Настоящая работа начинается с исследования текущей магистерской диссертации в области развития культуры сообщества. В нем представлены элементарные теоретические и методологические аспекты для разработки истории жизни на основе качественной методологии.
Метод биографии или истории жизни в настоящее время приобретает значительную ценность во всей области социальных наук. История жизни сама по себе имеет определенный научный статус, что важно для изучения культуры и искусства. История жизни представляет собой чистейшую форму описательных исследований.
материалы и методы
Для развития исследования в качестве материалов использовалась активная и пассивная библиография о методе истории жизни, среди которых были использованы методы анализа содержания, анализа и синтеза, индукции и дедукции.
Введение
Говорить о качественных методах означает говорить о стилях или способах исследования социальных явлений, в которых преследуются определенные цели, чтобы дать адекватный ответ на конкретные проблемы, стоящие перед исследованием.
Качественная методология, похожая на количественную, состоит не только из набора методов сбора данных, это способ приблизиться к эмпирическому миру. (Олабуэнага, 1999, с. 23).
- Качественное исследование является индуктивным.В качественной методологии исследователь рассматривает сеттинг и людей в целостном ракурсе, люди, настройки и группы сводятся к переменным, но рассматриваются как единое целое. Качественные исследователи чувствительны к эффектам что они вызывают у людей, которые являются объектом их исследования. Качественные исследователи пытаются понять людей в пределах их собственной системы отсчета. Качественный исследователь приостанавливает или откладывает их собственные убеждения, перспективы и предрасположенности. Для качественного исследователя Все перспективы ценны. Качественные методы являются гуманистическими. Они подчеркивают достоверность своих исследований, а качественные исследователи подчеркивают достоверность.количественные подчеркивают надежность и воспроизводимость исследования (Rist 1977). Для качественного исследователя это искусство, они гибки в том, как они пытаются провести свое исследование, они - архитектор, им предлагается создать свой собственный метод. они следуют руководящим принципам, но не правилам, исследователь никогда не становится рабом процесса или техники (Mills, 1959).
Это не означает, что качественные исследователи не обеспокоены точностью своих данных; Качественное исследование - это не неофициальный импрессионистический анализ, основанный на беглом взгляде на обстановку или человека: это систематическое исследование, проводимое с использованием строгих процедур, хотя и не обязательно стандартизированное.
Несколько авторов уже подтвердили, что история жизни - это особый метод, который обычно используется из качественной методологии; это типично для обширной области изучения личных документов в антропологических и социальных науках.
Очевидно, что среди всех методов, используемых в качественных исследованиях, история жизни является одним из самых мощных для доступа к интерпретации того, как люди создают и отражают окружающий их социальный мир.
Полезным подходом в исследовании культуры и искусства в настоящее время является метод устной истории, в рамках которого можно указать значение биографии или истории жизни.
Антропология была дисциплиной, которая была подтверждена биографическим методом, с самого начала в полевых исследованиях. Антропологи первыми присвоили им научный статус. В 1925 году П. Радин опубликовал работу, которая вскоре стала классикой: Crashing Thunder, автобиография индейца. В. И. Томас и Ф. Знаницки (1919) с их монументальной работой над польскими эмигрантами в Соединенных Штатах, основанной на биографических документах, стали окончательной вехой.
После Второй мировой войны Оскар Льюис остается верным биографическому методу, почти как исключение, изолированному, чтобы стать источником вдохновения сегодня не столько для его теоретических выводов, сколько для его методов.
Когда выдающийся французский историк XIX века Жюль Мишле, профессор Школы Нормале, Сорбонны и Коллегии Франции и главный куратор Национального архива, начал писать свою «Историю Французской революции» (1847–1853), он рассмотрел документы написано как еще один шрифт.
Устная история позволяет противопоставить результаты своих исследований кризису смысла и социального видения, которые изобилуют в результате преобладания данных и обобщений, а также предоставить информацию и интерпретации их, которые, так или иначе, могут представлять собой способы знание и сохранение культурной самобытности. В противном случае этот метод с особой интенсивностью использовался антропологией в первые десятилетия 20-го века.
