Введение
Небольшой городок - это утешение, где традиции и культура объединяются, а сохранение наследия является чем-то действительно важным, нам свойственны доброта и самодовольство по отношению ко всем, кто хочет узнать и посетить наш маленький город, поэтому мы должны сосредоточить свое внимание на сохранении того, что традиция оставила нас.
В этом смысле революция, победившая 1 января 1959 года, включает в себя новую концепцию культурной революции, которая помогает нам беспокоиться о работе на нашей территории.
Триумфальная революция в самом начале не имела четкого представления о необходимости спасать и сохранять местное наследие в городах, расположенных во внутренних районах, но через короткое время она начала направлять дизайнеров и инженеров в необходимости сохранения недвижимого наследия. При поддержке и советах Муниципального музея и других факторов, заинтересованных в этой миссии, мы взяли на себя эту прекрасную задачу, которая доставит удовлетворение всем тем, кто действительно хочет оценить красоту исторического предка.
развитие
Если вернуться к тем временам, когда человек не имел контактов с западными кубинскими территориями, утешением был регион, полный уникальных видов.
В отличие от других регионов, где мужчины проявили замечательные строительные навыки, используя ресурсы, предоставленные природой, те, кто занимал рассматриваемую территорию, очень просто начали строить первые здания, признанные на этой территории.
Необходимо было выбрать подходящее место, где условия окружающей среды способствовали отдыху и расслаблению путешественников, была построена небольшая хижина из соломы без окон, с одной комнатой, с небольшим порталом и кухней, которая была найдено в задней части дома.
Уже в конце семнадцатого века католическая церковь осознала необходимость религиозного фундамента на западе страны, и ее центр должен был находиться на территории нынешнего Консоласион-дель-Сур, а ее влияние простиралось на восток до Гаваны и на запад. до мыса Сан-Антонио.
Таким образом, бригады были отправлены для строительства церкви, а затем были добавлены другие конструкции, которые отвечали целям, которые предполагала церковь, это делается некоторыми полуостровными элементами, которые прибывают на остров внутри них, главные строители, строители и строителей, эти постройки были похоронены из-за топографического незнания тех людей, которые посвятили себя этому, по этой причине они были вынуждены перенести это поселение на более высокую территорию с его могучими реками и пузатыми пальмами, которые по сей день являются символом эта территория.
Между 1815 и 1850 годами изменения в утешительном городе ускорились именно из-за выращивания табачного листа, который был завезен в этот регион, а табак, в свою очередь, создал богатство, необходимое для экономического подъема региона, уже в середине В 19 веке в Консоласьоне проживает группа семей, которые известны своим богатством и культурой, что способствует совершенствованию вкуса в строительстве домов и в цивилизованной структуре, которую город должен был принять отныне. Огромное количество переездов за такое короткое время привело к преобразованию этого небольшого городка, который пытался имитировать городскую структуру самых цивилизованных городов острова.Однако технические и материальные условия еще не были достаточно развиты для создания современного города, подобного одному из уже существующих в восточной части Кубы.
Население значительно выросло, лавина иммигрантов, прибывших в город в поисках заработка на табачном листе, заставила город расти, и времена деревни остались позади, люди утешения теперь стремились к новым городским целям, созданию новый образ утешения был в представлениях тех, кто поселился на территории из более цивилизованных районов острова или из-за границы.
Изоляция этого региона и позднее заселение его партнеров позволили сохранить дуб эбенового дерева маджагуа и сосны различных номиналов, что позволило использовать древесину в качестве материала для строительства. Когда началось завоевание американских земель, интерес к региону снизился, эта ситуация, вместе с колониальным отсутствием контроля над территорией, привела к тому, что развитие архитектуры и урбанизации было явлением, которое развивалось с 19 века. Наличие значительного потенциала лесных ресурсов в Вуэльтабахо позволяет бесчисленному количеству специалистов в этой области прийти к утешению, которые будут отвечать за выполнение работ, которые до сегодняшнего дня сохранились благодаря качеству деревянных деталей, многие из которых работали с рудиментарные инструменты.
Среди конструктивных представителей колониального периода, которые мы все еще сохраняем на территории, мы можем найти церковь и некоторые жилые дома, прилегающие к парку утешения, многие из которых претерпели изменения типологии, которая была у них изначально.
Одна из архитектурных структур первых лет 19 века была разработана в соответствии с архитектурой заметного народного характера, которая отвечала типичным образцам кубинской колониальной архитектуры, мы имеем в виду так называемый этаж L, который представляет собой структуру внутреннего дворика. Интерьер с порталом спереди, который связывает интерьер и экстерьер с двойным функциональным и пространственным назначением, с декоративными элементами из дерева, гипса и камня. Деревянные колонны, представленные в этой конструкции, заканчиваются простой капителью, поддерживающей деталь, увеличивающую опорную поверхность колонны, через которую проходит деревянная балка, называемая солера, для поддержки системы балок и, таким образом, распределения равномерные нагрузки на колонны.
