Экономическая структура мошава овдима в Израиле для развития сельского хозяйства

ОБЩАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ГОСУДАРСТВА ИЗРАИЛЬ

А. Географическое положение.

Израиль расположен на Ближнем Востоке, вдоль Средиземного моря; Страна граничит с Ливаном на севере, Сирией на северо-востоке, Иорданией на востоке, Египтом на юго-западе и Средиземным морем на западе. Он служит мостом к трем континентам: Европе, Азии и Африке.

а.1 Климат

Израиль характеризуется своим солнечным климатом с дождливым сезоном, который длится с ноября по апрель. Количество осадков колеблется от 500 до 1250 мм на севере и менее 25 мм. На крайнем юге. Региональные климатические условия значительно различаются: мягкое и влажное лето и дождливая зима в прибрежной зоне; жаркое и сухое лето и умеренно холодная зима с дождями и редкими снегопадами в горной местности; жаркое и сухое лето и приятные зимы в долине реки Иордан; и полузасушливые условия, с жаркими днями и холодными ночами на юге.

а.2 Географические характеристики

Площадь Израиля в пределах его границ и линий прекращения огня, включая районы, находящиеся под палестинским самоуправлением, составляет 27 800 км2. Удлиненный и узкий, он имеет около 470 км. длинный и 135 км. в самом широком месте. Горы и равнины, плодородные поля и пустыни находятся на расстоянии нескольких минут пути. Ширина страны, от Средиземного моря на западе до Мертвого моря на востоке, может быть пройдена на машине примерно за 90 минут; от Метулы на крайнем севере до Эйлата на крайнем юге страны это занимает около 6 часов.

Прибрежная равнина проходит параллельно Средиземному морю и образована песчаным берегом, граничащим с плодородными сельскохозяйственными полями, которые достигают 40 км. внутри страны. На севере побережье прерывается крутыми песчаниковыми и известковыми скалами, которые падают в море.

Прибрежная равнина является домом для более чем половины 5,9 млн. Жителей Израиля и включает в себя крупные городские центры, глубоководные порты, большую часть национальной промышленности и большую часть его сельскохозяйственных и туристических объектов.

Различные горные хребты проходят по всей стране. На северо-востоке базальтовые ландшафты Голанских высот, образованные извержениями вулканов, доминируют в долине реки Юла. Галилейские горы, состоящие в основном из известняка и доломита, достигают высоты от 500 до 1200 метров над уровнем моря. Небольшие постоянные водные потоки и относительно высокий уровень осадков поддерживают зеленую зону в течение всего года. Жители Галилеи и Голан, около 17% населения, заняты в сельском хозяйстве, компаниях, связанных с туризмом и легкой промышленностью. (Характеристики Израиля. Www.masuah.org/datos_geograficos_y_cultulales_d.htm)

б.- история Израиля

Корни еврейской нации уходят в прошлое 4000 лет назад, когда семитский народ, евреи, поселились в районе, который тогда назывался Ханаан. Изгнанные римлянами со своих земель после нескольких восстаний против имперской власти, евреи были вынуждены покинуть земли, на которые они не вернутся до 1948 года, земли, называемые тогда Палестиной.

Создание израильского государства начало складываться с созданием сионистского движения в конце 19 века. Между 1882 и 1897 годами многие русские евреи, спасаясь от преследований, обосновались в Палестине, основав город Тель-Авив-Яффо и первый «кибуц» (сельскохозяйственные кооперативы).

В 1917 году британское правительство опубликовало декларацию Бальфура, в которой содержался призыв к созданию еврейского государства в Палестине. В 1920 году Лига Наций поставила Палестину под Великобританию до ее независимости.

Тем временем еврейская иммиграция продолжала расти, что вызвало арабскую оппозицию, которая привела к исламскому восстанию в 1936 году. После Второй мировой войны давление на создание еврейского государства было удвоено, в то время как Великобритания ввела серьезные ограничения на иммиграцию на иврите, которая это побудило еврейские вооруженные группы совершать нападения на британские войска и объекты.

Государство Израиль

В апреле 1947 года Великобритания передала проблему Палестины Генеральной Ассамблее Организации Объединенных Наций, в которой 29 ноября за нее проголосовали за раздел Палестины и создание двух государств, одного еврейского и другого арабского. Евреи приняли резолюцию, а арабы - нет.