С уходом этого столетия история жизни постепенно восстанавливает свое значение, так как методологически обновляется. Устная история основана на серии процедур, в которых библиографическая и документальная информация, а также интервью, которые подчеркивают устное выражение и традиции отдельных лиц и социальных групп, в основном выделены. В этом смысле они представляют собой важный инструмент для спасения и сохранения культурной самобытности на определенных этапах.
Метод биографии или истории жизни в настоящее время приобретает большое значение во всей области социальных наук. История жизни сама по себе имеет определенный научный статус, что важно для изучения культуры и искусства.
Эта процедура специально не направлена на написание биографии одного или нескольких людей: исследователь не ставит конформации указанной биографии в основную точку зрения; напротив, предлагается организованно организовать точку зрения одного или нескольких лиц на определенное социальное явление.
Чтобы обеспечить наилучшее использование потенциала интерпретации, на который способна хорошая жизненная история, необходимо применять ряд критериев для определения описательной адекватности исследователя при установлении его социального взаимодействия с опрашиваемым субъектом. Эти критерии были точно синтезированы Гаретом Джонсом (1983: 153-154).
- Первый критерий устанавливает, что историк должен рассматриваться как член культуры, то есть как кто-то, кто стал частью культуры с рождения, и что прошлое, настоящее и будущее охвачены человеком как часть знания здравого смысла через его толковательные схемы. История жизни описывает и интерпретирует историю актера в его развитии в этом мире здравого смысла и способ, которым он приобретает свой культурный багаж. Во-вторых, должна быть признана роль значимых других в передаче культуры, подчеркивая роль семьи, лидеров общественного мнения, в частности, через «отношения с нами», из которых улавливается социальный мир и типизируется его содержание.В-третьих, необходимо указать само социальное действие и основы социальной реальности, то есть основные ожидания, элементарные постулаты, которые принимаются как должное в поведении, центральные критерии, с помощью которых ситуация определяется и ориентируется в этом актер. Центральные ценности, кодексы поведения, мифы, обряды со всей приписываемой им основополагающей рациональностью. Четвертый критерий требует реконструкции и продолжения общей нити, которая со временем связывает некоторые переживания с другими в Актерская жизнь. Значение некоторых фактов для последующего поведения и ожиданий или будущих целей как вех в поведении на протяжении всей жизни. Моменты кризиса, в котором эта нить обрывается,значительные изменения в определении реальности и связи одних поведений с другими, по-видимому, не связаны.Пятым критерием является непрерывное и одновременное воссоздание социальных контекстов, связанных с человеком и его социальными действиями. Контекст не может быть отделен от поведения, поскольку он не только обуславливает их, но и служит интерпретирующим ключом к их пониманию.
Как указывает его собственное имя, жизненная история в основном основана на описании того, что индивид делает из своей жизни или конкретных ее аспектов, своих отношений с социальной реальностью, способов интерпретации контекстов и определения ситуаций. в котором он участвовал.
В истории жизни личный опыт информатора фокусируется таким образом, он имеет характер устной истории с биографической направленностью. Информатор связывает свою жизнь с исследователем, который из этого автобиографического дискурса извлечет информацию для построения данных из своей работы по определенной теме.
История жизни не может быть очерчена в фиксированном порядке: она должна быть адаптирована к каждому конкретному случаю, к каждой жизни, объекту исследования. Биографический подход должен быть адекватным в каждом случае, чтобы он был эффективным аналогом жизни, к которой он применяется.
Существуют разные критерии истории жизни:
- По словам Блумера: человеческий документ - это отчет об индивидуальном опыте, который раскрывает действия человека как человека-актера и участника общественной жизни (Blumer, 1939, p: 29). Для Langnes (1965, p-4-5) под историей жизни понимается обширная история жизни человека, представленная как самими людьми, так и другим лицом или обоими, независимо от того, написана ли она главным героем или получена в результате интервью или в обоих средствах массовой информации. Симмон: история жизни - это подробный отчет о поведении человека в его окружении, это также может быть динамичная история, которая находит человека в смелом облегчении и объясняет, как это случилось, что он действует определенным образом в данное время или предсказывает как это будет вести себя в ряде подобных ситуаций. (Лев Симмон, 1942, р-385).
