В настоящее время существуют актуальные проблемы, которые оказали влияние на современную мораль, вызывая проблемы в поведении и идеологии людей, где мораль и человеческие ценности претерпели изменения, что привело к спорам во всем мире.
Срок брака - один из них, который претерпевал заметные изменения в обществе, вносящие изменения в его концепцию. Сообщество гомосексуалистов хочет, чтобы их права как личности уважались, а союз с их партнерами был легализован, что привело к усыновлению детей для создания семьи. Таким образом, брак существует и продолжает подвергаться деконструкции.
Это был очень противоречивый вопрос во многих контекстах, таких как политический, религиозный, психологический и др. Правильно ли союз двух людей одного пола, проявляет ли он внимание и может ли он изменить традиционалистскую идеологию, к которой привыкло общество в отношении брака? Будет ли гомосексуальный брак руководствоваться ценностями и моралью? Какой вред может нанести ребенку рост в однополых браках? - это вопросы, которые возникают при размышлениях об изменениях, которые мир претерпевает в результате эволюции ценностей и морали.
Декорация брака сегодня
Брак с гражданской точки зрения - это союз, сформированный между мужчиной и женщиной с целью обеспечения взаимной поддержки и сохранения вида (продолжения рода) в идеальном сообществе на протяжении всей жизни. Это значение, которое, несмотря на то, что он оставалось в обществе во всем мире в течение многих лет, в настоящее время находится в процессе изменений, которые вызвали споры во многих странах, и не только в Мексике.
Все в жизни претерпевает изменения и развивается в соответствии с потребностями, возникающими в самом обществе; либо для ее пользы, либо во вред ей. Что касается брака, многие изменения были вызваны факторами, которые способствовали его разрушению.
Гомосексуальное сообщество хотело изменить законы, управляющие нашим обществом, чтобы получить эмоциональную выгоду, чтобы узаконить их союз супружеских пар через брак, и таким образом их уважают как людей, дающих им те же права, что и любая пара. и иметь возможность создать семью, продолжая усыновление; потому что они не могли иметь детей естественным путем (деторождение). Хотя мы сосредоточены на их правах как людей, мы обязаны уважать их союз как однополые пары, несмотря на то, что идем вразрез с моралью, к которой они привыкли; поскольку эти отношения могут быть основаны на многих ценностях брака, таких как верность и взаимное уважение.
Это привело к деконструкции брака с точки зрения его смысла (согласно концепции, продвигаемой Жаком Деррида). «Деконструкция» - это изменение концепции с целью расширения понимания практики, ценности или темы (1). Это то, что возникло в связи с попыткой брака изменить то значение, которое ранее имело место в отношении усыновления - притворяться созданием семьи.
В интервью Жак Деррида затронул тему брака, высказав свою точку зрения: <
В настоящее время в различных частях мира, таких как Швеция, с 1995 года были легализованы гомосексуальные браки, а в 2002 году было разрешено усыновление детей для создания их семей. Также в федеральном округе закон одобрил однополые браки, предоставив им соответствующие права и обязанности в 2006 году (2).
Как упоминалось выше, брак - это союз между мужчиной и женщиной, благодаря которому семья формируется естественным образом, и это конкретная цель брака, а именно деторождение. Эта цель не будет достигнута с помощью этого типа гомосексуальных браков, поэтому это привело к тому, что многие сообщества, такие как католическая, возмущены и выступают против них. Ватикан упоминает, что союзы однополых пар не «должным образом обеспечивают воспроизводство или выживание человеческого вида», помимо создания препятствий для надлежащего образования детей, у которых «нет отца или матери».
Иоанн Павел II заверил, что «брак определяется как священный союз между мужчиной и женщиной, поскольку это« человеческий и божественный »дар, который должно защищать общество».
Католическая церковь категорически выступила против этого движения, прося человечество присоединиться к борьбе с гей-движением, потому что оно угрожает природе и человеческой божественности, поскольку они могут изменить семейную интеграцию, потеряв фигуру отца. или по материнской линии в гомосексуальном браке, усыновившей детей.
Психология утверждает, что ребенок должен развиваться в гетеросексуальном и негомосексуальном браке. Президент Мексиканского института сексуальной ориентации (imos) Оскар Ривас отмечает, что передача детей на усыновление гомосексуальным парам сопряжена с риском, и указывает на то, что все психологические течения подтверждают, что детям необходим образ отца и матери для лучшего развития. интеллектуальный, эмоциональный и физический уровень. Тридцать процентов детей, выросших в гомосексуальной среде, более восприимчивы к той или иной форме физического и сексуального насилия, по сравнению с 7 процентами в гетеросексуальных семьях. 45% детей подвергаются большему стрессу по сравнению с 15%, выросшими в гетеросексуальных семьях; Это данные APA (Американской психиатрической ассоциации).
