В короткой, но содержательной статье Амартья Сен демонстрирует различные аспекты бедности, его позицию в отношении социально-экономических явлений, таких как бедность, дискриминация по признаку пола, концентрация капитала и накопление богатства с более гуманным и радикальным взглядом. сближение этики и экономики. Не зря Роберт Солоу назвал это "моральным сознанием" экономической профессии. С другой стороны, он демонстрирует свою конфронтацию с принципами классической экономики благосостояния, непосредственно с аксиомой максимизации уровня индивидуального благосостояния в качестве основного метода выбора альтернатив.
В этом смысле Сен считает, что «более убедительно измерить прогресс путем сокращения лишений, чем путем еще большего обогащения богатства», и этого следует избегать, чтобы сепаратистские классовые разрывы и процессы накопления богатства создавать смещения в показателях роста общества как в экономическом, так и в социальном плане. Таким образом, Сен утверждает, что увеличение дохода не подразумевает повышения благосостояния, в основном из-за того, что большинство домохозяйств не являются полностью кооперативными.
Таким образом, Сен показывает, что вы не можете иметь правильное видение с точки зрения социального улучшения, не принимая во внимание, улучшится ли жизнь бедных. Но чтобы исправить эту ошибку, необходимо определить виды бедности и типы бедных, Вот почему определение и измерение бедности и расчет процента бедных людей в стране или регионе - это не просто цифры и средние значения, это должно быть реальное усилие, чтобы понять окружающую среду и, таким образом, применять политику, стратегии и идентификацию руководящие принципы, направленные на улучшение условий окружающей среды с точки зрения возможностей и возможностей.
Так что для Сен недостаточно подсчитать, сколько людей живет менее чем на два доллара в день, поскольку это ограничительный анализ, который не позволяет нам определить, что человеческая жизнь может быть обнищана многими другими способами. Таким образом, можно сделать вывод, что для Сена быть бедным значит не только жить менее чем на два доллара или жить за чертой бедности независимо от его меры, а быть бедным означает не иметь достаточного уровня для выполнения основных функций. социальные, такие как образование, питание, жилье и одежда в достойных условиях, но с учетом обстоятельств и социальных требований окружающей среды.
Таким образом, снова Сен поддерживает свою статью в триаде, сформированной человеческим, социальным и историческим измерением, и на ее основе пытается найти решения, сочетающие экономический аспект и этические и социальные ценности. Настолько, что в нем говорится, что экономические расстояния между равными существами больше поддерживаются неравенством как в правах собственности на ресурсы, связанные с покупательной способностью, так и в возможностях и возможностях, чтобы они могли использовать их в соответствии со своими целями и устремлениями.,
Во время чтения этой статьи Сеном, можно определить, что существуют факторы, географические, социальные, биологические, которые влияют на восприятие или влияние доходов каждого человека, например, образование, доступ к возможностям и здравоохранению более отсутствует нижний экономический уровень.
В качестве примера Сен приводит женщин и предлагает нам понять, как в некоторых восточных странах их условия благосостояния зависят от их домашней и послушной роли, в то время как в других широтах женщина с более высоким уровнем образования обычно имеет более высокооплачиваемую работу. усиление контроля над ее фертильностью и улучшение показателей здоровья для нее и ее детей; неграмотные дети, которым не предоставляется возможность ходить в школу; групп меньшинств, которые из-за страха перед сценой должны заставить замолчать свои убеждения и т. д.
С другой стороны, Сен представляет существующую асимметрию в применении планов развития.В качестве примера этого раздела можно показать, что процессы развития влияют на мужчин не так, как на женщин, то есть политика развития не гендерно-нейтральный, поскольку, например, женщины и мужчины не имеют одинакового доступа к здравоохранению и питанию.
Точно так же Сен утверждает, что существуют условия бедности, когда есть граждане без политической свободы, с такими социальными лишениями, как неграмотность, отсутствие здоровья и неравное внимание к интересам женщин и девочек: Сен прямо заявляет, что есть: сохранение нищеты и многих неудовлетворенных базовых потребностей, голода, нарушения основных свобод, а также основных свобод, игнорирование интересов женщин, угрозы окружающей среде и поддержание наших экономическая и социальная жизнь ».
