Формат мысли. тест

ЦЕЛИ:

ОБЩЕЕ

Проанализируйте формат мышления, который люди со временем генерируют в различных ролях, в которых они играют.

КОНКРЕТНЫЙ

Предложите внимание тому, как люди приходят к созданию форматов в своих шаблонах производительности и как они могут устранить их, чтобы адаптироваться к новым реалиям.

Предоставить эпистемологический вклад в формат мышления людей в различных контекстах их жизни.

1. СПРАВОЧНАЯ РАМА

Как указано в «Мифе о пещере» Платона, парадигмы развиваются и наследуются из поколения в поколение; пока они не достигнут момента, когда он не будет идентифицирован, может ли он быть реальным или в какой-то момент ложным. Это заставляет меня обратиться к фильму «Братья Вачовски» («Матрица»), где упоминается полностью виртуализированный мир, предлагающий антиутопию в том, что могло или не могло быть. В этом фильме представлен совершенно нормальный мир, где все его обитатели ходят, как механизм хороших часов, каждый делает то, что ему соответствует, во времена и по установленным правилам.

Почему отношения между Матрицей и Платоновской Пещерной Аллегорией? Очевидно, что таким образом, поскольку рабы были закованы в цепи и поэтому вынуждены видеть сквозь стену, которая служила экраном для мира, который был для них реальным; Основная сущность Матрицы делает превосходную аналогию между реальным миром и моделируемым миром. Где было бы очень сложно узнать, что реально? Это заставляет меня задуматься о том, что такое субъективная реальность, и спросить себя: какова моя реальность? Какова ваша реальность? Найдем ли мы связь в наших реалиях?

Проблема субъективной реальности может заключаться в том, что для одних образ жизни других является мечтой, и наоборот. Декарт всегда вызывал сомнение; который связан с субъективной реальностью (сколько раз мне случалось ночью сниться, что я был в том же месте, одетый у огня, фактически голый и в постели!), куда мы приходили в момент, который не был Его можно определить, если вы находитесь во сне или в жизненном событии. Вот почему я ссылался на этот фильм, поскольку он соответствует значению, которое Плантон хотел выразить в своей аллегории. Сегодня многие люди застряли в рутине, которая день за днем ​​повторяется и повторяется и становится механическим, запрограммированным существом, даже их поведение предсказуемо. Те же улицы, часы, еда, одежда, короче говоря;они погружены в шаблон, который не позволяет им видеть за пределами образов, которые они сами создали. Имея это в виду, я хочу сказать, что каждый из нас как отдельный человек создает свой собственный образ; В котором мы становимся побегами, побегами в наших собственных ментальных моделях, мы рисуем модель поведения, которая в то же время становится нашим воображаемым барьером и превращается в предсказуемые существа. В результате этого становится очевидным, что за прошедшие годы сформировались различные парадигмы, которые превращаются не в обычаи, а в механизированные действия, которые совершаются только потому, что это делали дедушки и бабушки, и так далее. Это не имеет смысла,скорее он выполняет процесс парадигмизации, в котором каждый индивид генерирует реальность в соответствии с парадигмами, которые были выполнены вокруг них. Ссылаясь на этот аргумент, несколько слов Аугусто Карри приходят на ум в его книге «Многофокальный интеллект» (нет мысли верной, но интерпретация реальности), где он ясно дает понять субъективную реальность и, прежде всего, непосредственно зависимость герменевтике. Я помню историю, рассказанную учителем, которая была связана с тем, как люди живут своей собственной реальностью; история гласила, что у женщины, которая жила в сообществе ограниченных ресурсов, было одно из ее величайших владений - петух; который каждое утро пел и сразу после пения выходило солнце. Этот факт повторялся годами, пока однажды леди,владея петухом, она должна была покинуть сообщество и переехать в другое сообщество. С его несколькими вещами в них, включая птицу, он поселился в своем новом доме. На следующее утро петух запел, солнце взошло, и она воскликнула: «Бедные мои бывшие соседи, как я принес своего петуха, сегодня солнце не взойдет над ними. Эта маленькая история послужила ярким примером субъективной реальности людей, какой бы нелогичной она ни казалась, но это чья-то реальность. И как вы знаете, если это неправильно или нет? Как вы узнаете, что в настоящий момент ваша реальность является истинной реальностью?как я принес своего петуха, сегодня солнце не взойдет к ним ». Эта небольшая история послужила мне ясным примером субъективной реальности людей, какой бы нелогичной ни казалась реальность, но это чья-то реальность. И как вы знаете, если это неправильно или нет? Как вы узнаете, что в настоящий момент ваша реальность является истинной реальностью?как я принес своего петуха, сегодня солнце не взойдет к ним ». Эта небольшая история послужила мне ясным примером субъективной реальности людей, какой бы нелогичной ни казалась реальность, но это чья-то реальность. И как вы знаете, если это неправильно или нет? Как вы узнаете, что в настоящий момент ваша реальность является истинной реальностью?

