«Простой социальный контакт порождает на большинстве продуктивных рабочих мест эмуляцию и волнение, характерные для жизненных сил, которые повышают индивидуальную производительность каждого, так что дюжина людей вместе производят продукт в течение 144-часового рабочего дня. Всего гораздо больше, чем 12 изолированных работников, каждый из которых работает по двенадцать часов, или один работник, работающий двенадцать дней подряд.
Это потому, что человек по своей природе, если не политическое животное, как думал Аристотель, да, социальное животное ». Карл Маркс. Капитал.
Социальный и частный
Маркс не переставал указывать на социальный характер экономических процессов и частный характер их отдачи. Проще говоря: во всем, что происходит в великом мире, всегда есть много работающих, но, в конце концов, они пользуются лишь немногими. Сегодня жизнь масс проявляется во многих социальных явлениях, но ее использование, ее высочайшая отдача, продолжает носить частный характер. Давайте приведем первый факт о чемпионате мира 2006 года в Германии: общая аудитория в конце турнира составит 33 000 миллионов зрителей. Таким образом, исключительно социальный характер этого события выделяется в подавляющем большинстве. Давайте теперь приведем вторую информацию: ФИФА выплатит 1,8 млрд. Долл. США от поставщиков и телевизионных прав. Выделяется сейчас, наоборот,частный характер использования его результатов. Это факт, который характеризует сущность капитализма: что-то происходит благодаря работе многих, но лишь немногие пользуются этим непропорционально.
Футбол как массовое явление
Людям нравится быть с людьми, и посещение футбольного стадиона является средством для достижения этой цели. Это не то же самое, что увидеть футбольный матч в сопровождении десятков тысяч людей. Для футболистов это тоже не будет. Общественная масса дарит жизнь, радость и энтузиазм. Теперь вопрос заключается в том, почему жить массовой жизнью стоит так дорого. Футбольные фанаты стоят дорого. Однажды таксист сказал мне, что он тратит двести евро в месяц на футбол: посещает стадион два раза в месяц, когда его команда играет дома, и покупает самые интересные телевизионные игры. Кроме того, как он сам сказал мне, фанат всегда заканчивает тем, что финансирует клуб несколькими способами: покупая акции, чтобы они никогда не бросали ему дивиденды, рубашки, шарфы, кепки и т.д. Также футбольные клубы,кто сопровождает команду, когда она играет, они тратят свои хорошие суммы денег. Поэтому сегодня футбольные массы стали очень важным источником финансирования футбольных клубов.
Футбол и отчуждение
Без сомнения, сегодняшний мир очень плох. Слишком много негодяев. Если бы люди после окончания рабочего дня начали думать о мире и его бедах, они бы погрузились в колодец депрессии. Поэтому вам нужны средства, которые заставят вас забыть несчастья и сделать вашу жизнь немного ярче. Футбол является одним из тех средств. Таким образом, люди находятся вне себя, в них доминирует страсть, в которой участвуют великие массы, забытые о проблемах, которые изводят их день ото дня. Это момент передышки, хотя и отталкивающая передышка.
Отчуждение, без сомнения, нехорошо. Но иногда это необходимо. Если бы мы прекратили зло, отравляющее человечество, необходимость отчуждения резко упала бы, и мы все были бы по-настоящему свободными. Ибо мы не должны верить буржуазным теоретикам, экспертам в систематизации поверхностной жизни и в оправдании существующего порядка, когда они представляют нам капиталистическое общество как свободное общество, не указывая на то, что эта свобода отталкивает. А быть отчужденным - значит потерять себя или жить чем-то, чтобы не видеть что-то другое или забыть это.
Футбол и клейма
Все футбольные клубы становятся визитной карточкой своих преданных и самоотверженных болельщиков. Но в дополнение к этому они становятся отличительными чертами местности, города и нации. Когда проводятся чемпионаты мира, каждая команда становится представителем нации. И тогда национальные стадионы развеваются на стадионах, а национальные цвета украшают фанатов. Хотя футболисты имеют честь представлять нацию, они делают это не из любви к нации, а из любви к престижу и деньгам. Испанские футболисты, не идя дальше, если бы они выиграли чемпионат мира, каждый из них получил бы 540 000 евро. И их всего 23 игрока. Так что все идет по цене, даже защита национальных цветов. Это победа денег над нацией.
