увидеть в следующей таблице
| Хлеб | 90 кг |
| Молоко | 127 литров |
| Фрукты и овощи | 40 кг |
| Came | 17,8 литра |
| напитки | 98 литров |
| Пиво | 27 литров |
| Красное мясо | 29 кг |
| Мясо птицы | 30 кг |
| Рыбы | 7 кг |
Важно отметить, что потребление подписок на мобильные телефоны достигает 5 271 565. Количество людей с подключением к Интернету оценивается примерно в три миллиона. Компьютерный парк значительно увеличивается, а также потребление товаров длительного пользования, таких как телевизоры и микроволновые печи, среди других.
Другим важным фактом является отъезд чилийцев за границу, который за девять лет (между 1989 и 1998 годами) вырос на 75%. Чтобы показать кнопку, сколько чилийцев влезло в долги, чтобы поехать на чемпионат мира по футболу во Францию 98, чтобы увидеть сборную?
Распределение средних расходов чилийской семьи достигает национального уровня в 593 000 долл. США в месяц, который распределяется следующим образом: 8% ее дохода предназначено для покупки одежды
- 26,8% их доходов уходит в семью за едой. 14% идет на аренду / выплату дивидендов. 9,4% доходов от бытовой техники. 12,7% доходов идет на транспорт. 5,5% их доходов уходит на отдых, 5,5% их доходов - на здоровье.
Важный факт, опубликованный в газете El Mercurio, заключается в том, что в обществе существуют группы, которые выделяют 45% своего ежемесячного дохода на оплату долгов или займов.
В заключение нужно задать вопрос, является ли средний чилиец потребителем постмодерна? Кто за упрощение жизни, контроль за своей судьбой, личностью и работой, возобновление сосредоточенности на семье и растущая потребность заполнить свою эмоциональную пустоту, или это человек, который заинтересован только в том, чтобы преуспеть в логике, которая если он не в состоянии конкурировать, он обречен на маргинализацию и провал.
Место в обществе потребления должно быть получено самим собой, в прямой конкуренции с другими.