Именно в таких случаях, как, например, пример того, что произошло в пещере, которую описал Платон, совершенно очевидно: люди, которых окружает реальность, чуждая реальности других, но не зная, какая из реальностей является истинной. Как я упоминал ранее, каждый интерпретирует свою реальность в соответствии со своим контекстом, и выход из этих реальностей может повредить мысли, запертой в камере с парадигматическими решетками.

1. ЭПИСТЕМОЛОГИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ.

2.1 НАЙТИ НЕИСПРАВНОСТЬ.

В процессе развития жизни существует определенная связь между истиной и ложью. Но как можно идентифицировать правду и ложь? Это где использование Mayeutics необходимо и, таким образом, позволяет людям найти свои собственные реальности. Сегодня кажется, что все откладывается, чтобы программировать умы людей, принадлежащих к обществу. Но как родилась эта система? Как возникла эта гипотеза?

Человек от рождения любопытен по своей природе, это логично, потому что он - существо, достигшее новой среды обитания, где он начинает открывать новые элементы; После девяти месяцев тренировок и привыкания к среде обитания, он приходит в совершенно другую среду, где он должен адаптироваться, чтобы выжить. Это порождает в нем желание знать и истолковывать все, что ему кажется странным. Когда этот индивидуум, недавно прибывший в новую реальность, начинает видеть свое окружение и вместе с ним стремление знать, что приводит его к моменту формирования идей и представлений о реальности, установления отношений предшествующего знания и рассуждения. Но будет ли это логическое рассуждение адекватным? Учитывая, что рассуждение имеет прямую связь с тем, как объединить ряд идей,рассуждение будет зависеть от того, как этот человек обосновал свои идеалы; другими словами, это будет зависеть от контекста, в котором был воспитан человек.

Из-за этого и со смутным знанием новой реальности индивид, когда он уже достиг возраста, позволяющего ему идентифицировать конкретные вещи этой реальности, использует все свои чувства, чтобы иметь возможность сделать истинную идентификацию и превзойти интуицию., С этого момента вы начинаете слышать звуки кандалов, имитирующих кандалы, которые постепенно будут становиться все тяжелее и плотнее. Эти кандалы будут направлять курс, выстраивая дорогу, которая позволяет только видеть впереди; Что может быть аналогично используемым шторам, чтобы лошади не могли видеть вбок, а только вперед. Запрещение определенных действий знания (например, когда ребенок вводит объект в его ротовую полость,желая узнать больше об этом через свои чувства), не приводя адекватной причины или объяснения, которое затмевает чувство любопытства, которое выражает индивид. Когда человек развил свою способность говорить, это еще одна отправная точка для пробуждения и усиления его любопытства; Начнем с основных вопросов. Что это? для чего это? Как это работает? Короче говоря, ряд вопросов, которые необходимы для утоления жажды знаний. Но кандалы продолжают сжиматься еще больше, чтобы устранить то гносеологическое чувство, которое индивид дает с помощью такого ответа, как: потому что да, это верно, это то, что вы должны сделать, и, таким образом, бесконечное количество ответов, которые стимулируют аналитическое мышление.Это заставляет человека адаптироваться к парадигмам, которые ему предлагает его окружение; принять не свои реальности, а реальности других людей, просто для того, чтобы быть частью общества. Согласно этому аргументу, в настоящее время проводится виртуальная евгеника, когда родители пытаются моделировать своих детей так, как им хотелось бы, или просто помещают их в общество, что приводит к психологическому детоубийству. где речь идет об убийстве тех детей, которых считают разными, основываясь на неопределенной реальности. Приступая к пункту маркировки, где находятся те, кто будет чем-то в жизни, и те, кто служит только для создания проблем. Тем не менее, так как вы можете пометить кого-то с таким коротким временем в реальности,без знания разнообразия объектов, которые оно предлагает, и происходящих из реальности, в которой он был один и ничего более в течение 9 месяцев, это может привести к тому, что в какой-то момент он сможет увидеть новую негостеприимную реальность.

