Анализ с гендерной точки зрения развода в Никарагуа

Процесс развода травмирует как мужчин, так и женщин, который включает в себя не только супружескую пару, но и сыновей и дочерей, друзей, семью, экономические аспекты, среди прочего.

Семейный психолог по разводам Рене А. Коэн, доктор философии, говорит, что боль и стресс, с которыми сталкиваются женщины при разводе, "преодолеваются только дискомфортом, который испытывает потеря близкого человека в результате смерти ».

Профессор социологии и права Кэтлин О'Коннелл Коркоран Ленор Вейцман из Университета Джорджа Мейсона заявляет, что «женщины, как правило, сталкиваются с последствиями финансового вреда и снижают уровень жизни больше, чем их коллеги-мужчины». Их исследования показали, что после развода уровень жизни женщины снижается на 73%, а уровень жизни мужчины увеличивается на 42%. Что касается социальной сферы, Коркоран предположил, что матери-одиночки чаще подвергаются стигматизации на рабочем месте, чем их коллеги-мужчины, которые часто получают сочувствие и помощь. Тем не менее, это аспекты, которые требуют более глубокого анализа и которые должны быть рассмотрены в другом исследовании,но они дают нам представление о величине ущерба, который женщины получают в момент распада в паре.

Настоящая работа представляет собой сравнительное документальное расследование, и анализ нормативной системы правового института развода в Никарагуа предлагается с гендерной точки зрения на основе его положения в Гражданском кодексе Республики Никарагуа, утвержденном 1 февраля 1904 года. Проходя качественный скачок, достигнутый с утверждением Закона 38 от 28 апреля 1988 года, где начинается признание неоплачиваемой и невидимой работы, которую женщины вносят в построение семейного наследия, на которую не распространяются патриархальные мандаты они определяют рыночную стоимость вплоть до анализа нормативно-правовой базы, установленной в действующем Семейном кодексе.

Проведенный нормативный анализ начинается не только с гендерной точки зрения, но и с точки зрения прав человека и, главным образом, прав человека женщин, которые являются нормой в некоторых случаях, а в других - из-за неправильного при толковании или применении этого права человека и реальный доступ к правосудию нарушаются, когда им отказывают в признании их неоплачиваемой работы и реализации имущественных прав во время расторжения отношений, которые представляют собой акт дискриминации и насилия.

Часть этого анализа является сравнительной, поскольку будет также установлено, сколько конвенций и договоров, ратифицированных Никарагуа в отношении гендерных вопросов, содержатся в нашем законодательстве и что они оказывают непосредственное влияние на расторжение брачных уз из-за неравного распределения власти между мужчинами и женщинами. в отношениях между парами общий анализ состояния мужчин для определения того, в каких условиях женщины после разлучения, а также общий анализ неприменения конвенций и законов против насилия в отношении женщин. женщинами некоторые операторы правосудия в резолюциях о разводе, чтобы оставить вопрос, связано ли это с отсутствием гендерной подготовки, недостаточной осведомленности некоторых операторов правосудия,влияние патриархальных мандатов или незнание возможности применения конвенций и законов против насилия в отношении женщин в случаях развода.

Читатель должен иметь в виду, что проблема развода в Никарагуа с гендерной точки зрения является чем-то новым и о котором ранее не писалось, о той ситуации обнищания, в которой в большинстве случаев женщины остаются после разрыв брачных связей, который тесно связан с неравными властными отношениями, которые преобладают в течение срока действия брачных отношений; а также с физической и экономической автономией, от которой лишены женщины, и родовым насилием в отношении них, отказывая им в признании их экономических прав и, следовательно, в нарушении их прав человека, принимая во внимание, что насилие в отношении женщины - это постоянный факт на протяжении всей истории, присутствующий во всех обществах и узаконенный патриархальной системой,следовательно, мачо и андроцентрическая концепция должны быть исключены из Закона для трансформации существующих властных отношений между мужчинами и женщинами, главным образом в момент расторжения брачных уз, когда женщина находится в более неблагоприятном положении, будучи лишенной во время отношения их самого ценного актива, их время, полностью посвященное заботе о других, не признавая их неоплачиваемую работу по заботе о человеке и семье, заботу, которая ограничивает их физическую и экономическую автономию, и хотя Политическая конституция 1986 года установила основы для изгнания из никарагуанского правопорядка традиционных цивилистических норм и включения новых и современных концепций отношений пары, основанных на принципах равенства и свободы;сосуществование конституционных норм и специальных законов, таких как Закон 38, с нормами Гражданского кодекса, которые не имеют конституционной или гендерной направленности, вызвало неопределенность или путаницу в юридической практике в то время, и многие судьи не применяли конвенции в Права человека и гендерные вопросы в своих резолюциях, учитывая, что они касаются только случаев физического насилия в отношении женщин и уголовных дел, из которых следует, что законы и их применение не являются достаточными для гарантирования прав женщин. если игнорируется, что они применяются операторами правосудия, которые имеют свои собственные убеждения, предрассудки, ценности и интересы,В дополнение к влиянию патриархальных мандатов, которые влияют на их отношение к закону в целом, и на критерии, используемые в их резолюциях, простое признание равенства перед законом не устраняет неравенства или дискриминации и, следовательно, нарушение прав человека женщин.

Вышеизложенное выдвигает гипотезу о наличии пробелов в нынешних правилах, касающихся разводов, которые допускают нарушение экономических и прав человека женщин; Если эти нормы не имеют полной гендерной перспективы, что подразумевает нарушение экономических прав женщин, или если действующие нормы, связанные с разводом, требуют гарантировать реальный доступ женщин к правосудию в условиях равенства и без дискриминации, то В соответствии с национальными правилами применяются конвенции и договоры, ратифицированные Никарагуа, в области гендера, с их переменными, на которые влияют средства доказательства, которыми обладают женщины, их права, средства доказательства, к которым не могут получить доступ те же самые отсутствие физической и экономической самостоятельности и критериев для интерпретации и применения стандарта.

Конечный интерес этой работы состоит в том, чтобы заявить, что даже при наличии государственной политики с гендерной точки зрения, гендерной политики в судебной системе, законов с гендерной точки зрения, ратифицированных конвенций о ликвидации всех форм дискриминации и насилия в отношении женщин. женщины, в применении Закона все еще есть некоторые пробелы, которые нарушают права женщин и, следовательно, требуют применения позитивных мер, направленных на устранение всех предубеждений в отношении неравенства и дискриминации, для достижения реального, а не только формального доступа к правосудию с гендерное равенство,Другими словами, это исследование служит отправной точкой для его углубления, с которого субъекты правосудия способствуют переменам, которые еще больше сближают усилия никарагуанского государства по достижению реального равенства с точки зрения доступа к правосудию на основе справедливости. Пол.

«Насилие является наиболее существенным оружием патриархата. Ни религия, ни образование, ни законы, ни обычаи, ни какой-либо другой механизм не достигли бы исторического подчинения женщин, если бы все это не было подкреплено насилием »(Варела, 2005: 251)

«Брак - это не право каждого мужчины на каждую женщину, а добровольный союз двух существ разного пола» ХОЗ МАРТИ.

ОСНОВНАЯ КОНЦЕПЦИЯ

Чтобы лучше понять развитие темы в свете гендерной теории, необходимо знать некоторые основные понятия:

ПАТРИАРХИЯ: концепция, используемая социальными науками, особенно в антропологии, социологии и феминистских исследованиях. Это относится к неравному распределению власти между мужчинами и женщинами, при котором мужчины будут иметь превосходство в одном или нескольких аспектах, таких как определение линий спуска (происхождение исключительно по патрилинейному происхождению и с отцовской фамилией), права право по рождению, личная автономия в социальных отношениях, участие в общественном пространстве - политическом или религиозном - или присвоение статуса различным профессиям мужчин и женщин, определяемым половым разделением труда.

АНДРОЦЕНТРИЗМО: Андроцентризм - это видение мира, в котором человек является центром всего сущего. Эта концепция реальности начинается с идеи, что мужской взгляд является единственно возможным и универсальным, и поэтому он обобщен для всего человечества, будь то мужчины или женщины. Андроцентризм включает в себя невидимость женщин и их мир, отрицание женского взгляда и сокрытие вклада, сделанного женщинами.

СЕКСУАЛЬНОЕ ОТДЕЛЕНИЕ РАБОТЫРазделение труда по половому признаку - это концепция, используемая для объяснения существования социальной особенности: во всех обществах мужчины и женщины выполняют разные функции. Каждое общество решает, какие задачи являются обязанностью мужчин и будут считаться мужской деятельностью, а какие соответствуют женщинам, становясь женскими функциями. Девочки и мальчики образованы и социализированы, так что они учатся выполнять эти задачи и принимать этот социальный порядок как «нормальный». Существуют нормы, которые предписывают приемлемое поведение друг для друга, а также механизмы санкций и контроля, чтобы предотвратить возникновение отклонений в поведении отдельных лиц, разделяя производство с точки зрения пола, публичной и частной сфер:Женщины в первую очередь несут ответственность за частную сферу, а мужчины получают привилегированный доступ к публичной сфере.

