Культурное разнообразие присутствует в обществах уже давно. В Древней Греции было несколько небольших регионов с разными костюмами, традициями, диалектами и идентичностями, например, в Этолии, Локриде, Дориде и Эпире. В Османской империи мусульмане составляли большинство, но были также христиане, евреи, языческие арабы и другие религиозные группы. В 21-м веке общества остаются культурно разнообразными, при этом в большинстве стран проживают люди разных рас, языкового происхождения, религиозной принадлежности и т. Д. Современные политические теоретики назвали это явление сосуществованием разных культур в одном географическом пространстве мультикультурализмом. Другими словами, одно из значений мультикультурализма - это сосуществование разных культур.
Однако термин мультикультурализм использовался не только для описания культурно разнообразного общества, но и для обозначения своего рода политики, направленной на защиту культурного разнообразия (Steinberg, 2009). Хотя мультикультурализм - это явление с долгой историей, и исторически были страны, которые проводили политику мультикультурализма, например Османская империя, систематическое изучение мультикультурализма в философии процветало только в конце 20 века, когда ему стало уделяться особое внимание. Особенно от либеральных философов. Философы, которые поначалу уделяли этому вопросу больше всего времени, были в основном канадцами, но в 21 веке это широко распространенная тема в современной политической философии.До того, как мультикультурализм стал предметом политической философии, большая часть литературы в этой области была сосредоточена на вопросах, связанных со справедливым перераспределением ресурсов; И наоборот, проблема мультикультурализма в сфере политической философии подчеркивает идею о том, что культурная идентичность также имеет нормативное значение и что политика должна учитывать эту идентичность.
Чтобы понять обсуждение мультикультурализма в современной политической философии, необходимо принять во внимание четыре ключевых вопроса; Это значение концепции «культура», значение концепции «мультикультурализм», дискуссия о справедливости между культурными группами и обсуждение практических последствий мультикультурных практик.
Определение культуры
Культура - это характеристика и знания определенной группы людей, определяемые всем - от языка, религии, кухни, социальных привычек, музыки и искусства.
Центр перспективных исследований в области овладения языком идет еще дальше, определяя культуру как общие модели поведения и взаимодействия, когнитивные конструкции и понимание, которые усваиваются в процессе социализации. Следовательно, это можно рассматривать как рост групповой идентичности, поддерживаемый уникальными социальными моделями в группе.
Слово «культура» происходит от французского термина, который, в свою очередь, происходит от латинского «colere», что означает заботиться о земле и расти, возделывать и возделывать. «Поделитесь этимологией с другими словами, связанными с активным стимулированием роста», - сказала Live Science Кристина Де Росси, антрополог из колледжа Барнет и Саутгейт в Лондоне.
Многие страны в значительной степени населены иммигрантами, и на культуру влияют многие группы людей, которые сейчас составляют страну. Это тоже часть роста. По мере роста стран увеличивается их культурное разнообразие.
Определение мультикультурализма
«Мультикультурализм» - это сосуществование различных культур, где культура включает расовые, религиозные или культурные группы и проявляется в привычном поведении, культурных предположениях и ценностях, образцах мышления и стилях общения.
«Многокультурные библиотечные услуги» включают как предоставление многокультурной информации всем типам библиотечных пользователей, так и предоставление библиотечных услуг, специально нацеленных на традиционно недостаточно обслуживаемые группы.
Секция библиотечных услуг для мультикультурного населения занимается информационными потребностями этнических, языковых и культурных меньшинств, чтобы обеспечить всем членам библиотечного сообщества доступ к его услугам.
В Рекомендациях Секции по библиотечному обслуживанию многокультурных сообществ следующие группы описаны как традиционно недостаточно обслуживаемые в многокультурном обществе:
1. Иммигрантские меньшинства:
В эту категорию входят постоянные поселенцы, которые владеют своим собственным языком (языками) и культурой (ами), отличными от таковых в принимающем обществе. В эту категорию также входят потомки иммигрантов, которые продолжают отождествлять себя со своей культурой предков.
2. Просители убежища
Беженцы и жители с разрешениями на временное пребывание.
3. Трудящиеся-мигранты
В эту категорию входят временные рабочие-иммигранты и члены их семей. Это иммигранты, которые не намерены оставаться там постоянно, и имеют правовой статус временного резидента. Со временем они могут стать постоянными жителями (категория 1), в зависимости от политики страны их проживания и их собственных пожеланий.
4. Национальные меньшинства
Это коренные или давние группы, имеющие давнюю этническую, языковую или культурную идентичность, отличную от большинства. Они могут использовать основной язык страны (например, шведский в Финляндии) или в основном переняли основной язык страны (например, валлийский или коренные американцы). Национальные меньшинства могут делиться своим языком или культурой с большинством в соседних странах, или они могут быть ограничены страной, в которой они составляют меньшинство.
Определение информации
Данные, которые являются точными и своевременными, конкретными и целенаправленно организованными, представлены в контексте, который придает им смысл и актуальность и может привести к лучшему пониманию и снижению неопределенности.
Информация ценна, потому что она может повлиять на поведение, решение или результат. Например, если руководителю сообщили, что чистая прибыль его / ее компании снизилась за последний месяц, он / она может использовать эту информацию как причину для сокращения финансовых расходов в следующем месяце. Информация считается бесполезной, если после ее получения все остается неизменным. Техническое определение информации см. В теории информации.
Постоянное изменение
Независимо от того, частью какой культуры является народ, одно можно сказать наверняка: она изменится. По словам Де, культура, кажется, стала ключевой в нашем взаимосвязанном мире, который состоит из множества этнически разнообразных обществ, но также страдает от конфликтов, связанных с религией, этнической принадлежностью, этическими убеждениями и, по сути, элементами, из которых состоит культура. Росси. Но культура больше не фиксируется, если она когда-либо была. По сути, он подвижен и постоянно находится в движении. Это затрудняет однозначное определение любой культуры.
Определение инфомультультурности
Это сбор информации о сосуществовании различных культур, которая должна быть представлена в контексте, который придает ей значение и актуальность.
Инфомультикультурализм в принятии решений
Способ, которым все мы расшифровываем информацию, сложен и требует множества процессов, которые выполняются внутри нас, для принятия решений, которые нам необходимы для обработки имеющейся информации, и именно здесь участвуют наши знания, убеждения, образ мышления и другие культурные основы.
Принятие решения в основном является личным и определяется представлением людей о том, что неправильно и что правильно, так как на него также влияют предыдущие процессы распознавания информации и сравнения с предыдущими знаниями и убеждениями, поэтому оно может быть говорят, что инфомультикультурализм оказывает большое влияние на принятие решений.
Принятие решений - важнейшее качество компаний, так как выбор пути следования имеет первостепенное значение, информация о
организации и внешней среды, это помогает организации учиться, а принятие решений позволяет включать участие подчиненных.