Эти три понятия, несмотря на определенное расстояние во времени, не утратили своей актуальности. С другой стороны, Смит указывает, что в этой технике человек ссылается на длинную историю, развитие своей жизни с его точки зрения и на его собственных условиях, спонтанно или в сопровождении «опытного саккадора», субъект разворачивается в серии интервью, иногда сопровождаемое записями на магнитной ленте или через написанные им редакции, посещает различные места, интервью с семьей или друзьями, фотографии, письма, различные эпизоды или этапы его жизни (Smith, 1994).
Интересно отметить, что автор подчеркивает тот факт, что он создает жизнь в эпизодах или этапах. История жизни перерабатывается путем кодификации и разделения данных в соответствии с этими этапами, каждый период становится главой или разделом. Очень удачная идея.
Идея «экспертного сына» очень успешна, хотя следует принять во внимание кое-что очень важное, что, по мнению Маграсси и Рокки (1979), должны быть установлены глубокие и преданные отношения между автором исследования и свободой выражения мнений, также должно быть обеспечено доверие., проявлять интерес, настойчивость, симпатию, хорошее настроение и т. д.
С другой стороны, Тейлор и Богдан (2000) ссылаются на определение и другие критерии:
История жизни содержит описание важных событий и переживаний жизни человека или какой-либо его основной части в собственных словах главного героя при построении истории жизни; Анализ состоит из процесса сопоставления и сбора историй таким образом, чтобы в результате были отражены чувства людей, их взгляды и перспективы. (Taylor-Bogdan, 2000, p-174).
Как социологический документ, история жизни должна освещать важные социальные особенности событий, которые она рассказывает. (Гоффман-1961).
В некоторых анализах, которые были сделаны в качественном исследовании, начинаются с глубокого распознавания данных, говорится, что все стенограммы, заметки, документы и другие данные должны быть прочитаны, идентифицировать основные этапы, основные события и основной опыт жизнь человека.
В истории жизни невозможно включить все данные, некоторые истории или темы не будут иметь отношения к интересам исследования и могут быть оставлены в стороне, однако вы должны попытаться включить все данные, которые могут изменить любую интерпретацию жизнь и опыт главного героя.
Последний шаг, по словам этого же автора, состоит в том, чтобы объединить истории из опыта, чтобы создать целостный документ, так как все люди не имеют возможности выразить себя ясно, разные истории потребуют разных усилий сопоставления.
С другой стороны, Тейлор также ссылается на правила, которые должна иметь жизненная история: она должна быть читаемой, не приписывая героям того, что он не сказал, или не изменяет значение повторяющихся слов, но реагирует, чтобы отразить характерные выразительные указания, грамматические конструкции и плохое произношение.
Другая идея Тейлора, которая считается очень ценной, заключается в том, что он ссылается на тот факт, что следователь также обязан установить перекрестные проверки в истории информаторов, поскольку различные возможные источники данных используются для контроля претензий информанта.