КОНСТИТУЦИОННАЯ ЭВОЛЮЦИЯ

Исключение женщин как субъектов права.

Никарагуа становится независимой страной в 1826 году под названием Государство Никарагуа и в своей первой Политической конституции от 8 апреля 1826 года патриархат и исключение женщин как человека, гражданина и активного субъекта прав предусматриваются путем в политической конституции Никарагуа 1826 года в его ст. 18 что « все натуральные или натурализованные никарагуанцы , состоящие в браке или старше восемнадцати лет, имеющие имущество или занимающиеся какой-либо профессией или профессией, для которых они существуют, являются гражданами, квалифицированный всем в сроки, определенные законом. ” Из этого положения следует, что для того, чтобы считаться гражданином, женщина должна была сначала приобрести семейное положение замужней женщины, то есть быть подвластной мужчине или быть старше восемнадцати лет, но также должна была быть владельцем недвижимости или практиковать профессию или торговля, от которой он получал вознаграждение, чтобы существовать, обе вещи были в то время запрещены женщине, которая не владела имуществом от ее имени и была домохозяйкой, не считалась профессией и намного менее оплачивалась, по этой причине согласно указанному положению женщина не могла получить статус гражданина, став гражданином второго сорта или категории; Точно так же Арто. 26 этой Конституции андроцентрически предусматривал, что " каждый человекв государстве это бесплатно, и никто не может быть продан или продан ». Исходя из этого, интуитивно понятно, что женщина не пользуется этим государством и правом на свободу и, следовательно, является объектом рабства, в данном случае это мужчина, который является гражданином и свободен в государстве. И в Арто. 23 устанавливает, что « Только граждане, осуществляющие свои права, могут получить государственную и художественную работу. 32 этого же Политической конституции установлено, что " все граждане являются допустимыми для общественных мест в государстве: там не среди нихсоциальные различия, но те, которых требует общее благо; они не признают никакого другого авторитета или какого-либо другого различия, кроме достоинств и талантов ». Подчеркивается, что только мужчины являются гражданами и, следовательно, только они пользуются правами и имеют доступ к оплачиваемой работе (женщины всегда имели работу без вознаграждения или признания за свою работу). Это же обстоятельство возникло в Политической конституции от 12 ноября 1838 года, которая является копией Конституции 1826 года с некоторыми изменениями в ее формулировке.

Уже в Конституции от 19 августа 1858 г. предусмотрено в ст. 8 «Они являются гражданами: никарагуанцы старше двадцати одного или восемнадцати лет, которые имеют ученую степень или являются родителями, имеют хорошее поведение и обладают имуществом, которое не опускается ниже ста песо, или отраслью или профессией, которая производит эквивалент каждый год. " логически не будучи отцом-женщиной (главой семьи), не имея возможности получить формальное образование, не может получить ученую степень, профессию или отрасль, тем более, что собственность лишена возможности быть гражданином.

В Конституции от 10 декабря 1893 года, известной как «Libérrima» за то, что она была продвинута либеральной партией, это предусмотрено в Arto. 20.- «Все граждане - никарагуанцы старше восемнадцати лет, а также лица старше шестнадцати лет, состоящие в браке или умеющие читать и писать (что в большинстве случаев было запрещено для женщин, которые были« образованы »только для заботиться о своем муже и своем доме). То же обстоятельство возникает в Конституции от 10 ноября 1911 года, которая в статье 18 гласит, что «все никарагуанцы старше двадцати одного года являются гражданами, а те, кто старше восемнадцати лет, состоят в браке или умеют читать и писать».

Эта дискриминация и исключение женщин как субъектов прав, замаскированных под андроцентрической концепцией, согласно которой, когда речь идет о мужчинах или гражданах, включают женщин, это более прямо и открыто отражено в Конституции от 22 марта 1939 г. в ст. 30 женщин подвергаются явной дискриминации, при условии, что «Обязанности гражданина заключаются в следующем: 1) - зарегистрироваться в реестрах избирателей или каталогах. 2) - Голосовать на всенародных выборах. 3) - занимать, кроме оправдания или отставки по причине, должности народных выборов и членов совета. Закон будет регулировать эти обязательства и определять санкции за их нарушение.Что касается активного голосования, закон будет определять, когда его осуществлять, и по крайней мере три четверти членов законодательной власти должны диктовать положения в этом отношении." Логично, что эти голоса никогда не были предложены на конгрессе, и при этом они не были собраны, санкционируя, за исключением избыточности, женский голос. В конституции от 22 января 1948 г. в ст. 28 он продолжает утверждать, что только те, кто состоит в браке или может читать и писать, являются гражданами, и впервые в Конституции делается ссылка на защиту семьи путем включения в закон. 67 что «Брак, семья и материнство находятся под защитой и защитой государства». и в Арто. 109, хотя предусмотрено, что «все никарагуанцы равны перед законом. Нет никаких привилегий, основанных на рождении, знати, расе или социальном статусе ». Он не включает гендерное равенство, исключая дискриминацию по признаку пола из статьи.

Только в конституции от 6 ноября 1950 г. в ст. 31 впервые в Никарагуа он упомянул: «Они являются гражданами: никарагуанские мужчины и женщины старше 21 года; те, кому за восемнадцать, кто умеет читать и писать или состоит в браке; и несовершеннолетние в возрасте до восемнадцати лет, имеющие ученую степень ». Хотя женщины, наконец, включаются в качестве субъектов прав при признании их гражданства, они наполовину правы, как во втором абзаце Арто. 32 относится «Женщины могут избираться или назначаться на государственные должности, за исключением случаев, прямо предусмотренных Конституцией." Принцип равенства и права человека женщин явно нарушаются указанным положением, создавая условия для женщин, которые не навязываются мужчинам, и в пункте 2) ст. 33 указанной Конституции вновь ограничивает права женщин, предусматривая, что женщины будут пользоваться избирательным правом, но в соответствии с законом данного вопросаЗакон, который никогда не был обнародован, потому что две трети голосов обеих палат не были собраны, чтобы обнародовать упомянутый закон. Еще раз в конституции от 14 марта 1974 года, он принимает ту же концептуализацию в Арто. 32 что только «они являются гражданами: никарагуанцы старше 21 года, те, кому более 18 лет, которые могут читать и писать или состоят в браке; и те, кому не исполнилось восемнадцати, которые закончили среднюю школу ». и в Арто. 37 также ссылается на тот факт, что нет никаких привилегий по признаку рождения, социального положения или расы, но не упоминается дискриминация по признаку пола, и все это, несмотря на тот факт, что Никарагуа ратифицировала 22 мая 1956 годаМежамериканская конвенция о предоставлении политических прав женщинам и Межамериканская конвенция о предоставлении гражданских прав женщинам, опубликованная в газете «Ла Гасета» № 153 от 9 июля 1956 года, в которой в ее изложениях говорится, что «она имеет Американское сообщество стремилось уравновесить мужчин и женщин в осуществлении и осуществлении гражданских прав; что в резолюции XXIII VIII Американской международной конференции прямо говорится: женщины имеют право на равенство с мужчинами в гражданском порядке; что женщина из Америки задолго до того, как отстаивать свои права, знает, как благородно выполнять все свои обязанности как спутника человека" Хотя эта конвенция по-прежнему носит дискриминационный характер, рассматривая женщин как простых «спутниц мужчин», а не как активных субъектов для перемен и развития, она является одним из первых международных документов, которые оплачивают признание прав человека женщин; Однако в Никарагуа, после более чем столетней независимой жизни от никарагуанского государства, именно государство через закон гарантирует подчинение женщин отцу, мужу, детям и мужчинам в целом. предотвращение того, чтобы женщины считали себя субъектами политических, обменных прав и прав на развитие, не считались гражданами и что это подразумевало: обладать идентичностью, иметь возможность голосовать на выборах для избрания своих представителей в правительстве, в полной мере осуществлять свои права и гражданские обязанности,факультет должен осуществлять деятельность с полной физической и политической автономией, чувствовать себя частью социальной и политической структуры, и, прежде всего, брать на себя ответственность и обязательства в построении общества.

Конституционное признание женщин как субъектов права.

