Явные доказательства, которые дают нам повседневные действия многих людей, заставляют нас думать, что мы все дальше далеки от того, чтобы жить терпимым, «умным» образом и, прежде всего, образцом. Еще более тревожно, если самые серьезные ошибки исходят от великих лидеров, а не от простых людей.
Неспособность человека видеть людей разных этнических групп теми же глазами, какими мы видим наших соотечественников, хотя многие не обращают на это внимания, является большой проблемой, которая с каждым днем оставляет нас немного ниже в нашей социальной шкале.
Текст «Организация коренных народов Аргентины: пример ONPIA» дает нам четкую информацию о случае социального разнообразия в Аргентине, стране, где проблема коренного населения достигает довольно высокого уровня дискриминации и где Это беспокоит большое количество коренных народов, которые существуют в стране и многие из которых даже не признаны.
Этот случай является частью континентального движения коренных народов. Более того, реальность их требований не отличается от требований остального мира, поскольку они также были вовлечены в неприятный и обязательный исход, отмеченный насилием.
«Поскольку двадцать один коренной народ признан конституционно, Аргентинская Республика пережила процесс спроса со стороны этих мобилизованных коренных народов (как и большинство стран, в которых народы побуждают к контролю и символическому насилию), что привело к серия предварительных юридических ответов, которые не удовлетворяют текущему сценарию основных и основных требований, которые делают возможным их выживание »(Davinson and Cuyul, 2007: 8).
Перепись и исследования, проведенные Национальным институтом статистики и переписей (INDEC), показывают следующее:
«… Опубликовал в июне 2006 года первую систематизацию своего Дополнительного исследования коренных народов (ECPI), проведенного в 2004 и 2005 годах, который в значительной степени отражает процессы поселений коренных народов в маргинальной столице Аргентины» (Davinson and Cuyul, 2007: 20).
Подобные данные показывают реальные проблемы интеграции, существующие сегодня для коренных народов Аргентины, реальность, которая типична не только для этой страны, но и для многих других стран Латинской Америки и, почему бы не сказать, нашей собственной. собственной страны, потому что в Чили все еще существует много трудностей для достижения полного принятия и интеграции народа мапуче.
Вот уже несколько десятилетий и во многих частях мира коренные народы ищут способ обеспечить уважение их прав как «людей», как людей и, прежде всего, как части этого великого глобального общества, в котором мы часто переживаем В высшей степени тот факт, что есть люди с разными жизненными ситуациями, с разными культурами среди других, и, что самое главное, с правами, которые мы пока не можем уважать.
Также в последние десятилетия (как отмечено в тексте) Латинская Америка столкнулась с многочисленными просьбами организаций коренных народов с целью признания их прав.
Вот почему многие государства начали поиск новых альтернатив, которые исключают маргинализацию и различия, но действительно ли они отвечают требованиям этих народов, или вы просто ищете сиюминутные решения, которые скрывают настоящие проблемы этих народов. Теряется ли север главной проблемы из-за мер, которые не принесли ничего, кроме недовольства и протестов во многих странах?
Случай с Национальной организацией коренных народов Аргентины (ONPIA) можно рассматривать как ответ на многие недовольства коренных народов в этой стране.
… Мы хотели изобразить его лидеров, женщин и мужчин, которые отдали в наследство свои усилия и мечты о справедливости… (Davinson and Cuyul, 2007: 7).
Существование или создание такого типа организации является доказательством того, что существует заинтересованность в справедливой и достойной интеграции, которую следует рассматривать не как обязанность государства, а как право всех этих народов, которые до сих пор во многих случаях они не имеют равного участия.
Интеграция или маргинализация? Они кажутся очень разными, но во многих случаях одно приводит к другому.
Мы часто слышим о создании различных учреждений или организаций, которые помогают развитию и оптимальной жизни многих коренных народов. Идея не только в том, что они существуют, но и в том, что они стремятся соблюдать законы, защищающие эти народы. Для достижения этого необходима настоящая приверженность, а не обязательство, которое знает, как создать настоящую интеграцию и отложить путь маргинализации.
Конечно. Предложение непростое, и самое сложное в том, что оно находится не в чьих-то руках, а в политическом плане.
… существование в соответствии с законом № 23,302 от 1985 года Национального института по делам коренных народов (INAI) не обеспечило, по крайней мере, бюрократического, громоздкого, а иногда и нерегулярного способа проведения государственной политики, который характеризует государственную институциональность во многих наших странах. Страны Латинской Америки и Карибского бассейна (Davinson and Cuyul, 2007: 9).
В этом тексте авторы довольно ясно выразили свое недовольство и озабоченность по поводу того, как подойти к этой проблеме, поскольку, возможно, большая проблема заключается в способах реализации возможных решений. Коренные народы не должны рассматриваться как проблема, если не такими, какие они есть: это другая культура, но не менее достойная того, что дает нам современность.
Случай с аргентинской нацией очень сложен из-за большого количества разных народов.
… Мы упоминали, что 21 коренной народ признан конституционно, в то время как органы переписи указывают 22 народа, INAI говорит о 24, а другие неправительственные организации - 27… (Davinson and Cuyul, 2007: 27).
Источники:
Библиографический: Davinson, Guillermo and Andrés Cuyul, (2007) Организация коренных народов в Аргентине: пример ONPIA. Буэнос-Айрес, Аргентина: Типография Лос Гатос.
Это эссе было разработано в рамках предмета «Социальные институты карьеры социального обслуживания» Университета Ла Фронтера, и его материалы являются частью анализа книги «Организация коренных народов в Аргентине: случай ONPIA of Гильермо Давинсон и Андрес Куюл, (2007) Аргентина: ONPIA.
