Колумбия - страна, созданная для коррупции, войн, социальной сегрегации и крайней нищеты. Нет более продуманного механизма, чем колумбийская государственная система, чтобы демократия была инструментом порабощения людей, воровали налоги, вдохновляло насилие на идеалы прогресса, поддерживали дискриминацию, а оставление уязвимых групп населения было Скрытая правда.
Но Колумбия не полностью виновата. Эта система была принята большинством латиноамериканских стран с соответствующими вариациями в зависимости от их культуры, исторических условий, экономического контекста, их собственных проблем и проблем. Речь идет не о поиске виновных или оспаривании исторической ответственности за постепенное разрушение государства, находящегося на грани краха, с делегитимизацией институтов, но в то же время об отказе от истинных радикальных изменений.
Несомненно, проблема заключается не в изменении другого или в том, что трансформируется только одно измерение истеблишмента, а скорее в том, что эффекты, которые были созданы до сих пор во всем регионе, анализируются множественным образом до такой степени, что возникает ощущение, что это резкий поворот жизненно важен для улучшения строительства истинной республики, истинного прогресса и надежд.
У латиноамериканских институтов есть серьезная проблема, особенно в Колумбии, потому что они убеждены, что условия для улучшения должны быть сначала записаны на бумаге, составлены несколькими, а затем выходить, чтобы сказать, как действовать и что делать., игнорируя истинную сущность демократического государства.
Но чтобы знать, как должны происходить изменения, их не следует поднимать из сфер политической элиты. Напротив, изменения должны исходить от социальных основ: семьи, школ, университетов, профсоюзов, промышленности, средств массовой информации, банкиров, короче говоря.
Итак, в чем бы состояло изменение? Может, в экономической или политической модели? Может в гос модели? Правда в том, что это вспомогательное средство к коренным социальным изменениям. Настоящее изменение происходит из возможности того, что каждый из нас понимает и понимает трудности нашего общества в целом, и мы оставляем позади идею о том, что наши собственные интересы преобладают, желание превзойти всех, достичь индивидуальная выгода.
Итак, спор заключается в том, что в настоящее время необходимо достичь того идеала, которого когда-то хотели. Как сделать так, чтобы это чувство родины существовало не только тогда, когда играет футбольная команда или королева красоты выигрывает корону или назначаются выборы.
Это сложно, но для начала нужно проанализировать, из чего состоит болезнь, чтобы подобрать лекарство:
коррупция
Коррупция была проблемой жизни в высшем политическом обществе до того, как торговля наркотиками стала незаконным бизнесом. На протяжении большей части прошлого века люди того времени считали, что у политики есть два пути: либеральный и консервативный, и если вы были на одной стороне, коррупция была на другой стороне реки. Биполярная структура защищалась жизнью, которую история продемонстрировала как шахматная игра, в которой людьми манипулировали посредством бесчеловечной гражданской борьбы.
Но вопрос о двухпартийной борьбе между либералами и консерваторами претерпел два неожиданных изменения: переворот и последующее конституирование смены власти. Конечно, борьба за защиту партии потеряла смысл, но были очаги сопротивления, которые становились все больше и больше и все больше и больше доминировали над радикальными идеалами исчезновения государства. В любом случае общество считало бюрократию больной, и, конечно, стала заметна политическая делегитимизация институтов.
Но со временем произошло то, о чем никто не подумал, а только те, кто интересовался: торговля наркотиками. Рак хуже любой другой мафии. Но бизнес как таковой был не плохим, а лёгкой пропагандой, которую он создавал: молодой человек без возможностей, без учебы, который хочет иметь деньги, чтобы забрать домой и прокормить свою семью, который хочет иметь власть и доминировать, наблюдает в бизнесе. наркотиков, как он может достичь своих целей без каких-либо дополнительных требований, чем «поверить в себя мужчиной» и не прилагая особых усилий.
Таким образом была создана культура, социальная система, которая была трансформирована уникальным образом: от дома, через средства массовой информации и образовательные учреждения до высоких государственных корпораций, незаконный оборот наркотиков был принят, а культура общества была принята. коррупция в лучшем виде.
Люди больше не верили, что коррупция присуща политическому классу, а вошли в повседневную жизнь. Введение «легких денег» было разрешено во всех сферах жизни колумбийского общества, что привело к нескольким последствиям.
Первое последствие - рост насилия и преследование невинных существ, не имевших отношения к бизнесу или даже к насилию между двумя партиями. Возможно, это то, что больше всего ранит кровавое прошлое и продолжающееся настоящее боевых действий с задуманными безгрешными мирными жителями.