Давайте не будем обманывать себя реальностью, позволяя увлечься футболом. Давайте не будем настолько поверхностными, чтобы поверить, что испанская команда объединяет испанцев. Мы не верим в эти символы и явления, мы верим в постоянные и звонкие деньги, которые являются наиболее важными и мощными из всех символов. Все знают это: футбол стал огромным бизнесом. Чемпионат мира в Германии является самым коммерческим из всех Кубков мира: объем бизнеса, который он перенесет, составит 12 миллиардов долларов, а призы, которые будут распределены между 32 командами, превысят 260 миллионов долларов.
Футбол и массовая энергия
Когда вы смотрите на количество людей, двигающихся вокруг футбола, время, которое они проводят, страсть и интерес, которые они вкладывают в него, невозможно не задуматься о том, как можно изменить мир, если использовать эту огромную массовую энергию. для более важных целей: положить конец бедности, войнам, дискриминации и т. д. Но это происходит не только в футболе, но и в религиозных праздниках и музыкальных мероприятиях. Там используются огромные энергии масс, не для того, чтобы преобразовать мир, но чтобы развлечься и оттолкнуться. Это дает нам представление о том, в какой степени иррациональность доминирует в нашей жизни и как много отходов, не только материальных, но и духовных, происходит в предположительно наиболее развитых и цивилизованных странах мира.
Слияние интересов вокруг футбола
В футболе сегодня слились многие интересы: владельцев клубов, спортивных компаний, рекламных компаний, СМИ и самих футболистов. Это интересная машина, которая заботится только о том, чтобы вытащить болельщиков и болельщиков как можно больше денег из своих карманов. Этот союз заставляет одного защищать и оправдывать другого. Таким образом, бывший владелец футбольного клуба «Реал Мадрид» Флорентино Перес, привыкший зарабатывать много миллионов евро в год, считает разумным, что игроки зарабатывают одинаково много миллионов евро в год. И, в свою очередь, игроки считают разумным, чтобы их клуб делал невозможное, чтобы увеличить свою казну, даже если это связано с эксплуатацией болельщиков.
Игроки и фанаты
Эрик Хобсбаум, престижный марксистский историк, в интервью, опубликованном в Rebellion 27 июня 2006 года, выразил себя под этой темой в следующих терминах: «Но в футболе, как правило, доминирует горстка европейских команд, таких как «Манчестер Юнайтед», «Реал Мадрид», «Милан» и т. Д., Которые с 1980-х годов набирают своих игроков со всех уголков мира. Некоторые другие европейские команды зарабатывают деньги, открывая таланты за границей, покупая их дешево и перепродавая их великим. Это часто происходит с бразильскими и аргентинскими игроками. Но парадокс этой ситуации заключается в том, что глобальная привлекательность футбола, которая генерирует огромную аудиторию, из которой извлекают выгоду такие переводы, как Nike, основана на национальной привлекательности игры ».Во всем этом дискурсе отсутствует критический дух и отсутствуют истинные цели для критики.
Футболисты
Когда Хобсбаум говорит о том, что в футболе доминирует горстка европейских команд, они выдвигают такие вещи, как будто главное противоречие в мире футбола - это противоречие между большими и богатыми командами и маленькими и бедными командами. Но противоречие не в этом, а в этом: между несколькими игроками, которые выигрывают невероятные суммы денег, и многочисленными фанатами. Эксплуатируются не игроки, а фанаты. Великие звезды футбола являются частью эксплуататоров. Оказывается также, что эти великие звезды обожествлены спортивными журналистами и являются примером этики для молодежи, хотя в действительности они не являются хорошим примером.Потому что это не хороший пример, чтобы обогатить себя непропорционально и за счет эксплуатации потребностей утечки и отчуждения многих.