Когда человек молодого возраста уничтожает объект, в этот момент он знает, создает свои собственные знания, желая, чтобы невежество не было хроническим, так же, как Декарт в свое время выражал свое желание продолжать знать (я бы отдал все, что знаю, для знаю половину того, что я игнорирую). Однако, в то время, событие не принято пожилыми людьми; которые перед лицом этого факта комментируют психический каннибализм, отстаивая свои обычаи и тем самым навязывая им навязанные им парадигмы.

Очевидно, что человек от рождения до смерти проходит погружение в различные системы, когда он входит в систему образования, этот человек поглощается им в течение 18 лет, где преобладает модель обучения, которая больше похожа на программирование и отсутствие преподавания, оставляя в стороне истинную цель, что человек учится думать. Под этим аргументом известно, что эти 18 лет в системе делают кандалы более тяжелыми и намного более плотными; заставляя человека соглашаться на простой акт погрузки, перетаскивания, но в кратчайшие сроки их удаления. Помимо этой системы, существует также медиа-система, которая сильно ориентирована на хранение информации, которая считается необходимой для человека, чтобы подчинить его реальности, которую он считает удобной,но не до его реальности. Эта созданная реальность основана исключительно на акте вливания новостей и событий в мозг людей с целью формирования виртуальной реальности, которая позволяет им адаптироваться к системе.

Эти системы были те, которые ранее были аналогичны слепым лошадям, не позволяя лошадям смотреть вбок. И с этим, только получается, что люди, развивая свою зрелость и способность войти в производительный сектор, становятся еще одним инструментом великой системы, где они привыкают к рутинным действиям, которые они не знают, как к ним добраться, но это так. Зачем работать? Зачем платить налоги? Зачем заводить семью? Зачем быть частью общества, которое не знает своей реальности? Все это, система диктовала, для всего этого, что человек был запрограммирован большую часть своей жизни.

В современном обществе принято называть мятежным человека, которого трудно обучать, направлять или контролировать. Тот, кто подвергает сомнению все, считается бунтовщиком. По мнению общества, мы должны подчиняться взрослым, учителям (учителям), которые вовлечены в различные парадигмы. Каждая из них предлагает разнообразие парадигм, зависящих от герменевтики и, следовательно, от ее классификации. Но на самом деле, центр всего этого основан на том, кем будут эти учителя. Уэйн Дайер ссылается на способ обучения, основанный на реалиях каждого человека (Учитель повсюду. Вселенная поможет вам, как только вы сделаете свою подготовку доступной), этой индивидуальной реальности, что все человек владеет,Хотя он привык жить коллективной реальностью, в какой-то момент индивидуальная реальность ставит серьезные вопросы о реальности, к которой он готовится каждый день.

Истинный факт состоит в том, чтобы определить, что является истинной реальностью, чтобы определить, соответствует ли моя индивидуальная реальность реальности, в которой я живу. В той реальности, в которой я просыпаюсь день ото дня, и это позволяет мне узнать, нахожусь ли я там, потому что я хочу или просто удовлетворяю другую реальность. Или в какой-то момент держитесь за реальность, в которой есть хроническое недовольство.

Отправная точка, чтобы обнаружить, живу ли я своей реальностью или виртуальной реальностью, будет заключена в выводе о прослеживаемости жизни; Что произойдет с этим человеком, который в 62 года осознает, что он прожил не свою жизнь, осознал поздно, потому что он всегда непрозрачен в моменты сомнений, в моменты допроса, для простых Дело в том, что он не считает себя способным найти ответ.