Такие учреждения, как Американский колледж педиатрии и Американская сеть педиатров, выступили против усыновления гомосексуалистами. В Мексике Мексиканская ассоциация педиатров также указывает, что «ребенку нужна модель отца и матери для наилучшего развития».
Однако Пейдж Аверетт, профессор социальной работы в Университете Восточной Каролины, возражает против этого. Согласно ее исследованию, которое она разработала, в случаях, когда приемные родители имели постоянный доход и стабильную семейную среду, эмоциональные проблемы до усыновления были значительно уменьшены, независимо от сексуальной ориентации приемных родителей (3)., Научный метаанализ, опубликованный Американской психологической ассоциацией (APA) под названием «Воспитание лесбиянок и гомосексуалистов», в котором анализируется более 100 научных статей по этому вопросу, проведенных в Европе и США, показывает, что как биологические, так и приемные дети гомосексуалисты, у них нет психологических или социальных проблем, которые можно объяснить сексуальной ориентацией их родителей. «Гомосексуализм не приживается»,говорит сексолог Дэвид Барриос, руководитель отдела калейдоскопии.
Я считаю, что эмоциональный ущерб, который он может нанести усыновленным детям, также будет зависеть от контекста и момента, в который он возникает, потому что есть общества с гораздо более закрытым менталитетом, чем другие, которые не позволяют и не поддерживают развитие этих детей, порождая дискриминацию и ожидаемые суждения в них. Раньше резко критиковались дети от матерей-одиночек и разведенные браки, что приводило к глубокому психологическому ущербу, но с течением времени существующая идеология также изменилась, и в настоящее время она больше не вызывает моралистических споров. Вероятно, это связано с этим противоречием.
Я думаю, что Мексика - не та страна, которая готова столкнуться с этой моральной проблемой деконструкции брака, потому что в большинстве мексиканцев все еще существует дискриминация и аберрация по отношению к гомосексуалистам (гомофобия), которые не позволяют полноценной жизни в пользу брак и, конечно, не будет разрешен или поддержан рост и психосоциальное развитие детей гомосексуальных пар. Их будут критиковать и резко указывать.
Проблемы и преимущества гомосексуальных браков и усыновления детей в эту новую семейную структуру достоверно неизвестны.
Моральные проблемы настоящего через короткое или долгое время станут частью прошлого и придут новыми или останутся такими же, но с другими целями.
Наконец, идеология человечества может измениться; однако вы боитесь неизвестного, и единственный способ узнать, что может случиться, - это поиск знаний и исследований. В конце концов, время - это то, что даст нам наилучшие ответы на все неизвестные, порожденные этой деконструкцией брака. Мы не знаем, позволит ли это изменение моральной идеологии и ценностей или выступить против них, принесет пользу или нанесет вред человечеству, однако мы должны действовать непредвзято в соответствии с нашими убеждениями, чтобы улучшить сосуществование людей путем поощрения уважения права других.
(1) Происходит деконструкция: это событие, которое не ждет обдумывания, осознания или организации субъекта, даже современности. Он разобран. Ид здесь не является безличной вещью, которая противопоставлялась бы некоторой эгологической субъективности. Он находится в деконструкции. Он находится в процессе деконструкции (литрре сказал: деконструировать.. потерять конструкцию >>). и в <
(2) В федеральном округе 19 июня 2006 г. был принят закон о предотвращении и искоренении дискриминации в федеральном округе, который завершает действие федерального закона о предотвращении и ликвидации дискриминации 11 июня 2003 г. Принятие в Мексике закона об обществе сосуществования для федерального округа от 16 ноября 2006 г. и закона о реформе гражданского кодекса штата Коауила от 12 января 2007 г., который предусматривает гражданские акты солидарности, открытые для жителей разные полы как одинаковые.
(3) Для проведения исследования были опрошены 1400 пар из США, из которых 155 были гомосексуальными родителями.
Библиография
Эспиноза Перес, Беатрис. 2008. Тела и сексуальное разнообразие. взносы за равенство и признание. От редакции Pontifica Universidad Javeriana. Колумбия.
Элен Сиксус, Жак Деррида. 2004. Язык впереди. Барселонский семинар. От редакции Икария. Испания.
Ибаньес Манхон, Mercedes. 2009. Энки. Редакция Cultivalibros. Испания.
Urlgraphy
Гутьеррес Черногория, Карлос. 2010. Опасно ли усыновление в однополых браках? Мексика www.zocalo.com.mx
Хименес, Хосе. 2010. Психология утверждает, что детям нужен гетеросексуальный, а не гомосексуальный дом. Венесуэла. www.aciprensa.com.mx
Симойо, Рамон. 2004 г. Интервью с Жаком Деррида «Я веду войну против самого себя». Философский журнал. www.google.com.mx
