«Лидерство - это искусство и наука одновременно. Аналитические методы могут быть полезны в науке, но основным инструментом лидера как художника является то же самое, и креативность, которую он может вкладывать в свою личность… Лидер должен учитывать максиму «познай себя», чтобы иметь возможность справиться с некоторыми из вредных последствий, которые он может неосознанно вызывать. «Если лидер не понимает своих собственных действий… он может стать носителем проблем, а не тем, кто должен их решать» (Bennis and Slater, 1999). Если не будет самоуправления (внутреннего руководства), не будет лидерства, которое достигает сердец своего народа, вдохновляет и мотивирует его трансцендентными целями. Лидер кроток и скромен, уважителен, ответственен и честен, сначала с самим собой, а затем с другими »(Fardella, 2010).
Ключ к работе изнутри, парадигма первичного величия, заключается в обучении и повиновении нашей совести, этом исключительном человеческом даре, который отличает последовательность и несоответствие с правильными принципами (ценностями) и возвышает нас к ним (Кови, 1993). Человек с образованной совестью знает, как быть ответственным за все, что он делает в своей жизни: свое время, свой талант, свои деньги, свои вещи, свои отношения, свою семью и даже свое собственное тело (автономия, свобода).Вы признаете необходимость использовать все свои ресурсы в положительных целях и ожидаете, что будете нести ответственность. Возвращает доброту за обиду и терпение за нетерпение (уважение, благоразумие). Он выявляет лучшее в окружающих его людях, благословляя, когда его проклинают, прощая и забывая, двигаясь по жизни с радостью, веря в потенциальную доброту людей и окончательный триумф истины (честность).
Лидер берет на себя ответственность за себя, а также тот факт, что только используя свои силы, он может придать смысл своей жизни. Продуктивность - это активное и творческое отношение человека (лидера) к себе, своему соседу и природе. Это относится к трем измерениям и ценностям, которые связаны между собой: мысль (разум), чувство (любовь) и действие (продуктивная работа) (Фромм, 1982).
Продуктивность, относящаяся к сфере мысли, проявляется в понимании мира через разум и истину:
Мыслью лидер обладает неограниченной свободой, поскольку он не признает препятствий. Он может содержать ваше проявление, но не подавлять вас (свобода мыслить). Так как у вас есть свобода мыслить и действовать. Без свободной воли лидер, а также человек были бы машиной. Сознание - это интимная мысль, которая принадлежит ему, как и все другие мысли, в зависимости от того, что ваши мысли, ваша совесть (свобода совести). Мысль и совесть не являются синонимами. Мысль - это только маленький аспект сознания. Мысль не может существовать без сознания, но сознание не нуждается в мысли.
Он честен, способен любить и строить, быть свободным через истину и честность. Честность подразумевает любовь к другим, но прежде всего любовь к себе с точки зрения спокойствия, свободы и внутреннего мира (Silíceo, 2001). Лидер должен отличаться своей честностью. Он всегда говорит и действует с истиной, присутствуя в нем всегда и везде. Эта ментальная честность, которая характеризует победителей, является естественным магнитом, который лидер использует, не намереваясь привлекать своих последователей, потому что мы все всегда ищем правду. «Честность и прозрачность в отношении типа полномочий, которые используют лидеры, и справедливость процедуры, используемой при принятии решений, крайне важны для достижения приверженности команды» (Abarca, 2002).
Обязанность". Сегодня этот термин часто используется для обозначения долга, навязанного извне. Но ответственность в ее истинном смысле является полностью добровольным актом, она представляет собой мой ответ на выраженные или нет потребности другого человека. Ответственность - это не обязанность, навязанное вам извне, а мой ответ на то, что, как мне кажется, касается меня (Фромм, 1966).
Автономия в рамках характеристик свободы также подразумевает способность свободно выбирать и управлять собой. Многие люди позволяют другим людям решать за них, но самореализованные (лидеры) приходят к своим собственным решениям и берут на себя ответственность за свою личность (Maslow, 1970).
Уважение не означает страх и покорное почтение; в соответствии с корнем слова (respicere = look) обозначает способность видеть человека таким, какой он есть, осознавать его уникальную индивидуальность. Очевидно, что уважение возможно только тогда, когда я достиг независимости, и оно существует только на основе свободы (Фромм, 1966).