Каждый человек, способный мыслить, должен отвечать на свои вопросы в тот момент, когда они возникают. Это позволит найти разнообразные ответы на то, что может изменить вашу реальность в какой-то момент, и свести на нет виртуальную реальность, в которой вы выросли и развивались, в зависимости от того, какие парадигмы внушены вам. В этот момент может случиться так, что индивид переродится, и не плотское перерождение, а скорее освобождение ума, которое позволит создать необходимые условия, чтобы иметь возможность адаптироваться к новой реальности или к новому толкованию реальности. Например, в случае человека, у которого диагностировано заболевание, которое заслуживает (по словам врача) изменения жизни, они должны спросить себя, что это за изменение жизни? Если это изменится для врача или изменится в лучшую реальность, которая позволит улучшить ваше здоровье.Но как изменить свою жизнь. Что если в этой смене жизни вы замените хорошие привычки другими? Результат будет катастрофическим. Поэтому человек, решающий изменить свою жизнь, изменить свою реальность, должен четко понимать, что ему нужно изменить. Сделайте внутренний поиск объективным способом, чтобы найти те части, которые являются саморазрушающими. В тот момент, когда эти саморазрушительные части обнаруживаются, именно там должен быть создан план такого изменения жизни, который позволяет устранить их и, таким образом, создать новые возможности, которые делают реальность отличной от той, которая была у них.Вы должны четко понимать, что вам нужно изменить. Сделайте внутренний поиск объективным способом, чтобы найти те части, которые являются саморазрушающими. В тот момент, когда эти саморазрушительные части обнаруживаются, именно там должен быть создан план такого изменения жизни, который позволяет устранить их и, таким образом, создать новые возможности, которые делают реальность отличной от той, которая была у них.Вы должны четко понимать, что вам нужно изменить. Сделайте внутренний поиск объективным способом, чтобы найти те части, которые являются саморазрушающими. В тот момент, когда эти саморазрушительные части обнаруживаются, именно там должен быть создан план такого изменения жизни, который позволяет устранить их и, таким образом, создать новые возможности, которые делают реальность отличной от той, которая была у них.

Расшифровать самоубийственный.

Важно узнать нашу интерпретацию реальности. Многие люди верят только в то, что они видят, и откладывают в сторону то, что они не видят, это ограничивает построение их реальности, ограничивая элементы ее просто теми вещами, которые ощутимы. Но как насчет мыслей? То, что мысль не является материальной, не имеет запаха, вкуса или идентифицирована человеческими глазами, не означает, что она не существует. Именно под этим аргументом люди могут быть уничтожены плохой идеей в их голове, идеей, которая создаст виртуальную реальность, далекую от реальности индивида и находящуюся на его пути, таким образом разрушая индивида от его бытия до материала. Поэтомучто обнаружение саморазрушения жизненно важно для реального принятия решений в изменении реальности или в создании новой реальности. Точно так же, как компании используют внутренние и внешние диагностические инструменты, люди также должны использовать этот тип инструментов для того, чтобы иметь инвентарь саморазрушающего и самоконструктивного и, таким образом, знать, что они должны адаптировать к реальности или построить это.

Миф о Пещере проясняет, что страхи и состояние соответствия, которое может иметь человек, не позволяют человеку выходить за пределы реальности, в которой он себя утвердил, застыл или похоронил. И даже более того, если речь идет об отклонении той версии человека, к которой он привык, он не захочет принять новую версию себя, поскольку тот простой факт, что он не смог определить свои недостатки, свои недостатки и свои слабости, которые далеко не ощутимы и обнаруживаются в нематериальной части человека; что знаменует собой решающее решение, оставаться ли прикованным или освободиться от этих цепей.