В мае 1948 года, после истечения срока действия британского мандата, было провозглашено государство Израиль. Почти сразу после провозглашения он подвергся нападению со стороны шести арабских стран, начав тем самым первую из войн, которая грозит израильтянам и арабам. Последующая общая мобилизация, наряду с влиянием еврейской общины на весь мир, позволила новому государству одержать победу, благодаря которой ему удалось не только сохранить присвоенные ему территории, но и получить и удержать новые оккупированные территории во время Конкурс.

Разбитое, но победное, новое государство начало принимать еврейских эмигрантов со всего мира. Сотни тысяч евреев, блуждающих по европейским землям в результате войны и преследований, нашли землю обетованную в новом государстве, где они могли бы поселиться, в том числе тысячи людей, переживших нацистский Холокост. (Взято из интернет-публикации «Факты Израиля», www.israel-mfa.gov.il/mfa/go.asp?MFAH0o4p0)

в.- возвращение в Израиль.

После изгнания и попадания Иерусалима в руки римлян в 70 г. н. Э. Большинство евреев рассеялись по всему миру. Еврейская национальная идея, однако, никогда не оставлялась, как и жажда возвращения на родину.

На протяжении веков евреи сохраняли присутствие в стране в большем или меньшем количестве; непрерывный контакт с евреями мира обогатил культурную, духовную и интеллектуальную жизнь обеих общин.

Сионизм, политическое движение за возвращение еврейского народа на свою исконную родину, основанное в конце 19-го века, получил свое название от слова «Сион», традиционного синонима Иерусалима и Земли Израиля. В ответ на продолжающееся угнетение и преследование евреев в Восточной Европе и разочарование эмансипацией в Западной Европе, вдохновленное сионистской идеологией, евреи начали иммигрировать в Палестину в конце XIX века. Это была первая из современных волн Алии, которая изменит лицо страны.

Плавильный котел диаспор на их исконной родине является смыслом существования государства Израиль. Алия (буквально восхождение; иммиграция евреев в землю Израиля) - это еврейское слово для иммиграции в землю Израиля. Значение подъема в этом контексте является как духовным, так и физическим; Все евреи воспитаны в вере, что этот рост является неотъемлемой частью иудаизма. Это окончательная форма отождествления с людьми, которым он принадлежит, с еврейским народом, чья жизнь и судьба неразрывно связаны с Землей Израиля. С начала волн алии в конце 19-го века в страну прибыло много сотен тысяч иммигрантов. Фон,Традиции и опыт, привнесенные каждой волной, имели неизмеримую ценность в развитии израильского плюралистического и демократического общества и его современной экономики. (ANTON; www.edualter.org/material/palestina/materials.html)

Поселения

Первая алия последовала за погромами в России в 1881-1882 гг., Причем большинство олимов (иммигрантов) были выходцами из Восточной Европы; небольшое число также прибыло из Йемена. Члены Jibat Zióny Bilu, двух ранних сионистских движений, которые были столпами Первой Алии, определили свою цель как «политическое, национальное и духовное воскресение еврейского народа в Палестине». Несмотря на то, что они были неопытными идеалистами, большинство из них выбрали сельское поселение в качестве своего образа жизни.

Эль Мошавот - фермерские деревни, основанные на принципе частной собственности. Три из первых деревень этого типа были Rishón Letzión, Rosh Piná и Zijrón Yaacov. Члены Первой Алии столкнулись со многими трудностями, включая ненастную погоду, болезни, неэффективную турецкую налоговую систему и арабскую оппозицию. Они нуждались в помощи и получали небольшую помощь от Джибата Зиона и более существенную помощь от барона Эдмонда де Ротшильда, который оказал мошавоту покровительство, а жителям - финансовую помощь, что позволило избежать краха поселенческой компании.

«Но, тем не менее, с самого начала установилась более тесная степень сотрудничества и взаимопомощи, чем это часто бывает в других странах. Сотрудничество распространялось в основном на решение социальных проблем, таких как образование, медицина и другие социальные услуги »(Union Panamericana, 1964; 26)

Мошавот был одной из первых организаций, которые начали организованно населять Палестину (сегодня Израиль), которые также приветствовали новых иммигрантов.

