В ходе проведенного диагноза было установлено, что члены общины Сан-Хуан и Мартинес не являются носителями адекватного процесса народного экологического образования (EPA).
Реальность характеризовалась выполнением отдельных действий нерегулярным образом, вызванным, системным и деконтекстуализированным, при условии, что они не основывались на последовательной и динамической структуре для конструирования знания, основанного на его собственной реальности. В этом смысле настоящее исследование подчеркнуло: основать методологическую концепцию процесса народного экологического образования в сообществе, которое через его составные фазы, которые, в свою очередь, составляют динамические оси процесса образования, участия, общения, приверженности и Интеграция гарантирует системный, контекстуальный, последовательный и динамический характер этого процесса. Полученные результаты были систематизированы и представлены в данной работе в качестве обоснованного опыта, который необходимо учитывать в научно-популярных дебатах.
Введение
Краткий обзор событий, которые произошли в последние десятилетия, показывает, что некоторые темы появляются все чаще и чаще, это те, которые связаны с различными аспектами развития, связанными с политическими, социальными, экологическими и глубокими изменениями в мировой экономике, где Выделяется консолидация неолиберального глобализированного мирового пространства, кульминацией которого является светский процесс, отмеченный постоянным расширением капиталистических производственных отношений и способствующий широкому развитию новых информационных и коммуникационных технологий.
«С другой стороны, образование становится все более важным в мире не только в отношении производства знаний, их обобществления и внедрения, но также в развитии человеческих способностей и формировании ценностей». (Гонсалес Г.М., 2003: 1).
«Таким образом, образование стало основным двигателем развития нашего общества. Образовательные процессы приобретают значение и сильные последствия для будущего, особенно в местных условиях, где сообщество представляет собой пространство, которое концентрируется и в то же время отражает многочисленные аспекты социального развития.
В таких условиях Новые информационные и коммуникационные технологии вместе с новыми социальными программами революции становятся потенциальными союзниками в этом начинании ». (Гонсалес Г.М., 2003: 1).
При изучении, в частности, ситуации современного состояния народного экологического образования в общине Сан-Хуан-и-Мартинес, была обнаружена проблемная ситуация, состоящая из: скудных экологических знаний и устойчивого развития населения, порожденных отсутствием образовательного процесса. теоретические и практические посредством участия и исследования их собственной реальности системного и контекстуального характера, что оказывает влияние на низкий уровень образования, участия, общения, приверженности и интеграции в решении экологических проблем, ограничивая развитие устойчивое сообщество.
Соответственно, была поднята следующая проблема: Как представить процесс популярного экологического образования в сообществе, который обеспечивает более высокий уровень образования, участия, общения, приверженности и интеграции населения и остальной части населения в системной и контекстуализированной форме. социальные акторы для преобразования образа действий против окружающей среды?
Исходя из проблемы, была сформулирована следующая общая цель: создать методологическую концепцию процесса народного экологического образования сообщества, которая способствует системному и контекстуализированному повышению уровня образования, участия, общения, приверженности и интеграции населения и Остальные социальные акторы для преобразования образа действий против окружающей среды.
Для целей данной работы мы предлагаем следующие конкретные цели:
- Проанализируйте теоретические и концептуальные основы народного экологического образования, чтобы определить основные характеристики образования для устойчивого развития и обобществить результаты опыта из реалий нашего контекста.
Теоретические основы народного экологического образования (EPA).
Популярное экологическое образование в Латинской Америке, согласно Муньосу (2003: 30), расположено в середине 80-х годов 20-го века и приобретает все большее выражение в конце этого десятилетия и в начале следующего, когда начинается взаимосвязь. между экологизмом и народным образованием, основанный на вопросах о поведении некоторых экологических групп, которые настаивали на том, чтобы действовать вне повседневных проблем сообществ, и общественных групп, у которых экологическая проблема не была в центре их работы.
В связи с этим Figueredo J., (2008: 320) предлагает следующее: (…) «Мы искали способы реализовать новую логику мышления, которая бы учитывала популярное образование, которое включало бы отношения общество-природа, или экологическое образование, которое включало бы Участие политического измерения народного образования ».