3.2 РЕМОНТ НЕИСПРАВНОСТЕЙ

Обнаружение недостатков в себе (себе) заслуживает того, чтобы ум был подготовлен и, прежде всего, очень тренирован, чтобы иметь возможность войти в контакт с внутренним миром. Это для того, чтобы иметь подключение высокой точности и найти все, что нужно исправить. Предчувствия, сомнения, которые человек чувствует в какой-то момент своей жизни. Это подсознание, пытающееся дать предупреждение, индикатор, чтобы остановиться, сделать техническую остановку и ответить на эти вопросы, как говорит В. Дайер в своей книге «Ваши магические зоны (когда ученик будет готов, появится учитель)» Из сомнений любое событие, обстоятельство, может стать учителем. Обеспечение правильного подхода для получения правильного ответа, пока страх перед ним преодолен.Многие люди не ищут новых результатов, потому что боятся своего поведения, потому что это что-то новое, потому что это то, чего они не знают, и это заставляет их сосредоточиться на одной части своей зоны комфорта, уменьшая ее все больше и больше.

В результате выявления проблемы и способов ее решения у меня возникла необходимость понять, как люди адаптируются к реальности; Чтобы ответить на это, проведите небольшое исследование с участием 15 человек (соавторов, 11 с более чем 10-летним стажем работы в учреждении, 3-х от 2-х до 3-х лет и 1 вновь нанятого), чтобы поделиться своим мнением о Чтение, результаты были следующими:

14 сотрудников сделали поверхностный анализ чтения и сосредоточились на частях, которые касались проблем, связанных с окружающей средой и компанией. В то время как недавно нанятый сотрудник провел более глубокий анализ и затронул ключевые части документа, посвященные тому, как внутренние изменения вызывают внешние изменения.

Это привело меня к выводу, что люди, когда они уже парадигмированы, везде ищут виновных, но не принимают причину, по которой вина может исходить от них самих. Для того, чтобы обнаружить, что связывает нас с этими ментальными оковами, важно то, что не выпускает нас из виртуальной реальности, созданной, чтобы держать нас сидящими, связанными и застрявшими в одном месте; необходимо приложить усилия, чтобы выбраться из той зоны комфорта, в которой он находился в течение некоторого времени, будь то годы, месяцы, дни или часы; признание того, что вы были в зоне комфорта, - это первый шаг. После определения того, что есть что изменить, или обнаружены саморазрушающие факторы; Необходимо провести исчерпывающий анализ, чтобы определить, насколько глубоко укоренились эти факторы и насколько трудно будет их устранить. Эти факторы могут быть по разным краям:социальные, образовательные, рабочие, личные и все, что связано с нашей повседневной жизнью. То, что поставило нас в различные системы, мы не знаем точно, являются ли они адекватными или просто теми, которые созданы, чтобы держать общество под контролем. Но на самом деле неизвестно, что такое настоящий контроль. Разрушение парадигм может стать настоящим испытанием для человека, тем более что он может быть слишком привязан к ним и, по его словам, это существенная часть его реальности. В рамках этого анализа стоит упомянуть, что для того, чтобы составить реальный перечень парадигм, которые были созданы с течением времени, важно знать, есть ли другие подходы к тому, что вы хотите изменить.То, что поставило нас в различные системы, мы не знаем точно, являются ли они адекватными или просто теми, которые созданы, чтобы держать общество под контролем. Но на самом деле неизвестно, что такое настоящий контроль. Разрушение парадигм может стать настоящим испытанием для человека, тем более что он может быть слишком привязан к ним и, по его словам, это существенная часть его реальности. В рамках этого анализа стоит упомянуть, что для того, чтобы составить реальный перечень парадигм, которые были созданы с течением времени, важно знать, есть ли другие подходы к тому, что вы хотите изменить.То, что поставило нас в различные системы, мы не знаем точно, являются ли они адекватными или просто теми, которые созданы, чтобы держать общество под контролем. Но на самом деле неизвестно, что такое настоящий контроль. Разрушение парадигм может стать настоящим испытанием для человека, тем более что он может быть слишком привязан к ним и, по его словам, это существенная часть его реальности. В рамках этого анализа стоит упомянуть, что для того, чтобы составить реальный перечень парадигм, которые были созданы с течением времени, важно знать, есть ли другие подходы к тому, что вы хотите изменить.Неизвестно, что такое истинный контроль. Разрушение парадигм может стать настоящим испытанием для человека, тем более что он может быть слишком привязан к ним и, по его словам, это существенная часть его реальности. В рамках этого анализа стоит упомянуть, что для того, чтобы составить реальный перечень парадигм, которые были созданы с течением времени, важно знать, есть ли другие подходы к тому, что вы хотите изменить.Неизвестно, что такое истинный контроль. Разрушение парадигм может стать настоящим испытанием для человека, тем более что он может быть слишком привязан к ним и, по его словам, это существенная часть его реальности. В рамках этого анализа стоит упомянуть, что для того, чтобы составить реальный перечень парадигм, которые были созданы с течением времени, важно знать, есть ли другие подходы к тому, что вы хотите изменить.важно знать, есть ли другие подходы к тому, что вы хотите изменить.важно знать, есть ли другие подходы к тому, что вы хотите изменить.

