Logo ru.artbmxmagazine.com

Заметки о терпимости и уважении

Anonim
«Прошу МИРА и слова». Блас де Отеро…

В этом меняющемся мире нет места абсолютным истинам. Желание видеть и судить человека с единственной и уникальной точки зрения - это редукционистское и ограничивающее видение, которое однозначно ведет к конфронтации. Единственный способ развиваться как человеческие существа и как общество - это работать вместе в атмосфере мира, который достигается терпимостью.

Именно по этой причине международные организации и каждая из стран начинают стратегии по улучшению человеческих отношений в сфере семьи, школы и общества. Это тема, которой посвящена данная статья.

Человеку с начала истории приходилось объединяться в группы, чтобы выжить и совершить великие дела. Достаточно представить, что только совместными усилиями можно было построить пирамиды, храмы, дворцы, мосты и величественные города, подобные городам древних цивилизаций. Однако этот факт остался незамеченным, и мужчина не понял, что только с союзом можно достичь одиссеи; таким образом, посреди своего безразличия он выпустил негативные чувства, которые были «зеленым топливом» для начала воинственных конфликтов, которые позже положили конец великим империям.

Поскольку люди обычно не помнят опыты прошлого, им суждено повторить свою историю. Сегодня, зная о существовании ядерного оружия, которое позволяет за несколько секунд убить планету и вывести человечество, человеку необходимо осознать, что единственный жизнеспособный способ продвижения, роста и построения мира - это терпимость., И именно здесь мы вступаем в этот принцип, без которого мирное сосуществование и выживание человека на планете будет невозможным.

Говорят, что толерантность трудно практиковать, но еще труднее объяснить, поскольку как концепция она имеет два совершенно противоположных значения:

С одной стороны, терпимость рассматривается как действие или эффект терпимости к чему-то или кому-то; В этом смысле можно понять, что это значит принимать любого, кто нарушает норму, установленную определенной социальной группой. Но кто может с уверенностью отличить добро от зла, правильное от неправильного и законное от незаконного, если временами сама Вселенная считается перевернутой? Кажется, что человек больше не способен вникать в свое внутреннее пространство и касаться волокон души, которая, хотя наука не смогла точно определить, в какой части тела она находится, она знает, что именно руль направляет его поведение, направляя его. к свету и прочь от тьмы.

Человечество терпело такие варварства, как Холокост, не произнося ни единого слова; Подумали бы они, что происходит правильно? Или даже более того, что правильнее было «подставить другую щеку»? И если бы союзники тогда захотели взимать «око за око», существовала бы ли человеческая раса? В связи с этим Шекспир пишет: « В этом мире к злу часто относятся с неодобрением, а добрые дела могут быть опасными глупостями. »

Таким образом, мы приходим к выводу, что у толерантности есть пределы, которые делают возможным здоровое сосуществование мужчин; Таким образом, границы толерантности объявляются социальными группами и столь же разнообразны, как и сам человек. Совершенно очевидно, что его пределы достигаются, когда нарушается уважение и свобода других.

С другой стороны, толерантность означает принятие и уважение разнообразия культур, рас, сексуальных тенденций, религиозных убеждений и политических идеологий. Терпимость - это отношение внимания, принятия и готовности признать в других способ существования и действий, отличный от своего собственного, короче говоря: осознание существования плюрализма.

Терпимость, как упоминает Латапи Сарре, заключается в том, чтобы позволить противоположному присоединиться к общей цели, не пытаясь устранить ее и не переставая быть противоположным или отличным. Это объединение усилий в одном направлении, когда каждый вносит свой лучший вклад на благо всех. Он работает вместе с теми, кто или с теми, кто думает иначе, оценивая себя по тем же параметрам, что и другие, подчеркивая успехи и преодолевая недостатки для общего блага.

Было бы очень легко добиться понимания всех людей, принимающих разные точки зрения, если бы каждый человек был автономен и жил изолированно; то есть, если он не нуждался в «другом» и если его действия никоим образом не противоречили действиям «другого». Однако реальность показывает нам, что мы живем в постоянной взаимозависимости, поэтому мы должны согласовывать интересы и урегулировать конфликты как часть повседневной динамики, поскольку в человеческих отношениях единственный способ утвердить себя - это смиренно признать, что мы требуем другие; это признание того, что ни у кого нет абсолютной истины и что многие цели могут быть достигнуты только при согласовании противоположных интересов.

Таким образом, понятно, что толерантность возможна только при трех предпосылках:

Принятие разнообразия

Включение плюрализма

Согласование интересов.

Вот почему следует поощрять ежедневное проявление терпимости в семье, в школе, в офисах, ассоциациях и учреждениях, как государственных, так и частных. Фактически, политика Организации Объединенных Наций и Мексики в области образования рассматривает вопрос терпимости следующим образом:

В докладе ЮНЕСКО Международной комиссии по образованию для XXI века в качестве четвертого важного столпа образования указывается учиться жить вместе, ссылаясь на понимание «другого», как признание разнообразия и множественного смысла реальность. Поймите и примите, что каждое существо уникально, неповторимо и так же ценно, как и все остальные. Однако как мы можем рассчитывать на совместную жизнь в гармонии, когда люди не могут примирить наши различия?

