Люди постоянно меняются и трансформируются, но… что означает этот переход?
Мужчина постоянно спрашивает, кто я? Как я отношусь к другим? Как я отношусь к себе и к миру?
Мы творцы своей жизни и своих возможностей.
Онтология языка имеет свои философские основы в частном изучении бытия. В его основе лежат софисты, лингвисты и биологи Умберто Матураны.
Эта конкретная форма бытия конституируется через язык, поэтому онтология языка поднимает новую интерпретацию человеческого существа, языка и действия.
В основные постулаты Онтология языка являются:
1) мы интерпретируем людей как лингвистических существ
2) мы интерпретируем язык как генератор.
3) мы интерпретируем, что люди создают себя на языке и через него.
Чтобы понять эти постулаты, мы должны увидеть, каким типом наблюдателей мы являемся, поскольку, когда мы слушаем другого, мы слышим и интерпретируем, поэтому мы знаем, как обстоят дела с нашим наблюдением и интерпретацией, мы живем в интерпретируемых мирах, люди действуют в соответствии с социальные системы, к которым мы принадлежим, мы действуем не только в соответствии с тем, как мы есть, но и то, что мы делаем, мы также в соответствии с тем, как мы действуем. Давайте помнить, что «действие порождает бытие».
Например, когда мы выражаем нашу точку зрения на факт через язык и то, как мы его используем, мы «показываем» свой способ существования (наблюдателя, которым мы являемся).
Согласно Матуране, когда мы говорим о языке, мы имеем в виду тип общения, в котором важным является согласованная координация координации действий, в то время как общение - это координация общих действий. Язык рождается в результате социального взаимодействия людей. Это социальное явление, например, когда у нас одна и та же система знаков: жесты, звуки.
Без согласованной области нет языка, и эта согласованная область конституируется во взаимодействии с другими людьми и в социальном пространстве.
Несколько лет назад мы начали слышать, что с помощью языка мы создаем реальности, возможности, возможности, потому что язык заставляет вещи происходить.
Хулио Олалла говорит, что «большая часть проблем эффективности и страданий, с которыми мы сталкиваемся в мире, связана с нашей некомпетентностью в том, как мы говорим и взаимодействуем. Многие люди страдают из-за своей неспособности быть услышанными, из-за того, что им трудно заявить о себе и признать работу других ».
Я предлагаю вам задуматься над этими концепциями и изменить нашего наблюдателя, потому что таким образом мы генерируем новые возможности и новые интерпретации. Здесь появляется фигура коучинга, в которой он предлагает провести «вмешательство в наблюдателя», что мы создаем новые вопросы и, следовательно, различные действия, которые приведут нас к другим результатам.
Для этого необходимо стремиться к интеграции тела, эмоций и языка. Мир видится в соответствии с моим эмоциональным состоянием, поскольку они предрасполагают нас к действию. (наши действия раскрывают наш образ жизни)
Мы можем спросить себя: какова наша цель в жизни, на работе?
Знаем ли мы свои способности? В чем мы преуспеваем? Какие у меня таланты?
В заключение я задаю вопрос: «Что мешает нам учиться?»
На протяжении многих лет я искал ответы на вопросы, которые задавал о моем способе обучения.
С тех пор как я открыл этот путь трансформации и самопознания, я понял, что сила в вопросах и что обучение происходит, когда мы осознаем, что есть вещи, которые мы все еще знаем, развивая способность отказаться от наших собственных убеждений (это не для меня, Я плохо в этом разбираюсь), дифференцируя суждения о наших действиях от суждений о нашем существе, осознавая, что другие знают больше, чем мы, о некоторых проблемах, и открывая себя для возможности просить о помощи и позволяя другим людям учить нас.
Наконец, обучение - это непрерывный процесс, и нам нужно терпение, желание пройти через неопределенность и оставить некоторые вопросы без ответов, иметь уверенность в себе, чтобы соединиться с новым, неизвестным и развить способность забывать то, что было изучено.
Я узнал, что онтология коучинга языка и тела позволяет нам думать и отвечать за свою жизнь. Жизнь интегрирована во все области, особенно на работе, где я заметил, что, когда мы проходим через входную дверь организации, которую мы фрагментируем, мы оставляем нашу телесность и эмоции снаружи, мы всего лишь «голова, разум».
Если мы хотим быть инновационными, я приглашаю вас улучшить наши навыки общения и вопросов, выбирая действия, которые сделают нас теми людьми, которыми мы должны быть для достижения наших мечтаний.