Кибуцах Первый кибуц родился в 1910 году после нескольких самостоятельных испытаний и с 1930 года имел безудержный бум до 1948 года, года конституции Государства Израиль (еврейское поселение на земле Израиля, Кибуцы - это сельскохозяйственные деревни, в которых выполняется тройная функция: коммуна, общество и проект социальной трансформации. С юридической точки зрения, кибуц - это «Общество кооперативного развития», члены которого живут в обществе, организованном в соответствии с принципами коллективной собственности на товары, личной работы, равенства и сотрудничества в области производства., потребление и образование ».

Таким образом, кооператив дифференцируется по степени кооперативности или коллективизации, достигнутой (за исключением сугубо личного характера), по применяемому принципу вознаграждения, где каждый в соответствии со своими способностями и каждый в соответствии со своими потребностями, а также дифференцируется системой организации. прямой демократии практикуется.

Как легко понять, кибуцы являются творением социалистического сионизма, и их организацию можно назвать самоуправляемым социализмом.

Право собственности на землю принадлежит государству и сдается в аренду с ограниченным доходом.

Мошавы. Не все поселенцы приняли степень коллективизации кибуца, поэтому они создали Мошав Овдим (рабочую деревню), которая с производством и потреблением на уровне семейных единиц имеет организацию коллективного снабжения и маркетинга. Они поддерживают систему коллективного финансирования и общие социальные услуги, такие как здравоохранение, образование, досуг и т. Д.

Земля также принадлежит государству, и каждая семейная единица эксплуатирует участки площадью от 4 до 5 гектаров, в зависимости от района, где они расположены.

Позже мы обсудим социальные и экономические аспекты этого поселения в Израиле.

Глава II

МОШАВСКИЙ ОВДИМ.

(Кооперативная деревня мелких фермеров)

Первый сионистский мошав Овдим в Палестине, Нахалал, был основан Всемирной сионистской организацией 11 сентября 1921 года в Изреельской долине, спустя тридцать лет после конституции в Лондоне, 11 сентября 1891 года. Еврейской колониальной ассоциации (Философский проект; www.filosofia.org/his/20011012.htm)

Мошав Овдим: «Первоначально он начинался по-другому и не достиг своей нынешней формы, кроме как после долгого процесса. Первоначально Moshav ovdim состоял из набора небольших участков площадью около 1,5 гектара каждый, предназначенных для использования в качестве вспомогательных ферм для сельскохозяйственных рабочих, чтобы обеспечить им дополнительный доход и обеспечить их полную занятость… »(Pan American Union. 1964; 34)

«Ранние основатели мошавы характеризовались их идеализмом, духом новаторства и готовностью жертвовать. Но в течение периода, который последовал за основанием государства, влияние новаторского элемента было уменьшено благодаря прибытию новых иммигрантов из слаборазвитых стран Азии и Африки, которым, среди прочего, были разработаны принципы сотрудничества. совершенно странно. (Pecar, 1970; 190)

1.- Поддержка Еврейского национального фонда.

Мошавы, которые впоследствии поселились в сионистском мошаве Нахалал, и основание государства Израиль смогли получить значительную поддержку. Для решения проблем новых иммигрантов Национальный еврейский фонд взял на себя ответственность за: приобретение земли, перемещение и расселение населения; организация экономики; Кроме того, он взял на себя задачу организовать финансирование этого огромного мероприятия на основе добровольного вклада еврейского населения во всем мире; Пакет поддержки, который они получили, был, среди прочего, следующим:

1.- Размещение и оборудование.

Жилье, сооружения, вспомогательные здания и сельскохозяйственное оборудование каждый фермер-иммигрант получал от государства в качестве финансового займа (хотя в большинстве мошавов он варьируется от одного региона к другому, но они имеют одинаковую стоимость во всех).

Дома обычно состоят из:

к. Кухня.

б. Две спальни,.

с. Ванная комната.

д. И было разрешено строить другие комнаты больше за счет фермера.

Вспомогательные конструкции были:

к. Смешанный сарай (наполовину стабильный и наполовину сарай)

б. птицеферма.

Тем временем команды были:

к. Ирригационные трубы.

б. Плуг.

с. Борона

д. Инсектицидный опрыскиватель.

и. Сера.

F. И другие инструменты для обработки почвы.

У животных каждый фермер получает.

к. Молочная корова.

б. 200 кур.

Принимая во внимание, что каждые два соседа разделили следующее:

к. Тягловое животное и телега.