«Тогда было ясно, что мы продолжали говорить о народном образовании, которое отдает дань экологическому образованию и наоборот. Однако мы не знали, что уже - исходя из некоторых наших образовательных практик, обусловленных потребностями, потребностями и требованиями нашего социально-природного контекста, - мы строили теорию нашего популярного экологического образования ». (Figueredo J., 2008: 320).
Эти идеи продолжали свою эволюцию с 90-х годов прошлого века до сегодняшнего дня, по мнению многих других авторов, таких как Viezzer, Ovalles, (1990), среди других, включая включение образовательных принципов Пауло Фрейре, как он это сделал (Castro E, 1997).
В концептуальном плане мы могли бы сказать, что (EPA) обязано своим названием двум связанным потокам, с материнской стороны экологического образования, с отцовской стороны народного образования. (Reyes J., 1994) в Ассамблее Совета по образованию взрослых для Латинской Америки (CEAAL) Сети народного и экологического образования (REPEC) устанавливает, что: «Народное экологическое образование - это синтез, который включает в себя подходы Экология экологического образования и общественно-политическое образование населения ».
Однако это не относится к простой механической сумме аспектов дефицита одного или другого, «такая распространенность не состоит в простом добавлении к популярному образовательному контенту, связанному с экологией, как многие люди видят это из их представлений об экологии. и экология. Ни добавить к содержанию экологического образования информацию о народном образовании и методах участия, что также присутствует в воображении некоторых кубинских педагогов.
Вопрос более сложный. Фактически это взаимный вклад, который включает идею преобразования системы знаний и парадигм знаний в обновленное понимание человеческой среды, которое способствует гармоничным отношениям в системе общество-природа ».
Castro A, (1994: 25) определяет EPA следующим образом: «это постоянный процесс, который с политической точки зрения обеспечивает теоретические и практические элементы с целью изменения взглядов, повышения понимания и обогащения поведения популярных секторов в их социокультурные связи и с биофизической средой в процессе построения устойчивых обществ, которые с социальной справедливостью отвечают существующим культурным и экологическим характеристикам ».
Лефф Э. (1995: 20) со своей стороны заявляет, что «EPA выходит за рамки подходов критического народного образования и педагогики освобождения, предлагая новые пути для конструирования, передачи и присвоения знаний»., Это вызывает необходимость усвоения экологических концепций в науке об образовании, анализа сложности и методов междисциплинарности, что приводит к трансформации педагогических практик ».
В рамках этих концептуализаций мы находим работы Кастро Е (1997: 76), который утверждает, что методология экологического образования тесно связана с образовательными принципами Пауло Фрейре, где «учитель отказывается от языка, описаний, категорий и понятий для анализа». положение студента и развивает диалогический процесс, из которого студенты начинают провозглашать свою собственную жизнь: их социальные, экономические и политические отношения ».
Рассмотрев некоторые концептуальные основы, которые поддерживают его реакцию и образовательную направленность на сложный, системный и многозадачный характер экологических проблем, мы в состоянии проанализировать некоторые подходящие подходы к проблемам нашей страны.
Согласно Figueredo J., (2008), это:
Экологический подход: это относится к мировоззрению об экологии, оно происходит от критики индустриалистического развития капиталистических обществ, их потребительских взглядов, воспроизводимых тем самым рыночным механизмом, который сегодня действует во всем мире.
Поэтому «он не принимает те редукционистские взгляды, которые упрощают интерпретацию экологической проблемы с ухудшением качества природных ресурсов (…). Социальные отношения между полами, классами, расами и этническими группами также включены как существенные части в проблемы общества-природы ». (Figueredo J., 2008: 339).
Согласно этому подходу, как видно из вышеизложенного, экономические, политические, культурные и природные связи способствуют тому, чтобы экологическое существо больше не ограничивалось природой. Таким образом, рубка дерева должна привести нас не только к миру естественных отношений, но и к анализу различных элементов системы многозадачных взаимосвязей социальных, культурных, политических, экономических и природных элементов.
Марксистский подход: он основан на вопросе о марксистских категориях развития, которые подвергаются критике, обусловленной, среди прочего, дискредитацией, присущей падению реального социализма в бывшем Советском Союзе, и провалом моделей развития Латинской Америки в восьмидесятых и начале девяностых.
Однако есть еще одна тенденция, оправдывающая марксизм: признается, что методологическая основа марксизма сохраняется в современных условиях, предлагая объяснение различным возникающим проблемам взаимоотношений общества и природы, принимая его как критическое отражение для коллективного конструирования знаний. которые генерируются в местных, региональных и глобальных практиках.
