Давно считалось, что маркетинг появился как комбинация инструментов для удовлетворения потребностей определенной группы, называемой рынком, эти инструменты были классифицированы по продукту, цене, месту и продвижению. Действительно необходимо вернуться к начальной эре экономических изменений и определить, чем индивидуализм отличается, создавая культуру потребления, эта культура потребления впоследствии приводит к появлению маркетинга в постмодернизме, где маркетинг рассматривается как серия инструментов, которые удовлетворяют прихоти и желания, поскольку потребности покрываются макроэкономическими явлениями.
В настоящее время инструменты компьютерных технологий приносят коммуникационные процессы, которые организации ищут с точки зрения прибыльности, с помощью символической ценности или того, что каждый объект, называемый продуктом, имеет эти технологии, становится все меньше, но их конкретный рынок, на который передается сообщение, значительно Более пунктуально, проверьте входящие сообщения вашего мобильного телефона, и там вы найдете связь между маркетингом и новыми компьютерными технологиями.
Долгое время маркетинг считался комбинацией инструментов для удовлетворения потребностей определенной группы под названием «Маркетинг». Эти инструменты были классифицированы по продукту, цене, месту и продвижению. Действительно необходимо вернуться к экономическому изменению возраста и определить, насколько индивидуалистическое существо дифференцируется путем создания культуры потребления. Эта культура будет позже в появлении маркетинга постмодернизма; при этом маркетинг рассматривался как набор инструментов, которые удовлетворяли бы прихотям, желаниям и потребностям; последние покрыты макроэкономическими явлениями.
На самом деле, инструменты компьютерных технологий подходят к коммуникационным процессам, которые рассматриваются организациями с точки зрения рентабельности, с преимуществом символической ценности, которая содержит каждый объект, называемый продуктом, эти технологии становятся все меньше, но их специфический рынок, который передает сообщение, более пунктуальны. Проверьте входящие сообщения с вашего мобильного телефона, и там вы найдете связь между маркетингом и новыми информационными технологиями.
КУЛЬТУРА ПОТРЕБЛЕНИЯ И ЕГО ОТНОШЕНИЕ К НОВЫМ ТЕХНОЛОГИЧЕСКИМ ТЕНДЕНЦИЯМ В КОМПЬЮТЕРАХ
Индивидуалистический канон представлен с учетом теоретической системы, которая объясняет поведение и характеристики индивидов в социальной среде и отмечен четкой концепцией методического индивидуализма, этот методический индивидуализм выражается как индивидуальность бытия в данный момент. потребления, мы можем описать, что это происходит четко в макроэкономических теориях спроса.
В общей экономической системе на протяжении более пятидесяти лет существует четкая тенденция, согласно которой рациональное поведение потребителя и его суверенитет были формулированием и управлением макроэкономическими теориями. Эта теория возникла в последние десятилетия XIX века. замена концепции работы полезностью и ценностью стала неопределенной способностью блага удовлетворять человеческие потребности. Теория гласила, что люди, обладающие способностью производителей, начали анализировать себя с двумя различными коннотациями, разделенными в индивидуальности существа и готовых объектах как удовлетворяющих потребности. Именно здесь процесс изучения поведения человека рассматривается как потребитель и анализ человека в пространстве общественного потребления.
С теорией маржинализма была создана формализованная и супермализованная конструкция, в которой потребитель был связан с условиями, в которых действовал рынок, и все эти экономические агенты оптимизировали свои предлагаемые выгоды, тем самым максимизируя выгоды от отношений между организациями и выгоды для каждого отдельного потребителя, которые на В конце концов, они выражаются как ваше удовлетворение. Всякий раз, когда возникает необходимость, удовлетворение становится потенциалом индивидуального потребления, которое имеет тенденцию увеличивать и максимизировать его полезность, отношения, которые сегодня представлены как приобретение объекта и полезность объекта, то есть где представлен принцип о гомоэкономической рациональности, которая представляется требовательной и требующей большего удовлетворения, что делает ее абсолютным владельцем ее решений о покупке и использовании.С этими субъективными мыслями коллективные социальные отношения исчезли, и для изучения этого поведения отдельные единицы были приняты во внимание, что коллективные действия были охарактеризованы во многих действиях отдельных единиц, коллективные элементы не представлены как их собственное поведение, но представлены как простая сумма индивидуального поведения. Общество консолидируется как конгломерат суверенных индивидов, индивидов, которые сформировались со своим собственным мышлением в поисках решений, которые уникальны по своему существу, но в конечном итоге будут разделены другими.
