Чтобы быть учеником на протяжении всей жизни, мы должны отказаться от поисков мудрости от вымышленных ситуаций, созданных для поддержки знаменитых фраз. На самом деле все мы в конечном итоге становимся мудрыми, некоторые перед другими после того, как мы сталкиваемся с жизнью, мы все можем идти по пути, сказал он, но мы не должны уставать исследовать, потому что, когда мы вернемся к той же точке, мы посмотрим на реальность по-другому, мы изменимся и мы сможем смотреть на вещи другими глазами, поэтому мы должны спровоцировать прогулку, которая преобразуется через обучение. Хендиркс сказал, что «учение вызывает, а учение меняется». Речь идет о том, чтобы облегчить жизнь тем, кто хочет подняться на эту гору больше, чем просто книгу рецептов. Итак, на пути взволнованного ученика я хотел бы поделиться пятью принципами, которые могут помочь в этом процессе.
1. -Хоти пить
Антуан де Сент-Экзюпери сказал, что «Если вы хотите построить корабль, не начинайте с поиска дерева, разделочных досок или распределения работы, но сначала вы должны вызвать у мужчин стремление к свободному и широкому морю», наша жажда исходит от нашего голода никогда, из нашего изобилия, есть два источника, которые вызывают жажду:
Наше призвание.- Первое, что мы должны изгнать, когда хотим развить свое призвание, - это желание построить его на основе внешних параметров. Жизнь, которую мы хотим жить, не обязательно является жизнью, которая живет в нас. Призыв происходит от латинского слова voz; Развитие призвания - не цель, которую нужно преследовать, а скорее призыв к слушанию, который часто гасится стандартами, которых мы стремимся достичь в стремлении быть похожими на остальных. Это меняет вопросы, которые мы сами себе задаем, и то, что мы должны задавать; Мы должны перестать спрашивать себя: «Что мне делать со своей жизнью?» для "Кто я?" Этот вопрос, как говорит Дуглас Стир, приведет нас к другому: «Для кого я?» Поиск призвания - это не цель для выполнения, а подарок для получения. Обнаружение этого дара приведет нас к месту, где, по словам Фредерика Бюхнера,Наша величайшая радость отвечает самой большой потребности в мире. Наш Создатель более заинтересован, чем мы, в раскрытии своего призвания; на самом деле он уже дал нам то, что нам нужно, чтобы бежать за ней. Когда мы мотивированы любовью, мы выражаем свое призвание в других, через нас мы будем рассказывать о своей работе в мире. Вот почему святой Ириней говорит, что слава Божья в том, что человек полностью жив, и когда мы чувствуем, что мы полностью живы, Бог показывает Свою славу в нас.Вот почему святой Ириней говорит, что слава Божья в том, что человек полностью жив, и когда мы чувствуем, что мы полностью живы, Бог показывает Свою славу в нас.Вот почему святой Ириней говорит, что слава Божья в том, что человек полностью жив, и когда мы чувствуем, что мы полностью живы, Бог показывает Свою славу в нас.
Наша боль. Наша боль заставляет нас осознавать, показывает нашу уязвимость и дает нам возможность исцелять других через наши раны, боль является одним из величайших мотиваторов перемен. Мы всегда говорим, что мы изменяем по решению, но много раз мы делаем это путем уклонения, боль может быть отличным учителем, чтобы изменить в правильном направлении, если мы хотим исследовать и атаковать причины.
Жажда жажды сочетает в себе желание измениться либо потому, что у нас есть внутренний зов, либо потому, что мы не можем терпеть, как есть, помните, что вы позволяете себе доминировать над тем, что вы терпите. Ученик всегда хочет пить, но никогда не бывает неблагодарным за то, что у него есть.
2.- Будь обучаем.
Мы все хотим быть обучаемыми, мы все говорим, что хотим учиться, но до тех пор, пока у нас неправильное представление о смирении, мы будем чувствовать, что когда мы учимся, мы находимся в опасности, того, кто учится на страхе, можно только обучать, редко обучать и почти никогда не трансформировать. Истинное смирение никогда не будет скромностью, позором или бедностью. Смирение выражается через щедрость. Будучи смиренными, когда полны изумления ценностью другого, мы празднуем жизнь и решаем учить тому, что у нас есть, а также смиряемся, когда открываем то, что должны получить, зная, что жизнь так коротка, что плохая идея перестать учиться в одиночку впечатлить.