2.- Команда инструкторов:

Чтобы вести поселенцев к новому образу жизни и работе в сельском хозяйстве, в начале каждого мошава существовала группа внешних инструкторов. Команда постепенно передавала свои функции и полномочия сельским жителям. Оборудование состояло из:

a.- Генеральный инструктор, в функции которого входят: координатор команды, внешний секретарь, кассир, внутренний секретарь, посредник, отвечающий за распределение работы.

б.- инструктор, в функции которого входят: содействие положительному отношению к сельскохозяйственным работам среди жителей, особенно среди женщин; содействовать развитию культурно-просветительской деятельности в мошаве; привить важность дома и семьи; особенно поощрять среди женщин желание улучшать и повышать уровень жизни; преподавать экономику дома; Посоветуйте по уборке дома и дворика, в сотрудничестве с медсестрой.

c.- Инструктор по сельскому хозяйству, чьи функции: консультировать и помогать жителям создавать производительную ферму в соответствии с нормами, установленными в стране в целом и в районе в частности.

d.- Медсестра, чьи функции: заботиться об общем уровне здоровья и принимать необходимые меры, чтобы избежать болезней и их распространения: внимание к матери и ребенку.

д.- сотрудник службы безопасности: он отвечает за все вопросы безопасности мошавов; Он представляет мошав перед военными властями во всем, что связано с безопасностью.

е. Директор кооперативного магазина: он управляет магазином и следит за тем, чтобы не было недостатка в товарах, которые могут понадобиться жителям.

Коллективные функции этой команды в целом были, среди прочего:

1.- служить примером во всех областях и работать в полном сотрудничестве друг с другом.

2. Внедрите жителей через преднамеренные разговоры ценности мошава, а также обязанности и права, которые они имеют как жители одного и того же.

Успех работы команды на практике означал успех и успех Мошава. (Взято из книги: Общественные работы в мошаве, Пардес, 1963: 22-23)

2.- Государственные услуги мошавы:

«Синагога, место, где можно проводить молитвенные собрания, библейские уроки и религиозные праздники. Кооперативный магазин, снабжает жителей всеми предметами первой необходимости, мелкими сельскохозяйственными инструментами, сельскохозяйственными принадлежностями, среди прочего, необходимыми в мошаве. Медицинский диспансер, в основном, обеспечивает уход за матерью и ребенком и посещает дипломированная медсестра. Клуб, это место встречи и отдыха жителей. Детский сад, работает утром для детей 5 и 6 лет. Офис, там работает мошавский секретарь и все счета там хранятся. Комната охраныхранится в руках стражей и там решаются дела охранника. Склад, для хранения общей сельскохозяйственной техники мошавы. Сарай, для классификации сельскохозяйственной продукции ». (Pardes, 1963: 22)

3.- Основные принципы мошава.

Основание первого мошавского овдима положило начало решающему этапу сельскохозяйственной колонизации в Израиле; Потому что до этой даты были формы кибуца и деревни частного типа.

«Мошавы представляли собой форму промежуточной сельскохозяйственной колонизации, выбранной теми, кто хотел жить, следуя принципам социального равенства, самозанятости, взаимопомощи и высокоразвитой кооперативной организации во всем, что касается поставок, без ущерба для роли осуществляется по воле человека, чтобы развивать свою собственную ферму и организовать свою семейную жизнь по своему вкусу.

Поэтому социальная структура мошава основана на двух фундаментальных принципах: индивидуальный и кооперативный.

Индивидуальный принцип: каждая деревня состоит из нескольких десятков ферм, управляемых семейными единицами. Владелец фермы имеет право обрабатывать сельскохозяйственные угодья в своем распоряжении и организовывать работу по своему усмотрению.

Принцип сотрудничества: в то же время в мошаве существуют строгие социальные и кооперативные принципы, которые проявляются в действительности общих соглашений, экономическом сотрудничестве, взаимопомощи и, наконец, в существовании национальных институтов, способствующих сотрудничеству между деревнями. " (Pecar, 1970: 159)

Также стоит упомянуть, что социальная и экономическая структура мошава основана на взаимопомощи "кооперативизма", системы, отличной от социально-экономической системы капитализма и "социализма". Выходцы из России увидели, что тоталитарный социализм не функционален, поскольку лишает человека (семью) права жить своей личной жизнью и создавать свою семью; Точно так же иммигранты из западных стран (социально-экономически неолиберальные) видели эгоизм и индивидуализм, где самые богатые становятся богаче, а бедные становятся беднее, страны, где система лелеет страдания этнические меньшинства. Поэтому иммигранты установили новую систему жизни, с новой системой способов производства; Учитывая это,Социально-экономическая система - это то, что обусловливает и определяет образ жизни.