Альянс футболистов со спортивными компаниями
Nike, благодаря конкуренции великих футбольных звезд, увеличивает свои продажи и, следовательно, получает больше преимуществ. И от этих преимуществ получают великие футбольные звезды. Но эти преимущества были получены не футболистами, а сотрудниками Nike. Капиталистический менталитет заставляет наибольшее усилие падать на того, кто производит против того, кто продает, в то время как наибольшее вознаграждение заставляет их больше падать на того, кто продает против того, кто производит. Таким образом, чем больше Nike продает, чем больше растут потребности этой спортивной одежды, тем футболисты, которые рекламируют этот бренд, тем больше они будут зарабатывать.
Аттракцион к футболу
Хобсбаум говорит, что глобальная привлекательность футбола основана на национальной привлекательности футбола. Давайте вспомним, что сказал Маркс в своем размышлении о методе политической экономии: восприятие объекта создает потребность в объекте. Футбол, как предмет необходимости, является плодом постоянного и повторяющегося восприятия людьми, представления о том, что телевидение и радио никогда не устают кормиться. И потребность, которую дети испытывают, чтобы купить футболку Бекхэма, также создана, потому что восприятие этого ребенка питалось средствами массовой информации. Глобализация служит, например, для того, чтобы Реал Мадрид продавал рубашки Бекхэма по всему земному шару, которыми сам Бекхэм пользуется.Таким образом, непропорциональное притяжение футбола к миру - работа телевидения и его частных интересов. И в эти частные компании входят крупные транснациональные компании и транснациональные футболисты.
Футбол как проявление капитализма
Маркс говорил о капиталисте, что его менталитет таков, что во всем, абсолютно во всем он видит бизнес. И чтобы все стало бизнесом, все должно быть превращено в товар. И это случилось с футболом. Раньше футбол находился в руках спортивных обществ и не производился как товар. Но все изменилось: футбольные клубы были преобразованы в открытые акционерные общества, и футбол стал выпускаться как товар. Это была великая победа частной собственности и капитализма над общественной собственностью и социализмом. Но многие из нас помнят, какими были футбольные команды стран реального социализма: их игроки были благородны на поле, они получали нормальную зарплату, и когда они закончили свою спортивную стадию, они вернулись к своей работе. Они были звездами и ими восхищались.Но они не обогащались и не жили как цари за счет эксплуатации нужд и иллюзий великих масс.
Традиционная экономика и непомерное обогащение
Как объяснить, что Роналдиньо получает 8 миллионов евро в год от футбольного клуба, где он сейчас работает? Традиционные экономисты прибегают к двум концепциям: трансферт дохода и чистый экономический доход. Доход от трансферта будет эквивалентен деньгам, которые Роналдиньо получит в другой профессии, например, в качестве официанта. В то время как чистый экономический доход был бы разницей между трансфертным доходом и тем, что он получает в виде зарплаты и бонусов от Барселонского футбольного клуба. Так что большая часть того, что зарабатывает Роналдиньо, это чистый экономический доход. Чтобы завершить эту точку зрения, обычные экономисты говорят об уникальных личностях. Так что Роналдиньо - уникальный человек, и по этой причине он зарабатывает то, что зарабатывает. Вопрос был бы, если бы мы хотели избежать этой несправедливости,в поиске другого футболиста, который будет делать то же самое, что и Роналдиньо, но который будет брать меньше. Так рассуждают обычные экономисты. Но на самом деле концепции трансфертного дохода и чистой экономической ренты совсем не объясняют, почему Роналдиньо становится таким же богатым, как он. Напротив, эти категории служат только для подтверждения существующего порядка и оправдания несоразмерного обогащения. Что мы знаем о ценности и ее природе, называя чистую экономическую ренту разницей между тем, что Роналдиньо входит в футболиста, и тем, что будет официантом? Ничего, но вообще ничего. У нас только одно имя. Но, как сказал Маркс: я ничего не знаю, я знаю только ее имя.