Второе следствие - изменение коллективного мышления. Общество начало становиться психически больным, и лучшим решением было быть на шаг впереди, больше не думать о коллективности (как в случае двухпартийного насилия), а быть стратегом в защиту частного, а не социального. Например, сегодня мы видим, что в системе общественного транспорта столицы женщину линчуют за простой стул или что подростка забивают до смерти за кражу мобильного телефона.
Третье следствие очень специфическое: недоверие общества ко всему государственному аппарату. С этого момента была предложена система «рычагов»: вы мой друг, и вы работаете на месте, поэтому вы должны мне помочь, в этом сценарии говорится, что у вас есть «рычаг» для достижения вашей конкретной цели и что остальные из тех, кому нужно достичь той же цели, не могут.
Но, без сомнения, дальнейшее принятие этой модели коррупции привело к ужасным последствиям. Мы все принимаем это, потому что, если не будет минимума коррупции или нечестности, в Колумбии не будет прогресса. Так просто, как, что. К сожалению, даже из дома эта динамика переносится в школы, из колледжей в университеты, оттуда в институты, из институтов в дома, и создается порочный круг.
образование
Другая проблема, можно сказать, самая важная, - это образование как фундаментальная ось любого демократического общества. Проблема очень сложна для решения. В результате культуры, порожденной незаконным оборотом наркотиков и коррупцией, образование превратилось в чисто техническую, а социальные или коллективные ценности больше никогда не устанавливались в широком, существенном и всеобъемлющем виде.
Но давайте начнем с самого начала: с семьи. Об этом важно упомянуть, потому что ядро каждого существа, где развиваются первые шаги, создается коллективное сознание, интегрально учатся, - это дом, а не сад или школа, не говоря уже о колледже или университете. Но эта проблема настолько распространена и очевидна, что мы продолжаем принимать ее: отказ от детей.
Здесь не говорится, что дом состоит из мужчины и женщины или что однополые пары имеют право усыновлять ребенка, потому что правда заключается в двух моментах: во-первых, нынешние семьи не состоят из для мужчин и женщин, но для бабушек и дедушек, дядей, двоюродных братьев, матерей-одиночек, отцов-одиночек и т.д.; и во-вторых, ребенок - это тот, кто имеет право на семью, а не взрослые, чтобы усыновить ребенка в качестве домашнего животного.
Но до сих пор я не рассказал о сути семейного хаоса в Колумбии, и это замкнутый круг. Вначале у нас есть отец и мать, которые, естественно, родили своих детей, но экономические и социальные условия давят, так что родители посвящают себя исключительно работе и, таким образом, забывают о долге, который помогает им с их потомками. Дети в определенный момент становятся подростками и склонны исследовать мир, который им представлен: наркотики, сексуальность, городские культуры, видеоигры и т. Д. Где родители? Работают, и в лучшем случае их поручают бабушкам и дедушкам, людям в большинстве случаев пожилого возраста, которые снисходительны или даже не получают такой же заботы, как отец или мать.
Кроме того, СМИ ни в чем не сотрудничают с образованием, напротив, они усугубляют проблему контентом, который, хотя и отражает социальную реальность в стране, предназначен не для разоблачения ситуации, а для развлечения определенного населения, т. Е. его дело, но если в прайм-тайм сериал «Эскобар: El Patrón del Mal» транслируется как развлечение, где главный герой проводит время, наслаждаясь жизнью и имея излишества, которые манипулируют существом, это даже эксперты называют « массовый контроль ».
Подросток, который хочет экспериментировать, имея возможность видеть этот тип контента, стремится материализовать то, что он видит. Вот шокирующие случаи, связанные с отказом от семьи: употребление наркотиков или психотропных веществ (включая алкоголь), приближение к преступным группировкам или приобщение к мелким преступлениям, присутствие людей, которые могут нанести им вред с точки зрения их физической неприкосновенности и полового акта или наступившей нежелательной беременности.
В этом суть дела, многие подростки полностью лишены поддержки своих родителей, что заставляет их совершать серьезные ошибки, которые наносят ущерб качеству общества. Попросту говоря, молодой человек, который впадает в наркозависимость, подвергается изнасилованию или изнасилованию или забеременеет, имеет высокую вероятность стать бременем для общества и в результате может оказаться уязвимым до того, что попадет в список заключенных, женщин, сделавших аборт в анамнезе или с болезнями, передающимися половым путем, людьми на улице или в крайней бедности, даже в проституции.
Самым серьезным из всего этого является то, что нежеланные или брошенные дети будут следовать за этими ситуациями, создавая бесконечный порочный круг.
Но не во всех случаях это происходит из-за того, что родители отказались от работы по экономическим причинам. Наблюдается также случай значительного увеличения статистики покидания дома одним из супругов, особенно мужчиной. В данном случае тематическая ось лежит в мужском обществе.