Другими словами, мы можем проиллюстрировать основные принципы мошава следующим образом:

1.- Национальная собственность на землю, которая сдается в аренду каждые 49 лет.

2.- Кооперативизм.

3.- Взаимопомощь.

4.- собственная работа.

4.- Общественная организация.

к. Семья.

«Мошав составлен на основе семей, с руководящим принципом, который является взаимопомощью, принимая во внимание уважение прав и обязанностей человека перед общиной и перед самим собой». (Preuss, 1963: 96)

Образ жизни каждой семьи в мошавской овдиме - частный, у каждой семьи есть свой дом, и они организуют свою семейную жизнь, в которую интегрированы родители и дети; то есть родители живут вместе со своими детьми. Поскольку семейная жизнь является частной, то домашние услуги каждой семьи также являются частными. Но, тем не менее, в общинах много общественной жизни.

б. Виды участников в мошаве.

к. Членами фермеров являются те, кто имеет участок земли и живет в рамках сотрудничества, посвящая себя сельскохозяйственным задачам.

б. Несельскохозяйственными членами являются те сотрудники и должностные лица кооператива, которые занимаются хранением и распространением продуктов, обслуживанием производственных служб. Он участвует в коммуне с равными правами и имеет право голоса и голоса на собраниях.

с. Мошав организационная структура.

Мошав - это демократическое сообщество, которое управляет собой через комитет, избранный сообществом, и организовано следующим образом:

1. Генеральная Ассамблея (высший институт).

Где участвуют все члены, которые часто созываются и имеют годовое общее собрание. На этих собраниях они получают отчеты от советов директоров и контрольного комитета.

2. Совет директоров:

Число членов этого совета варьируется в зависимости от количества членов, которые есть у каждого мошава, у некоторых их всего 5, у других - 7, а у других - до 9 человек.

Функции совета директоров:

- Выполните резолюции вышестоящих инстанций.

- Контролировать администрацию и отчитываться перед Генеральной Ассамблеей.

Его поддерживают различные комиссии, отвечающие за конкретные задачи, такие как комиссия по экономической деятельности, комиссия по культурной деятельности, комиссия по здравоохранению, юридическая комиссия, комиссия по обороне, а также другие комиссии, которые были у мошава в зависимости от количества семей и мероприятия, которые запланированы.

3. Внутренний секретарь.

Его деятельность является ключом к правильному функционированию кооператива, его функции очень широки; поскольку он решает все внутренние проблемы, как экономические, так и социальные.

Кроме того, этот секретариат является руководителем других секретариатов и подразделений обслуживания.

4. Внешний секретарь.

Он представляет мошава перед властями за пределами села; руководит и осуществляет всю свою коммерческую деятельность. Он также казначей.

5. Бухгалтерия.

Он отвечает за централизацию всей бухгалтерской деятельности, как в кооперативе, так и в его сотрудниках. (Pecar, 1970; 179)

д. Образование и культура.

Образование занимает в Мошаве первостепенное значение. Исследования в целом адаптированы к конкретным условиям сельской жизни, школы обрабатывают свои собственные участки, во многих колониях есть собственные средние школы.

С другой стороны, культурная жизнь очень напряженная. Проводятся профессиональные курсы, курсы музыки и танца, художественные отливки, конференции и т. Д.

У каждого мошава есть своя библиотека, а у старшего мошава есть большие комнаты для чтения и отдыха. Почти все семьи подписываются на профессиональные газеты, журналы и газеты.

5.- Экономическая организация.

Экономическая организация в мошавах ориентирована на кооперативность и взаимопомощь.

«Кооперативизм, сформированный мошавами, не был потребительским, как в других странах, это было производство, и именно там действительно нужна взаимная помощь: было учтено, что основой экономического развития в такой стране, как Израиль, является производство. Кооперативная система, выбранная иммигрантами, не была навязана каким-либо тоталитарным правительством и не была копией какой-либо существующей социально-экономической системы; это была любовь к возвращению, к сельскохозяйственным работам в Палестине и к безопасности их жизни, поскольку в этом районе было арабское население, враждебное по отношению к еврейскому народу, которое не хотело, чтобы евреи возвращались, чтобы завладеть их землей ». (Preuss, 1063; 99)

5.1. Основные принципы кооперативной сельскохозяйственной работы в мошаве овдим.