Но на самом деле концепции трансфертного дохода и чистой экономической ренты совсем не объясняют, почему Роналдиньо становится таким же богатым, как он. Напротив, эти категории служат только для подтверждения существующего порядка и оправдания несоразмерного обогащения. Что мы знаем о ценности и ее природе, называя чистую экономическую ренту разницей между тем, что Роналдиньо входит в футболиста, и тем, что будет официантом? Ничего, но вообще ничего. У нас только одно имя. Но, как сказал Маркс: я ничего не знаю ни о чем, я знаю только ее название.Но на самом деле концепции трансфертного дохода и чистой экономической ренты совсем не объясняют, почему Роналдиньо становится таким же богатым, как он. Напротив, эти категории служат только для подтверждения существующего порядка и оправдания несоразмерного обогащения. Что мы знаем о ценности и ее природе, называя чистую экономическую ренту разницей между тем, что Роналдиньо входит в футболиста, и тем, что будет официантом? Ничего, но вообще ничего. У нас только одно имя. Но, как сказал Маркс: я ничего не знаю, я знаю только ее имя.Эти категории служат только для подтверждения существующего порядка и оправдания непропорционального обогащения. Что мы знаем о ценности и ее природе, называя чистую экономическую ренту разницей между тем, что Роналдиньо входит в футболиста, и тем, что будет официантом? Ничего, но вообще ничего. У нас только одно имя. Но, как сказал Маркс: я ничего не знаю, я знаю только ее имя.Эти категории служат только для подтверждения существующего порядка и оправдания непропорционального обогащения. Что мы знаем о ценности и ее природе, называя чистую экономическую ренту разницей между тем, что Роналдиньо входит в футболиста, и тем, что будет официантом? Ничего, но вообще ничего. У нас только одно имя. Но, как сказал Маркс: я ничего не знаю ни о чем, я знаю только ее название.
Экономические категории и отношения между людьми
Традиционные экономисты берут категории, как будто они выражают вещи или свойства вещей, в то время как марксисты берут их как выражение отношений между людьми. Раньше телевизионный футбол был бесплатным. Это было бесценно. Это был не товар. Так что отношения между футбольными клубами и зрителями не были меркантильными. Но как только эти немеркантильные отношения стали коммерческими, футбольные матчи по телевидению пошли на убыль. Таким образом, часть большого дохода, получаемого футбольными клубами, - права на спортивные трансляции - объясняется тем, что экономические отношения между людьми изменились. Но для того, чтобы телевизионные трансляции футбольных матчей стали товаром, раньше должно было произойти две вещи: с одной стороны,появление частных телеканалов и, с другой стороны, превращение футбольных клубов в капиталистические компании. Таким образом, непомерный доход футбольных клубов связан с тем, что экономические отношения между людьми изменились: от просто спорта до капитализма. Таким образом, непомерный доход Роналдиньо объясняется не концепцией чистого экономического дохода, а осознанием того, что экономические отношения между людьми изменились. Достаточно прекратить производство футбола, поскольку товары, и Роналдиньо перестанет воспринимать деньги настолько преувеличенными, что он воспринимает.Таким образом, непомерный доход футбольных клубов связан с тем, что экономические отношения между людьми изменились: от просто спорта до капитализма. Таким образом, непомерный доход Роналдиньо объясняется не концепцией чистого экономического дохода, а осознанием того, что экономические отношения между людьми изменились. Достаточно прекратить производство футбола, поскольку товары, и Роналдиньо перестанет воспринимать деньги настолько преувеличенными, что он воспринимает.Таким образом, непомерный доход футбольных клубов связан с тем, что экономические отношения между людьми изменились: от просто спорта до капитализма. Таким образом, непомерный доход Роналдиньо объясняется не концепцией чистого экономического дохода, а осознанием того, что экономические отношения между людьми изменились. Достаточно прекратить производство футбола, поскольку товары, и Роналдиньо перестанет воспринимать деньги настолько преувеличенными, что он воспринимает.Достаточно прекратить производство футбола, поскольку товары, и Роналдиньо перестанет воспринимать деньги настолько преувеличенными, что он воспринимает.Достаточно прекратить производство футбола, поскольку товары, и Роналдиньо перестанет воспринимать деньги настолько преувеличенными, что он воспринимает.