Только в июле 1979 года с приходом к власти Революционного правительства в результате Сандинистской народной революции радикальные изменения стали восприниматься с формальной точки зрения и с началом процесса материальных изменений в притеснении человека над 19 ноября 1986 года была принята первая Конституция, которая признает и поощряет формальное равенство мужчин и женщин и поощряет материальную реализацию этого признания, закладывая основы для исключения из никарагуанского правопорядка традиционных цивилистических норм и включения концепций новые и современные на пару отношения, основанные на принципах равенства и свободы, установленных в ст. 27, которая гласит: «Все люди равны перед законом и имеют право на равную защиту.Там не будет никакой дискриминации по признаку рождения, национальности, политических убеждений, расы,пол, язык, религия, мнение, происхождение, экономическое положение или социальное положение ». и арт. 48 более четко заявляет, что «установлено безоговорочное равенство всех никарагуанцев в осуществлении их политических прав; при выполнении того же самого и при выполнении своих обязанностей и обязанностей существует абсолютное равенство между мужчинами и женщинами. Государство обязано устранить препятствия, которые фактически препятствуют равенству между никарагуанцами и их эффективному участию в политической, экономической и социальной жизни страны ». и впервые в истории Никарагуа целая глава, посвященная семье, установлена в Конституции, где в ст. 73 предусматривает, что «Семейные отношения опираются науважение, солидарность и абсолютное равенство прав и обязанностей между мужчинами и женщинами ». и это признается не только брачным союзом, но и де-факто союзом, предоставляющим ему те же права и ту же защиту со стороны государства, подчеркивая, что конституция брака и фактический союз между мужчинами и женщинами является добровольным, а также добровольный роспусклишая автономию воли, нарушая, таким образом, патриархальную схему более чем столетия, в которой никарагуанские женщины подвергались насилию, оскорблениям и нарушениям своих прав человека, не имея возможности развестись, если бы не согласие человека и существования унижающих достоинство причин, предоставляя в указанной Конституции признание его личности как субъекта прав, нарушая парадигму подчинения и подчинения мужу.

Именно благодаря этому первому гендерному аспекту в рамках конституционной нормы он позволит несколько лет спустя (1988 г.) принять закон 38 о расторжении брака по завещанию одной из сторон, который мы изучим позже и Мы будем анализировать в свете гендерной теории.

Развод в гражданском кодексе 1904 года

Предыдущие вопросы.

Гражданский кодекс Республики Никарагуа 1871 года, непосредственно предшествовавший Гражданскому кодексу 1904 года, в его Арто. 25 относится « Под словами« мужчина, человек, ребенок, взрослый и другие подобные слова », которые в их общем смысле применимы к лицам человеческого рода, без различия по признаку пола, будут пониматься оба пола.в положениях законов, если только по характеру положения или контекста они явно не ограничиваются одним. Напротив, слова женщина, девушка, вдова и другие подобные, обозначающие женский пол, не будут применяться к другому полу ». Это определение обозначает вкрапление андроцентризма в законе, рассматривая мужчину как центр вселенной, поскольку в качестве меры всех вещей мужчина рассматривается как референт человека, подтверждая, что женщина является только вашего пола; вот почему, как говорит нам Альда Фасио, «наши гражданские кодексы сохраняют качество« относительно »недееспособных женщин из-за их естественной неспособности действовать в рамках законной жизни, омологируют его для несовершеннолетних взрослых».

Статья XVI Предварительного названия Гражданского кодекса 1904 г. (все еще в силе) предусматривает, что «при применении закона ему нельзя приписывать никакого другого значения, кроме того, которое явно получено из используемых терминов, учитывая взаимосвязь, которая должна существовать между ними, и намерение законодатель ". и в этом смысле он устанавливает в статье 153 того же закона, что «Супруги могут до или после празднования брака исправить все, что относится к их собственности. Это соглашение должно появиться в публичном акте и быть должным образом зарегистрированным. Если семейные капитуляции отсутствуют, каждый из супругов остается владельцем и свободно распоряжается активами, которые у него были, когда он женился, и теми, которые он приобрел во время любого права собственности.Предписание, согласно которому равенство перед законом для женщин зависит от различий, обусловленных их природой и нормой, отражающей родовой характер вашей и моей, без учета того, что обусловлено процессом патриархальной социализации, который женщины были подвержены с тех пор, как они были ребенком, по традиции, повторяющихся стереотипных практик, строится обязанность быть в другом (мужчине), и поэтому ни одна женщина во время брака не собирается требовать от нее создать общественную собственность или общественную систему, также принимая во внимание, что этот же закон предписывает навязывать женщине, что ее муж является главой семьи и является тем, кто на законных основаниях представляет ее,Учитывая, что все активы, приобретенные во время брачных отношений, указаны только на имя супруга-мужчины и поскольку женщина не признается неоплачиваемой работой и услугами, предоставляемыми в течение срока брачных отношений, и их вкладом в формирование наследства мужчины, но все активы, которые приобретаются во время брака, появляются в общности дел только на имя мужчины и, следовательно, поскольку правило ясно, мужчина получает обогащение в своем наследстве, пока женщина уходит из еще более обедневших отношений.

Статья 100 Гражданского кодекса устанавливает возраст вступления в брак для мужчин - 21 год, а для женщин - 18 лет, что представляет собой явную дискриминацию в отношении женщин и облегчает подчинение мужчин, не позволяя женщинам завершить процесс обучение и развитие до вступления в брак, поскольку, как только брачные отношения начались, женщина теряет физическую самостоятельность, будучи подчинена решениям мужа как главы семьи. Аналогичным образом, в статье 112 Гражданского кодекса установлено, что женщина, которая развелась или чей брак был расторгнут, не может вступать в брак до истечения трехсот дней с момента развода или после того, как ее предыдущий брак был объявлен недействительным, и это условие к ним не относится. человек, который может немедленно заключить новый брак,нарушение принципа равенства с явной дискриминацией в отношении женщин и ущемлением их прав человека.

Гражданский кодекс 1904 года не рассматривает людей как людей, он не регулирует семейные отношения, затрагивающие предметы, которые его составляют, то есть норма касается не людей, а материальных интересов, учитывая, что работа по дому и деятельность по уходу не добавляет ценности или выгоды в формировании семейного наследия и в статье 94 четко говорится, что «брак - это торжественный договор, по которому мужчина и женщина объединяются на всю жизнь, и имеет целью размножение и взаимная помощь" и в статье 95 он еще более настойчиво ссылается на то, что «закон рассматривает не брак, а контракт». разъясняя подчинение женщины мужчине и что при подписании «контракта» она соглашается рожать детей своего мужа и быть его помощником (помощником), налагая в Законе на женщин обязательство по статье 151 быть верным ее муж помогает ему в его потребностях и еще более ясно показывает, что ее муж является главой и представителем семьи, несмотря на то, что в статье 73 Политической конституции говорится, что «семейные отношения основаны на уважении, солидарности и равенстве». абсолютные права и обязанности между мужчинами и женщинами ". Однако это утверждение противоречит статье 245 Гражданского кодекса,кто утверждает, что «мать участвует в отцовской власти и должна быть услышана во всем, что касается интересов детей; но отец - тот, кто особенно соответствует во время брака как глава семьи, чтобы направлять, представлять и защищать своих несовершеннолетних детей как в суде, так и вне его ». то есть, отец - это «начальник», который имеет право принимать решения в семье, в то время как мать низводится до состояния простого участия, но без полномочий принимать решения. Аналогичным образом, статья 151 второго абзаца Гражданского кодекса устанавливает, что « муж является представителем семьи, и если жена этого не делает" В обоих положениях женщины считаются гражданами второй категории, которые могут действовать только в том случае, если отсутствует мужчина, которому закон дает абсолютную власть над семейными решениями, в которых женщина может только высказать свое мнение. и только в отсутствие мужчин женщины могут рассматриваться как субъекты прав и с правоспособностью представлять свою семью, подтверждая вышеупомянутые конституционные предписания (до 1979 года), согласно которым женщины становятся гражданами второго сорта, неспособными к представлять своих сыновей и дочерей, если не в отсутствии или отсутствии мужчины; Кроме того, навязывая ей в статье 152 обязательство следовать за ее мужем, куда бы он ни перемещал свое место жительства, лишая ее автономии воли, физической автономии и права решать, где она хочет жить;не принимая во внимание, что в течение срока действия настоящего Гражданского кодекса Государство Никарагуа ратифицировало несколько конвенций, которые устанавливают принцип недискриминации по признаку пола, которые никогда не применялись, а также не учитывались их последствия для мужчин и женщин, составляющие дискриминация де-факто, узаконенная и поощряемая патриархальным обществом через закон, который приводит к отказу от идентичности женщин и нарушению их прав человека.узаконено и продвигается патриархальным обществом через закон, который вызывает отказ от идентичности женщин и нарушение их прав человека.узаконено и продвигается патриархальным обществом через закон, который вызывает отказ от идентичности женщин и нарушение их прав человека.