к. Индивидуальные фермы: каждый участник получает свою собственную ферму и должен работать под свою ответственность и зависеть от нее в течение своего существования.

б. Собственная работа: Все сельскохозяйственные работы должны выполняться одним владельцем фермы без использования наемных работников. Единственными, кто обрабатывает землю, будет фермер и его семья. Исходя из этого принципа, каждый член имеет заговоры, чтобы они могли работать достаточно, чтобы зарабатывать на достойную жизнь.

с. Деревни должны быть созданы на национальной земле, а не в частной собственности. Предоставляется в долгосрочную аренду (на 49 возобновляемых лет).

д. Коммерциализация продуктов, а также приобретение элементов, необходимых для существования поселенца, должны быть строго организованы на основе сотрудничества. Это для того, чтобы покупка и продажа не потеряли, но чтобы все доходило до одних и тех же производителей.

и. Расходы, требуемые муниципальными и институциональными службами района (образование, культура, здравоохранение и т. Д.), Будут нести все члены в целом, независимо от количества членов семьи.

F. Деревни должны создавать комплексные системы взаимопомощи в случае частных несчастий, болезней, экономических проблем и т. Д. В то же время должны быть приняты меры для предотвращения ухудшения экономической ситуации в деревне. (Pecar, 1970; 34-35)

5.2. Землевладение.

Мошавы не имеют частной земли, вся используемая ими земля принадлежит государству, приобретенному фондом Еврейского агентства.

Земли распределяются среди поселенцев через Национальный аграрный фонд, который сдает их в аренду мошавам, и власти мошавов, в свою очередь, передают в аренду землю в тех же условиях, следя за тем, чтобы участки были одинакового размера и возможно того же качества почвы. Количество земли может варьироваться от региона к региону, принимая во внимание качество почвы и воды; но тем не менее каждый член мошава владеет одинаковым количеством земли.

«Аренда земли у еврейского народа имеет долгую историю, как и следовало ожидать в результате библейской заповеди, которая приписывает землю лорду и людям только право на занятие, пользование и пользование. В Талмуде уже есть две основные формы лизинга. В одном арендаторы получат от собственника необходимые ресурсы для производства. В другом случае арендодатели покрывают расходы и дают владельцу согласованную часть урожая… Срок действия контракта составляет 49 лет с возможностью продления на столько же, но не автоматически. Контракты регистрируются и являются достаточными инструментами для получения арендатором кредита. Запланированный срок действия и возможность продления достаточны, чтобы обеспечить арендатору безопасность и постоянство.Кроме того, договоры аренды являются наследственными и могут передаваться в соответствии с нормами, установленными Еврейским национальным фондом ». (Панамериканский союз. 1964; 65)

Наследственная аренда земельного участка.

Из семей, живущих в мошаве как статической социальной единицы, только один из потомков может продолжать работать в сельскохозяйственной единице своих родителей. Другим детям придется жить в другом месте, поскольку каждая посылка имеет одинаковый размер для всех участников и не может быть разделена между потомками. Другими словами, следующее поколение будет того же размера, что и их родители, и того же номера, что и третье поколение.

Другие дети, которые не унаследовали или не унаследуют участок, посвящают себя в соответствии со своими профессиями и / или званиями, в большинстве случаев открывая свои офисы или юридические фирмы в деревне; среди профессий можно привести несколько примеров, таких как: учителя, инженеры, психологи, писатели, художники или графические дизайнеры и т. д.

Другая группа состоит из несельскохозяйственных работников физического труда, таких как механики, ремесленники, текстиль, продавцы одежды и другие виды ручного труда.

5.3. Производственные системы в мошавах

к. Смешанные Фермы:

Сделав необходимые исправления в отношении новых поселений, они передали земли, полагая, что каждый поселенец должен иметь смешанную ферму; поэтому он был распределен следующим образом:

4 овощных названия

5 фруктовых деревьев Dunames

5 арахисовых дунамов

7 хлопковых дунамов

5 сахарных свекл

5 кукурузных двойников

5 бобовых дунамов

1 накормить меня

Кроме того, для всего квартала была посажена общая апельсиновая роща, в которой каждый житель имеет площадь 5 имен, которая будет переведена на их имя, как только деревья начнут приносить плоды.