Мы также нашли крыши с покатыми скатами, где крыша была сделана из так называемой канальной черепицы, стены из досок были прикреплены к конструкции из элементов интерьера, стены были сделаны из сосновых досок (Чай), двери и окна Они были обрамлены большим косяком или лепниной, перила и решетки ворот были решены гладкими и круглыми железными прутьями, прикрепленными к деревянной раме, пол сначала был деревянным, но позже эволюционировал за счет размещения более прочных кусков керамики. земляной.
На этом этапе он также олицетворяет утешительные здания, архитектурная структура, называемая этажом C, структурно очень похожа на предыдущую, с единственным вариантом, когда внутренний дворик ограничен сзади дома поперечной ветвью к боковой галерее. Эти постройки, как правило, занимали кухню и столовую, эти постройки были исключительной прерогативой самых состоятельных семей города, которые украшали свои дома красивыми колоннами, которые украшали интерьер и коридор дома, его полы и стены из очень тонких плит. формирование бордюров и орнаментов, характерных для этих построек.
Мы смогли понять, что элементы урбанизации и цивилизации в городе начинают приобретать неограниченную силу, что повлекло за собой изменения в первоначальной структуре города, кладбище было перенесено в центр города, это было связано со строительством нового Социальная работа, мы имеем в виду строительство плаца или общественной площади в нашем городе, что очень созвучно новым нравственным обычаям, преобладающим в мире на данном этапе.
У нас нет официальных описательных элементов этой работы, которые определили новый этап в городской среде Консолы, только заметки доктора Алсидеса Ферреро Обесо. Эта площадь располагалась на месте парка Феррер, ее контуры обнесены железной оградой, решетки которой на верхнем конце заканчивались в виде копья, вход на площадь через железные ворота, расположенные одна на западе перед нынешней 64-й улицей, а другой на востоке перед приходской церковью, между обоими воротами была широкая улица, пересекавшая площадь, поперек нее была другая улица, образующая центр или площадь, где Испанские солдаты развлекались по-своему.
Эти две улицы площади были облицованы глиняным кирпичом, на берегах этих улиц и на центральной площади стояли каменные скамейки, отделенные друг от друга небольшими участками, здесь же были сады, площадь была отделена от церкви улицей., Было очевидно, что к концу XIX века городские застройки пошли полным ходом, так как на этих землях пустило корни большое количество семей, которые, мотивированные гарантиями, которые давало им выращивание табака, и городская торговля, положили начало новому этапу развития. Строительный бум в Консоласьон-дель-Сур, который стимулировал спрос на большое количество строительных материалов, которые до сих пор привозили из очень отдаленных районов, крупный проект вынудил местных жителей запустить производство строительных материалов, это была именно реконструкция приходской церкви для этого необходимо было ввести в эксплуатацию крышу, несколько печей для обжига извести и другие материалы, которые позволили бы осуществить строительный проект.
Эти небольшие производства были мотивированы открытием в северной части города Консола огромного месторождения грязи отличного качества для производства плитки и кирпича. Первая из этих плиток была построена на северной стороне этого города, в В районе, известном сегодня как Эль-Танке, эта фабрика существует до сих пор и является одной из старейших производств на территории, некоторые из ее складов для хранения и производства датируются 19 веком. Еще одно месторождение грязи, которое снабжало город, расположено в Эль-Паленке, Пуэрта-де-Голпе, эти месторождения были предназначены для обеспечения строительного бума в Консоласьон-дель-Сур.
Уже в девятнадцатом веке был введен новый связующий элемент, порландцемент, неизвестный до сих пор, что характеризует достижение качества строительства в рассматриваемый период. Воспользовавшись этим открытием, этот ресурс используется для строительства самых грандиозных сооружений на территории, что было самым важным катализатором, который мотивировал увеличение вложений в регионе.
Эта работа была завершена в 1875 году. Результатом этого проекта стало здание в эклектичном стиле с сильным неоклассическим вдохновением, которое можно увидеть во внешней облицовке его стен и треугольном фронтоне его фасада. Внутри большие колонны, которые украшают интерьер здания. Здание, в котором представлены элементы классического греческого и римского стилей, элементы культуры, которые послужили источником вдохновения для многих религиозных построек в колониальный период, а аркады стали отличительным элементом. Завершение этой величественной работы, несомненно, стимулировало строительное развитие города, чего раньше никогда не было. использовали такие передовые технологии для строительства в этой местности,что способствовало строительству других сооружений на этой территории. Примером этого является отель Mantecón, расположенный там, где сегодня мы находим городскую телеграмму, произведение, которое следовало канонам эклектики конца девятнадцатого века, а также дом семьи Вальдес вышеупомянутые характеристики.