Благоразумие состоит в том, чтобы хорошо руководить жизнью человека, то есть правильно обдумывать, что является добром или злом для человека. Благоразумие представляет собой промежуточный шаг между интеллектом и личностью(Sternberg and Ruzgis, 1994), поскольку в заступничестве этих конструкций есть познание, применяемое в повседневной жизни. Благоразумие - это та привычка, которая одновременно поддерживает и совершенствует человеческий поступок (Gandolfo, 1994). В отношении «осторожности» Гоулман (1999) утверждает, что: префронтальная область является местом оперативной памяти: способность обращать внимание и записывать любую выдающуюся информацию. Это жизненно важно для понимания, планирования и принятия решений, рассуждений и обучения. «Он работает полностью, когда ум спокоен» (Внутренняя гармония). Саморегуляция (управление импульсами, а также беспокоящие чувства) зависит от функционирования эмоциональных центров, в тандеме с исполнительными центрами мозга в предзонах. фронт.Эти два основных навыка (обработка импульсов и решение проблем) лежат в основе пяти эмоциональных навыков:
• Самоконтроль, эффективное управление эмоциями и вредными импульсами. Люди, которые обладают таким отношением:
а) Они хорошо справляются с импульсивными и беспокоящими эмоциями.
б) Они остаются спокойными, позитивными и невозмутимыми даже в трудные времена.
в) Они думают ясно и не теряют концентрации, когда находятся под давлением.
• Надежность и скрупулезность, поддержание целостности и ответственность за личную работу. Люди с таким отношением:
- По поводу надежности.
а) Они действуют этично и выше всяких упреков.
б) Они внушают доверие, будучи заслуживающими доверия и подлинными.
в) Они признают свои ошибки и противостоят другим своим неэтичным поступкам.
г) Они защищают позиции, которые отвечают их принципам, даже если они не приняты.
- Что касается добросовестности.
а) Они выполняют свои обязательства и обещания.
б) Они несут ответственность за достижение целей.
в) Они организованы и осторожны на работе.
• Инновации и адаптивность, они открыты для новых идей и подходов, и они гибки, чтобы реагировать на изменения. Люди с таким отношением:
- Что касается инноваций.
а) Они ищут новые идеи из разных источников.
б) Они находят оригинальные решения проблем.
в) они генерируют новые идеи.
г) Они принимают новые перспективы и принимают риски.
- Относительно адаптивности.
а) Они легко справляются с множеством требований, меняют приоритеты и быстро перемещаются.
б) Они приспосабливают свои реакции и тактику к мутантным обстоятельствам.
в) они гибки в своем видении фактов.
Описанное указывает на то, что личная ценность благоразумия, одной из основных добродетелей (сдержанность, умеренность и проницательность), приводит к конечной ценности мудрости, благоразумного поведения в жизни.
Лидер отрывается от своих негативных эмоций и старается жить без них не только ради своего здоровья, но, прежде всего, ради своего внутреннего покоя. Прощать и проявлять терпимое, понимающее и сострадательное отношение. Прощение - это возможность обрести мир и жить полной жизнью (Luskin, 2008).
В сферах чувств продуктивная ориентация выражается через любовь, то есть чувство единения с людьми, с работой и с природой:
«Чувство» лидера - это сокровенный и скрытый совет его «чувства». Это не эмоция, которая зависит от внешнего стимула, но от интимного чувства, которое окружает все ваше существо и рождается из глубины вашего сердца (вашего духа). Goleman (1996) указывает на то, что в разработках Gardner (1987) широко упоминается аспект личного интеллекта, хотя он мало изучен: роль эмоций. Традиционно, модели интеллекта не признают тот факт, что рациональность руководствуется, а иногда и затопляет чувствами. Психология начала осознавать важную роль чувств в мышлении (Abarca, 2006).
Инстинкт и его влияние на рациональное принятие решений. «Рациональный подход обеспечивает основу для действий, которая гарантирует, что ничего не пропущено, что трудностей избегают и применяют лучшие практики. Интуитивный подход обеспечивает вдохновение, понимание и инстинкт, необходимые для определения и изучения лучших вариантов »(Kourdi, 2009). Наши интуитивные чувства ведут нас к принятию решений до такой степени, что наш сознательный разум может сделать правильный выбор (Hayashi, 2001). Сердце - это не просто насос; это орган, который чувствует и думает. Но в отличие от рационального ума, он мыслит и чувствует интуитивно и творчески с любовью и состраданием (Чопра, 2008). Прежде всего, берегите свое сердце; Ибо из него вытекает жизнь Пр. 4:23. Потому что жизнь плоти в крови - это… Ур. 17:одиннадцать.