С другой стороны, каждый поселенец получил от 20 до 35 имен орошаемых земель (взято из Мошава Овдима Шохама, цитируется Йосепом Пардесом. 1963: 17-18).

б. Специализированная ферма.

До настоящего времени преобладала смешанная ферма: ферма с множеством мелких правителей и несколькими домашними животными для каждого поселенца, которая обеспечивала самообеспечение необходимыми пищевыми продуктами и была источником работы круглый год.

Когда колонисты увидели, что традиционная система больше не конкурентоспособна, они были вынуждены изменить свою производственную систему; для чего они разработали то, что сегодня называется СПЕЦИАЛИЗИРОВАННЫЕ ХОЗЯЙСТВА. Для этого фермеры должны были придерживаться конкретных и специализированных культур; а в некоторых мошавах - в животноводстве технически, чтобы увеличить производственную единицу, чтобы получить максимальную отдачу от механизации и наиболее эффективных методов производства.

Чтобы достичь этой производственной системы, планировщики и государство помогли определить направления специализации, принимая во внимание тип почвы (топография), климат, вода (цена) и другие факторы, необходимые для развития сельскохозяйственные работы.

«… Первый тип в основном основан на животноводстве; второе - в цитрикультуре; третье - выращивание овощей и технических культур; и четвертый, в горном культивировании.

Каждому из этих типов присваивается количество земли и воды в соответствии со степенью работ, которые необходимо инвестировать, и чистой прибылью, которая рассчитывается для получения в каждом из филиалов… »(Pecar; 1970, 57)

Таким образом, сегодня существуют деревни, основанные на обработке земли и разведении животных с очень высоким техническим уровнем; Они перестали существовать традиционным способом из-за великих изменений, произошедших за последние десятилетия.

Развитие и модернизация методов выращивания и большой рост производительности, который в результате этого. Фермерская деятельность стала капиталоемкой, а не трудоемкой, как раньше. Это явление подразумевает, что меньше фермеров может производить больше или намного больше, чем раньше.

6.- Инвестиционный и финансовый кредит.

«Производственные товары, упомянутые в предыдущих параграфах, стоимость которых, как правило, достигает 30 000 лир, получены фермером на довольно выгодных условиях кредитования по сравнению с теми, которые преобладают в стране. Начнем с того, что до тех пор, пока деревня не будет консолидирована, то есть через 6-10 лет после ее основания, активы остаются собственностью департамента колонизации, и фермер не амортизирует эти кредиты и не платит никаких процентов. Только когда деревня освобождается от попечительства департамента, она начинает погашать кредит. Это обычно предоставляется на 30-летний срок и под 3,5%, в то время как текущий банковский процент составляет 10-11% в год. Средства для дальнейшего развития фермы в конечном итоге получают среднесрочные кредиты от Сельскохозяйственного банка или других учреждений,и путем сохранения самой кооперативной операции и реинвестирования излишков.

Давайте не будем забывать, что фермер также получает прямой кредит от мошавских властей в том смысле, что он может делать покупки без ограничений в универсальном магазине и в магазине зерна ». (Грех. 1970; 193)

Также следует отметить, что когда фермер получает кредит от банка, мошав выступает в роли посредника и гарантирует.

7.- Совместная система купли-продажи.

Все члены мошава являются членами кооперативного общества, зарегистрированного в Израильском реестре кооперативных ассоциаций. Эта компания является коммерческой организацией мошавов и фактически является многоцелевым кооперативом; Его две основные функции:

1.- Обеспечить поселенцев всеми необходимыми материалами.

2.- коммерциализировать свою сельскохозяйственную продукцию.

Покупка и продажа в кооперативе дает группе много преимуществ, таких как>

1.- Это освобождает вас от забот и тратит время на поездки на рынок и переговоры с оптовыми или сбытовыми компаниями.

2.- Это снижает расходы на транспортировку, упаковку, труд и т. Д.

3.- Вы можете найти более низкие цены на приобретение сельскохозяйственных ресурсов и предметов первой необходимости; Кроме того, вы можете получить более высокие цены на свою продукцию в оптовых продажах.

8.- Совместные производственные услуги.

Почти все производственные услуги мошавы осуществляются на коммунальной основе под ответственность всей деревни; которые среди других:

1. Станция сельскохозяйственной техники, например тракторов с принадлежностями для подготовки земли.