Развод по взаимному согласию

Что касается развода по обоюдному согласию, следует иметь в виду, что, если муж не согласился на развод, женщина, хотя она и не хотела продолжать оставаться единой со своим супругом, должна была оставаться привязанной к нему и иметь возможность выйти из семейного насилия или просто оказаться в конечном итоге В связи с этим он должен был согласиться оставить без активов или выгод, поскольку, как это предусмотрено в статье 175 Гражданского кодекса, было необходимым условием для обработки развода, чтобы представить санкционированную копию инвентаризации, которую они сделали, что логически все активы находятся на имя супруга мужчины, потому что одним из самых важных активов, существующих в браках, является человеческий капитал, вложенный обоими мужчинами в обогащение мужского наследия,активы, чья выгода может быть использована и использована мужчиной только после развода, в то время как женщина, пожертвовавшая своим временем и автономией, остается в более неблагоприятном положении, и после того, как она была вынуждена отказаться от всех своих прав, включая права собственности, женщина также должна была передать для судебного процесса, когда судья пытался отговорить ее от размышлений о своих детях и что для нее было бы лучше продолжать на стороне своего мужа, потому что она собиралась обходиться без работы, с детьми и без имущества; иными словами, новая ревиктимизация, так как он впервые предстал перед нотариусом, который отговорил его, что если он хочет выйти из брака, он должен отказаться от своих экономических прав,уступить их право относиться к своим детям или нести опекунство над ними и принять во внимание, что она «не работала» на приобретение товаров, потому что «она посвятила себя только дому», также вынужденная ждать годы спустя После вынесения приговора судьей первой инстанции это решение будет направлено в консультации с Гражданской палатой Апелляционного суда, где пройдет еще одно хорошее время, пока оно не будет подтверждено, приговор можно будет зарегистрировать и расторгнуть брачную связь, время во время которого мужчина мог начать новые отношения как пара, потому что закон не препятствовал ему, у него были товары, потому что они были на его имя, в то время как женщина продолжала терпеть насилие в его различных формах; обстоятельства, которые держали женщин более подверженными,у которого также не было финансовых ресурсов для поддержания такого длительного судебного процесса и трудностей, связанных с оплатой документальных или других доказательств, поскольку у нее нет других финансовых ресурсов, чем те, которые были предоставлены ее мужем, поскольку он никогда не позволял ей работать и не развивать свои способности, и это было так, потому что, как упоминалось ранее, закон не рассматривал семейные отношения с точки зрения людей, тем более женщин как уязвимую группу, а скорее материальные интересы на карту, контракт, где владелец указанных интересов не был заинтересован, избыточность того стоила, прекращение отношений для всего, что это значило, потеря контроля над женщиной, которая заботится о нем,что он позаботится о своем доме и своих детях и что, кроме того, прекращение отношений повлечет за собой материальный ущерб, поскольку тогда ему придется платить домашнему работнику за все услуги, которые его супруг (а) ранее оказывал без вознаграждения, в дополнение к пенсии для детей, Ну, мужчины тоже не хотели заботиться о них, потому что это означало ограничение их физической автономии, свободы иметь возможность развязывать свои страсти, и они не желают отказываться от того права, которое дает им факт, что они являются только мужчинами в патриархальном обществе.,Ну, мужчины тоже не хотели заботиться о них, потому что это означало ограничение их физической автономии, свободы иметь возможность развязывать свои страсти, и они не желают отказываться от того права, которое дает им факт, что они являются только мужчинами в патриархальном обществе.,Ну, мужчины тоже не хотели о них заботиться, потому что это означало ограничение их физической автономии, свободы быть способным развязать свои страсти, и они не желают отказываться от этого права, которое дает им только быть мужчиной в патриархальном обществе.,

Причинный развод в Гражданском кодексе 1904 года.

Статья 161 Гражданского кодекса Никарагуа предусматривает ряд оснований, только по которым можно расторгнуть брачные узы без взаимного согласия, что полностью унижает женщин и нарушает принцип равенства путем предоставления условий. не одинаковы или равны для мужчин, таким образом, например, в пользу мужчины устанавливается, что он может потребовать развода по причине беременности его жены вследствие незаконных отношений до вступления в брак, а муж игнорирует его, и в этом смысле, поскольку женщина продемонстрировала, что мужчина знал о своих предыдущих отношениях и все же решил жениться, или, как показала женщина, которая игнорировала беременность во время начала новых отношений, но имела право на обратное,Мужу было достаточно сказать, что, выйдя замуж, он не знал, что его супруга была беременна, чтобы потребовать расторжения брака. Еще одной из этих причин была попытка одного из супругов противостоять жизни другого, причина, на которую больше обращали внимание, если агрессия исходила от женщины, поскольку, если агрессия исходила от мужчины, она всегда была оправданной и рассматривалась как нормальная, «потому что что-то серьезное жена должна была сделать так, чтобы ее муж пошел на такие крайности », настолько, чтобы в Уголовном кодексе 1974 года в статье 130 предусматривалось, что супруг удивит супругу супружеской изменой и убьет его, к нему было применено нелепое наказание. От 2 до 5 лет тюрьмы (считалось преступлением чести, чтобы отмывать честь мужа), и если он выстрелил в своего супруга из оружия и не убил его, ему был назначен арест только на 15-30 дней.Другая унизительная причина былаизмена женщинами это стоит спросить, потому что прелюбодеяние женщин, а не мужчин, если в большинстве случаев это мужчина, из-за своего мужества и патриархальной социализации чувствует себя более свободным, чтобы быть неверным и даже поощряется группой сверстников (друзей), с которыми больше женщин имеют отношения, и это многое говорит нам о том, как патриархальное общество через закон осуждает и санкционирует женщин и вознаграждает или опускает санкции против мужчины, который как актер несет бремя доказать в суде обстоятельства времени, места и способа, в которых произошли события, из которых он намеревается сделать вывод, что его супруг виновен и имел сексуальные отношения с кем-либо, кроме себя самого;То же обстоятельство было поднято в Уголовном кодексе 1974 года в статье 211 при назначении санкций за супружескую измену замужней женщине, которая состоит в браке с мужчиной, который не является ее мужем, и приговорена к тюремному заключению на срок до двух лет, но не предусматривает санкции за супружескую измену, то есть Мужчина может быть прелюбодеем, но не женщиной, на которую наложены санкции и осуждены не только законом, но и обществом. Напротив, другой из этих причин была наложница мужа,всякий раз, когда у него есть женщина в его собственном доме, или, как известно, в другом месте, или когда на самом деле такие обстоятельства совпадают, что представляет собой серьезную травму для женщины, то есть то, что мужчина допускает прелюбодеяние по закону, не санкционируя его и наложница до тех пор, пока она оставалась сдержанной, потому что это должно было быть поведение, считающееся пресловутым и скандальным, чтобы его можно было принять во внимание, другими словами, у женщины не было ничего, кроме как терпеть брачные отношения, даже если ее супруг имел бесчисленное множество Внебрачные отношения, пока он не взял своего другого партнера, чтобы жить под одной крышей.

Последствия развода для женщин по цивилистической концепции.

Основные проблемы женщин после развода включают экономические, эмоциональные и собственные аспекты воспитания детей, а также признаки того, что они становятся жертвами общества в результате патриархальной социализации и стереотипов, отсутствия поддержка со стороны семьи и друзей, необходимость в специализированной психологической и юридической помощи, к которой они не могут получить доступ из-за нехватки финансовых ресурсов, поскольку женщины, как правило, находятся в более неблагоприятном и более бедном положении, чем они имели до этого брачные отношения.

Гражданский кодекс является в высшей степени формалистическим, декрет о разводе должен был основываться только на том, что было написано в судебном деле (чего не было в письменном виде, не существовало), и эта реальность, более чем гарантия правовой безопасности, создавала барьер женщины, которые требовали защиты своих прав в системе правосудия за то, что мужчина, как «глава» семьи, имел под своей защитой каждый важный документ, связанный с брачными отношениями (счета, акты, контракты и т. д.).) но также помните, что семейные капитуляции, установленные статьей 153 Гражданского кодекса, никогда не совершались, и поэтому у женщины никогда не было никаких доказательств экономического режима, сложившегося во время отношений, и когда все документы появились на имя только супруга-мужчины, он был владельцем исключая все активы, принадлежавшие во время отношений, даже если их приобретение было внесено супругой-женщиной, и хотя формальный принцип процессуального равенства применялся на протяжении всего процесса, это подразумевало не только гарантию, а это невыгодное положение для женщин, поскольку они никогда Они собирались быть на равноправном, даже формальном уровне, поскольку у них не было материальных условий, чтобы судиться на равных с мужчинами, исходя из того, что у них не было денег, чтобы заплатить за адвоката,чтобы иметь возможность обеспечить себя необходимыми средствами доказательства и, прежде всего, выдержать длительную и дорогостоящую тяжбу, не имея другого выбора, кроме как подчиниться тому, что было решено в процессе, что, по логике вещей, никогда не пошло бы ему на пользу, учитывая патриархальную модель социальных отношений и Экономические условия основаны на неравенстве, которое Закон через Гражданский кодекс наложил на женщин, поскольку брак является договором и четко относится к ст. 95 ГК РФ «Закон рассматривает не брак, а договор». Он не видит прав в семейных отношениях, гораздо менее фундаментальных прав, чем опека, но просто родовых прав в рамках договора. Следовательно, любой суд, в котором рассматривается дело о разводе, где обсуждается право собственности на имущество,предоставить право собственности на недвижимое имущество от имени лица, являющегося владельцем в Реестре собственности, поскольку критерий заключается в том, что то, чего нет в письменном виде в файле, не существует, за исключением того, что женщина, чьи права они нарушаются, это показывает, что де-факто общество существовало, как ст. 3178 С., который гласит, что «… де-факто общество сформировано, потому что два человека разного пола собираются вместе и ведут совместную семейную жизнь,для того, чтобы собрать двух людей разного пола и создать полноценную семейную жизнь,для того, чтобы собрать двух людей разного пола и создать полноценную семейную жизнь,с сообществом товаров или интересов ". и согласно Критерию Верховного Суда, содержащемуся в Судебном бюллетене 1946 года. I Чтобы де-факто общество было признано законом, необходимо доказать общую семейную жизнь и общность товаров или интересов, по этой причине это утверждение является слабым аргументом против нехватки доказательных средств для женщин, чтобы продемонстрировать указанное сообщество. товаров и конкретного обычного права, которое регулирует этот тип отношений, учитывая, что судебное решение, которое будет исходить, будет продиктовано в соответствии с законом и доказательственными средствами, представленными человеком в пользу его единолично и исключительно.

