С самого начала глобальные дебаты по устойчивому развитию были поставлены под сомнение рядом этических вопросов. Однако для защиты интересов экономического характера, которыми владеет корпоративное учреждение (в частности), даже рыночная экономика доминирует в процессах принятия решений, как государственных, так и частных. Если мы добавим большое вмешательство частных денег в политику (коррупция), то результатом будет просто забвение множества аспектов, которые сопровождают важную и стратегическую тему устойчивости развития. В целом мы наблюдаем конкретные вмешательства; они характеризуют ситуацию в большинстве стран мира, включая международные организации по финансированию и развитию.
Включение этики в экономику - этикономия - требование радикального изменения понятий благосостояния, развития, прогресса, конкурентоспособности… Изменения станут реальностью только в результате революции ценностей, которая, безусловно, выходит за рамки индивидуализма. материалист, который сегодня вторгается в наши общества. Сегодня для многих очевидно, что наше благосостояние заключается не только в том, чтобы больше потреблять или иметь больше.
Именно коллективные ценности (например, солидарность, сострадание, справедливость, сотрудничество, любовь, справедливость и взаимозависимость) должны учитываться и реализовываться в наших обществах. Это не тривиально, поскольку у нас все еще преобладает видение, которое отдаляет нас от нашей природы как коллективного человечества. Измерение нашего общественного сознания.
В то же время наше благосостояние определяется, главным образом, качеством нашей жизни, хорошим использованием нашего времени, счастьем… Мы знаем, что многие из этих вещей не имеют материальной природы (наличия вещей). Это нечто гораздо большее. Это вещи и ситуации, которые мы чувствуем своими сердцами. Это не «иметь», что делает нас счастливыми. Это «мы» сами и как общество, которое действительно окупается в этой жизни.
Очевидно, что природа (наше человеческое и природное окружение) является фундаментальным компонентом нашего благополучия и центральным элементом качества жизни: чистая вода, чистый воздух, ландшафты, леса, море, горы, животные, реки, растения, птицы, минералы и все наше человеческое и природное окружение. Состояние нашей природы является ключевым моментом, и мы должны нести ответственность за его заботу, сохранение и защиту.
Ниже приводится описание этики для развития автора этой статьи:
Эта ответственность носит коллективный характер. Это коллективное благо, которое принадлежит нам. Проблема, которая касается нашей природы в общественной и национальной сфере, называется «устойчивое развитие». Термин, который был определен во многих отношениях. Возможно, самым важным было определение Гро Брундтланда, который написал книгу под названием «Наше общее будущее» (1987). Используйте три ключевых слова, чтобы понять устойчивое развитие: наше, будущее, общее. Это говорит о том, что этот тип развития наш, он коллективный. Это не индивидуалистическая проблема. Это не вопрос Меня, Меня, Меня. Это вопрос нас. Это требует действовать в группе.
Поговорим о будущем. Это то, что мы должны строить вместе. Будущее строится, и от нас зависит, каким будет это будущее. Поговорим об общем будущем. Другими словами, мы национальная семья, мы региональная семья, мы глобальная семья. Вот почему глобальное потепление влияет на всех нас. Потеря биоразнообразия затрагивает всех нас. Разрушение озонового слоя затрагивает нас всех. Это верно, наше общее будущее.
Brundtland определил устойчивое развитие как реальность, в которой нынешнее поколение (мы) может удовлетворить наши потребности, не ограничивая будущие поколения, чтобы они также могли удовлетворить свои потребности. То есть «мы» - это не только ты и я, но и все люди, которые еще не родились.
Это заслуживает глубокого размышления. Это подразумевает действие сейчас. Это требует политики, инвестиций и многого другого, чтобы обеспечить будущие поколения планетой Земля, по крайней мере, такой же хорошей или даже лучшей, чем то, как мы ее получаем.
После десятилетий дебатов стало реальностью, что есть много способов понять этот тип развития:
- Как способ развития и трансформации общества. Как совокупность коллективных ценностей управления и сохранения наших природных ресурсов и окружающей среды. Как способ жить на этой планете, не разрушая, не тратя впустую… Как право, в частности, право на хорошую жизнь, на приемлемое качество жизни… Как состояние общественного сознания, когда мы понимаем, что природа не разрушена, и никакая форма жизни, которая существует сегодня, не подвергается негативному воздействию.