Национальная программа образования на 2001–2006 годы призывает к инклюзивному образованию, учитывающему региональное культурное и языковое разнообразие Мексики, при этом национальное единство рассматривается как сумма различий. Но как работать над формированием ценностей, когда учителям их не хватает?

В 1995 году ЮНЕСКО завершила свою работу объявлением этого года Годом толерантности, а также согласилась отмечать 16 ноября как Международный день толерантности; Эта мера с самого начала стремилась к глобальному формированию ценностей. Для этого организма толерантность означает доступ к образованию для всех, поскольку нетерпимость обычно коренится в незнании и страхе перед неизвестным.

Чтобы быть толерантным, нужно прежде всего приобрести твердые убеждения и глубокие ценности, принять оппозицию как «того, кто думает иначе», согласовать интересы и согласиться на включение всех.

Терпимость, понимаемая как уважение и внимание к различиям, как готовность признать в других способ существования и действий, отличный от вашего собственного, как сжатие и гибкость, или как отношение принятия законного плюрализма, несомненно, ценность огромной важности; Это также необходимое условие для мира между людьми, поэтому важно продвигать культуру мира, которая должна начинаться с тех учителей, на которых лежит огромная ответственность формирования граждан, а также ответственность каждого лидера. чья приверженность заключается в управлении человеческими ресурсами.

В настоящее время невозможно представить себя амбивалентным или нейтральным в каком-либо процессе, поскольку это приводит к отказу от вынесения суждения или критики, притворяющейся справедливой, что в любом случае означает уход от какой-либо ответственности и предоставление этой задачи другим.

Уважение и, следовательно, мир, в наши дни не заключаются в том, чтобы оставаться вне проблем, стоящих перед обществом или учреждением, отстраняться от них через самую легкую дверь: воздержание и нейтралитет, поскольку, как указывает Хосе Антонио Алькасар, одержимость нейтралитет - один из лучших способов избавиться от собственных идей в голове. Напротив, толерантность заключается в похвальном стремлении способствовать взаимопониманию между людьми, избегая навязывания и высокомерия.

Относительно этого явления, называемого высокомерием, следует отметить, что оно возникает при одностороннем восприятии «Я». Чтобы найти и восстановить собственное измерение, необходимо релятивизировать оценочные суждения. Давайте использовать суффиксы, чтобы получить правильную меру. Я лучший. Суффикс: По сравнению с кем? Я сильнейший. Суффикс: В отношении кого? Я самый опытный. Суффикс: Во всем? Для всех? И мы возвращаемся к тому же, ни у кого нет абсолютного разума, абсолютной истины, абсолютной красоты, абсолютной силы или полного счастья. Все в этом мире относительно.

Вот несколько принципов, с помощью которых можно научиться проявлять терпимость, некоторые из них справедливо цитирует Пабло Латапи Сарре:

1. Признайте, что все существа обладают разными способностями, поэтому они преуспевают в разных областях.

2. Признать, что никто не обладает абсолютной истиной, кроме Бога, и что даже эта концепция поддерживается только верующими.

3. Применяйте золотое правило религий: не делайте с другими того, чего вы не хотите, чтобы они делали с вами.

4. Старайтесь не видеть соломинку в чужом глазу, если предварительно не увидите балку в своем собственном.

5. Примите тот факт, что, когда вы дисквалифицируете другого, вы обычно дисквалифицируете себя.

6. Признать свою нетерпимость и придать ей должное значение.

7. Диалог с противостоящей силой, чтобы найти точки согласия.

8. Всегда ищите возможности сотрудничества, основываясь на возможностях противоположного, а не на его слабостях.

9. Подчеркните то, что объединяет людей, а не то, что их разделяет.

10. Узнай, что на переговорах нужно отказаться от чего-то, чтобы что-то выиграть.

11. Поймите, что власть - это факт; он меняется со временем и всегда относительно. Сегодня есть, завтра нет. Сегодня это упражняют на ком-то, завтра они упражняются на вас.

12. Поймите, что в этой жизни нельзя выиграть все и не всегда.

Эти простые шаги могут способствовать началу благоприятного и конструктивного сосуществования. Если бы все люди, особенно лидеры любого уровня, могли помнить об этих моментах, это было бы первым шагом к лучшему сосуществованию и большим шагом на пути к построению культуры мира.

«Мне не нравится слово« толерантность », но я не могу найти лучшего. Любовь побуждает вас с таким же уважением относиться к своей вере и убеждениям других ». Махатма Ганди

И ко всему этому, ЧТО-ТО ДРУГОЕ, готовы ли мы выполнять упражнение ТЕРПИМОСТИ хотя бы один день?…

Заметки о терпимости и уважении