Исследование - это следственный процесс, который позволил человечеству расширить свои знания о конкретных фактах, конкретных ситуациях, иными словами, он позволил определить аспекты реальности.
Теперь следует иметь в виду, что термин реальность не должен ограничиваться в своем понимании исключительным контекстом, а должен использоваться во всем его определении. Таким образом, благодаря широте мысли и поиску решений человечество достигло значительных достижений в астрономии, физике, биологии, медицине, генетике, вычислительной технике, экономике и других науках и дисциплинах.
Примечательно, что этот исследовательский процесс происходил с древних времен во всех культурах или общественных организациях, существовавших на планете.
В этом смысле первые цивилизации столкнулись с фундаментальными дилеммами существования и поиском решения этих потребностей (в том числе продуктов питания, одежды, среды обитания и т. Д.) С помощью следственных процессов, которые, хотя они и не могут быть определены как исследования в строгом смысле этого слова, в определенной степени эти процессы позволили получить новые знания о реальности.
Именно в процессе поиска знаний и выгод (удовлетворения потребностей) со временем человечество сформировало свое социальное, политическое, экономическое, культурное и этическое состояние и, в свою очередь, расширило свои творческие и разрушительные способности.
В этом отношении важно то, что для человечества потребности и представления о реальности принимают более сложные нюансы в зависимости от достигнутых уровней абстракции, то есть в той степени, в которой структурированы понятия и определения. человечество приблизилось к реальности определенным образом. Этот подход отвечает не только намерению описания, анализа и интерпретации явлений и ситуаций, но и, в свою очередь, отвечает конкретным целям, которые подлежат конкретной оценке этой реальности.
В этом смысле ясно утверждать, что уровни абстракции, достигнутые человечеством, не только представляют большую степень сложности и систематизации знаний, но, в свою очередь, находятся под влиянием ориентации, ценностного бремени и собственной этики. культур и обществ. Кроме того, важно подчеркнуть, что эти оценочные и этические аспекты культур также развивались вместе с процессами расследования.
В другие времена - и даже в наши дни - этический и оценочный смысл исследовательских процессов науки был особенно сведен к минимуму ради знаний и решения вопросов, которые каждый день проявлялись в реальности. Научное стремление и экстремизм к решению и решению проблем привели к отсутствию ответственности в отношении последствий и результатов, полученных в ходе следственных процессов. Это упущение позволило науке поставить себя на службу абсолютистским и частным интересам, которые каким-то образом выродили основы науки и академии.
Аналогичным образом, безответственное расследование привело к тому, что идея науки стала орудием уничтожения жизни и человечества. Научный экстремизм, мотивированный особыми этическими и оценочными позициями, привел к вредным отклонениям, таким как эксперименты доктора Джозефа Менгеле на людях во время Второй мировой войны; или эксперименты правительства Северной Америки с солдатами и умственно отсталыми после первых ядерных испытаний, проведенных в Нью-Мексико. В этих и многих других должным образом документированных случаях наука стремилась к знаниям и искала решения конкретных проблем, которые вполне могли бы привести к социальным и другим выгодам, но можно было бы спросить, может ли научная ценность открытия в любом случае момент,компенсировать нарушение и досаду человеческому состоянию и даже праву на жизнь?
Именно для вышеизложенного и для многих других оценочных соображений знания в настоящее время необходимо указать этические мотивы и культурные и социальные оценки, стоящие за любым следственным процессом. В настоящее время науку и научные круги нельзя рассматривать с чисто альтруистической позиции, важно учитывать, что в их действиях есть политические, экономические и культурные последствия, поскольку ученые, помимо ведущих исследований, также являются частью общества. Они имеют особую этику и подвержены институциональному давлению и позициям, которые обычно преследуют конкретные интересы.
Уровень этики тесно связан с наукой, научным сообществом и, прежде всего, исследованиями, потому что недостаточно создать нормативную беллетристику о том, как и что исследовать, при этом дилемма не решена, а наоборот поощряет развитие параллельных исследовательских и исследовательских центров или других национальных контекстов с более строгими правилами, например: исследования по клонированию человека и исследования по управлению генетическим питанием. Все эти аспекты привносят в дискуссию новое размышление: какова этика исследователя?
В любом случае дилемма этики в контексте науки, особенно в области исследований, решается не путем установления норм и кодексов, а путем более широкого этического понимания будущих последствий и последствий результаты во всех контекстах и областях человеческой деятельности. В этом смысле этическая позиция каждого деятеля науки должна сочетать способность к визуализации и восприятию воздействия новых знаний, более ответственное и уважительное отношение к человечеству и его социальным ценностям.
Наконец, необходимо учитывать, что этика как дисциплина бытия в ее многочисленных измерениях и стадиях (становления, отношения, ситуации, общения) не является конечной и конечной целью. Этика является неотъемлемой частью жизненного процесса человека и человечества в целом, то есть по мере того, как общество прогрессирует во времени, потребляя новые знания и комбинируя новые подходы к реальности, оценка всегда будет подразумеваться этика этих знаний, их назначение и способ их приобретения. И если это этическое понятие основано на уважении и человеческом понимании, результаты науки всегда будут для человечества.