Это также можно научить, когда вы учитесь быть любопытным, когда вы видите жизнь не как проблему, которую нужно решить, а как чудо, чтобы узнать, кто бы ни видит другого как конкурента, он никогда не сможет узнать, что такое другой как личность, у него будут знания, но только научиться лучше рассекать лягушку, никогда не испытывать радости от прыжка в лужу. Любопытство должно выходить за пределы знания, мы должны осмеливаться чувствовать.
Только тогда мы сможем получить обволакивающее знание, отказаться от собственных сценариев благодаря смирению и принять знание другого с любопытством, и тогда приходит благодарность, которая запечатывает отношения.
3.- Приятного путешествия
Эффективный слуга считает противоречивым то, что служение или работа, связанная с жизнью, отнимает жизнь у того, кто ее осуществляет. Абсурдно, что личная миссия, которая ставит на жизнь, в конечном итоге озлобляет существование ее главного героя, подобна смерти без воскресения, сею без урожая.
Если вы чувствуете, что служба истощает вас вместо того, чтобы превратить вас в лучшего человека, тогда загорается красный индикатор, указывающий, что вы должны отдохнуть. Отдых - это дар, который позволяет нам подтверждать и наслаждаться нашими мечтами, возвращаться с обновленным видением вещей и с большим желанием служить.
Хотя нам приходилось жертвовать много раз, чтобы достичь более высокой цели, мы всегда помним, что достойное дело не отнимает жизнь. Может быть усталость, истощение, разочарование, боль и даже возмущение, но эта причина всегда будет показывать, что она стоит и что она вознаграждает далеко за пределы ожиданий, она всегда будет источником жизни, радости, выходящей за пределы мимолетных чувств. Говард Турман, мыслитель, оказавший большое влияние на Мартина Лютера Кинга-младшего, сказал: «Не удивляйтесь, что нужно миру. Спросите себя, что заставляет вас чувствовать себя живым, а затем сделайте это. Потому что миру нужно больше людей, которые чувствуют себя живыми »,
Давайте научимся наслаждаться присутствием Бога или быть частью гораздо большего плана, чем наша собственная жизнь, давайте веселиться и наслаждаться хорошими и повседневными делами, давайте смеяться над собой. Это правда, что выдающиеся слуги сделали то, что другие - даже сами - не хотели делать, потому что они были утомительными или тяжелыми, но они не переставали видеть конец дороги, они приветствовали его и наслаждались тем, что должно было случиться; Это выводит их на другой уровень понимания задачи.
Спросите любого влюбленного мужчину или женщину, почему он может часами ждать свистка своего партнера. Во многих случаях отсутствие радости в нашей жизни является открытой дверью, в которую можно попасть искушением самоуничтожения; в момент слабости мы выбираем небольшое краткосрочное удовольствие, и поэтому мы можем разрушить то, что мы строим, с таким большим усилием.
4.- Смотрите вещи с правильной точки зрения
С прощением психологов я собираюсь кратко изложить основные идеи трех великих австрийских мыслителей, которые основали две школы психологии, когда их спросили: «Что ищет человек?», Отец психоанализа Фрейд сказал: человек ищет Адлер, отец индивидуализма, сказал: «Человек ищет силы, Виктор Франкл, отец логотерапии, сказал: человек стремится превзойти, и все они ведут нас по своим собственным путям.
Мы всегда заканчиваем тем, что находим то, что ищем, мы всегда выглядим как боги, которым мы поклоняемся, как говорит Талмуд, мы не видим вещи такими, какие они есть, а такими, какие мы есть. Таким образом, главный вопрос заключается в следующем: с какой парадигмы мы видим вещи? Какую точку зрения должен рассматривать ученик на протяжении всей жизни? Ответ очень важен, потому что мы можем тратить свою жизнь на «попытки», нахождение трудолюбивых способов ничего не делать или верить в ложь, чтобы не сталкиваться с нашими неудачами. Живя, следуя неправильной карте, мы можем даже создавать чувства и ответы, порожденные нашими неправильными убеждениями.
