В современном мире нормально видеть, как люди соревнуются и побеждают своих сверстников. Эгоизм поощряется и поощряется, а моральные ценности отбрасываются. Мы окружены ненавистью, насилием и страхом, все из-за того, что мы отказались от практики доброты или забыли ее. Продолжай читать.
Распространено мнение, что конкурентоспособность - это зерно прогресса. Это мнение, проданное некоторыми экономистами и бизнесменами, превозносило эгоизм и продвигалось как «нормальные» или законные стратегии нанесения вреда другим во имя «здоровой конкуренции». В конце концов, мы оказываемся в ловушке жестокого, злонамеренного, параноидального общества, которое нас пугает и в котором мы во многих отношениях замешаны.
Неслучайно более 5000 лет все религии и духовные дисциплины продвигают практику добра. Для индуизма: «Высший долг - не делать другим того, что причиняет вам боль, когда они делают это с вами». Будда настаивал на этом вопросе, предупреждал о пороках эгоизма и необходимости практиковать искреннюю доброту для улучшения жизни. Он рекомендовал своим последователям быть честными, мягкими, смиренными, миролюбивыми и спокойными, излучать дружбу и избавляться от ненависти и недоброжелательности, чтобы, как он сказал, добиться, чтобы все существа без исключения жили счастливо и в мире.
Мудрый Конфуций приговорил: «Максимальная доброжелательность состоит в том, чтобы не делать другим того, чего вы не хотите, чтобы они делали с вами». Иудаизм учит: «Что ненавистно тебе, не делай ближнему твоему. В этом весь Закон; все остальное - комментарий. Для ислама: «Никто из вас не является верующим, если он не любит своего брата, как самого себя».
А христианство побуждает к добру в притче о добром самаритянине и во многих других местах Библии. В Послании к Коринфянам: «Мы должны стремиться не только к своему собственному, но и к добру других». В Послании к Колоссянам: «Облекитесь, как избранные Божьи, святые и возлюбленные, с нежной милостью, добротой, смирением, кротостью, терпением».
Мы поясним, что здесь я имею в виду искреннюю практику доброты, а не симуляцию в утилитарных целях. Речь идет о понимании ценности доброты как противоядия от спасения распадающихся семей и развращенных обществ. Цицерон хорошо сказал: «Если мы делаем добро из интереса, мы будем лукавить, но никогда не будем добрыми».
Я определяю добро как внутреннее побуждение или потребность делать добро с точки зрения выполнения и поощрения нравственно желательного поведения. Я понимаю относительность этого предмета с учетом мультикультурных различий, но я верю, что многим будет легко поддерживать любящую терпимость к самым слабым, таким как больные, брошенные, дети и пожилые люди, и не одобрят физических и психических пыток, а также варварства, которое они представляют. например, обрезание гениталий, которое сегодня практикуют миллионы беззащитных девочек во многих группах населения мира, особенно на африканском континенте.
Я считаю, что в каждом человеке есть духовная способность, которая позволяет ему различать, что приемлемо, а что нет для жизни и человеческого достоинства.
Люди с доброжелательной склонностью, как правило, проявляют искреннюю склонность создавать благополучие для других либо потому, что это их врожденное состояние, либо они усвоили это в рамках формального учебного процесса или нет, с моральными или духовными ценностями, такими как: терпимость, сочувствие, сострадание или солидарность.
Зачем быть добрым? Мы можем быть добрыми из-за страха наказания, из-за желания награды, из-за вины или из-за удовольствия отдавать. Любящие люди, как правило, имеют лучшее здоровье, лучшие отношения и более сильное социальное влияние.
Важно отметить, что добрые поступки не означают быть дураком или терпеть насилие. Нет. Даже такие персонажи, как Ганди или Мандела, с посланиями о терпимости, любви и равенстве, показали, что вы можете быть любящими и твердыми одновременно. Как сказал Антонио Мачадо: «Доброжелательность означает не терпимость к плохим или подчинение неумелым, но воля к добру».
Вы можете быть частью группы мужчин и женщин, которые не были опьянены политической ненавистью, социальной конкуренцией или страхом, что вас не сочтут особенными. Спросите себя, будут ли ваши отношения, работа и ваша жизнь в целом намного лучше, если бы вы проявили немного любви, щедрости и доброты. Если это так, вы можете многое сделать.
- Не будь отравленным. Примите решение не поддаваться опьянению эгоизмом и ненавистью. Спросите себя, чем я могу помочь. Вы обнаружите, что есть группы, фонды и проекты, в которых вы можете стать волонтером. Проявите инициативу. Не ожидайте увидеть фрукты там, где вы не положили семена. Сделайте первый шаг, позвоните, иди, сделайте себя доступным, позаботьтесь о своем эго. Эго захочет принять все, что вы делаете добро, чтобы вы почувствовали себя выше, особенным или лучше. Столкнувшись с этим симптомом, помните, что это акты отдачи, а не получения. Действуйте и делитесь этими идеями, не заставляя других, не считая себя незаменимым или превосходным - шаг за шагом. Не радуйтесь изменению мира. Все, что вам нужно сделать, это внести небольшое изменение в сферу вашего влияния. Сумма миллионов хороших дел - вот что будет иметь значение.Легко разочароваться, когда есть препятствия в наших намерениях помочь, когда люди, сильно пострадавшие от горя, блокируют наши лучшие намерения. Именно здесь мы должны проявить волю и помнить слова английского поэта Роберта Браунинга: «Пора только обвинять». Все мужчины поправляются, но так медленно! "
В конце концов, вы скоро обнаружите, что добрые дела приносят невероятные эмоции. И хотя некоторые могут не ценить ваш вклад, результаты говорят за вас.
Всегда будут, хотя это и не обязательно для благородных людей, те, кто думает, как великий Бетховен, который в один прекрасный день сказал: «Единственный известный мне символ превосходства - это добро». Спасибо, что читаете меня. www.laexcelencia.com