В большинстве случаев женщины после развода, помимо того, что не смогли развить свои способности из-за того, что пожертвовали своим временем, ухаживая за своими сыновьями и дочерьми, повлияли на их здоровье, досуг и отдых, посвященный их супругу и дому. те, которые при расторжении брачных отношений всегда заботятся о сыновьях и дочерях, когда им по закону поручено ухаживать и воспитывать их, потому что мужчины не заинтересованы брать на себя такую ответственность и потому что идея о том, что женщины лучше приспособлены и готовы заботиться о своих сыновьях и дочерях, потому что это «естественно для них», что подразумевает, что дома разведенных женщин, как правило, более многочисленны, чем дома мужчин, и имеют более высокие экономические потребности,так что возможности женщин получить доступ или остаться в трудовой жизни более ограничены, чем у мужчин, из-за роли заботы и внимания сыновей и дочерей и, с другой стороны, потому что им не хватает экономической автономии для разработать любой жизненный проект, если предположить, что патриархальная модель, основанная на разделении труда по половому признаку, заставляет женщин полностью посвятить себя домашней работе и уходу, задачам, которые в социальном отношении не имеют рыночной стоимости и не рассматриваются Работая и даже имея оплачиваемую работу, женщины получают двойной и тройной рабочий день, чтобы выполнять эти роли и получать оплачиваемый доход, с помощью которого можно продвигаться вперед,Это усугубляется тем фактом, что, поскольку они не смогли развить свои навыки (изучать и обучать профессию или профессию), женщины имеют доступ к работе в более опасных условиях, к временным или неполным рабочим местам или в неформальном секторе экономики. ограничивая их, чтобы они могли стать субъектами своих собственных и индивидуальных экономических прав, поэтому в соответствии с цивилистической и патриархальной моделью женщины после расторжения брака намного беднее, чем они уже были, в то время как мужчины еще лучше что он имел до брака, потому что они получили обогащение в его наследстве, которому его супруга (супруга) делала свое время без вознаграждения, без отдыха, без отпусков, без уведомления или компенсации любого рода, кроме лишения его самого ценного имущества, его времени. Затем мы должны спросить себя:Что происходит с женщиной после развода? Каковы ее шансы выйти на платный рынок труда, когда она не смогла развить навыки в течение срока отношений? Каков ее накопленный опыт? Какими будут их условия работы? А что касается вашего коллеги-мужчины, какова ваша ситуация по отношению к рынку труда? Это эквивалентно ситуации с женщиной, если у него есть время для профессионального развития? Находится ли мужчина в более неблагоприятном положении, когда все активы, сформированные в ходе отношений, находятся в его собственности и собственности? Очевидно, что неравенство огромно, и женщины были лишены не только своего самого ценного актива, своего времени, но и своего здоровья,После того, как женщина сможет развить свои способности и обрести самостоятельность и экономическую независимость, после развода женщина станет беднее, с большим бременем и меньшими возможностями.

Расторжение брака по завещанию одной из сторон (Закон 38)

До принятия Закона 38 от 28 апреля 1988 года брак считался неразрывным и постоянным с течением времени и мог быть расторгнут только по причинам, установленным в вышеупомянутом законе, которые полностью унижали женщин и нарушали принцип равенства и недискриминация, это была санкция на развод, потому что она основывалась на вине одного из супругов в «долге» за преданность и хорошее обращение (обычно налагаемое на женщин патриархальным обществом) и могла быть запрошена только «невинным» супругом; только из закона 38 развод представляется как проявление воли людей, которые не хотят продолжать оставаться связанными в супружеских отношениях, и по этой причине не должны противостоять причинам или причинам,без какой-либо иной процедуры, кроме выражения воли в компетентном суде и сопроводительных документов, подтверждающих брачную связь, существование или отсутствие детей, а также наличие общего имущества, так что судебный орган объявляет брачную связь расторгнутой без возможности вмешательства государства. по доброй воле и решению любого из супругов более, чем регулировать защиту детей, в соответствии с принципом, согласно которому часть индивидуальной свободы людей является основополагающим и конституционным правом на создание семьи и вступление в брак и, как Частью этого права также является решение не продолжать объединяться в супружеских отношениях, признавая таким образом свободное развитие личности.наличие или отсутствие детей, а также наличие общего имущества для судебного органа по объявлению расторгнутой брачной узы без возможности государства вмешиваться в свободную волю и решение любого из супругов в большей степени, чем регулировать защиту детей, В соответствии с принципом, согласно которому часть личной свободы людей является основополагающим и конституционным правом на создание семьи и вступление в брак, и в качестве части этого права также принимается решение не продолжать объединяться в брачных отношениях, признавая это это формирует свободное развитие личности.наличие или отсутствие детей, а также наличие общего имущества для судебного органа по объявлению расторгнутой брачной узы без возможности государства вмешиваться в свободную волю и решение любого из супругов в большей степени, чем регулировать защиту детей, В соответствии с принципом, согласно которому часть личной свободы людей является основополагающим и конституционным правом на создание семьи и вступление в брак, и в качестве части этого права также принимается решение не продолжать объединяться в брачных отношениях, признавая это это формирует свободное развитие личности.

Несмотря на количественный и качественный скачок, который означал этот закон, посредством которого конституционный мандат о преобладании автономии воли закреплен в статье 72 Политической конституции, которая предусматривает, что «Брак и де-факто стабильный союз они защищены государством; они основаны на добровольном согласии мужчины и женщины и могут быть расторгнуты по взаимному согласию или по воле одной из сторон ». Необходимо иметь в виду злоупотребление, которое было совершено в ущерб главным образом женщинам, поскольку в статье 3 предусматривается, что иск может быть подан в любом месте по выбору истца и даже в соответствии с его статьей 20, супруг должен быть вызван указом. утверждая, что игнорирует его местонахождение,много раз это позволяло истцам ссылаться на наличие своего места жительства в другом месте (кроме супруга-ответчика) или сообщать, что они игнорировали местонахождение своего супруга, чтобы подать иск без ведома другого супруга, нарушая принцип противоречия и права в защиту, таким образом, что другой супруг узнал, что он уже развелся спустя долгое время после вынесения приговора, оставив его в качестве единственного средства, требующего алиментов для его сыновей и дочерей, потому что заранее он знал, что активы были только для Имя мужчины и ни один такой закон, ни какой-либо другой подобный, не имели каких-либо норм, которые позволили бы ему требовать своих родовых прав после расторжения брака.

С другой стороны, хотя статья 11 Закона 38 гласила, что «Что касается распределения общих товаров и того, что супруги не согласны с их распределением, судья решит, каким образом они будут распространяться; Такое распределение товаров будет заказано судьей с учетом, среди прочего, следующих критериев: - Вклад и усилие каждого из супругов для приобретения товаров общего назначения с учетом, помимо заработной платы, домашней работы" Ознаменовав огромный скачок и вех в правовой системе Никарагуа в области защиты прав женщин, впервые было признано невидимое и неоплачиваемое трудоустройство женщин, выполняющих функции по уходу, как часть их вклада в строительство. семейных активов, однако, не определяет, какую ценность следует отнести к указанной работе, то есть ей не присваивается рыночная стоимость, и в указанном положении не указывается, что указанная «домашняя» работа имеет значение, равное вкладам супруга-мужчины в формирование наследства, оценка, которая важна во время ликвидации активов, живших во время супружеских отношений, или, по крайней мере, для компенсации жене / супругу, которая внесла свой вклад в ее усилия, с предоставлением своего времени для выполнения задач по уходу,жертвуя своей физической и экономической автономией; Что касается упомянутой оценки, то логично было бы рассчитать указанный взнос на основе минимальной заработной платы, назначенной внутреннему сектору, умноженной на годы совместной жизни; однако на практике судьи следят только за буквальным смыслом нормы и, как то же самое, говорят оОбщая собственность, всегда применяйте гражданскую концепцию, согласно которой, если нет документа, в котором говорится, что существующая собственность принадлежит обоим супругам, нет решения по вопросу, регулируемому на основании Свидетельств об отрицании общих активов, на основании предложений о том, что никакого заявления не было выдано. о распределении товаров, поскольку их несуществование подтверждается публичным документом, что делает женщин совершенно беззащитными и выходит за рамки нормы, которая обязывает учитывать домашнюю работу, но, как указано, не назначая ни рыночная стоимость, ни сравнение не оставили это право в подвешенном состоянии.