В этом смысле развитие стран будет достигнуто в той степени, в которой реальные свободы людей будут максимально увеличены и достигнуты (Хорхе Иван Гонсалес, 2004). Таким образом, необходимо увеличить ВВП или технологические процессы, которые генерируют средства обмена, чтобы расширить эти свободы и тем самым искоренить основные источники социальной депривации: бедность, тиранию и нехватку экономических возможностей, а также социальной депривации: неграмотность, незащищенность и т. д.
Сен подчеркивает, что в авторитарных режимах, хотя они стимулируют макроэкономические показатели, такие как ВВП, они порождают отрицание политических свобод и гражданских прав, способствуя развитию экономики с большими проблемами в распределении ресурсов и возможностей. Тем не менее, даже если этические трудности, связанные с распределением, разрешены и в каком-то смысле достигается равенство между людьми в прямой зависимости от первоначального вклада, использование возможностей варьируется от человека к человеку, что является причиной того, что проблема никогда не будет решена.
Предложения профессора Сена показывают, что экономические трудности или трудности тесно связаны с принятием политических и социальных решений. Таким образом, причины бедности, неравенства и голода являются следствиями, с одной стороны, логической последовательности внешних факторов, но, прежде всего, несправедливых или слабых механизмов распределения как возможностей, так и ресурсов. Конечно, это не полностью исключает недостаточное производство продуктов питания.
Таким образом, голод и бедность происходят не только от самой катастрофы, но и под влиянием экономических и социальных факторов. Пример продовольствия показывает, что экономическая система оказывается неэффективной для обеспечения адекватного распределения ресурсов как в странах с формирующейся рыночной экономикой, так и в странах с консолидированной экономикой.
Профессор Сен также отмечает, что в любой стране с демократической формой правления и относительно свободной прессой никогда не было сильного голода. Он утверждает, что они произошли в древних королевствах и в современных авторитарных обществах, «в примитивных племенных экономиках и в современных технократических диктатурах, в колониальных экономиках, управляемых империалистами на Севере, и в странах, которые только что достигли независимости на Юге и управляются деспотичные национальные лидеры или нетерпимые отдельные партии », Ясно, что когда страны не испытывают какого-либо давления или критики со стороны средств массовой информации, либо потому, что они принадлежат им, либо потому, что они находятся под контролем, руководство стремится к анархическим и структурным процессам, которые нарушают гражданские права, но, прежде всего, люди.
В этой статье Amartya Sen демонстрирует, что «рост ВВП выше в недемократических странах, чем в демократических странах», и, хотя это хорошее макроэкономическое поведение, оно, как правило, не связано с общим благосостоянием. Вот почему Сен способствует сокращению политической депривации с точки зрения индивидуальных свобод, что может помочь создать экономическую безопасность, потому что это позволяет узнать конкретные потребности населения, а не те, которые авторитарные правительства стремятся решить, таким образом, он демонстрирует силу защитник политической свободы. Сен раскрывает эти процессы на примерах из Китая, Эфиопии и Судана.
Как и профессор Сен, я считаю, что поддержка страны основана на последовательной, системной и постоянной взаимосвязи между социальными, экономическими и политическими принципами.
В этом и только так можно сказать, что страна может каким-то образом улучшить социальные условия жизни своего населения и попытаться достичь макропоказателей, не подрывая микроэкономические показатели.
Таким образом, необходимо, чтобы существовало устойчивое устойчивое экономическое развитие, что необходимо для создания равных или более сильных процессов социального развития, поскольку эти события способствуют и способствуют быстрому и экономическому росту на основе участия. Но эти события должны быть поняты с точки зрения междисциплинарной концепции, где задействованы все социальные уровни
Таким образом, мы стремимся к устойчивому развитию, которое должно поддерживаться в сфере демократии, которая, в свою очередь, будет радиально и центрально связана с равенством полов, базовым образованием и равномерным распределением возможностей как социально-экономических элементов. политические и культурные, которые поддерживают программы и вызывают отклики в краткосрочной, среднесрочной и долгосрочной перспективе.