До сих пор были описаны два ключевых вопроса, чтобы изменить интерпретацию реальности индивида: выявить парадигмы, которые мешают дать новую интерпретацию реальности, и проанализировать, существуют ли новые подходы для внесения необходимых изменений и, следовательно, изменения интерпретация реальности. Исходя из одного из утверждений Томаса Куна о парадигмах (новые научные теории рождаются не путем проверки или фальсификации, а путем замещения), очевидно, что для полного или частичного устранения парадигмы ее необходимо заменить другой, которая обусловлена генерировать эту новую интерпретацию реальности.

В этом случае проблема каждого человека заключается в том, что для замены парадигм необходимо принять еще одну парадигму, но кто будет автором этой новой парадигмы? Все те люди, которые пытаются создать свою собственную парадигму, помечены как мятежники. Бунтарь, потому что вы покидаете шаблон, вы покидаете нормальную науку, которая позволяет вам контролировать все, что упаковано в обществе, но если в какой-то момент эти так называемые повстанцы попытаются создать новую парадигму, чтобы изменить ее Если вы начинаете видеть аномалию в системе, даже эту аномалию можно рассматривать как угрозу, которая дестабилизирует парадигмы, которые управляют в то время.

Кун подчеркивает, что научное изменение является принципиально революционным, к чему можно отнести то, что изменение парадигмы становится революцией. Проблема состоит в том, чтобы масштабировать эту революцию, поскольку она может быть революцией на внутреннем уровне или революцией на общем или социальном уровне. Что может варьировать влияние этого и не измерять последствия. Хотя революция является внутренней, последствия, которые она может вызвать, могут быть на социальном уровне. Например: человек, который сохранил все свои моменты гнева, стресса, страдания и всех тех негативных чувств, которые могут порождать люди, и не смог направить их адекватным образом; может случиться так, что в определенный момент это приведет к внутренним изменениям, значительным изменениям в вашей реальности и приведет вас к совершению преступления; возможно,для своей новой реальности он поступил правильно, так как это было оправданным преступлением, но для общества он нарушил правила парадигмы, в которой общество связано.

Адаптация к изменениям в парадигмах может стать сложной задачей, если она не будет выполнена правильно, к сожалению, нет рецепта для применения изменения, просто определите момент, участников, обстоятельства и последствия, которые могут повлечь за собой, Адаптация к изменениям - это важная часть людей, каждый из которых определит, как они будут адаптироваться к ней, будь то грациозно или неприятно. В зависимости от того, как вы его примените, это будут результаты, которые вы получите.

3.3 ИЗМЕНЕНИЕ НОВОЙ ПАРАДИГМЫ.

Когда человек видит последствия от различных подходов того, что это повлечет за собой, он принимает новую парадигму, он должен также определить, будет ли предыдущая парадигма полностью или частично заменена, но должно быть ясно, что последствия этого могут привести к несовместимости между их и генерировать шаблон, который отличается как от того, который вы хотите исключить, так и от того, который вы хотите реализовать.

