Эта работа посвящена освещению гуманизма социалистического течения, сформулированному философом Карлосом Марксом, оставляя в стороне критику, которая возникла после падения коммунизма из-за бесхозяйственности стран, которые сделали это реальностью. в дополнение к препятствиям, которые капитализм ставит этому течению. Важно спасти человеческие ценности этой доктрины и огромную заботу о преобразовании общества в целях освобождения человека.
Социализм - это гуманизм
Название этого сочинения весьма поразительно, так как некоторые могут миллион раз противоречить ему. Но я хотел бы пояснить, что я буду анализировать социализм с чистой марксистской точки зрения, то есть того, к чему он хотел, чтобы человечество пришло через его философию, а не то, что Сталин сделал в Советском Союзе во время своего мандата.
Различные авторы определяли гуманизм, в основном, в средние века, резюмируя его, можно сказать, что это философия, в которой достоинство и ценность человека побуждают его строить себя и преодолевать себя как существо. Затем человек должен подчеркнуть свои ценности, чтобы занять позицию, которая возвышает человека.
Теперь, когда он утверждает, что социализм есть гуманизм, это потому, что Маркс действительно подчеркивает человеческие ценности через исторический материализм, так что таким образом его жизнь достойна, и он превосходит себя, возвышая себя и достигая полноты. Короче говоря, человек должен организовать себя, исходя из понимания Истории, ради собственного благополучия.
Гуманистический принцип говорит нам, что человек удовлетворяет свои жизненные потребности за счет того, что он берет от природы.
Для Маркса человек посредством труда создает необходимые инструменты для эксплуатации объектов природы, которые его удовлетворяют, то есть человек использует труд для общего блага, или, по крайней мере, так должно быть.
Капитализм для Маркса делит общество на две группы: пролетариев и капиталистов; где богатые капиталисты доминируют над пролетарскими рабочими. Кроме того, система не только ограничивается этим, но также создает правила, нормы и ценности, которые способствуют ее продолжению угнетения рабочего класса, по той же причине, по которой пролетарии будут разрабатывать новые идеалы, которые освобождают их от их цепей.
Следовательно, есть две этики, одна консервативно-капиталистическая, а другая пролетарско-революционная, которые стремятся ниспровергнуть другую систему, пытаясь достичь равенства между людьми. Для Маркса наступит время, когда угнетенный класс осознает свое положение (классовое сознание) и начнет революционную борьбу за свое освобождение (классовую борьбу).
Необходимо упомянуть, как далеко зашел человек в этих марксистских утверждениях, потому что человек его единственное оружие - его рабочая сила, и именно это эксплуатируется капиталистическим боссом, заставляя его работать много часов, живя в реальности, которая становится для него чуждой. из-за того, что у него мало времени, чтобы размышлять о своей жизни, своих ценностях и делиться с семьей; поэтому этот акт можно было считать бесчеловечным.
Маркс отвергает ложную мораль, потому что она используется для защиты грязных интересов правящего класса, а также государства, потому что она подавляет общество через его компоненты, в основном судебные силы. Он также осуждает религию, поскольку она убаюкивает и обманывает людей, будучи сообщником государства в своих интересах.
В настоящее время мы видим, что некоторые из этих принципов все еще в силе: существует ложная мораль, состоящая из «норм и ценностей», которые подчиняются интересам власть имущих и великих неолиберальных бизнесменов, а государство подавляет к обществу с полицейскими, когда это проявляется в маршах и забастовках из-за разногласий.
Сама по себе идея Маркса заключалась в том, чтобы преобразовать общество, осудив миру несправедливость, от которой страдает человек как работник, и, следовательно, дегуманизацию и деградацию человека как простого объекта. Он говорит, что у истории есть цель - свобода человека. И это гуманизм социализма, в нескольких словах он стремится к совершенствованию и равенству людей через: знание истории, признание того, что двигателем всегда была классовая борьба, осознание угнетенного класса, пролетарская революция, справедливое распределение мирового богатства, когда государство присваивает компании для производства товаров для общества (школы, больницы, лучшие условия труда и т. д.),создать новую мораль, в которой выделяются истинно человеческие ценности и, следовательно, достигается человеческая свобода.
В этих условиях, когда Сартр осмелился утверждать, что « экзистенциализм - это гуманизм », я также могу сделать вывод, что социализм - это гуманизм, хотя неолиберальные капиталисты отвергают его, повышая осведомленность благодаря его принципам, рабочие достигли многих преимуществ в нашей жизни. Короче говоря, ситуация в обществе изменилась; и как сказал Маркс: « До сих пор философы интерпретировали мир, главное - преобразовать его ».
Библиография
Маркс, Карлос; Энгельс, Федерико (1974). Манифест Коммунистической партии. Буэнос-Айрес: Издания Pluma.
Родригес, Фернандо (2007). Карл Маркс, Мексика DF: от редакции Porrúa.
Сартр, Жан Поль (1946). Экзистенциализм - это гуманизм. Париж.
