Очевидно, что когда гражданин попадает в тюрьму, это происходит из-за того, что его семья потерпела неудачу, школа, а также окружение нынешнего заключенного.
Когда заключенный желает выздороветь, даже не добившись этого, но если он стал добровольцем, он понял, что есть будущее, которого никогда не было.
Несомненно, процесс и стремление к успеху процесса - две разные вещи, которые вначале кажутся одинаковыми.
Многие полагаются на существование закона, который говорит о социальной реинтеграции или реабилитации, или об образовании и реинтеграции, но тот факт, что эти законы существуют, не означает, что на практике кто-то знает, что делать с заключенными.
Заключенные или жители могут заниматься простыми безответственными развлечениями, когда невозможно определить, соответствуют ли образовательные, рабочие, социальные, духовные рабочие цели и другие цели излечению их социопатии или их преступному генезису.
Во многих случаях преступник попадает в психиатрическую больницу, потому что нет определенного предела между трансгрессивным менталитетом и патологически девиантным менталитетом.
Хорошо и здорово осознавать, что многие специалисты подходят к заключенным, исходя из своих лучших человеческих и христианских намерений, но они не знают наверняка, будут ли у них какие-либо результаты, так как наказание ограничено количественно, а лечение субъективно ограничено и допустимо. результат референдума.
Понятия наказания и вины, отсутствие точек соприкосновения с концепциями предварительного обучения и ресоциализации, именно тогда вопрос о значении тюрьмы для жертвы преступления действительно такой же, как и для федеральной тюремной службы.
Ключом к реинтеграции является принятие, без принятия нет включения, и именно тогда мы понимаем, что этих «преступников» обучает и заставляет ими то же самое изгоняющее общество, которое заключает свои ошибки в гатопардизме попытки предотвратить преступление, или утолить низкое чувство мести, такое же плохое или худшее, чем у преступника при совершении преступления.
Очень важно знать, что во внутреннем пространстве, среди неразберихи и отсутствия свободы, среди исключения, которое может усугубить и усилить состояние «разных», каждый старается сделать все возможное, и в этих усилиях мы находим постоянная деятельность.
Необходимо, чтобы человек, не уважающий закон, знал и уважал его, для чего необходимо дать ему понять, что этот закон его, а не других, но во многих случаях именно те, кто Они убежали из-за стола и упали, я попал в преступление.
Необходимо понимать, что тюремная среда, рука об руку с пенитенциарными учреждениями и специалистами, изучила различные подходы к проблеме, а также изучила и часто преуспела в обеспечении того, чтобы люди не страдали рецидивом, самое главное, чтобы профессионалы у тюрем есть ноу-хау, как сделать, чтобы преобразовать и стабилизировать человека, они знают, как делать то, что общество не могло сделать так долго, как достичь этого за несколько месяцев.
Удобно то, что эта информация повторно используется в формальном образовании граждан, детей с первого уровня образования, а также в семьях, совершенно необходимо, чтобы родители восстановили свои способности и авторитет, основываясь на примере и стабильности безопасного включения социальное, трудовое, образовательное, психологическое, социальное и, прежде всего, эмоциональное включение, наиболее необходимое и важное из них.
Необходимо знать, что все мы аргентинцы, бедные или богатые аргентинцы, но аргентинцы и патриоты включены в наше общество благодаря чувству братства и активному рассмотрению боли другого как своей собственной и радости другого как своей собственной.
Включите себя независимо от социальных классов, независимо от интеллектуальных условий, в том числе потому, что все мы необходимы в высшей ценности, которую Бог даровал людям, - самой жизни.
Уважение к жизни противостоит крайней маргинальности, а не планам субсидирования, работе или образованию, все это не более чем шаги на пути к великой интеграции аргентинцев, как мы, как мы, как мы находимся, как Дети Божьи, у которых нет иного условия, кроме как быть аргентинцами, любить нас, любить нашего изгоя, включать в себя всех нас, приветствовать нас, обнимать нас, улыбаться нам, позволяя милосердию и состраданию творить чудо социальной справедливости и экономическое освобождение, которое закон рынки не могут достичь того, чего нельзя достичь эгоизмом, чего не может добиться индивидуализм.
Миссия тюрем - научить нас наиболее важной обобщенной науке о перевооружении общества, основанной на утраченных ценностях, на старых заповедях, полезных, потому что они постоянны, как время, заключенные выздоравливают через привязанность, любовь и уважение, которое они получают, будучи личностью, а не преступником, парадоксальным образом обнаруженным и ассимилированным в тюрьме.
Важно усвоить учение, которое есть в тюрьме, когда она обречена на пенитенциарный режим и не является логовом воров с обеих сторон.
Когда общество не задумывается о том, как принять бывшего стажера, оно показывает свое истинное лицо, свою подлинную ответственность, которую я не включал раньше и не делает сейчас, и именно общество крадет эти жизни, эти надежды, эту веру и он возвращается, чтобы произвести свой собственный истребитель, марабунду… где включение осуществляется среди маргинализированных слоев населения, где «за общество» порождается в войне мести с тем, кто не знал и не хотел.
