Logo ru.artbmxmagazine.com

Этическое обучение, основанное на модификации ценностей

Anonim

Многое было написано и сказано в отношении обучения, этой передачи знаний, связанных с текущими должностями, которые занимают сотрудники, а также теми, кому суждено развить свои способности, способности и навыки для выполнения более сложных задач; Для передачи этих знаний существует множество методов как на работе (ротация работы, демонстрация и примеры, непосредственное наблюдение, назначение наставника или наставника, отношения между экспертом и учеником и т. Д.), Так и вне его (электронное обучение, конференции, видео). фильмы, моделирование реальных условий, тематические исследования, сенсибилизация, ролевые игры, инсценировка и т. д.), а также принципы обучения этим подходам (обратная связь, повторение, релевантность, передача и т. д.),В настоящее время многие задаются вопросом, возможно ли усвоение этих программ посредством этического обучения, давайте посмотрим:

«В ходе недавнего опроса было установлено, что примерно 75% сотрудников, работающих в 1 000 000 крупнейших корпораций США, проходят обучение этике, однако нет четких доказательств того, что этике можно учить» (Стивен П. Роббинс, с. 495)

Позиции в этом отношении следующие:

¨ Критики утверждают, что этика основана на ценностях и что летные системы устанавливаются в раннем возрасте, когда компании нанимают сотрудников, они уже установили этические ценности, они гарантируют, что этику нельзя преподавать, это должно быть изучено на примере ». (Стивен П. Роббинс, стр. 495)

Те, кто защищает этическое обучение, утверждают, что ценности могут быть изучены и изменены после детства, и даже если это было невозможно, этическое обучение будет эффективным, поскольку оно помогло бы сотрудникам распознавать моральные дилеммы, осознавать этические последствия своих действий. и подтвердить ожидания организации, что они будут вести себя морально »(Стивен П. Роббинс, стр. 495).

Моя позиция в этом отношении такова: хотя вышеупомянутые утверждения верны, мы должны задуматься относительно этих подходов:

  • Конечно, этике не учат, потому что она является чем-то присущим каждому человеку в частности, однако объектом изучения этики является мораль, поэтому с помощью моральных примеров мы можем этически обучать сотрудников. в своей учебной структуре предмет этики применяется к конкретной рассматриваемой карьере, где студенты обучаются в отношении этических основ, анализируются случаи и приводятся примеры ценностей и моральных актов, а затем из В этом запрограммированном тренинге происходит изменение менталитета человека для его возможного включения в рынок труда.На рынке представлено множество книг, басен и рассказов об управлении ценностями, этических рассказов, интервью ценностями и т. Д.,через изменение ценностей путем усвоения этих знаний индивидами проводится этическое обучение. Через технику обучения моделированию поведения сотрудников обучают с помощью кино- или видео-административных методов, основанных на Организационная культура компании, а затем попросили действовать в соответствии с теми же ролями, которые имитируют ситуацию по изменению ценностей и поведения, квалифицирует ее этически. Организации имеют этический кодекс для своих сотрудников и обучают их этому инструменту и его важность для достижения своих организационных целей из процесса индукции и / или социализации нового сотрудника таким образом, что он принимает этические принципы и ценности, определенные организацией с самого начала его работы,Там мы обучаем этике. Учреждения продолжают заботиться о своих сотрудниках в отношении обслуживания клиентов, качества, окружающей среды, стимулов, обучения, развития, оплаты труда, безопасности, здоровья и гигиены, отношений, семьи, общества, социальной ответственности и В целом, качество жизни работника, при условии его достоинства и уважения, сотрудник чувствует себя счастливым и мотивированным, чтобы дать более высокий уровень производительности и, следовательно, компании, потому что она получит большие экономические выгоды, это состояние души, чувство благополучия и / или Процветание само по себе является этическим вопросом, который был изменен через объект его изучения (мораль) и путем изменения ценностей личности.Учреждения заботятся о своих сотрудниках с точки зрения обслуживания клиентов, качества, окружающей среды, стимулов, обучения, развития, оплаты труда, безопасности, здоровья и гигиены, отношений, семьи, общества, социальной ответственности и общего качества жизни. Сотрудника, обеспечивающего достоинство и уважение, сотрудник чувствует себя счастливым и мотивированным, чтобы обеспечить более высокий уровень производительности, и, следовательно, компании также, потому что она получит большие экономические выгоды, это состояние души, чувство благополучия и / или процветания само по себе этический вопрос, который был изменен через объект изучения этого (мораль) и путем изменения ценностей личности.Учреждения заботятся о своих сотрудниках с точки зрения обслуживания клиентов, качества, окружающей среды, стимулов, обучения, развития, оплаты труда, безопасности, здоровья и гигиены, отношений, семьи, общества, социальной ответственности и общего качества жизни. Сотрудника, обеспечивающего достоинство и уважение, сотрудник чувствует себя счастливым и мотивированным, чтобы обеспечить более высокий уровень производительности, и, следовательно, компании также, потому что она получит большие экономические выгоды, это состояние души, чувство благополучия и / или процветания само по себе этический вопрос, который был изменен через объект изучения этого (мораль) и путем изменения ценностей личности.Сообщество, социальная ответственность и в целом качество жизни работника, обеспечивая им достоинство и уважение, сотрудник чувствует себя счастливым и мотивированным, чтобы обеспечить более высокий уровень производительности, а следовательно, и компанию, поскольку она получит большие экономические выгоды, это состояние души Чувство благополучия и / или процветания само по себе является этическим вопросом, который был изменен с помощью объекта изучения (морали) и изменения ценностей личности.Сообщество, социальная ответственность и в целом качество жизни работника, обеспечивая им достоинство и уважение, сотрудник чувствует себя счастливым и мотивированным, чтобы обеспечить более высокий уровень производительности, а следовательно, и компанию, поскольку она получит большие экономические выгоды, это состояние души Чувство благополучия и / или процветания само по себе является этическим вопросом, который был изменен с помощью объекта изучения (морали) и изменения ценностей личности.сам по себе он является этическим вопросом, который был изменен через объект его изучения (мораль) и путем изменения ценностей личности.сам по себе он является этическим вопросом, который был изменен через объект его изучения (мораль) и путем изменения ценностей личности.Понятно, что ценности составляют ядро ​​организационной культуры.Так как они обеспечивают чувство руководства для своих членов, а также руководящие принципы для их ежедневных обязанностей, поэтому изменение их ценностей приводит к тому, что они приобретают этическую подготовку, от создания чувства идентичности с компанией. Деловая культура - это то, что определяет способ существования компании и проявляется в способах действия перед проблемами и возможностями управления и адаптации к изменениям и требованиям внутреннего и внешнего порядка, которые усваиваются в форме убеждений и Коллективные условия, которые передаются и преподаются членам организации как способ мышления, жизни и действия посредством изменения ее ценностей, что делает их этическими. Этическое обучение основано на изменении таких ценностей, как: верность, справедливость, приверженность, принадлежность, справедливость,уважение, диалог, ответственность, терпимость, честность, смелость, благоразумие, сострадание, свобода, оптимизм, прощение, доброта, подлинность и т. д.,Определенно возможно изменить поведение человека, и поэтому для меня жизненно важно понять этическое обучение.
Этическое обучение, основанное на модификации ценностей