Согласно Figueredo J. (2008), проблема популярного экологического образования заключается в том, что включение этого подхода заключается не в однонаправленной форме передачи контента, а в еще одну теорию, которая вступает в диалог с нашими практики и опыт конкретной жизни, которые способствуют изучению наших экологических знаний.
Педагогический подход: он, по нашему мнению, совпадает с другими авторами, один из самых важных для учета в нашей образовательной практике.
Эта часть стратегии обучения для изучения сложности окружающей среды, это означает развитие способностей к самоанализу, критическому саморефлексии своей реальности, самоуправлению и саморазвитию с целью поиска решений проблем их реалий.
Образовательный процесс, который развивается в соответствии с этим подходом из популярного экологического образования, должен: «по-настоящему мобилизовать людей на улучшение их реалий от эмоционального, телесного, интеллектуального, поведенческого от их культуры (…). И благодаря такой мобилизации продвигать истинную артикуляцию, которая позволит людям получить доступ к коллективным органам, принимающим решения, отстаивать свои предложения по решению социокультурных проблем ».
Подход к народному экологическому образованию на Кубе.
Кубинское экологическое народное образование - без намерения углубиться в исторический анализ его происхождения - имеет отличительные характеристики, обусловленные историческим контекстом, который требовал его, которые имеют глубокие различия в отношении стран Латинской Америки.
Хотя это правда, что кубинский революционный проект создал социокультурные, политические и экономические условия для осуществления политической власти, основанные на справедливости и социальной, человеческой, солидарности, заботе и сохранении природных ресурсов, также верно, что проявляется ряд ограничений, которые оказали решающее влияние на принятие EPA на Кубе, а именно:
- Хотя образование занимает привилегированное место, которое, как известно, представляет собой инструмент для трансформации существующих реальностей и способов действия, оно не в полной мере приняло системные отношения общество-природа для гармоничного развития в этом смысле. (Figueredo J., 2008). Экономический кризис девяностых годов прошлого века породил дефицит основных ресурсов, вызвав существенные и резкие изменения в наших чувствах в социальных отношениях и в нашей естественной среде. Последовательность и интеграция все еще слабы непосредственных участников сообщества вокруг экологических проблем. Участие некоторых общественных организаций ограничивается только поддержкой,так что люди посещают различные мероприятия, а не в мобилизации для поиска коллективных решений проблем такого рода. (Rosales, 1995, процитировано в González, 2003: 45). Множество программ и проектов не перемещаются в рамках интегрированной стратегии развития окружающей среды, но существуют, не будучи сформулированы друг с другом, потому что они являются независимыми программами. вклад сообщества с точки зрения формулирования экологических целей, принятия решений и управления ресурсами для его реализации в этом отношении. При этом не всегда учитывались конкретные интересы членов сообщества именно потому, что они не были разработаны исходя из их собственной реальности и потому, что они не знали экологических проблем.Участие сообщества в процессах оценки и контроля очень ограничено и практически ничтожно при оценке воздействия, а тем более в систематизации сообщества, как процесс критического отражения одного или нескольких событий.
Вышеупомянутые проблемы вмешиваются как ограничения, которые должны быть разрешены Народным экологическим образованием, поскольку они влияют на успех сообществ. Поэтому, предполагая, что популярное экологическое образование на Кубе не было совпадением или простым интересом в повышении квалификации, оно было и остается обусловленным конкретными контекстуальными элементами. «Но, прежде всего, это было связано с недостатками и несоответствиями нашей практики перед лицом экологической проблемы, которая определяла размерность концептуальных и методологических подходов, традиционно используемых». (Figueredo J., 2008).
Все эти последствия требовали принятия образовательного и исследовательского процесса, который отвечал бы таким требованиям. Это был процесс народного экологического образования.