Точно так же и Арто. 22 Закон 38 принимает цивилистическую концепцию, согласно которой, если имущество, приобретенное в ходе отношений, находится не на имя обоих, оно принадлежит имени найденного лица (которое в большинстве случаев встречается на имя супруга-мужчины) и судья может принять решение об использовании и размещении имущества в пользу несовершеннолетних только в том случае, если там проживает семья; то есть де-факто существует дискриминация в отношении женщин в отношении патриархального культурного строительства и навязывания закона при установлении мужчины в качестве главы семьи, как правило, именно мужчина выступает в роли владельца недвижимости, приобретенной супруги во время брака и даже те, кто был назначен или приобретен в рамках семейного ядра или подобного учреждения, поскольку мужчина является представителем и главой семьи, они также упоминаются от их имени и, следовательно, статья 22 не касается их существования. общие активы, право собственности на которые было сомнительным или те, которые указаны на имя только одного из супругов и другого или другого, способствовали его приобретению,поскольку в соответствии с законом 38 только лица, приобретенные от имени обоих супругов и личного имущества и предметов семейного пользования, которые находятся в доме, приобретенном в ходе совместной жизни, считаются общими.

С другой стороны, следует также иметь в виду, что Закон 38 не предусматривает доказательный период в своей нормативно-правовой базе, что лишает женщин в основном права на возможность продемонстрировать, что они внесли свой вклад в приобретение активов, хотя они они появляются только на имя мужчины, и хотя в статье 12 говорится, что «в ходе процесса стороны могут представлять на любой его стадии и до истечения срока, предоставленного гражданскому прокурору и Управлению по защите семьи Института. Никарагуанское социальное обеспечение и социальное обеспечение, все элементы, которые подтверждают или подтверждают их утверждения, Судья оценит их как обоснованную критику ". Это не означает, что они могут быть предложены в качестве свидетельских средств доказательства, проверки зрения, социальных исследований или других доказательственных элементов, поскольку, как упоминалось, отсутствует доказательственный термин, единственные элементы, которые могут быть представлены, являются документальными и помнят, что все документы на имя мужчины или во владении мужчины, женщина не может продемонстрировать свидетельством того, что она внесла свой вклад в работу и усилия по приобретению товара,таким образом, что когда закон изначально предусматривал термин «общие товары», он исключал любую возможность требовать, если бы не было публичного акта, устанавливающего, что имущество является общим, и не назначая рыночную или сравнительную стоимость для домашней работы или выбытия закон приравнивает его к вкладам другого супруга, всегда применялась цивилистическая и патриархальная концепция, лишая их их родовых прав по отношению к женщинам и нарушая их человеческие и основные права. Вышеупомянутое подтверждается исследованием, проведенным Венди Испания Куадра по делам о разводе в Манагуа с 2004 по 2006 год и опубликованным по адресу http://www.monografias.com/trabajos90/verdades-y-mentiras-aplicacion-ley. -38-1988 / истина-и-ложь-закон-применение-38-1988.shtml, который отражает следующие статистические данные:

Анализ с гендерной точки зрения развода в Никарагуа

Этот график показывает нам, что в общем случае дел нет общих активов, потому что все они появляются только на имя супруга-мужчины.

РАЗВОД В СЕМЕЙНОМ КОДЕКЕ

Несколько предыдущих вопросов.

Никарагуанский Закон о семейном кодексе 870, принятый 24 июня 2014 года и опубликованный в La Gaceta № 190 от 8 октября 2014 года, вступивший в силу с 8 апреля этого года 2015 года, предполагает гигантский скачок не только в семейных вопросах. Поскольку он объединяет в едином нормативном органе всю правовую систему, рассредоточенную по законам, указам, постановлениям и другим нормам, а потому что он предполагает радикальные изменения в правовой системе патриархального суда, поскольку этот Кодекс включает в себя гендерную перспективу, начиная с признания и санкционирования бытовое или внутрисемейное насилие как форма нарушения прав человека и в основном как форма насилия в отношении женщин,К ним относятся родовое насилие, которое проявляется в отношении женщин из-за того, что они не признают их родовые права из-за незнания экономической ценности труда в своих домашних делах, а также требование, чтобы они уходили или не начинали оплачиваемую работу, включают принцип равенства и недискриминация в семейных отношениях, принцип равных прав, обязанностей и возможностей в отношениях между мужчинами и женщинами посредством разделения семейных и домашних обязанностей, делает женщин уязвимой группой и, следовательно, пользуется особой защитой, установление в своих принципах приоритетной защиты женского главенства в случаях, когда матери являются единственными, кто отвечает за свою семью,признает действительность и применение международных гендерных договоров, таких как CEDAW, конвенция Belem Do Para, сто правил Бразилии, Конвенция о правах мальчиков и девочек, Всеобщая декларация прав человека и другие. международные документы, действующие в Государстве Никарагуа.

Несмотря на этот значительный прогресс, в новом Семейном кодексе все еще есть некоторые пробелы, которые нарушают права женщин, например, Кодекс рассматривается в подразделе 47 статьи d) определения родового насилия в Законе 779, устанавливающем как таковой «Действие или бездействие, подразумевающее повреждение, утрату, вычитание, уничтожение, удержание или отвлечение движимого или недвижимого имущества, предметов, личных документов, ценностей, имущественных прав или экономических ресурсов, предназначенных для удовлетворения ее потребностей, имущества женщины и собственные или общие ресурсы в семье или паре. Контроль над финансовыми активами и ресурсами также представляет собой родовое и экономическое насилие, сохраняя таким образом господство над женщинами, отказ предоставлять необходимые ресурсы в домашних условиях,игнорирование экономической ценности работы по дому и требования, чтобы он оставлял или не начинал оплачиваемую работу ", аналогичным образом, в статье 82 Кодекса о семье говорится, что" Супруги должны платить пропорционально своим финансовым ресурсам ". семейные расходы. Если один из них не имеет активов или получает какие - либо денежное вознаграждение, производительность работы по дому или уход за сыновей и дочерей будут оценены как их вклад в такие расходы, с тем же значением, что и вклады другого «. но в заключительной части статьи 106 Семейный кодекс принимает гражданскую концепцию и критерий: «Если нет капитуляции или они неэффективны, экономический режим это разделение активов " В этом смысле, как уже упоминалось, ни одна женщина, которая является продуктом социализации, которой она подвергается патриархату, во время брака не будет требовать сообщества товаров, потому что это не является «нормальным» или социально приемлемым, поскольку она рискует быть Представленные как заинтересованная сторона и, как следствие, все активы, которые приобретаются во время брака неравными властными отношениями между мужчинами и женщинами, они всегда будут появляться только на имя мужчины и, если оно предназначено для выравнивания мужчины и женщины. женщина в рамках этих исторических властных отношений, должно быть установлено, что они вступают в брак в общине собственности, если не установлена капитуляция противного, и на мужчине лежит бремя доказательства того, что женщина ничего не внесла в формирование наследие;аналогичным образом, статья 164 Семейного кодекса говорит окомпенсационная пенсия "" для него или супруга, который не в состоянии работать из-за болезни или любой другой подобной причины, по решению судебного органа. Это обязательство не будет выполнено или прекращено, если избранный супруг заключит новый брак или создаст стабильный де-факто союз, работает или станет финансово платежеспособным ».Подразумевается, что только под тенью мужчины женщина может быть защищена материально и что при выходе из этой тени должна быть назначена предварительная пенсия, которая прекращается, когда она снова подчиняется мужчине, когда целью компенсационной пенсии является компенсация супругу, чье разделение или развод порождает экономический дисбаланс по отношению к положению другого супруга и компенсацию женщине за то, что она лишила себя своего времени и работала без зарплаты или отдыха в течение всех лет отношений по уходу за мужчина и семья, нарушая эффективное осуществление прав человека при применении закона, что означает предоставление дифференцированного обращения из-за особой ситуации уязвимости, в которой оказываются женщины,исходя из принципа равенства, а не из формального равенства, при котором ко всем равным людям следует относиться одинаково, но к материальному или реальному равенству, которое соответствует реальному состоянию людей и требует неравного обращения добиться равного результата.

Развод в Семейном кодексе

Семейный кодекс устанавливает четыре формы расторжения брака: а) по окончательному решению о признании брака недействительным. б) по взаимному согласию. в) по воле одного из супругов. г) в связи со смертью одного из супругов. из которых мы будем ссылаться в нашем анализе только на развод по взаимному согласию и на развод по воле одного из супругов, всегда в аспектах, которые касаются нас неравными властными отношениями и нарушением родовых и прав человека женщины.

Что-то очень новое в этом Кодексе заключается в том, что в статье 110 он предусматривает, что «В случае отсутствия названия или счета-фактуры, подтверждающего право собственности на имущество или право, подразумевается, что он соответствует обоим неделимым половинкам, за исключением товаров. мебель, предназначенная для личного пользования или непосредственно предназначенная для развития деятельности одного из супругов или партнеров и не представляющая особой ценности ». Это очень важно, потому что, основываясь на этой статье, это позволит судьям признать эти права для женщин и что ранее они не могли требовать, потому что документы появились только на имя мужчины или потому что они не могли предоставить необходимые средства доказательства или как предписывает норма, право собственности на указанные активы сомнительно.Другим новым аспектом является содержание в статье 131, в котором говорится, что «без ущерба для экономического режима, выбранного супругами или сожителями, предметы домашнего обихода будут предназначены для матери, отца или любого, кому поручено заботиться и воспитывать детей. и дочери, которые являются мальчиками, девочками, подростками или пожилыми людьми, которые являются инвалидами. Если потомков нет, они будут распределены в соответствии с выбранным экономическим режимом ».