Какая правильная парадигма? Мы не будем играть в Бога, но у нас есть полезный совет: «посмотри на фрукты». Мы вводим себя в заблуждение диссертациями, ясными объяснениями или страстной защитой; Именно плоды, видимые декантированным образом в свете времени, за сценическими огнями и за пределами краткосрочных результатов, скажут нам, кто мы на самом деле. Посмотрите на плоды, которых вы достигли в людях, которых вы любите. Честный взгляд освобождает нас от напрасной траты жизни, даже если это означает постоянное стремление быть лучше. Это будет усилие, которое будет стимулировать страсть к тому, чего мы можем достичь, а не обвинять в том, чем мы не были. Я считаю, что пожизненный учащийся должен иметь трансцендентную, четкую, последовательную и основанную на принципах парадигму.
5. Определите, чтобы расти в соответствии с вашим собственным дизайном
Слово «ученик» имеет то же происхождение, что и слово «дисциплина». Те, кто начал соответствующие движения, говорит Паркер Дж. Палмер, начали с решения: никогда больше не жить разделенным. То есть не действовать внешне так, чтобы это противоречило той истине, которую они чувствуют и в которую верят внутренне. Так что завещание имеет много общего с тем, что хочет наша душа. К сожалению, как сказал бы Палмер: «Это может занять много времени, чтобы быть человеком, которым ты всегда был». Возможно, мы сожжены желанием дать что-то, чего у нас нет, давать обещания, которые мы не можем выполнять только потому, что хотим играть роль другого. Мы также можем озадачить тех, кто следовал желаниям своего сердца и совершил великие дела, говоря, что «это только для избранных», только чтобы оправдать нашу апатию, чтобы открыть наши сердца миру.Желание жить ценностями другого не является добродетелью; Это может быть упражнение в презрении к тому, кто мы есть на самом деле. Нет ничего более последовательного, чем семя; в этом и состоит будущая история леса, если мы знаем, как ждать, культивировать и заставлять его процветать. Когда мы уважаем наш собственный дизайн, принимаем наши ограничения, раскрываем наши сильные стороны и обращаем свое внимание к другим, мы раскрываем наш потенциал. Но когда мы отрицаем наш потенциал или злоупотребляем нашими ресурсами, направляя свое призвание в себя или что-то, что разрушает нас самих, мы вредим себе и предаем наш оригинальный дизайн.в этом и состоит будущая история леса, если мы знаем, как ждать, культивировать и заставлять его процветать. Когда мы уважаем наш собственный дизайн, принимаем наши ограничения, раскрываем наши сильные стороны и обращаем свое внимание к другим, мы раскрываем наш потенциал. Но когда мы отрицаем наш потенциал или злоупотребляем нашими ресурсами, направляя свое призвание в себя или что-то, что разрушает нас самих, мы вредим себе и предаем наш оригинальный дизайн.в этом и состоит будущая история леса, если мы знаем, как ждать, культивировать и заставлять его процветать. Когда мы уважаем наш собственный дизайн, принимаем наши ограничения, раскрываем наши сильные стороны и обращаем свое внимание к другим, мы раскрываем наш потенциал. Но когда мы отрицаем наш потенциал или злоупотребляем нашими ресурсами, направляя свое призвание в себя или что-то, что разрушает нас самих, мы вредим себе и предаем наш оригинальный дизайн.Мы вредим себе и предаем наш оригинальный дизайн.Мы вредим себе и предаем наш оригинальный дизайн.
Хосе Луис Очоа - ноябрь 2017
_______________
Я пытался процитировать авторов, которые синтезируют то, что я хочу передать, или которые являются отличными ссылками, если вы чувствуете, что спровоцированы узнать больше, просто гуглите их:), если есть особый интерес, я могу с радостью рекомендовать книги каждого из этих авторов.
Эту часть я взял из своей книги «Служи, лучший способ повлиять.
