Действительно, некоторые философы размышляли о сложных отношениях между чувствами и ценностями. Греческий термин «пафос» в противоположность этосу или моральному характеру означает прежде всего происхождение и источник привязанностей, импульсов, изменений и расстройств ума; то, что классики называли страстями, а сегодня - эмоциями.
С другой стороны, есть библейская мудрость, побуждающая нас говорить о «мудрости сердца», а не об эмоциональном интеллекте.
Действительно, в библейской традиции, как и в греческой поэзии, именно сердце регулирует действия. В нем основана психическая жизнь человека, а также аффективная жизнь, и ему приписываются радость, печаль, смелость, уныние, эмоции, ненависть. Это центр интеллектуальной жизни, то есть он умен, у него есть идеи, он может быть глупым и ленивым, слепым и упрямым, а также он является центром нравственной жизни, проницательности, того, что хорошо и что есть плохой.
Действительно, на иврите сердце - это гораздо больше, чем вместилище привязанностей. Он также содержит воспоминания и мысли, проекты и решения. У вас может быть широкое сердце (открытое, умное видение) или ожесточенное сердце, мало внимательное к нуждам других. В душе человек диалог с самим собой и берет на себя ответственность. Сердце для семидян и египтян - это прежде всего вместилище мыслей, интеллектуальной жизни, так что «человек сердца» означает «мудрый рассудительный».
Эмоциональные знания необходимы для помощи другим как в профессиональном мире, так и в социальном и общественном вмешательстве. Вы понимаете, что было бы непрофессионально быть ласковым; если бы это было правдой, человечество не существовало бы, животное не было бы очеловечено. Человечество поддерживает не что иное, как сердце, отраженное в любви. Сердце заинтересовано в другом, особенно в уязвимом и нуждающемся другом.
Есть подозрение, что когда мы не проявляем нежности в нашем обращении, мы ищем прибежища в технике, в холодности, в ограничении нашего интереса к данным, в законе, в традициях из-за трудности управления чувствами. «То, что у нас позади и что есть впереди, - это крошечные проблемы по сравнению с тем, что у нас внутри» Эмерсон.