На основании поставленного в сообществе диагноза был обнаружен ряд проблем, которые перечислены ниже:
- Высокое присутствие экологических проблем, отчасти из-за неадекватных форм действий непосредственных участников сообщества и остальных социальных субъектов, которые пытаются противостоять его устойчивому развитию. Следует отметить, что им было трудно идентифицировать окружающую среду с многомерным видением, которое включает социальные, экономические, культурные и природные аспекты. Можно проверить, что восприятие концепции окружающей среды было очень ограниченным, поскольку значительная часть мнений в основном касалась наличия проблем природы, практически не влияющих на социально-культурный и экономический уровни. участие членов сообщества в решении их экологических проблем.Недостаточная интеграция для решения экологических проблем сообщества Недостаток экологических знаний и знаний в области устойчивого развития среди населения обусловлен отсутствием теоретического и практического образовательного процесса посредством участия и образовательных исследований как вклада в устойчивое развитие. Отсутствие образовательной стратегии сообщества на основе его экологической трансформации как вклада в устойчивое развитие. Отсутствие у членов сообщества знаний о методах и методологиях решения экологических проблем. Низкий уровень информированности о проблемах факторы окружающей среды, которые проявляются в сообществе и их возможные решения Низкий уровень приверженности и участия других социальных субъектов в сообществе.
Из ранее выявленных проблем была основана методологическая концепция процесса народного экологического образования сообщества.
Это определяется как система научных идей, которые лежат в основе фаз, которые, в свою очередь, составляют динамические оси и принципы их развития, что гарантирует системный, контекстуальный, последовательный и динамический характер указанного процесса для когнитивной и поведенческой трансформации люди по отношению к окружающей среде.
Принципы, на которых он основан, следующие:
- Образование и обучение человеческого потенциала как важнейшего фактора устойчивого развития. Образование должно формировать культуру участия, которая позволяет коллективному конструированию альтернатив осуществлять преобразования сообщества, исходя из интересов, ожиданий и потребностей самого сообщества. Мероприятие, основанное на устойчивом развитии, должно быть задумано и реализовано исходя из ваших собственных потребностей и подкреплено экологической диагностикой с участием населения. В связи с этим, в чем заключаются проблемы, где они, каковы их масштабы, какие ресурсы имеет сообщество, чтобы противостоять им? Координация и интеграция усилий требуют комплексного участия всех и включают в себя разнообразие интересов местного населения.Развитие отношений сотрудничества и взаимопомощи не только между ее членами, но и с другими сообществами.
Изучив предыдущие принципы, которые определяют, что образовательный процесс сосредоточен на членах сообщества, мы можем конкретно перейти к этапам или этапам методологической концепции, которая предлагается для изучаемого сообщества.
I. Фаза приближения.
Это может быть ясно видно или скрыто под другими именами в соответствии с широким разнообразием авторов, но в конце концов оно преследовало основную цель - создать атмосферу доверия, привязанности и уважения между людьми, наладить диалогическое общение, которое укрепляет их отношения межличностные.
II. Диагностический этап.
На этом этапе диагностики выявление, отбор, изучение и взвешивание проблем, потребностей и ожиданий, которые есть у людей и которые присутствуют в обществе, выполняются:
- Перечислите проблемы без иерархического порядка приоритета. Присвойте статистические единицы, в которых они выражены. Присвойте иерархический порядок приоритета по количеству ответов, выданных членами сообщества по каждой проблеме, и определите частоту ответов. взвешивание. Перейдите к распределению бюджета, если он существует и доступен для использования.
III. Этап стратегического планирования.
На этом этапе разрабатываются предложения по решению экологических проблем, которые проявляются в сообществе, определяются цели, разрабатывается план действий по их решению, составляются цели, предлагаются мероприятия. и действия для развития.
На этом этапе разрабатывается стратегический план участия, отраженный в документе, который включает цели, действия, цели, мероприятия, бюджеты и обязанности, которые устанавливают пределы деятельности сообщества.
Внутривенно Управление проектом и исполнение.
После того, как основные аспекты процесса стратегического планирования были определены, начинается разработка ряда действий, которые проявляются в проектах, о которых мечтали, задумывали, планировали и выполняли сами члены сообщества.
V. Этап реализации и получения результатов.
На этом этапе основной целью является проверка результатов действий, предпринятых членами сообщества и остальными социальными субъектами, качественные и количественные результаты которых были получены по сравнению с запланированными на этапе. III.
Таким образом, с учетом всех вышеперечисленных элементов можно установить баланс экологических действий сообщества - инструмент, который позволяет собирать, организовывать, регистрировать, измерять, оценивать, обобщать, интерпретировать и принимать решения об экологических действиях, которые происходят в сообщества.