Аспект, который не учитывается в Семейном кодексе и который продолжает оставаться элементом спора и дискриминации в отношении женщин, заключается в том, что термин «общая собственность» всегда упоминается, но что происходит, когда собственность появляется только от своего имени из супругов, но другой внес финансовый вклад, с их работой или в задачи по уходу, для приобретения указанного имущества и не имеет документа, подтверждающего указанный вклад; В этом и заключается проблема, потому что, хотя Кодекс обязывает учитывать домашнюю работу в статье 145, которая регулирует правила распределения общих товаров, в подразделе с) предусматривается, что «вклад и усилия каждого один из супругов для приобретения общего имущества,с учетом доходов супругов и работы по дому ". но как определить общность собственности, когда нет семейной капитуляции и когда собственность появляется только на имя одного из супругов, потому что у нас есть правило, что когда собственность сомнительна, она будет разделена на равные части между супругами, но когда собственность С помощью публичного документа, который принадлежит только одному, четко установлено, что не существует договора о капитуляции, устанавливающего сообщество товаров, что для женщины-супруга полезно, чтобы норма учитывала ее работу для выполнения задач по уходу, находясь в конце концов. ваше право незащищено.Поскольку у нас есть правило, согласно которому право собственности является сомнительным, оно будет разделено на равноправные части между супругами, но когда собственность будет четко установлена с помощью публичного документа, который принадлежит только одному, и не существует договора о капитуляции, устанавливающего сообщество собственности, Для женщины-супруга полезно, чтобы норма устанавливала учет ее работы для выполнения задач по уходу, оставляя в конечном итоге ее право незащищенным.Поскольку у нас есть правило, согласно которому право собственности является сомнительным, оно будет разделено на равноправные части между супругами, но когда собственность будет четко установлена с помощью публичного документа, который принадлежит только одному, и не существует договора о капитуляции, устанавливающего сообщество собственности, Для женщины-супруга полезно, чтобы норма устанавливала учет ее работы для выполнения задач по уходу, оставляя в конечном итоге ее право незащищенным.оставив его право незащищенным в конце.оставив его право незащищенным в конце.

С другой стороны, в Семейном кодексе установлена величина компенсационной пенсии, которая должна основываться на принципе запрета на неосновательное обогащение и которая направлена на устранение такого экономического дисбаланса, который приводит к разрушению брачных или сожительственных отношений в одном. супругов или партнеров по отношению к положению другого, что подразумевает ухудшение их предыдущего положения; несмотря на то, что Семейный кодекс устанавливает два случая, в которых должна быть установлена компенсационная пенсия: одна из указанных в статье 164, которая гласит, что «компенсационная пенсия будет установлена для него или супруга, который не может работать из-за болезни или по любой другой подобной причине., по решению судебной власти. Это обязательство не будет выполнено или прекращено, когда избранный супруг заключит новый брак или создаст стабильный де-факто союз, работает или станет финансово платежеспособным ». а другим предположением является содержание в статье 177, в котором говорится, что «Судебный орган может также назначить компенсационную пенсию, заменяющую алименты, при условии, что нет распределения активовмежду супругами или сожителями, во избежание экономического дисбаланса, который развод может означать для одного из супругов, в отношении положения другого супруга и ухудшения положения, которое они имели во время брака… Компенсационная пенсия прекращается, когда или избранный супруг заключает новый брак, создает стабильный фактический союз с другим лицом или получает финансовые средства для его поддержки ", как можно видеть, указанная пенсия устанавливается, когда супруг не может работать и когда нет распределения активов, нет за признание и компенсацию ему за всю неоплаченную работу и жертвы его времени, а не за то, что он лишил себя своего личного развития и остался со своим ухудшившимся здоровьем,не потому, что он уже не в трудоспособном возрасте и не развивает свои способности обрести экономическую независимость; Это не причины, но это милостыня, временная пенсия, а не компенсация, тем более компенсация, потому что такая льгота, установленная правилом, прекращается, когда она становится новыми отношениями или становится финансово обоснованной, и стоит спросить, кто это лишает мужчину того блага, которое он приобрел в результате усилий женщины, когда он заключает новые отношения или приобретает большую экономическую платежеспособность;Возможно ли это равноправное регулирование, если закон говорит женщинам, что они будут защищены только под защитой отношений, если имело место обогащение без причины другого супруга и имущественного неравенства, нарушая таким образом принцип права равноправия с последующим мандатом не дискриминация, закрепленная в Семейном кодексе и которая трансформировала семейные отношения, полностью искоренив прямую дискриминацию, понимаемую как дифференцированное правовое обращение с человеком, но косвенная дискриминация все еще сохраняется посредством явно нейтральных норм, таких как ссылается, но влияет на права женщин, что означает, что мы должны обращать внимание не только на текст нормы, но и на последствия ее применения,так что на практике они не оказывают дифференцированного необоснованного воздействия.

Включение и применение международных инструментов

Что касается гендерного равенства и уважения экономических прав женщин, то никарагуанское государство заключило международно-правовые обязательства, вытекающие главным образом из Конвенции о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (КЛДЖ), среди которых Основные моменты: принять соответствующие меры для расширения экономических возможностей женщин, обеспечения условий для обеспечения гендерного равенства в таких вопросах, как семейные пособия и получение банковских займов, ипотечных кредитов и любых других форм финансового кредита CEDAW. Статья 13. Аналогичным образом в декларации и плане действий Всемирной конференции по правам человека (ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ. Вена 1993 года),прямо указывает на то, что права человека женщин являются неотъемлемой и неделимой частью всеобщих прав человека, по этой причине «женщинам должно быть предоставлено полное пользование всеми правами человека при равных условиях» и «устранение сексистских предрассудков в администрации». справедливости и искоренения любых конфликтов, которые могут возникнуть между правами женщин и вредными последствиями определенных традиционных практик или обычаев ».

«Насилие в отношении женщин является формой дискриминации, которая серьезно препятствует осуществлению прав и свобод наравне с мужчинами» (Комитет CEDAW, Общая рекомендация 19). Чтобы определить дискриминационное лечение, необходимо проверить разницу в лечении между людьми, которые находятся в достаточно аналогичных или сопоставимых ситуациях (IACHR). Определенная ситуация дискриминации всегда будет означать дифференциацию одних и тех же ситуаций или выравнивание разных ситуаций.

Никарагуа ратифицировала Конвенцию о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин (далее КЛДЖ) 17 июля 1980 года. Эта Конвенция вступила в силу на национальной территории 27 октября 1981 года. Однако она не является но с вступлением в силу Семейного кодекса эти положения включены во внутреннее законодательство, и даже Никарагуа не ратифицировала Факультативный протокол, который устанавливает процедуру связи и процедуру расследования. Первый позволяет отдельным женщинам и женским группам сообщать о нарушениях прав в Комитет по ликвидации дискриминации в отношении женщин. Второй позволяет Комитету начать расследование серьезных или систематических нарушений прав женщин.Ратификация Факультативного протокола к КЛДЖ имеет большое значение, поскольку в нем содержатся инструменты для обеспечения выполнения государствами целей, установленных в Конвенции. Это не только формальный вопрос, но и вопрос справедливости и прав человека, поскольку он позиционирует мандат на том же уровне, что и национальное законодательство, и заполняет пробел, существующий для отчетности, помимо периодического доклада, единственного механизма, который имеет CEDAW для проверки и мониторинга выполнения своих целей. Кроме того, Протокол представляет собой механизм, который позволяет исправлять дискриминационные ситуации и защищать права женщин в конкретных ситуациях, поскольку он позволяет женщинам и их организациям сообщать об аномальных ситуациях,исключения или вреда для их прав как человека.