Все общество, не только колумбийское, наполнено социальными предрассудками: толстый, уродливый, афроамериканец, гомосексуалист, женщина и т. Д., Но в то же время оно сохраняет тенденцию превозносить вещи, которые находятся вне контекста: да ты стройный, красивый, белый, прямой, мужик. Какое отношение имеют социальные предрассудки к уходу из дома? Просто «мужчина, у которого несколько женщин, - шлюха, а женщина, у которой несколько мужчин - шлюха». Вышеупомянутое, чтобы проиллюстрировать, что на самом деле мужчина был уполномочен оплодотворить любую женщину, которую он находит безответственным образом и разрушает дом, а также оставляет женщине максимальную свободу иметь кого-нибудь в своей постели, разрушая так же домой.
Более того, современный дом и брак воспринимаются как вечное ограничение страданий и страданий. Во многих случаях брак является результатом нежеланного ребенка, обязательства перед семьей или просто спонтанной прихоти, и поэтому брак не задуман. Этот обряд, в принципе, заключается в том, чтобы разделить с человеком и создать крепкую семью, которая просуществует как можно дольше, и исключением является разлука; но это наоборот, исключение составляет нахождение прочного брака.
Теперь, если перенести вышесказанное в школьный или академический контекст, это бум. Считается, что ответственность школы заключается в обучении подростков, но это не так. Образование - это ответственность семьи; Школа, колледж, университет - это только технические руководства для усвоения знаний, которые человечество всегда имело, но учреждение не несет ответственности за обучение человека тому, что существует опасность или что жизнь трудна, и вы должны подумать, прежде чем действовать, Это потому, что учитель не может привить каждому из своих сорока учеников в час основные ценности, независимо от того, является ли он учителем этики и религии или философии.
Однако нельзя отрицать, что образовательные учреждения допускают огромные ошибки в процессе обучения. Учитель не может просто продолжать диктовать то, что было продиктовано пятьдесят лет назад, или даже иначе. Больше не нужно анализировать результаты теста PISA или просто проходить проверку правописания на выпускнике - это ужасно. Что-то не так, что-то должно измениться, и это должна быть форма присвоения знания в методологии, потому что истина, которая используется в настоящее время, находится недалеко от мифа о пещере Платона.
Государственная модель
Между коррупцией и государственной моделью первое является источником второго. Эта колумбийская модель легитимизируется демократическими средствами, но манипулированием правящим классом. Анализируя каждую ветвь исполнительной власти, мы находим:
Двухпалатная законодательная власть, в которой не должно быть двух палат и такого количества конгрессменов. Хорошо известно, что механизмы обеих камер идентичны, а их конструкция похожа. Однопалатный Конгресс действителен и будет иметь большую легитимность, потому что наверняка никто не знает имен всех конгрессменов или их прошлого.
Исполнительная ветвь клиентелизма настолько печально известна, что нет необходимости объяснять это техническими словами: политические услуги оплачиваются большей бюрократией и большим бюджетом для подрядчиков. Кроме того, манипуляции бизнесменами, транснациональными компаниями, иностранными державами и даже группами вне закона настолько очевидны, что это невозможно отрицать. Наличие столь ярко выраженного президентского правления плохо для народа, потому что действующий президент выглядит как монарх, и хорошо для коррупции.
Довольно неэффективная судебная система, также усеянная коррупцией, входит в число тех, кто больше всего помог обществу, особенно Конституционному суду. Но схема должна быть улучшена, судебные органы полны процессов, потому что общество считает, что каждая проблема должна быть решена таким образом, и они не ищут альтернативных соглашений.
Что касается управления территорией, то оно работает шамбона наполовину и без особых успехов, за исключением Боготы, Медельина и Барранкильи. Но общее правило состоит в том, что власть, столь централизованная в столице, порождает социальный дисбаланс, южные департаменты страны находятся в максимальной уязвимости из-за отказа государства, а границы - это хижины повстанческих групп.
Решение
Столкнувшись с вышесказанным, решение начинается с каждого из нас, остальные никогда не изменятся, если мы не начнем дома. Но перед лицом системы у нас есть механизмы, которые можно изменить. Политическая конституция как желание, которое еще не выполнено, с непревзойденными механизмами политического участия; набор государственных и частных некоммерческих организаций, которые стремятся улучшить условия жизни и поддержать наиболее уязвимые слои населения; широкая, но несовершенная система образования, которую учителя должны улучшать вместе с родителями; но, прежде всего, изменение менталитета, улучшение самих себя и поиск общего блага выше личных интересов.