Мудрость - это знание тех реальностей, которые выше человека: теоретическая наука и, особенно, метафизика. Именно при использовании этой добродетели, которая составляет совершенство созерцательной деятельности, человек (лидер) достигает максимального счастья и приближается к прикосновению к божественному (Reale and Antiseri, 1988).
Свобода, в смысле отсутствия препятствий к свободе от желания иметь вещи и от собственного эго, является условием любви и продуктивности. Это необходимое условие для счастья и добродетели (Фромм, 1966).
Доверие заслужено только истиной, которая исходит от честности и внутренней гармонии, которая подразумевает внутреннее спокойствие, из которого вытекает безопасность, Вера. Безопасность, которая может возникнуть только внутри существа. Это не земная духовная черта (Weiss, 2003). Безопасность проистекает из внутреннего мира (внутренней гармонии) и знания нашей подлинной сущности, которая является духовной.
Любите своего ближнего как самого себя, это подразумевает, что уважение к вашей собственной целостности и уникальности, любовь и понимание самого себя невозможно отделить от уважения, любви и понимания другого человека. Любовь к себе неразрывно связана с любовью к любому другому существу. Любовь - главная сила любого действия и самая прочная основа любых человеческих отношений (Фромм, 1994). «Кто знает правду, тот знает свет, а кто знает, что свет знает вечность. Любовь - это то, что ты знаешь »(San Agustín de Hipona, 1988).
Продуктивность по отношению к сфере деятельности проявляется в продуктивной работе, то есть в работе, выполняемой для вашего собственного благополучия и работы других:
Опыт объединения с человеком или, с религиозной точки зрения, с Богом, ни в коем случае не является иррациональным. Это знание, что мы никогда не «поймем» тайну человека и вселенной, но тем не менее мы сможем узнать их в акте любви. Забота, ответственность, уважение и знания взаимозависимы. Они представляют собой синдром установок, встречающихся у зрелого человека (лидера); то есть в человеке, который продуктивно развивает свои собственные таланты, кто хочет обладать только теми, которые он заработал благодаря своей работе, кто отказался от нарциссических мечтаний о всеведении и всемогуществе, кто приобрел смирение, основанное на той внутренней силе, которая только подлинна Производительность деятельности может обеспечить (Фромм, 1994).
«Продуктивная деятельность» характеризуется ритмичным обменом активностью и отдыхом. Работа (действие), любовь (чувство) и продуктивное мышление возможны только в том случае, если человек (руководитель) может быть при необходимости спокойным (внутренняя гармония) и только с самим собой (свободным от мыслей). Умение обращать внимание на себя является обязательным условием умения обращать внимание на других; чувствовать себя комфортно с самим собой является необходимым условием для общения с другими (Фромм, 1966). Активное действие лидера во всех сферах его жизни - это когда «внутреннее я» действие, совершаемое «мной», и судьба этого действия являются уникальным и неделимым целым.
Его конечные личные ценности: свобода, в смысле отсутствия препятствий для освобождения от стремления иметь вещи, от своего собственного эго и от своего собственного тела, является условием любви и продуктивности (не привязанности). Это позволяет им изолировать себя от хаоса, который окружает других, они творческие и спонтанные. Автономия подразумевает способность свободно выбирать и управлять собойСамоконтроль - это самоконтроль во время состояний удовольствия, боли и усталости, когда человек подвергается давлению страстей и импульсов; внутренняя гармония, тот мир, который рождается из внутреннего чувства, который передает все понимание и который удерживает мысли и чувства лидера. С этой уверенностью он принимает свои собственные решения и берет на себя ответственность за себя, проецирует высокую степень доверия. Она доверяет себе, своей миссии в жизни, в других и в природе; мудрость излучает ее и присутствует во всех процессах вашей мысли (разума) и в сфере действия, проявляющейся в вашей продуктивной работе. Что отражается в благоразумных отношениях и поведении со сверстниками и характером.