Несмотря на включение в нашу правовую систему положений международных конвенций о гендерном равенстве, сохраняются проблемы с признанием родовых прав женщин и других аспектов, таких как содержание в статье 319 соответствующего Семейного кодекса. право на алименты для неродившегося ребенка, предусматривающее, что мать может потребовать алименты для сына или дочери, которая должна родиться, когда он был зачат до или в течение двухсот шестидесяти дней после отделениясупругов или партнеров, которые, в дополнение к нарушению конституционного принципа равенства всех детей, указанное положение является дискриминационным и представляет собой нарушение статьи 16.1.а КЛДЖ, поскольку оно налагает на мужчин и женщин различные условия в отношении брака и семья, потому что это положение связано с определенностью отцовства, в отношении которого «закон признает и защищает потребность мужчин в определенности в отношении биологического отцовства. Для этого необходимо активировать механизмы контроля над сексуальностью и репродуктивной способностью женщины, а также расширить контроль над репродукцией человека. Последнее несмотря на то, что именно в организме женщины эта важная функция выполняется. Так,закон претендует на то, чтобы считать универсальной потребность, которая принадлежит мужчинам и которая также влияет на ограничение осуществления сексуальной и репродуктивной автономии для женщин… Очевидно, что это не является необходимостью для женщин, и, тем не менее, эта ситуация регулируется законом, как если бы это была потребность всего человечества. Хуже того, он регулируется в ущерб свободе женщин вступать в брак или не вступать в повторный брак. Законодатели не считают более уместным, например, то, что эта уверенность направлена на то, чтобы дать отцу и матери девочку или мальчика, и что общество берет на себя ответственность за их воспитание и развитие.Право с этими характеристиками может способствовать удовлетворению социальных потребностей женщин и в этом процессе будет способствовать осуществлению ответственного родительства за пределами биологических факторов ». (Alda Facio) Феминизм, пол и патриархат, стр. 7, но также и то, что происходит с возможными отношениями, когда женщинам не обязательно нужно вступать в брак или на самом деле, возможно, из-за этого факта, что ребенок или потребность в пище перестают существовать Очевидно, что нет, и поэтому каждый раз, когда мы обнаруживаем дискриминационный элемент, мы должны применять различные подходы для выравнивания неравенства и обеспечения реального доступа к правосудию.Возможно, из-за этого факта, ребенок или потребность в пище перестает существовать, очевидно, нет, и из-за этого, всякий раз, когда мы обнаруживаем дискриминационный элемент, мы должны применять дифференцированный подход для выравнивания неравенства и того, что существует реальный доступ к правосудию.,Возможно, из-за этого факта, ребенок или потребность в пище перестает существовать, очевидно, нет, и из-за этого, всякий раз, когда мы обнаруживаем дискриминационный элемент, мы должны применять дифференцированный подход для выравнивания неравенства и того, что существует реальный доступ к правосудию.,

VII. ВЫВОДЫ

Право на равенство и запрещение дискриминации составляют принципы, которые лежат в основе всех прав человека и вынуждают нас как участников правосудия лучше применять специфику защиты, требуемую теми, кто страдает от неравенства или дискриминации. Гендер не является отдельной проблемой, это подход, который обогащает диагноз ситуации, визуализирует неравенство между мужчинами и женщинами и открывает пути для их преодоления, поэтому, исходя из специфики нарушений прав человека, с которыми сталкиваются женщины в В зависимости от их пола, ролей и стереотипов, которые им исторически приписывает общество, мы отмечены необходимостью придания особого характера признанию и, прежде всего, защите их прав.

Нарушение права на недискриминацию является основой нарушения многих других, все это влияет на возможности людей и, следовательно, на осуществление их прав и на реализацию их возможностей и все еще существует в наших Права правовой системы, которые явно неравны по признаку пола и являются препятствием, которое необходимо преодолеть, чтобы предоставить женщинам доступ к правосудию на равной основе. Право доступа к правосудию для женщин следует понимать как Право на то, что женщины имеют не только доступ к судам для защиты своих прав, но и на то, что их социальное, экономическое и культурное положение учитывается не для дискриминации по отношению к ним, а для преодоления препятствий, с которыми они могут столкнуться,Оно не должно ограничиваться строгим применением нормы, а должно выходить за рамки ликвидации дискриминационного обращения по признаку пола и культурных барьеров, которые исторически лишали женщин их статуса субъектов права.

Что касается, в частности, гендерного равенства, то реформа, которую внутренняя правовая база проводила в последние годы, имеет большое значение, но этого недостаточно, поскольку само законодательство не может вызвать изменения в поведении общества, поэтому что помимо наличия правовых инструментов и инструментов, которые защищают права женщин, необходимо разработать стратегии,программы и действия по повышению осведомленности и обучению, предназначенные для всех субъектов правосудия, с целью повышения осведомленности и непосредственного участия в усилиях по искоренению дискриминационной практики (де-юре и де-факто) в отношении женщин и действия каждого человека осуществляются в соответствии с государственной политикой на основе принципа гендерного равенства, разработанного судебной властью и государством Никарагуа, учитывая, что перед пробелами или неясностями, которые могут возникнуть в норме, мы должны прежде всего применить Политическую конституцию, руководящие принципы Семейного кодекса и действующих международных документов, касающихся гендера, избегая дискриминационной практики путем разумной объективации дифференцированного обращения, оценки фактов и контекста людей,избегать возникновения стереотипов; Оценивая материальные условия и различия, чтобы определить, находится ли человек в состоянии равенства или неравенства по отношению к другим, цель состоит не в том, чтобы «выровнять различия», а в том, чтобы поставить обе стороны на равные условия, чтобы обеспечить реальный доступ к Справедливость.

VIII. БИБЛИОГРАФИЯ

ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ НИКАРАГУА Утверждено 19 ноября 1986 года Опубликовано в Ла Гасета № 05 9 января 1987 года. ИНФОРМАЦИЯ О РЕФОРМАХ Утверждено 10 февраля 2014 года Опубликовано в Ла Гасета № 32 18 февраля 2014 года. ПОЛИТИЧЕСКАЯ КОНСТИТУЦИЯ РЕСПУБЛИКИ НИКАРАГУА (1826-1986 гг.) Утверждено 1 февраля 1904 г. Опубликовано в La Gaceta № 2148 от 5 февраля 1904 г. Получено 23.01.2015 по адресу http://legislacion.asamblea.gob.ni/Normaweb.nsf/%28$All%29 /FB441C51FC9A50B1062574E10079FC17?OpenDocument.Ley No. 38 ЗАКОН О РАСПРОСТРАНЕНИИ БРАКА ОДНОЙ ИЗ СТОРОН Утверждено 28 апреля 1988 г. Опубликовано в Официальной газете "Ла Гасета" №80 от 29 апреля 1988 года. КОДЕКС СЕМЕЙСТВА Закон 870, принятый 24 июня 2014 года Опубликовано в официальной газете Ла Гасета № 190 от 8 октября 2014 года. Получено 23.01.2015 по адресу http: //digesto.asamblea.gob.ni / iunp / docspdf / gacetas / 2014/10 / g190.pdf. ОРГАНИЗАЦИЯ ОБЪЕДИНЕННЫХ НАЦИЙ. (25 июня 1993 г.) Венская декларация и Программа действий. Получено 01.2015 с URL-адреса http://www.acnur.org/biblioteca/pdf/1296.pdf?view=1 КОНВЕНЦИЯ О ЛИШЕНИИ ВСЕХ ФОРМ ДИСКРИМИНАЦИИ ПРОТИВ ЖЕНЩИН (CEDAW) Принята и открыта для подписания и ратификации, или присоединение Генеральной Ассамблеей в ее резолюции 34/180 от 18 декабря 1979 года. Вступление в силу 3 сентября 1981 года. Серия договоров ООН № 20378, том 1246, с. 14 Получено 01.2015 с URL-адреса http://www.un.org/womenwatch/daw/cedaw/text/sconvention.htm CEDAW Факультативный протокол Получено 01.2015 с URL-адреса http://www.ohchr.org/Documents/HRBodies/CEDAW/OP_CEDAW_sp.pdf МЕЖАМЕРИКАНСКАЯ КОНВЕНЦИЯ ПО ПРЕДОТВРАЩЕНИЮ, САНКЦИИ И УДАЛЕНИЮ НАСИЛИЯ ПРОТИВ ЖЕНЩИН Принята и открыта для подписания, ратификации присоединение Генеральной Ассамблеи Организации американских государств на ее двадцать четвертой очередной сессии 9 июня 1994 года в Белем-ду-Пара, Бразилия. Вступление в силу: 5 марта 1995 года в соответствии со статьей 21. Получено 01.2015 со страницы http://www.unfpa.org.ni/convencion-belem-do-para-convencion-interamericana-para-prevenir- санкция и искоренение насилия в отношении женщин / Лагард, М. (2003) «Женщины, обеспечивающие уход: между обязанностями и удовлетворением» Получено 29.12.2014 с URL-адреса http: //webs.uvigo.ru / pmayobre / тексты / marcela_lagarde_y_de_los_rios / women_carers_between_the_obligation_and_the_satisfaction_lagarde.pdf

Доктор Диего Мануэль Арана Кастильо

Судья семейного округа Блуфилдс

Автономный регион южного побережья Карибского моря

Хиксон, Анна-Софи (sf). Последствия развода для женщин и мужчин. Livestrong.com на испанском языке, проконсультируйтесь 15.05.2015, Получено с

Электронный журнал JUSTIA Никарагуа проводит консультации с 06.08.2015 по материалам: http://nicaragua.justia.com/nacionales/constituciones-politicas-de-nicaragua/constitucion-del-estado-de-nicaragua-de-1826-apr-8-1826 / GDOC /

Обнародован Указом от 4 февраля 1904 г. и опубликован в Официальной газете № 2148 от 5 февраля того же года.

Академия. Журнал о преподавании права Буэнос-Айреса, год 3, номер 6, весна 2005 года, номер ISSN 1667-4154, страницы 259-254, полученные 23.01.2015 по адресу http://www.derecho.uba.ar/publicaciones/rev_academia/ журналы / 06 / феминизм-гендер-патриархат.pdf.

Скачать оригинальный файл