Когда в этом городе Чильпансинго я начал слышать термины «целостное образование», первое, что меня заинтересовало, - это поиск в словаре испанского языка термина «целостный», я искал один и не нашел определения, даже термина, Я смотрел в другое, и ничего, а в другое больше и ничего; и так далее во многом и ничего, очевидно, от разных издателей; Позже я занялся поиском таких документов, как брошюры, триптихи, журналы и сами по себе библиографии или некоторые ссылки, которые позволили бы мне найти это определение, поскольку этот термин уже использовался в документах о реформе университета, в главе планы и программы исследований верхнего среднего уровня, так как они были на момент пересмотра для их соответствующего обновления, я говорю о 1999 году,до утверждения плана H. University of Автономного университета Герреро плана 99 верхнего уровня; В те дни я также слушал коллег из средней школы № 9 UAG, а ныне академической единицы № 9, таких как учителя Кандида, Жозефина, Нора и учителя, такие как Хосе Моктесума, Элиот Галлардо и Селес, которые говорили о коллоквиуме и Международные конференции по холистическому образованию, и именно так я узнал, что Селес, мой сын, не только посещал коллоквиум, но даже получил диплом по этому новому аспекту знаний и благодаря ему и мастеру Кандида который выступил со мной и пригласил меня на Международную конференцию по целостному образованию, которая состоится в этом году в городе Гвадалахара, Халиско, в ноябре того же года,Если я правильно помню, это был девятый, который я посетил, я нашел это интересным, я был полон энтузиазма, и с тех пор я не потерял контакт с этой новой формой передачи знаний, также посещая следующую, я думаю, последнюю конференцию Международный, который также проводился в городе Гвадалахара, а также на коллоквиуме в городе и порту Акапулько, Gro., на Конгресс по целостному образованию, проходившем в городе Чилпансинго, Gro. Наконец я закончил подготовительный курс также в Чилпансинго и, как следствие этого курса, я поступил в августе 2005 года, чтобы получить степень магистра по целостному образованию.Я думаю, что на последней международной конференции, также состоявшейся в городе Гвадалахара, а также на коллоквиуме в городе и порту Акапулько, Gro., На Конгрессе целостного образования, состоявшемся в городе Чильпансинго, Gro., Я, наконец, провел Курс пропедевтики также в Чилпансинго, и, как следствие этого курса, я поступил в августе 2005 года, чтобы получить степень магистра целостного образования.Я думаю, что на последней международной конференции, также состоявшейся в городе Гвадалахара, а также на коллоквиуме в городе и порту Акапулько, Gro., На Конгрессе целостного образования, состоявшемся в городе Чильпансинго, Gro., Я, наконец, провел Курс пропедевтики также в Чилпансинго, и, как следствие этого курса, я поступил в августе 2005 года, чтобы получить степень магистра целостного образования.
Целостное образование и его основы
В процессе моей работы, когда я работал преподавателем на старших классах средней школы с 1970 года в UAG и по обычаю традиционного обучения, как и все преподаватели того времени, моя работа была такой традиционной до октября 2006 года, хотя Годом ранее, я хочу сказать, началась забота, а также любопытство начать с применения того, что я тогда изучал, кое-что о целостном образовании.
Немного смущен и неуверенен; Как начать? Был момент, когда я объяснял определенную тему в области биологии, которую я преподаю, потому что это мой профиль, химический биолог, парасихолог, а также на вопросы, относящиеся к теме, задаваемой некоторыми студентами, я понял, что Я мог бы также объяснить вам взаимосвязь между знанием одной дисциплины и другой, и я сказал себе, что все, интеграция знаний, это пример интеграции, на что указывает парадигма целостного образования, и поверьте мне, что С этого момента я пытаюсь объединить взаимосвязь передачи знаний с целью помочь в раскрытии ценностей у каждого учащегося, чтобы раскрыть их внутреннее пространство, их духовное сознание и, очевидно, чтобы они все больше и больше улучшали его на своем уровне.
Ну, если говорить о целостном образовании как инновационной парадигме образования, говорить о ресурсах для устойчивости, о духовности, поддерживаемой многолетней философией, об интегральной политике, где такие персонажи, как Ганди и Сезар Чавес, среди прочих, дают нам примеры невозмутимости и, прежде всего, несравненной духовности и уровня сознания, отражая вместе с ним мир, честность, солидарность и вселенскую любовь.
Что касается целостного образования, рассмотрите его видение, которое ведет нас к процессу реструктуризации и инноваций, и его новые принципы понимания реальности как единства, обучения, целостности и духовности, среди прочего, с учетом, конечно, также таких понятий, как «Холоны», согласно Артуру Костлеру, относятся к тому, что, будучи совокупностью в одном контексте, одновременно является частью другого контекста, называя холархию набором холонов, которые достигают совокупности и способности к интеграции, а холархия является балансом Нормальная иерархия и нормальная гетерархия.
Когда Холон рассматривается с точки зрения новой науки в соответствии с Уилбером, такие принципы, как: реальность состоит из холонов, холоны возникают холарным образом; холархии сосуществуют; низшее устанавливает возможности высшего, высшее устанавливает возможности низшего; эволюция направленная, среди других.