Ниже Стив Ховард, главный исполнительный директор Ikea по вопросам устойчивого развития, рассказывает о своем опыте продажи экологически чистых материалов и практик как внутри компании, так и клиентам по всему миру. Пример того, что можно сделать из корпоративного мира, для поддержки усилий по созданию глобальной осведомленности об устойчивом развитии.
Сегодня я хотел бы сослаться на важное измерение: «этическое» измерение. То есть измерение, которое связано с хорошим или плохим, с приемлемым или неприемлемым…
Но здесь я не хотел бы делать оценочные суждения, но чтобы указать, какие темы содержат очень важные этические вопросы. Если мы их узнаем, если мы обратимся к ним… это будет очень большой шаг в нашей стране и в мире.
В оставшейся части этого текста я собираюсь рассмотреть два основных вопроса. Во-первых, важность "экономики окружающей среды". Я буду ссылаться на эту тему, потому что я экономист. Два наиболее актуальных этических вопроса в этом контексте.
Экологическая экономика
Экономика окружающей среды изучает влияние экономики и хозяйственной деятельности (производить, потреблять, продавать и т. Д.) На окружающую среду (загрязнение воздуха и воды). Понятно, что все виды экономической деятельности влияют на окружающую среду. Среди наиболее важных тем можно отметить:
- Провал рынков. Рынок не имеет механизмов для устранения негативного воздействия на окружающую среду. Это требует регулирования рынков с помощью зеленых налогов или субсидий. Как мы ценим вещи. Рынок назначает значение (цену), которое в основном зависит от полезности, которую потребители имеют в отношении использования того, что они покупают. Но есть и другие товары, которые не торгуются на рынке. Что касается воздуха, тот не покупает его. Вы просто вдыхаете это. Определите, кому принадлежит наше природное наследие. Для этого должны быть переданы права собственности (государственные или частные). Эти права очень важны в случае, например, воды. Сегодня в Чили эти права, как правило, являются частными, когда они должны быть коллективными или гражданскими. Установить роль правительств. Обычно,правительства терпят неудачу, поскольку они не создают стимулов для зеленой экономики. Хорошо известным стимулом является налог, называемый «загрязнитель платит». Определите, как управлять общими фондами, которые принадлежат всем нам. Это непростая задача. Избегайте того, чтобы производственные процессы необратимо уничтожали такие природные ресурсы, как рыба, естественные леса… Увеличьте срок полезного использования потребительских товаров. Некоторые бытовые приборы прослужили 50 лет. Сегодня они длятся четыре года. Другими словами, многие товары очень быстро устаревают, увеличивая количество отходов (мусора).Определите, как управлять общим достоянием, которое принадлежит всем нам. Это непростая задача. Избегайте того, чтобы производственные процессы необратимо уничтожали такие природные ресурсы, как рыба, естественные леса… Увеличьте срок полезного использования потребительских товаров. Некоторые бытовые приборы прослужили 50 лет. Сегодня они длятся четыре года. Другими словами, многие товары очень быстро устаревают, увеличивая количество отходов (мусора).Определите, как управлять общим достоянием, которое принадлежит всем нам. Это непростая задача. Избегайте того, чтобы производственные процессы необратимо уничтожали такие природные ресурсы, как рыба, естественные леса… Увеличьте срок полезного использования потребительских товаров. Некоторые бытовые приборы прослужили 50 лет. Сегодня они длятся четыре года. Другими словами, многие товары очень быстро устаревают, увеличивая количество отходов (мусора).увеличение отходов (мусора), которые образуются.увеличение отходов (мусора), которые образуются.