Когда возник неоклассический маргиналистский утилитаризм, возникает самая мощная схема исследования потребителей, именно там потребление рассматривается как методологический индивидуализм, который уступил и открыл структуру исследования потребителей, которая находилась в среде экономических элементов и социальный, достижение баланса, который сделал его конкретной точкой наблюдения. Как указывали французские экономисты Жак Аттали и Марк Гийом (1976: 171 и след.). Как только указывалось, предельный анализ потребления проводится только на основе системы цен, денежная стоимость многое говорит об индивиде как потребителе, что тот, у кого нет денег, просто не может приобрести то, что классифицирует его как потребителя, потребность в производстве,и производственный процесс никогда не определяет суверенный спрос в любое время.
В конце семидесятых неоклассический утилитаризм начал менять свою концепцию потребления, и в результате этой эволюции было создано нечто, называемое обществом массового потребления, которое нужно было давать из-за постоянного использования элементов технологических выгод, которые оставляли Путем навязывания и замены объектов с меньшей выгодой, когда это произошло, была сформирована типология, которая классифицировала национальные общества в соответствии с процессом их роста и классифицировала их как общества массового потребления. Впоследствии был оценен обобщенный мир благосостояния (измеряемый наличием материальных объектов), что приводит к тому, что их потребности были удовлетворены, любой гражданин может получить эти преимущества без неравенства, превратив изобилие в социальный канон.Возможность того, что общество удовлетворения должно обладать товарами, показывает его как процветающую и переполненную сущность, которая заставляет его смотреть на другие объекты и виды деятельности более возвышенные, чем материалистическое высокое массовое потребление.
В процессе эволюции общества потребления анализируются концепции, извлеченные из социальной психологии Северной Америки, и вера в то, что фундаментальной основой развития потребления является увеличение дохода семьи. Точно так же именно желание и стремление улучшить уровень жизни составляют прочную основу американского процветания. Таким образом, массовое потребление можно было поддерживать только тем самым, стимулируя рост экономики. Катона пыталась продемонстрировать, как потребление тесно связано с такими факторами народонаселения, как образование и обычаи, которые формировались в человеке как новые взгляды и стремления, когда это произошло, стали заметны другие более психологические, поведенческие и мотивационные факторы,для Катоны потребление четко определяется рыночными силами (доход, цены, активы), также упоминались психологические факторы (мотивы и отношение, предыдущий опыт, проекты), которые вместе, как правило, формируют поведение потребления.
Джеймс С. Дьюзенберри объяснил, что семейные расходы являются центральной концепцией американской социологии того времени, он проанализировал влияние членских групп и референтных групп на формирование аффективного экономического поведения, потребление стало позицией По словам этого экономиста, сравнительная оценка покупки осуществляется скорее людьми, с которыми она контактирует, чем иерархически отдаленными стереотипами. Впоследствии возникла необходимость - мотивационная дихотомия того, как видится полезность. Авраам Маслоу установил функциональную шкалу потребностей, широко используемых в бизнес-исследованиях и психологии потребителей по сей день,Маслоу в первую очередь различал набор базовых потребностей нижней и верхней. Основные потребности упорядочены сами по себе, что делает удовлетворение любой потребности позволяет другим более слабым, которые были перемещены, выйти на первый план, чтобы представить свою мотивацию. Таким образом, удовлетворение одной потребности создает другую в процессе, который не знает конца.
Пирамида потребностей по Аврааму Маслоу
Группы потребностей по их классификации соответствуют:
- Физиологические потребности, связанные с гомеостазом или нормальным и постоянным балансом человеческого организма, потребности в безопасности или предпочтении стабильного выживания в мире, потребность в собственничестве и любви, связанные с желанием человека установить аффективные отношения с его человеческим окружением; потребности личного достоинства или самооценки, отражение оценки, которую человек делает относительно себя по отношению к другим, потребности саморазвития или удовлетворения, вызванные изучением человека для объяснения его творческих возможностей. Чем ниже потребность, тем более индивидуалистичным и эгоистичным субъект, который стремится ее удовлетворить, отныне другие потребности требуют социальной взаимосвязи, которая имеет гражданскую и сосуществующую природу.
Если мы возьмем в качестве ясного примера теорию Томаса С. Куна, которая, между прочим, является несколько избитой классической схемой, мы поймем, что в области анализа потребления и спроса смена парадигмы относительно точки зрения Более идеологическим в социальной вселенной, в центре которой находятся ссылки на исследования и методологические вопросы, в которых объясняются проведенные исследования, это изменение имело в качестве ориентира характер экономической политики и социальной организации, а это просто кейнсианство. В кейнсианстве государство преобладает как государство всеобщего благосостояния, и именно здесь была создана система искоренения социального недопотребления, которая была фундаментальным фактором кризиса 1929 года в американском обществе,С кризисом тенденция непродуктивного потребления и социальной политики, которая препятствовала рабочей силе, выросла, уступив место подгруппам социальных конфликтов или классовой борьбы.
