Когда мы используем термин «культура», на ум приходит все, что наши предки оставили нам как страну, как общество, традиции, которые нас идентифицируют и т. Д., Теперь мы свяжем это с организационной формой нашей страны. Мексика с самого начала была вовлечена в изменения: для начала существует более 68 коренных народов и большое разнообразие культур, которые уходят корнями в их обычаи, хотя с годами некоторые позволили себе обновиться, они не перестают иметь свои собственные обычаи., ниже их список:
Культурная идентичность и культура организаций в Мексике
Также добавлено, что если какая-либо страна пострадала от культурных потрясений, то это наша Мексика, и этого достаточно, чтобы вернуться во времена завоевания, когда испанцы навязывали свою религию, культуру и форму монархической организации. Солянка из французов, испанцев, африканцев, китайцев и итальянцев однажды ступила на наши земли, когда у них еще не было названия Мексика.
Благодаря вышесказанному, в стране сложная организационная культура. Итак, есть два фактора, которые определяют нашу организационную культуру: внутренние и внешние факторы. Мы выявляем внешне все те привычки и обычаи, которые не являются частью организации, но которые интегрированы в окружающую среду, то есть все те традиции других стран, которые остаются при взаимодействии с нашими, например, мода, музыка, еда и т. Д., Внутренними - те, с кем мы выросли и подчиняемся нашим личным и культурным парадигмам.
Ценности - столпы организационной культуры; нормы, со своей стороны, рассматриваются как применение ценностей и того, как члены организации должны себя вести. У мексиканцев вообще плохое представление о загранице, политическая проблема запятнала репутацию страны, известно о коррумпированных персонажах, безнаказанности, грубости, отсутствии пунктуальности и т. Д. И это то, что концептуализировано как «культура» мексиканцев, но не только неприятная сторона, мексиканец также весел, ласковый, снисходительный, дружелюбный.
Человеческий фактор составляет основу формирования организационной культуры, поскольку он способствует ее передаче между различными ее членами. В результате глобализации открылась панорама организации, профессионализма и этики в деятельности, которую страна осуществляет совместно с обществом, и что теперь мы можем быть более открытыми для позитивных изменений в экономическом развитии общества, вмешиваясь в культуре, но не пытаясь устранить это, если не ограничивать момент, чтобы занять то, что мы укоренили в нашей природе, не создавая препятствий для профессионального и человеческого роста людей.
Хотя это правда, что организационная культура нашей страны несбалансирована, или мы можем видеть это с севера на юг, где условия более благоприятны, чем у южан, из-за экономической активности, противоречие состоит в том, что юг является источником жизни, но Он не приносит много денег, северная сторона, не имеющая природных богатств и хороших земель, является опорой экономики страны.
В некоторых аспектах мы привязаны к прошлому, в котором многие мексиканцы получили травмы, как пишет Зунцунеги: такие страны, как Китай и Соединенные Штаты, производят кукурузу, бобы и перец чили; что еще хуже, они производят дешевле, чем мы; еще хуже; что из-за этого Мексика импортирует кукурузу, бобы и перец чили из этих стран. Поэтому, если другие страны производят более дешевую и качественную кукурузу, чем мы, мы можем сделать две вещи: во-первых, спросить себя, почему, посмотреть их производственные схемы и попытаться преодолеть их (это то, что другие страны с более высоким уровнем образования и они бы сделали) или два, купите это у них, потому что это дешевле, и посвятите себя тому, в чем мы более конкурентоспособны, например, авокадо, луку, чайоту, лимону, лайму, из которых мы являемся первыми мировыми производителями (но не первыми экспортеры) орехи, папайя,из которых мы вторые в мире производители апельсинов, аниса, фенхеля, спаржи и манго.
Но нет, мы придерживаемся того факта, что, как наши предки тольтеков и мексиканцев, они сажали кукурузу и перец чили, это то, что мы тоже должны сеять.
Вот сравнение Мексики и Сингапура.
Культурная идентичность и культура организаций в Мексике
Это не критика нашей ценной страны, это часть нашей культурной структуры, которую мы неправильно используем, наша страна и ее традиции - самые прекрасные вещи, которые мы можем найти на планете, однако мексиканец в его недостатке мужества и храбрости Этот тип вещей (относится к условию, которое иллюстрирует приведенная выше таблица) позволяет другим менее умным людям занимать места, которых они не заслуживают, и становится покорными людьми, где голос отчаяния не выходит за пределы, где ресурсы в этой области управляются кандидаты с предательством и преимуществом. В Сингапуре нет ни масла, ни кукурузы, ни каких-либо природных ресурсов; да, у него есть единственный отличный возобновляемый ресурс, жизненно важный для прогресса: образование.