ПИЛА. Оценка, систематизация и принятие решений.
На этом этапе получается набор показателей, которые выводятся из всего процесса и которые благодаря их качественному и количественному анализу позволяют оценивать и основывать решения непосредственных участников наиболее эффективным и правильным способом.
Эта методологическая концепция также имеет две организационные формы (популярная программа экологического образования и программное обеспечение в качестве практической поддержки), которые вместе с фазами и принципами образуют интегрированную, системную и контекстуализированную, упорядоченную и динамичную систему, которая позволяет улучшить образ действий. членов сообщества, стоящих перед окружающей средой. Его применение в рамках сообщества дало следующие результаты:
Учебные, теоретические и практические результаты проанализированного опыта.
- Внедрение экологической тематики в театральных коллективах для детей и взрослых. Выставки живописи, галереи, рассказы, конкурсы, крестьянские группы, аллегорические к окружающей среде. Создание групп экологического бдения с детьми и контрольных групп с пожилыми людьми. Создание кружков по интересам и росписи окружающей среды в школах. Социокультурные экологические ориентиры. Обучающие семинары по экологическому законодательству. Реализация коммуникационной стратегии посредством:
- ТВ Сан-Хуан.Радио образовательной базы совместно с Каса-де-Культура, печать бюллетеней, рекламных роликов, рекламный ролик, складывание аллегорических к состоянию окружающей среды в сообществе. Система обозначений через зеленую карту сообщества.
8. Развитие экспериментального участка агроэкологии и устойчивого сельского хозяйства с помощью Экспериментальной станции табачного и коммунального сельского хозяйства.
9. Лесовосстановление берегов реки Сан-Хуан при поддержке
Лесоводческого объединения.
10. Создание веб-страницы по окружающей среде, а также включение в сеть экологических учебных курсов в провинции Пинар-дель-Рио.
Выводы
Подтверждение опыта в сообществе показало, что применение методологической концепции способствовало: увеличению знаний об окружающей среде, более успешному и прогрессивному участию в идентификации, планировании, решении, оценке и систематизации экологические проблемы, коммуникация, приверженность и интеграция, которая показывает преобразование в совести и образе действий тех, кто в них вовлечен, ставит их в лучшие условия для конструирования и усвоения знаний из их практики.
рекомендации
Усилить процесс социализации этого типа опыта, в соответствии с конкретным контекстом или сообществом, принимая во внимание физические и социокультурные особенности каждой территории.
Библиография
Кастро, Эльба. (1997). Методы коммуникации для экологического образования: ключ в определении. В кн.: Труды Конгресса по образованию для устойчивого развития. 20 лет из Тбилиси. CIGEA ЮНЕСКО.
Кастро, Артуро. (и другие). (1994). Популярное экологическое образование в Латинской Америке. СЕААЛ-RePEC. Patzcuaro. Мичоакан, Мексика.
Figueredo J. (2008). Что такое популярное образование? / Составители: Марта Алехандро, Мария Изабель Ромеро, Хосе Рамон Видаль. Редакционные дороги. Гавана. Страницы 320-350.
Гонсалес, GM (2003). Диссертация на соискание ученой степени доктора педагогических наук. Гавана. Латиноамериканский факультет социальных наук. (FLACSO). Страница. один.
Лефф, Энрике. (1994). Экология и Столица. 21-й век, УНАМ. Мексика.
__________ (тысяча девятьсот девяносто пятый год). Педагогика окружающей среды. Бюллетень сети экологического обучения. Том 6, № 12. Январь-апрель. ЮНЕП.
___________ (1997). Экологическое образование и устойчивое развитие. В кн.: Бюллетень Сети экологического обучения. Том 9-10, Числа 20-21. Сентябрь 1997 г. - январь 1998 г.
Муньос, М. (2003). Диссертация на соискание ученой степени доктора педагогических наук. Гавана. Латиноамериканский факультет социальных наук. (ФЛАКСО).
Рейес, Хавьер. (1994). Народное образование и экологическое измерение развития. Документ для обсуждения. Ассамблея CEAAL. Сантьяго де Чили.
Viezzer, Moema; Оваллес, Омар. (1990). Руководство по экологическому образованию. Опубликовано CEAAL в 1990 году.