Экономические изменения и обычай
Мы все привыкли ходить на пляж, лежать на песке, загорать и купаться в море. Все это ничего не стоит. Это общественное благо, и нам всем это нравится. Однако в том месте, где я живу, было время, когда некоторые секторы бизнеса говорили о необходимости обладания этим общественным благом, чтобы иметь цену. Зачем? Поскольку поддержание чистоты пляжа стоит денег городского совета, поддержание работы спа-салонов и проведение всех необходимых работ по инфраструктуре для правильного использования этого имущества.
Капиталисты часто говорят так: это стоит денег горсовета. Но оказывается, что городской совет является объективным представителем общества, поэтому тот, кто стоит денег, сам является обществом. И если само общество стоит денег, то само общество должно им пользоваться.
Предположим, однако, что эта тенденция усиливается, и капиталистам удается превратить пляж в товар, и его эксплуатация остается в руках частной компании. С тех пор, ходить на пляж будет стоить определенную сумму денег. Теперь предположим, что прошло двадцать лет с тех пор, как произошли эти изменения. Люди, которым пятнадцать лет, считают нормальным платить определенную сумму денег, чтобы пойти на пляж. Для них было бы нормальным, что, поскольку компания, которая управляет пляжем, несет ряд расходов, она будет взимать все, что ей нужно. Только они наблюдают, как, изменяя социальные отношения между мужчинами, поскольку превращение пляжа из общественного блага в частное благо является изменением этих отношений, обогащается сектор общества, компания, которая работает это хорошо,в то время как в его мажоритарном секторе, который до этого времени пользовался пляжем бесплатно, сократился его располагаемый доход. И привычка притворяется нормальной, а не нормальной. Поскольку для левых это нормально, чтобы экономические отношения между людьми были социалистическими, в то время как для правых это нормально, чтобы экономические отношения между людьми были капиталистическими.
Говоря более наглядно: левые хотят, чтобы люди не эксплуатировали друг друга, в то время как правые хотят, чтобы некоторые люди эксплуатировали других.
Нечто подобное произошло с телевидением и футболом. Раньше, по крайней мере, в Испании они были общественными благами. Но с углублением демократии, с углублением свободы оба стали частным благом. Случилось так, что великие массы не мобилизовались, чтобы остановить эти приватизации, а левые не помешали этому. Когда Соединенные Штаты готовились атаковать Ирак военным путем, миллионы людей вышли на улицы, чтобы выразить протест и попытаться предотвратить эту агрессию. К сожалению, люди не знают, что приватизация так же серьезна, как войны. Они лишают нас наших активов, и мы позволяем им это делать.
Экономические ограничения
Первое ограничение. Никто не сомневается в том, что реклама - это агрессия и что ее избыток, особенно на телевидении и радио. Это было запрещено на обочине дороги, потому что это уродливо пейзаж. Аналогично, статическая реклама на стадионах и реклама спортивной одежды должны быть запрещены. Поскольку компании не имеют права постоянно бомбардировать нас, чтобы заставить нас потреблять.
Второе ограничение. Любой знаменитости должно быть запрещено размещать рекламу любого продукта. Поскольку мы знаем, что он рекламирует этот продукт не за те качества, которые у него есть, а за деньги, которые компания, продающая этот продукт, платит вам. Все нельзя продать и продать.
Третье ограничение. Цены на футбольные билеты должны быть установлены государством. И для этого футбольные клубы должны снова стать спортивными компаниями и перестать быть обществами с ограниченной ответственностью. Цены на билеты на финал чемпионата мира 2006 года в Германии составляют всего 768 долларов.
Это вопиющая и безнаказанная форма массовой эксплуатации. Все это должно быть прекращено.
Эти меры не ограничивают чьи-либо свободы, а изменяют экономические отношения между людьми, так что немногие не пользуются многими. Как говорит Маркс в цитате, ведущей эту работу: человек - это социальное существо. Что ж, плоды и радости великих общественных мероприятий также должны быть социальными.
Необходимо ограничить сферу существования коммерческих форм. Все не может быть товаром, и все не может быть превращено в бизнес. Это капиталистическое общество, которое выступает в качестве защитника прав человека, которое никогда не перестает кричать, что нет большей ценности, чем сам человек, хорошо, что он освобождает человека от меркантильной и денежной дегуманизации, которая создает пространства где существование коммерческих форм абсолютно запрещено.