В этом же видении целостного образования мы также находим разум с его тремя моментами: единое видение интеллекта, плюралистическое видение интеллекта и целостное видение интеллекта; Обучение, понимаемое как процесс, который длится всю жизнь и выходит за рамки классной комнаты, считается четырьмя стратегическими уроками образования в 21 веке, а именно: учиться учиться, учиться делать, учиться жить вместе и учиться Быть. Знание, святая Бонавентура, утверждает, что у людей есть три способа приобретения знания, называемые оком плоти, оком разума и оком созерцания, благодаря которым мы получаем доступ к трансцендентным реальностям.
Некоторые важные характеристики целостного образования, когда мы думаем о совершенстве: динамическое образование, открытое для человеческих отношений, должно быть связано; целостное мышление является контекстным, интуитивным и креативным; обучение - это процесс всей жизни, всех ситуаций; Знание осуществляется через пять эпистемологических отношений, столь же достоверных, среди прочих.
Целостное образование имеет стратегии обучения науке и технике, такие как: научные исследования, которые стимулируют пробуждение интеллекта.,,
Такие элементы, как осознанное изучение новой науки; Декларации ЮНЕСКО в пользу целостного образования; полное знание индустрии и технологий для устойчивого развития, истинное пробуждение научного сознания, прямой контакт с природой; обучать для устойчивости; Осознанно обучайте знаниям окружающей среды и ее экологии, чтобы знать, как сознательно и ответственно использовать сами ресурсы, организовывать обучение с учетом принципов, которые управляют экологическими системами и, таким образом, достичь более устойчивой культуры в 21-м веке, а также достичь Еще одна из целей целостного образования - совместная работа науки, искусства и духовности и, таким образом, достижение, согласованная культура,интеграция, которая позволит новую культуру и новый социальный интеллект, который может столкнуться с серьезными дилеммами нашего времени.
Что касается учебных сообществ, они больше не изолированы, они более взаимосвязаны и общены, поэтому они более взаимозависимы.
В целостном образовании диалог и общение также являются приоритетными, поскольку благодаря разумному использованию этих путей достигается гармония, сосуществование и мир.
Духовность как фундаментальная основа целостного образования, с его помощью человек может обнаружить свою совесть и свою внутреннюю сущность, а также обнаружить такие ценности, как мир, доверие, сотрудничество, ответственность, свобода, любовь, сострадание и другие.
Возможность целостного образования в Мексике
Со всеми основами, характеристиками и первыми принципами целостного образования, целостный педагог будет иметь полное присутствие и соответствующее видение, такое как: целостное образование, которое представляет собой новую область, основанную на многих областях знаний; Целостное образование имеет глубокие последствия для эволюции человека и планеты; Целостные педагоги распознают и творчески используют видения, альтернативы и различные пути познания и т. д.
Мой опыт работы в качестве студента с базового уровня (начальный), базового уровня (средний), высшего среднего (подготовительный) и уровня бакалавра, ни в одном из циклов не было ценностей, чтобы понять, понять и действовать, следовательно, без какого-либо обучения этого типа и загрузки с традиционной методологией, я закончил до уровня степени.
Я также хотел бы заявить, что при прочтении двенадцати принципов для целостных школ, содержащихся в книге д-ра Рамона Гальегоса Навы «Образование сердца», после их понимания, анализа и понимания мне стало яснее, что само по себе будет Учреждение такого типа, с очень заметными характеристиками и принципами, а также в отношении книги «Интегральное видение образования», эта ясность больше дополняет меня, когда я говорю, например, о целостном образовании в XXI веке, Целостность и качество, многоуровневая и многомерная перспектива, интегральная практика педагога, среди других аспектов.
Следовательно, со всеми его соображениями, основами, характеристиками и принципами, целостное образование как новая парадигма улучшит образование в Мексике.
Библиография
- Целостное образование; Педагогика всеобщей любви, Галлегос Нава, Рамон, Первое впечатление, апрель 2002 г. Гвадалахара. Образование и духовность; Образование как духовная практика, Галлегос Нава, Рамон, Первое впечатление, октябрь 2005 г. Гвадалахара. Комплексное видение образования; Сердце целостного образования, Gallegos Nava, Ramón, First Printing Ноябрь 2001. Гвадалахара. Образование сердца; Двенадцать принципов целостных школ, Галлегос Нава, Рамон, ноябрь 2001 г. ГвадалахараПедагогика всеобщей любви; Целостный взгляд на мир, Галлегос Нава, Рамон, июнь 2003 г. Гвадалахара. Обучающиеся сообщества; Преобразование школ в учебные сообщества, Галлегос Нава, Рамон, июнь 2003 года. Гвадалахара. Представление сер; Рождение нового духовного сознания, Галлегос Нава, Рамон, ноябрь 2003 г.Гвадалахара. Духовный интеллект; За пределами множественного и эмоционального интеллекта Галлегос Нава, Рамон, ноябрь 2006 г. Гвадалахара.