Что касается личных документов для истории жизни, мы считаем целесообразным сослаться на сборник истории жизни Маграсси и Рокки: очень успешная идея. Она подтверждает, что широкая и обширная автобиография, спонтанная или по запросу, написана лично или продиктована и записана дословно когда оно подчинено требованиям и критериям бухгалтерского учета, правдивость путем скрещивания с другими источниками, записи и адекватного представления и анализа профессиональным исследователем можно сопоставить с реальной историей жизни, для создания которой недостает только приложение. из конкретных критериев, которые могут быть установлены, что автор главного героя соответствует или отвечает необходимым требованиям, чтобы стать прототипом и ключевым информатором (Magrassi and Rocca, 1979, p-29)
Руис Олабуэнага (1999, стр. 280) очень точно ссылается на очень важные аспекты, поскольку считает, что история жизни состоит из четырех основных целей:
- Запечатлейте всю совокупность биографических переживаний, совокупность во времени и пространстве от детства до настоящего времени, от него я знаком до всех, кто вступает в серьезные отношения с жизнью человека, которая включает физиологические потребности, семейную сеть и дружеские отношения, личностное определение, личные изменения и изменения в окружающем обществе, критические моменты и спокойные фазы, включение и маргинализация личности в окружающем их социальном мире. статичное и неподвижное видение людей и логический и рациональный жизненный процесс, история жизни пытается обнаружить все перемены, которые человек переживает в течение своей жизни, а также неясности, отсутствие логично, сомнения, противоречия,путешествие в обратном направлении, которое переживается на протяжении всего этого процесса. Захват субъективного видения тем, что человек видит себя и мир, как он интерпретирует свое поведение и поведение других, как он приписывает свои заслуги и бросает вызов своим обязанностям и другие. Это субъективное видение раскрывает согласование, которое требует вся жизнь между выразительными тенденциями человека и требованиями рациональности, чтобы приспособиться к внешнему миру. Раскрыть ключи к интерпретации немало социальных явлений общего и исторического масштаба, которые только находят адекватное объяснение через личный опыт конкретных людей.как он приписывает заслуги и оспаривает обязанности перед собой и другими. Это субъективное видение раскрывает согласование, которое требует вся жизнь между выразительными тенденциями человека и требованиями рациональности, чтобы приспособиться к внешнему миру. Раскрыть ключи к интерпретации немало социальных явлений общего и исторического масштаба, которые только находят адекватное объяснение через личный опыт конкретных людей.как он приписывает заслуги и оспаривает обязанности перед собой и другими. Это субъективное видение раскрывает согласование, которое требует вся жизнь между выразительными тенденциями человека и требованиями рациональности, чтобы приспособиться к внешнему миру. Раскрыть ключи к интерпретации немало социальных явлений общего и исторического масштаба, которые только находят адекватное объяснение через личный опыт конкретных людей.Раскрыть ключи к интерпретации немало социальных явлений общего и исторического масштаба, которые находят адекватное объяснение только через личный опыт конкретных людей.Раскрыть ключи к интерпретации немало социальных явлений общего и исторического масштаба, которые находят адекватное объяснение только через личный опыт конкретных людей.
Результаты и обсуждение
После анализа лечения, проведенного с помощью метода истории жизни различными авторами, было обнаружено, что метод биографии или истории жизни в настоящее время приобретает значительное значение во всех областях социальных наук.
Благодаря этому исследованию становятся доступными важные теоретико-методологические аспекты для успешной жизненной истории.
Выводы
Этот метод уже получил заметное развитие в Латинской Америке, и, как метод исследования культуры и искусства, он допускает прямой человеческий подход к ряду явлений в этих сферах. Это также помогает сохранить культурную память, а также проникнуть в субъективные точки зрения на культурные и художественные события.
Ежедневный обмен имеет большое влияние на полезность жизненной истории в области исследований в области искусства и культуры, демонстрируется несколькими исследователями из разных широт. На Кубе, учитывая тот приоритет, который государство отдает культуре, самобытности, культурному развитию, культурному наследию и т. Д., Эти типы подходов являются плодотворными для создания истории культурных традиций, действий или институтов.
Библиография
1. Эрнандес Сампьер, Роберто: Методология исследования I и II; Город Гавана, Куба. Ред.: Феликс Варела. С-378 и 475.
2. Маграсси Г. Рокка М.: История жизни. Латиноамериканский издательский центр. Аргентина, 1979.
3. Олабуэнага, Руис Хосе Игнасио. Методология качественного исследования. Второе издание. Эд: Бильбао. Испания. 1999. С-327.
4. Выпуск журнала № 18. Изучение культуры. Гавана, Куба, 1989. Ред.: люди и образование. С: 135.
5. --- II иберо-американская встреча: культура и развитие, проблемы и стратегии, проект совместного управления культурным мероприятием. Привычка, 1997, С-8. Материал мастера.
6. SJ, Тейлор: Введение в качественные методы исследования. Барселона. Буэнос-Айрес, Мексика, Эд Пьядоссайкф. 2000. С-343.
