Адам Смит поднял разделение труда в 18 веке, как инструмент для достижения более высоких уровней производительности и эффективности в экономике.
Наибольшие успехи в факультетах или продуктивных принципах работы, а также в навыках, опыте и успехах, с которыми он применяется и направляется в обществе, не являются следствием какой-либо другой причины, кроме самого разделения труда. Адам Смит
Для Смита самой целью экономики было знать законы, определяющие богатство наций, и в этих усилиях он защищал тезис о laisses faire - laissez passer, в котором ресурсы предназначались для секторов, которые представлялись наиболее привлекательными для экономики. Таким образом, для производителей производство экономики будет определяться рыночными требованиями, также он указал, что оптимизация производительности компании связана с правильным механизмом процессов специализации рабочей силы. Эта специализация, известная как разделение труда, будет зависеть от вида производимого продукта.
В главе I «Исследование природы и причин богатства народов» Смит предлагает пример фабрики по производству булавок, чтобы показать, из чего состоит разделение труда в производстве и его преимущества с точки зрения эффективности:
Давайте возьмем пример изготовления чистой мелочи, но чье разделение труда в его операциях является очень вульгарной новостью, которая является работой булавочной фабрики: оператор из них, не получивший образования в принципах своей торговли (что разделение труда, описываемое как другой артефакт), и отсутствие каких-либо знаний об использовании машин, используемых в нем (чье изобретение, возможно, было мотивировано самим разделением), вряд ли могло бы закончиться, даже если бы применялась вся его промышленность, по одному штифту в день: по крайней мере, правда, что он не мог сделать двадцать. Но в состоянии, в котором эта сделка обнаружена в этот день, не только вся или полная работа булавки является конкретным артефактом, но также включает в себя определенное количество ветвей, каждая из которых представляет собой отдельную и своеобразную сделку. Один бросает металл или проволоку, другой выпрямляет, другой режет,четвертый обостряет его, пятый готовит его, чтобы положить голову; и формирование этого требует двух или трех различных операций; размещение это еще одна конкретная операция; отбеливание всей булавки - это другая сделка; и аккуратно размещать их на бумаге - это совсем другое дело. Поэтому важная задача изготовления булавки делится на восемнадцать или более различных операций: которые в одних вещах выкованы разными руками, в других одна рука образует три или четыре разные. Я видел лабораторию такого рода, в которой работало всего десять человек, поэтому каждый из них выполнял на них от двух до трех различных операций. Но хотя они были очень бедны и очень плохо оснащены необходимыми машинами, когда они напрягались, чтобы работать, они делали около двенадцати фунтов булавок в день.В каждом фунте было бы более четырех тысяч средних величин; следовательно, эти десять человек могли делать более сорока восьми тысяч булавок в день: сумма, деленная на десять, должна была бы составлять четыре тысячи восемьсот в день. Ибо, если бы они работали отдельно и независимо и не были обучены принципам, свойственным каждому из них, никто бы этого не сделал. Я был в состоянии производить двадцать булавок в день, и, возможно, даже не один.никто не будет иметь. Я был в состоянии производить двадцать булавок в день, и, возможно, даже не один.никто не будет иметь. Я был в состоянии производить двадцать булавок в день, и, возможно, даже не один.
Но Арриги (стр.59) предполагает, что Смит не только предложил разделение труда, как то, в котором задачи разделены внутри производственной единицы, чтобы получить более эффективный результат (техническое разделение труда); но, что более важно, он предложил разделение труда между независимыми производственными единицами, связанными рыночными обменами, которое было известно как разделение производства и которое, например, Маркс называл «социальным разделением труда»,
Смит начинает свою историю с иллюстрирования на примере булавочной фабрики того, как разделение труда повышает производительную способность труда. Впоследствии, однако, он отказывается от скрытой обители производства, чтобы сосредоточиться на социальном разделении труда (между деревней и городом, или между различными секторами и экономической деятельностью); на биржах рынка, которые связывают специализированные подразделения в различных видах экономической деятельности; в конкуренции, которая способствует большему разделению и специализации труда между различными отраслями торговли и производства; и в том, что могут сделать правительства для продвижения, регулирования и использования синергии между конкуренцией и разделением труда. (Arrighi, стр. 60)
Маттеларт (стр.83) объясняет, что Смит предложил следующий закон: чем выше степень улучшения страны, тем больше разделение рабочих мест и профессий. То, что в «грубом и недостаточно развитом обществе» является работой одного человека, является задачей нескольких в «культурном государстве». И есть три фактора, которые объясняют улучшение производительности труда по мере разделения работы: (1) Индивидуальные навыки каждого оператора возросли; (2) то время, которое ранее было потеряно при переходе от одной операции к другой, было сэкономлено; (3) Были изобретены машины, которые сокращают и облегчают работу и позволяют одному человеку выполнять работу многих.
Согласно Алькону (с.169), для Смита потребности людей могут быть удовлетворены только в обществе посредством обмена и разделения труда. Он также указывает (с.176), что преимущества, полученные с разделением труда, влияют на все социальные классы, но что Смит особенно ценит материальные выгоды, которые получают от него бедные, и что он даже критикует тех, кто считал, в его время, опасность для социальной стабильности, что низшие классы могли бы получить доступ к лучшему положению и наслаждаться некоторыми роскоши.
Короче говоря, можно сказать, что для Смита социальный оптимум может быть достигнут путем обращения к свободе торговли и разделения труда.
Библиография
- Алькон Юстас, Мария Фуэнсисла. Политическая и правовая мысль Адама Смита: идея порядка в человеческой сфере, Universidad Pontifica Comillas, 1994 Arrighi, Giovanni. Адам Смит в Пекине, AKAL Editions, 2009 Mattelart, Armand. Изобретение связи, Siglo XXI Editores, 1995
Ноты
В кн.: Исследование природы и дела богатства народов, стр.7