Таким образом, в этом устойчивом развитии видение человека как средства производства изменяется, чтобы быть объектом прогресса и технологических и экономических разработок, приближая этику к экономике и общественным наукам., Библиография
- Эстебан Нина Б. И Ана И. Агилар, Амартья Сен и исследование экономического неравенства и денежной бедности. Колумбия: 1978–1997 годы Нина Э., 1997 год. «Эволюция профиля бедности и неравенства в Колумбии», Университет Хавериана, магистерская работа по экономике. Сен, А. 1981. «Приложение С. Измерение бедности», Бедность и голод: Эссе о правах и лишениях, Clarendon Press, Оксфорд. Семинар, отсутствие работы, социальная уязвимость и социально-экономическая безопасностьSEN, AK (1997): Благосостояние, справедливость и рынок, Барселона: Paidós.Magazine, онлайн-версия цвета прогрессовМигель Анхель Матео Перес, Вклад от Амартья Сена к исследованию бедности Амартья Сена, потенциала и благополучия
Амартья Сена Будущее государства всеобщего благосостояния
---------------------------
Эмпирическое измерение бедности и неравенства требует объективного критерия, который позволяет классифицировать население по различным группам в соответствии с их ситуацией бедности или небедности. Именно понятие бедности определяет критерии для определения и идентификации бедных. В связи с этим Amartya Sen предлагает два метода идентификации бедных: прямой метод и косвенный метод, основанный на денежном доходе. Согласно прямому методу, бедными являются все те, чье эффективное потребление товаров оставляет некоторые основные потребности неудовлетворенными; это то, что известно в Колумбии как неудовлетворенные основные потребности, UBN (показатель, рассчитываемый с помощью некоторых показателей, таких как неадекватное жилье, отсутствие посещаемости в школе и высокая экономическая зависимость); Косвенный метод, между тем,он состоит из расчета минимального дохода, необходимого для удовлетворения основных потребностей, основных расходов на питание и минимальных услуг; Эта денежная стоимость корзины эквивалентна «черте бедности» (LP) 2, которая служит критерием для включения в бедное население всех тех, чей доход ниже этой черты бедности. Косвенный метод основан на подходе благосостояния месячного дохода человека, который определяет концепцию денежной бедности (отсутствие дохода) и экономического неравенства (сравнение доходов).Эта денежная стоимость корзины эквивалентна «черте бедности» (LP) 2, которая служит критерием для включения в бедное население всех тех, чей доход ниже этой черты бедности. Косвенный метод основан на подходе благосостояния месячного дохода человека, который определяет концепцию денежной бедности (отсутствие дохода) и экономического неравенства (сравнение доходов).Эта денежная стоимость корзины эквивалентна «черте бедности» (LP) 2, которая служит критерием для включения в бедное население всех тех, чей доход ниже этой черты бедности. Косвенный метод основан на подходе благосостояния месячного дохода человека, который определяет концепцию денежной бедности (отсутствие дохода) и экономического неравенства (сравнение доходов).
В отличие от традиционных постулатов, для которых бедность является синонимом недостатка ресурсов (например, голод является следствием нехватки продуктов питания), для Сена большой голод или голод обусловлен наличием неравенства в Права собственности на ресурсы связаны с покупательной способностью, и именно структура общества ограничивает способность людей получать доступ к товарам и услугам экономики. Поэтому, по словам профессора Амартии К. Сена, меры экономической политики, направленные на улучшение и развитие образования и здравоохранения, являются важными мерами в борьбе за развитие и против нищеты.
И он настаивает: «Голод никогда не поражал независимую страну, которая регулярно проводит выборы, где оппозиционные партии выражают критику, что позволяет газетам свободно сообщать и ставить под сомнение обоснованность политики. правительств без цензуры ».
Это попытка восстановить экономику в рамках социальных наук, очень сложная задача, которую необходимо решить сегодня. Но, прежде всего, это отражение того, что Джон М. Кейнс считал экономистом в 1949 году: очень взвешенный человек, обладающий редкой комбинацией даров, поскольку он должен пройти долгий путь в разных направлениях и должен объединить естественные способности, которые они не всегда встречаются у одного и того же человека. «Он должен быть математиком, историком, государственным деятелем и философом. Должен понимать символы и говорить обычные слова. Он должен созерцать частное с точки зрения общего и касаться абстрактного и конкретного в одном и том же полете мысли. Вы должны изучать настоящее в свете прошлого и смотреть в будущее.Никакая часть природы, человека и его институтов не должна быть полностью исключена из его рассмотрения. Он должен быть одновременно бескорыстным и утилитарным, быть таким же неприкосновенным, как и близко к земле.