Кубинская колониальная архитектура 19-го века имела в этой местности верное отражение экспонатов, которые до сих пор сохранились, что свидетельствует о конструктивном интересе, который проявляла территория Вуэльтабахо, когда Испания отказывается от кубинского колониального положения, она оставляет на юге образец полуостровной традиции с все влияние, которое приносит с собой его архитектура. Фундамент в основном соответствует геометрической структуре его улиц (без мощения), что означает, что, несмотря на улучшение и стилизацию города, дорожная среда пострадала от тех же бедствий любой испанской деревни.
Двадцатый век принес кубинцам новый облик независимости и национализма, однако этот народ не смог избавиться от опеки странных доктрин, которые, кстати, принесли с собой некоторые из их наиболее заметных обычаев, иногда ощутимых на сознательном уровне. Уже в этот период на территории появился человек, который впоследствии стал утешительной знаменитостью и вызвал мысль о сносе той площади, которая принесла старые воспоминания об испанской колонизации на территории, и было решено построить в этом городе то, что у нас сейчас есть как парк. Несмотря на то, что казна была полна, ее завершение в 1902–1903 годах стало первым произведением, построенным под влиянием пришедших на Кубу новых архитектурных концепций.Работа, которая показывает вышесказанное - это фасад кладбища, здесь мы видим три двери в виде каменных арок, главная дверь шире, чем те, что стоят рядом с ней, весь этот набор является точным воссозданием классических построек древности, также показывает вкус и культуру местных жителей того времени.
Центральная автомагистраль въезжала в город по тем же дорогам, которые традиционно проходили по тому, что до этого было основной артерией в этом городе по обеим сторонам дороги и по периметру, превращавшим ее в тротуары.
В городе есть работа, которая представляет собой образец неоклассицизма в рамках эклектического течения кубинского двадцатого века: лоджия Роберто С. Рейнарта эта работа - одна из попыток увековечить неоклассицизм в местных постройках, это каменный дом и мемориальная доска на лицевой стороне, которая относится к произведениям классической греко-римской архитектуры в меньшем масштабе.
Влияние североамериканской архитектуры также оказало влияние на эту территорию. Примером этого является дом, расположенный в нынешнем районе под названием номер один, который находится в очень хорошем состоянии, в настоящее время подчеркивая деревянную архитектуру, а также петушиный забор и вокзал. железной дороги, есть и образцы этой архитектуры, но не в городском периметре, а в домах для отдыха на фермах некоторых состоятельных владельцев.
Мы показали, что наследие Consolareño имеет драгоценную историю, которую мы должны спасти и поставить на службу всем.
Выводы
Важно учитывать региональные особенности, разрабатывать политику преобразования и спасения нашего материального и нематериального культурного наследия, носителей ценностей, которые сформировали и подтвердили нашу национальность как основу нашей культуры. Процесс, о котором Фидель сказал, что это щит и меч нации., В то же время рост духовных потребностей кубинцев и рост туризма ставят новую задачу: готовить профессионалов, центром которых является общественная работа. Это гарантирует, основанную на знании их культурной реальности, деятельность, основанную на чувстве релевантности и идентификации с рабочим местом, тем самым отвечая на стремление, высказанное первым секретарем PCC товарищем Фиделем в повторяющихся пространствах.
Это исследование является частью процесса спасения культурного наследия Консолы, что представляет собой дополнительную исследовательскую проблему в муниципалитете именно потому, что жители этой территории должны знать и жить со всем, что помогло сформировать и развить наш старый город. что мы сегодня обязаны ей всем тем, что она с терпением и временем завещала нам в какой-то момент, этого маленького и утешительного домика, построенного из ягуа, гуано, и в котором даже был земляной пол, который служил утешением для путешественников, и которым мы обязаны нынешнее название, оттуда до основания или преобразования большого города и до наших дней; все это историческое прошлое необходимо для откровенного познания истории нашего города.
Это исследование является частью необходимого развития изучения местной истории как существенной части истории страны и как основы работы по патриотическому воспитанию и развитию культуры, связанной с особенностями, обычаями и традициями каждого места.
Библиография
- Беневоло, Леонардо, История современной архитектуры, т.1.2; Ediciones Revolucionarias, 1972 г., Карпантье, Алехо, город колонн; Редакция Letras Cubanas; 1982. Хоакин, Вайс, кубинская колониальная архитектура, Эдиториал Пуэбло и образование, 1982._____________, Кубинские колониальные крыши; От редакции Arte y Literatura, 1979. Чуате, Крисс, Архитектурная презентация; Ediciones Revolucionarias, 1972. Muñoz, Nelson, Museo Colonial; Эдиториал Ориенте, 1988. Ле Риверенд, Хулио, История Кубы, Эдиториал Пуэбло и Образовасьон, 1978. Ромеро, Фермин, La noche Habana; От редакции Пабло де ла Торриенте Брау, 1992.
