Эта тема о взгляде с разных точек зрения, чтобы помочь прояснить взаимосвязь между способами концептуализации политики и результатами, которые в конечном итоге достигаются с помощью политики.
По Троцкому. Основа аргументации этого актера связана с русскими событиями 1905 года: где он частично апеллирует к пределам знаний; с другой стороны, это указывает на несводимость действий к размышлению и анализу; то есть, где знание может в некоторых случаях выполнять ограничивающий элемент, не предвидя фактов, возникающих в результате совершенных действий.
Однако с появлением рациональности автор утверждает, что она всегда неполна в силу невозможности предвидеть: существуют материальные и моральные факты, которые, очевидно, возникают из-за необходимости в любой ситуации, предвидение невозможно. Flisfich также ссылается на ограниченную свободу, которой обладают главные герои, чтобы использовать доступные знания в решении о том, начинать или нет определенный курс действий; Если одна из проблем, которая вас беспокоит, связана с успехом и неудачей, из этих терминов возникают определения, которые не поддаются контролю действующих лиц, для этого мы используем такие выражения, как удача, удача и т. Д.
С другой стороны, согласно Макиавелли, он основывает анализ этого вопроса в своей работе «Принц»; раскрытие себя с подходом успеха или неудачи, в котором он зависит от адекватности способа действия или метода, выбранного человеком действия; благоразумие, безрассудство, осторожность, безудержность, насилие, хитрость, терпение к обстоятельствам и потребностям времени: если природа времени требует осторожности, осторожность восторжествует, а импульсивность потерпит неудачу. Пока эта адекватность сохраняется, удача будет на стороне человека действия. Но природа времени может измениться, и это приспособление исчезнет.
В этом рассуждении существенная вещь - это две вещи: различие, которое устанавливается между поведением человека действия и внешней для него реальностью; и с другой стороны, утверждение, что знание об этой эволюции возможно, и оттуда перестройка поведения, основанного на нем. Он видит в судьбе реку, которая затопляет, сбивает с ног и движет землю, где все бегут перед ним, поддаваясь его ярости, и никто не сопротивляется. Не забывая, что человек может приспособиться и создать ряд положений для защиты, которые успокаивают дикость или ее опасность.
Модель для получения политических идентичностей
В следующем разделе, озаглавленном таким образом, раскрывается, что в обществах возникают новые модальности политического поведения, которые не будут определены как таковые в соответствии с критериями прошлого. Проблема заключается именно в том, чтобы иметь возможность иметь обновленное видение, которое позволяет судить об этих новых явлениях по тому, что они есть и чего они стоят.
Более того, можно предположить, что критерии истинности или реализма, которые приводятся при аргументации в пользу определенной модели приема, подвержены априорному видению глобальных стратегий и результатов. Другими словами, этот аргумент не будет бескорыстным, но, по сути, попытается учесть предыдущий вариант, который уже сделан.
Может быть предложена следующая классификация моделей приема - по мнению автора - модель образования, модель глубоких личных потребностей и модели интересов.
Образовательная модель
Гоббс отвечает в своей работе Левиатбан; на возражение против недостаточной способности простых людей понять правильность политических принципов, которые он определил. Его основной постулат по этому вопросу утверждает, что умы простых людей подобны чистому листу бумаги, подходящему для получения чего-либо, что отпечатано на них публичной властью.
Модель глубоких личных потребностей
Здесь есть дихотомия между возможным подлинным сознанием, как это умозрительно идентифицировано, и эффективным сознанием сегодня, которое считается ошибочным или недостоверным. Из всего этого следует, что власть не является главной проблемой; с другой стороны, в получении идентичности сама масса играет активную и вполне автономную роль. У всего процесса много терапии, а у стороннего агента много психотерапевтов, священников или схожих фигур. Таким образом, указанный ответ конкуренту такого рода заключается не в его устранении, а в создании автономных личных способностей, которые позволяют нам видеть эти альтернативные предложения и сдавать их в аренду тем, кем они являются на самом деле.
Модель интереса
Это не что иное, как выявление проблем, которые затрагивают вас в определенной ситуации, не забывая, что эти проблемы могут принадлежать другим, поскольку они могут быть обнаружены в аналогичных ситуациях, в то время как происходит универсализация проблем и ситуаций. Таким образом, эта групповая идентификация является организацией, которая является основным источником власти в политическом развертывании в таких ситуациях и проблемах.
Эта простая модель может быть усложнена введением двух понятий, таких как: «Другой враг» и «Солидарный другой». Это просто то, что при идентификации проблемы и из-за этого признания или «другого врага» подразумевается существование группы с таким же интересом в что рождается Солидарный Другой, что это от того же другого врага; то есть, есть общая проблема, они сгруппированы вместе, чтобы разрешить эту ситуацию.
Кризис, государство и политическое общество: первое из политического общества
Существует два общих способа построения политического порядка. Одним из них является одностороннее навязывание политических процедур и типов политических отношений.
Односторонние налоги
Односторонние навязывания привилегий государству, понимаемому как комплекс, в котором правительство связано с одной стороны; в латиноамериканских странах обычно президентский или исполнительный орган, его кабинет, политические чиновники и советники, с другой - бюрократические и технические государственные аппараты. Это не что иное, как посвящения загружаются в Интернете, скрывая в техническом отношении своих должностных лиц, независимо от последствий, которые это имеет. Короче говоря, все здесь проходит через государство, и оно является единственным источником решений (технократия).
Тип политических отношений
Вопреки тому, что происходит с идеей государства, это понятие гораздо сложнее точно установить. По сравнению с состоянием государства, которое обладает специфической чертой нейтральности ценностей, политическое общество является фактическим и нормативным: оно стремится описать возможное положение дел, которое в то же время является позитивным. Это пытается сбалансировать стороны, которые присутствуют в государстве, это больше, чтобы найти место для переговоров, и, таким образом, стороны имеют свое пространство, сохраняя при этом избыточный баланс.
Наконец, мы можем добавить, что эти заметки касаются проблемы кризиса моделей использования концептуализации политики в странах южной части Латинской Америки. Определены две используемые модели: наполеоновское видение государства и правительства и модель состояния приверженности. И то, и другое придает этому инструментальный характер. С другой стороны, политика и ее проблемы приписываются принципиально инструментальному характеру. Проблемы политики отождествляются с проблемой выбора адекватных средств для достижения существенных целей, характер которых является экономическим или социальным. Эта инструментальная концепция политики поддерживается престижем и респектабельностью авторов статуса Макса Вебера, и это делает его критику особенно трудной.Эти особенности затрудняют решение фундаментального политического вопроса, стоящего перед нашими странами, и противоречат их социально-экономическим реалиям. Предлагается изучить альтернативную модель, которая определяет политику с ее совещательного, а также множественного измерения.