Исходя из своих последних личных ценностей, которые являются корнями его сердца, он чувствует, что его жизнь имеет смысл, и в то же время его личное наполнение и счастье. Этого он добивается, используя и развивая свои силы:
- Продуктивность, относящаяся к сфере мысли, проявляется в маяках света их совести, их личных, инструментальных, внутриличностных ценностей: уважения, ответственности и честности, которые побуждают их излучать радость и способность прощать.
- В сферах чувств продуктивная ориентация выражается через корни его сердца, его конечные личные внутриличностные ценности: свободу, внутреннюю гармонию и мудрость, которые приводят его к личной реализации и счастью.
- Производительность по отношению к сфере деятельности проявляется в продуктивной работе, то есть в работе, выполняемой для вашего собственного благополучия и благосостояния других, с вашими личными инструментальными, межличностными ценностями, уважением (благоразумием), ответственностью (автономный) и честность (правда), во всех их отношениях и поведении.
Ключ лидера к работе изнутри - скрытый и интимный совет его чувств. Это не эмоция, которая зависит от внешнего стимула, но от интимного чувства, которое окружает все ваше существо и рождается из глубины вашего сердца (вашего духа). Ваши мысли направляются и наводнены вашими чувствами, это корни, из которых возникают маяки света вашего сознания. Он кроток и скромен, он не уступает другим, но он чувствует себя свободным от собственной значимости. Он предполагает иной способ управления людьми, при котором модель эффективности превосходит рождаемость, что является следствием развития таланта членов организации в обстановке доверия и развития творчества (Stein, 2003).,
Его присутствие излучает, непосредственное общение, взаимное доверие, умеет слушать, вдохновляет (мотивирует) и убеждает. Он направляет развитие творчества и инноваций, ведет себя уверенно и обеспечивает сотрудничество. Его смелость и усилие порождены трансцендентной внутренней силой, потому что он знает, что служит высшим целям.
Библиография
Абарка, Н. (2002): «Как выполнить обязательство». Редактировать. Газета. Управление в HR № 3.
Абарка, Н. (2006): "Эмоциональный интеллект в руководстве". Редактировать. Агилар. Меркурий Чили.
Bennis, W. and Slater, P. (1999): «Временное общество». Сан-Франциско: Jossey-Bass, стр. 127.
Кови, RS (1993): «Принцип центрированного лидерства», под ред. Пайдос, Иберика.
Чопра, Д. (2008): «Сила, свобода и благодать» Править. Норма С.А. Чили.
De Hipona, SA (1988): "Латинская Патристика и Святой Августин". глава XV. Из Реале и Антисери. История философской и научной мысли. Редакция Гердер С. А. Барселона. Испания.
Fardella, J. (2010): «Антропологический подход: ценности лидера». Дипломная работа У. Севильи. Испания.
Фромм, Э. (1966): «Этика и психоанализ», Под ред. Фонд экономической культуры, Мексика.
Фромм Э. (1994): «Искусство любить», под ред. Пайдос, Мексика.
Фромм, Э. (1982): «Иметь или быть?» FCE, Мексика
Гарднер Х. (1987): «Строение ума». Мехико. Фонд Экономической Культуры.
Гандольфо Р. и Барон Р. (1994): «От Аристотеля до Хайдеггера». Издание У. Католика, Чили. глава № 2
Гоулман Д. (1996): «Эмоциональный интеллект». Буэнос айрес. Вергара издания.
Гоулман, д. (1999): "Эмоциональный интеллект в компании", под ред. Вергара.
Хаяси, А. (2001): «Когда доверять своей интуиции». Harvard Business Review. Февраль.
Курди Дж. (2009): «Стратегия». Экономист. Отпечатано в RR Donnelley Chile.
Лускин Ф. (2008): «Прощать - значит лечить» Редакция Norma SA Bogotá, Колумбия.
Маслоу А. (1970): «Мотивация и личность», Harper & Row. Нью-Йорк.
Реале Г. и Антисери Д. (1988): «История философской и научной мысли». Редактировать. Гердер. SA Barcelona. глава Внутривенно и Cap. VII.
Silíceo, A. (2001): «Лидеры XXI века», под ред. Макгроу-Хилл, Мексика.
Sterngerg, RJ & Ruzgis, P. (1994): "Личность и интеллект". Издательство Кембриджского университета.
Штейн Г. (2003): «Люди и результаты: прагматичное лидерство». Обзор бизнеса Гарварда Деусто Март-Апрель № 113.
Вайс, Б. (2003): «Послания мудрецов», под ред. БСА, Испания.