2. Службы искусственного оплодотворения, которые в начале мошавы были для улучшения породы крупного рогатого скота.

3. Приготовление концентрированных кормов для скота.

4. Склад технических материалов.

5. Инкубатор.

6. Автотранспортная станция.

7. Профессиональная подготовка. (Pecar, 1970; 169)

9.- Координация производства.

Все производство в мошавах носит индивидуальный характер, каждая семья может посвятить себя тому, что они считают лучшим; но, тем не менее, существует уровень координации сельскохозяйственного производства. Уровень координации позволяет им диверсифицировать свое производство в зависимости от того, какая продукция может иметь лучшую цену на национальном или международном рынке. В эти последние годы мошавы, будучи уже специализированными фермами с большей конкурентоспособностью на рынке, осуществляют свою координацию и планирование с большей частотой и точностью.

Мошав, будучи очень продвинутым кооперативом, теперь имеет несколько целей, включая производство, поставку материалов, маркетинг, ирригацию, переработку, хранение и т.д.

10.- Бухгалтерский учет.

В каждом мошаве есть бухгалтерия, которая ведет учет каждого члена, различных отраслей сельскохозяйственного производства и услуг, а также коммерческих операций, которые проводятся с учреждениями или частными лицами.

Экономические балансы выполняются периодически (каждые три месяца), и фермер ежемесячно получает статус своего счета автоматически, вместе с материалом, который послужил основой для регистрации в его ежегодном аналитическом счете.

11.- Налоги.

Члены мошавы с самого начала оплачивали налоги и коммунальные услуги.

1.- Государственные налоги.

2.- Налог регионального совета, уменьшенный территориальный налог, чтобы частично способствовать поддержанию региональных услуг.

3.- Взносы в мошавы, 5% от заработной платы населения для финансирования услуг мошавов, таких как: офис, уборка, почта и телефон, клуб, синагога и т. Д.

Кроме того, каждый житель должен платить>

1.- Национальное страхование (выход на пенсию, материнство, несчастные случаи на производстве и страхование жизни) по закону является обязательным страхованием.

2.- Медицинская страховка через Kupat Jolim (медицинская служба конфедерации работников), которая на практике является обязательной страховкой, поскольку в мошавах нет другого вида медицинской помощи.

3.- Вода и электричество, платежи рассчитываются на основе потребления, и каждая единица имеет счетчики воды и электричества.

(Pardes, 1963; 20-21)

ВЫВОДЫ:

1. Иммиграция в Израиль была сделана не для того, чтобы завоевать и колонизировать землю, а также с желанием захватить землю и стать землевладельцами, чтобы иметь более высокий экономический доход, но с идеалом возвращения на землю и ее выкупа, что она была в руках посторонних. Этот идеал был укреплен во всех евреях, живущих в диаспоре, благодаря доктрине и философии сионистского движения.

2.- Семьи, являющиеся членами Мошав Овдима, решили вести частную семейную жизнь и заниматься сельским хозяйством индивидуально: но, тем не менее, они согласились поддерживать и применять принцип взаимопомощи; для чего они организовали в кооперативы, которые дали полезные результаты для сообщества в целом.

3.- Экономическая организация мошавы ориентирована на кооперативизм; организована и структурирована наиболее функциональным образом, где все члены общины выполняют свои обязательства по осуществлению своих прав. Согласно правилам мошавов, в коммуне не должно быть бедных семей, и, если случится какое-либо несчастье, члены общины готовы сотрудничать для решения этой экономической проблемы.

4.- С другой стороны, отмечается, что иммигранты, которые поселились как: кибуцах или мошавы, получили значительную поддержку со стороны Еврейского национального фонда; Однако читателю следует пояснить, что полученная поддержка не была пожертвованием (подарком), а была долгосрочным займом.

5.- Земли, которые используют мошавы, являются государственными, а не частными, арендуются на 49 лет, автоматически возобновляются. С другой стороны, в этой организации интересна возможность оставить в качестве наследства право быть арендатором одного из его сыновей или дочерей, чтобы они могли продолжить работу. Такая система наследования только одному из детей очень интересна, поскольку участки не рассыпаются, а остаются одинакового размера.

6.- Видно, что мошавы внесли свой очень ценный вклад в развитие сельской местности в Израиле, создав специализированные фермы.