Экономика и Этика
Мы не можем позволить экономике и политике действовать в этическом вакууме; это просто путь самоубийства для человечества. Вот несколько примеров великих этических проблем:
- Важность посвящения себя манифесту на всю жизнь; но ВСЕХ ФОРМ ЖИЗНИ, КОТОРЫЕ СУЩЕСТВУЮТ НА ПЛАНЕТЕ. Постоянная забота о благополучии будущих поколений. Необходимость понять, что земля, эта планета Земля, это не вещь, а живое существо. Задача определения коллективно и по общему согласию, насколько человек может принять преобразование природы. Можем ли мы позволить себе убрать все родные леса? Можем ли мы уничтожить тысячи видов животных и растений? Где этот предел, кто его определяет, чем должен пожертвовать? Определение этики, связанной с общими благами человечества. Как далеко мы можем продолжать потерять биоразнообразие, как далеко может пойти глобальное потепление,Как далеко мы можем продолжать разрушать озоновый слой… Как далеко мы можем загрязнять океаны, реки, почвы, космос… Эти экологические общие товары сопровождаются другими общими товарами, такими как безопасность человека, мир, стабильность, разрешение конфликтов… Существование так называемого "экологического долга" между развитыми странами (которые забирают сырье и природные ресурсы) и наименее развитыми странами, которые им владеют. Развитые страны на самом деле не заплатили истинную реальную стоимость этих ресурсов (роялти), постоянное проявление экологической несправедливости на всех уровнях, особенно среди бедных людей. Примером экологической несправедливости является определение «забойных территорий». Эти зоны не должны существовать, какой бы ни была цель.Важность этических аспектов связана с пространством (пространственная этика). Этично ли загрязнять соседа? Этично ли оставлять шахтерские хвосты, которые будут загрязнять воды, которые будут пить будущие поколения? Где кончаются бубны компаний? Важность потери качества окружающей среды и экологического разрушения по отношению к нашей социальной идентичности, нашей идентичности как нации. Разрушение окружающей среды влечет за собой постепенную потерю идентичности, чувства принадлежности, способности к интеграции… Последствия ухудшения качества продуктов питания, права на здоровую пищу… Мы не должны оправдывать продовольственную безопасность (снабжение продовольствием) с использованием трансгенных семян и большие потери местных семян.Этично ли загрязнять соседа? Этично ли оставлять шахтерские хвосты, которые будут загрязнять воды, которые будут пить будущие поколения? Где кончаются бубны компаний? Важность потери качества окружающей среды и экологического разрушения по отношению к нашей социальной идентичности, нашей идентичности как нации. Разрушение окружающей среды влечет за собой постепенную потерю идентичности, чувства принадлежности, способности к интеграции… Последствия ухудшения качества продуктов питания, права на здоровую пищу… Мы не должны оправдывать продовольственную безопасность (снабжение продовольствием) с использованием трансгенных семян и большие потери местных семян.Этично ли загрязнять соседа? Этично ли оставлять шахтерские хвосты, которые будут загрязнять воды, которые будут пить будущие поколения? Где кончаются бубны компаний? Важность потери качества окружающей среды и экологического разрушения по отношению к нашей социальной идентичности, нашей идентичности как нации. Разрушение окружающей среды влечет за собой постепенную потерю идентичности, чувства принадлежности, способности к интеграции… Последствия ухудшения качества продуктов питания, права на здоровую пищу… Мы не должны оправдывать продовольственную безопасность (снабжение продовольствием) с использованием трансгенных семян и большие потери местных семян.
Выводы
- Устойчивое развитие - это не просто еще одна проблема. Это единственный предмет. Это парадигма будущего. Мы должны создать ряд стимулов для продвижения к устойчивому развитию и расширению возможностей. То, что когда-то было «технологическим» ограничением сегодня, является «биологическим» ограничением. Это должно изменить наше видение на практике благополучия, развития, экономики, государственных и частных решений, определения приоритетов, важности средне- и долгосрочной перспективы и т. Д., Поскольку наши действия влияют на многие формы жизнь, и для многих поколений, которые связаны с нашей планетой, необходимо совместно и единодушно решать этические проблемы, с которыми сталкивается человечество.
В заключение мы оставим вам следующую презентацию, в которой Джейсон Клэй, старший вице-президент WWF по трансформации рынка, гарантирует, что если только 100 ключевых компаний будут убеждены в поддержке устойчивости, глобальные рынки трансформируются защитить планету.
Скачать оригинальный файл