Чтобы перейти от одной парадигмы к другой, идея обладания вещами должна быть устранена из ума, то есть думать о том, чтобы наслаждаться жизнью, а не владеть ею; Имейте дело с тем, как жизнь течет в вашем собственном темпе, не упуская из виду этого, но не головокружительным способом. Кроме того, всегда следует оценивать риски, связанные с внесением этих изменений. В применении новых парадигм к реальностям очень тонкий аспект остается в стороне для успеха процесса. Точно так же, как марафонец тренируется физически, день за днем, чтобы получить желаемые результаты; Нельзя забывать тот факт, что ум, чтобы принять новую идею, также должен ежедневно тренироваться, чтобы иметь лучшие результаты.Не с целью его программирования, а с целью его усиления и стимулирования, чтобы адаптация к новой идее была более полной и сформулированной со всеми задействованными системами.

Определяющий фактор в процессе изменений, чтобы принять новые парадигмы и быть способным генерировать новые интерпретации реальности, основан на перепрограммировании ума, это не означает смыкание новой парадигмы и ее закрепление; это идет дальше, чтобы иметь возможность верить в то, во что не верили раньше. Освободить ум для открытия и принятия новых интерпретаций реальности. Это процесс, который не достигается ускоренным или систематизированным способом. Кроме того, стоит упомянуть, что в этом типе изменений или замен логика должна быть отложена, потому что, когда вы мыслите логически, вы действуете так, что это обусловлено парадигмой, которая для такого изменения, как То, что вы хотите сделать, не удобно, так как это может повлиять на реальную адаптацию новой парадигмы.Логическая часть, в которой люди находятся на якоре, не позволяет им смотреть дальше того, что предлагается обществу, чтобы каждый мог видеть то, что он должен видеть, не подвергая сомнению и не достигая состояния кризиса. Однако, несмотря на различные усилия, предпринимаемые для избежания этих кризисов, прогресс в мире и человеческие условия порождают то, что время от времени разворачиваются кризисы, которые станут отправной точкой новых теорий.время от времени они порождают кризисы, которые станут отправной точкой новых теорий.время от времени они порождают кризисы, которые станут отправной точкой новых теорий.

Сопротивление переменам является одной из основных проблем адаптации новых парадигм; Как уже упоминалось, с раннего возраста большинство людей управляются различными системами, поэтому они приспосабливаются к модели, которая не позволяет им видеть другие горизонты, другие реальности. Это делает сопротивление переменам естественным для отдельных людей и является одним из условий, которые также необходимо преодолеть, создавая новые пространства для действий, новые практики принятия нового и вместе с ним уступая место инновациям.

У каждого человека есть уровень сознания, который говорит с ним по-разному, к сожалению, иногда их просто игнорируют; определяющим фактором для изменения парадигмы является внимательное слушание того, что хочет сказать подсознание; это выходит за рамки логики, откладывает разум и прислушивается к тому, что он говорит для нас. Например: тот момент, когда проезжает транспортное средство, но что-то говорит нам: остановитесь; фактически проверено, что машина ехала на высокой скорости и у нее не было времени проехать. Это всего лишь простой пример того времени, когда говорит наше подсознание, и мы его не слушаем, просто потому, что мы не привыкли к такому действию.

Самым большим препятствием на пути преодоления парадигм является вера в то, что их невозможно преодолеть; считают, что они непреодолимы и что они связаны с развитием жизненного цикла. Преодолевая эту негативную мысль и обменивая ее на позитивное мышление, человек может создавать стратегии, которые преодолевают те сомнения и страхи, которые эти изменения подразумевают для него, и заменяют их уверенностью в способности адаптироваться к новой интерпретации реальности.

1. ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНОЕ ОТРАЖЕНИЕ.

Отказ от новых парадигм может быть самой большой ошибкой человека, потому что этим отрицанием они будут ограничивать себя в устаревшей интерпретации реальности. Страх, который может вызвать кризис при вступлении в новую парадигму, должен быть заменен стремлением к знанию, которое несет в себе каждый человек с первых дней его жизни.

Встретьтесь с парадигмой, познакомьтесь с ней и позвольте ей течь в вашей жизни, не заставляя и не ускоряя ее.

1. БИБЛИОГРАФИЯ

• Дайер, Уэйн (2011). Ваши магические зоны. Редакция Random House Mondadori, SA de CV México.Curry, Augusto (2010). Код разведки. Редакция Планета. Испания. Кун, Томас (1966). Структура научных революций. Редакция SL Фонд экономической культуры Испании. Испания.

Скачать оригинальный файл