Из-за рутинизации, навязанной Генри Фордом, процессы полуавтоматики и кибернетизации ускоряются на сборочных линиях, что явно меняет технические условия массового производства, увеличивая скорость, точность и простоту операций. Эта автоматизация позволяет регулировать, направлять или контролировать различные стадии производства без вмешательства человека, реализация привела к заметному увеличению производительности процессов.
Кейнсианское государство предложило структуру общества, которая шла рука об руку с ростом крупных экономических и политических организаций вокруг прямой или косвенной обусловленности либо граждан, потребителей или избирателей, в соответствии с целями, которые в этих случаях это было бы экономическое, политическое и социальное. Для достижения этих целей было необходимо стратегическое / коммуникативное развертывание, которое проникло в социальные идеологии, подобно вирусу, который уступил место так называемому обществу 1970-х годов в центральных странах западной экономики.
С появлением этих парадигм форма анализа потребления радикально изменилась, и переход от индивидуалистического рационализма макроэкономического маргинализма к мысли, в которой изобилие, является фактором первостепенной важности для потребителя, который посвятил себя королю в зависимости от этого увеличения своего На уровне группы она стала системой кодов социального контроля, где сила предложения определяла структуру спроса и самого общества. Вслед за переходом от маргиналистского утилитаризма появились экономические версии неортодоксальных североамериканцев, которые отвергли силу индивидуализма, утверждая, что более широкое значение придается роли крупных компаний как непосредственных формирующих спрос,против этого делается противоположный подход Джона Кеннета Гэлбрейта, где экономика технически оснащена, а потребление является показным и предельным потреблением. Во всех ситуациях различные исследовательские схемы использовались в качестве принципов, дополняющих друг друга, уступая место перевернутому экономическому порядку.
Перевернутый экономический порядок предполагал введение, программирование спроса, использование ряда эксплуатаций ложных потребностей, открытие создания объединяющей потребительской культуры и обезличивание ее посредством использования рекламы, рекламных кампаний, продажи, потребительские кредиты и многие другие методы производства спроса, сегодня известные как маркетинг или маркетинг.
С появлением потребительской культуры и подлинного происхождения маркетинга, где его основной целью является удовлетворение желаний и прихотей, появляются новые формы соблазнения потребителей такими технологическими инструментами, как Интернет, что, возможно, сравнивается с промышленной революцией и ее большое влияние между экономикой, политикой и культурой каждого города. В течение нескольких лет существования Всемирной паутины экономика и интернет-маркетинг по важности соответствовали экономическим и промышленным секторам прошлого века.
После воздействия, вызванного коммуникацией и бомбардировкой рекламных роликов в Интернете, создаются мобильные устройства с доступом к Интернету, которые персонализируют контакт организации и человека, их утилитарные отношения сосредоточены на постоянном и прямом контакте с ощущениями, которые создаются и внедряются в стремление к ненужному приобретению, позволяющему неизбежную аналогию между потреблением и технологией.
IPhone, iPod, Pocket PC, мобильные телефоны и типичный и популярный сайт www.google.com - это всего лишь рекламные каналы связи, которые несут в себе импульсы взаимоотношений с потребителями в повседневной жизни. Наиболее интересными из этих компьютерных тенденций являются инновации, чтобы сделать их все меньше и меньше и охватить так много информации, маркетинг и компьютерные технологии всегда будут стремиться к тому, чтобы люди несли потребление в теле, мозге и сердце, шесть чувств для потребления.
БИБЛИОГРАФИЯ
- Алонсо, Луис Энрике. Возраст потребления. Мадрид: XXI век Испании, 2005.
- Аппадурая, Арджун. социальная жизнь вещей. Культурная перспектива товара. Мехико: редакция Grijalbo, 1991.
- Потребление как символическое значение. 2007. Доктор Эрнесто Дуке Гомес
- Деньги и кредит: влияние и контроль EAN: Авторы: Джеймс С. Дьюзенберри Биндинг: Издатель в твердом переплете: Дата публикации Прентис-Холл: 1967.
- Американское политологическое обозрение, том 69, № 1 (Март 1975), стр. 21-30.
- Кун, Томас С. Estrutura das revolucoes cientificas, AP печать: Сан-Паулу. Перспективы, 1987.
- Экономика в перспективе: критическая история, Дж. К. Гэлбрейт - 1987 - Хоутон Миффлин
- Цифровое преобразование. 2001. Кейур Патель; Мэри Пэт Маккарти
-
