В моем сознании определение и полезность того, что мы называем «экономической политикой», на мгновение сориентировались в теории и странах в их поведении. Несомненно, это очень сложный и трудный термин не только для его обсуждения, но и для его разработки и реализации.
Теперь, читая экономиста Ричарда Масгрейва, который работает над теориями государственного сектора, который отвечает за управление и мониторинг экономической политики, вышеупомянутый автор отмечает среди важности организма следующее:
- Государственный сектор, который отвечает за предоставление социальных благ; Государственный сектор, который гарантирует распределение доходов; и Государственный сектор, который консолидирует и направляет макроэкономическую стабильность.
Все это дает понять, что рынок сам по себе не регулируется и что эффективный и действенный государственный сектор способствует движению этого рынка.
Теперь, чтобы государственный сектор мог внушать обществу уверенность в том, что его экономическая политика направлена исключительно на социальные, беспристрастные и индивидуалистические цели, он всегда должен представлять последовательную и последовательную программу с течением времени, а также создавать проекты, в которых конечной целью является удовлетворение коллективных потребностей при обеспечении социального благополучия, что является конечной целью всей экономической политики.
За всеми аргументами экономической политики, которая руководит производственной системой (реальным сектором), денежно-кредитной, финансовой, международной, всегда должна быть единственная причина или вид правила, по которому указанная политика должна управляться, и это является центральным моментом его этика: справедливость.
Однако справедливость - это точка зрения, которая в прошлом приводила к спорам в экономической истории, социологии, философии и политике, поскольку ее неоднозначность является продуктом социальных ценностей, но гораздо больше, чем конкретных ценностей.
Справедливость - это плод идеалов и мышления тех, кто ее практикует, то есть, как сказал Томас де Акино, один из главных предшественников этой темы, какова правильная цена?… исходя из этой предпосылки, она представлена в качестве примера, чтобы противопоставить эту идею, поскольку в нашем нынешнем обществе справедливая цена определяется не только рынком (который не является саморегулирующимся), но также определяется этикой и ценностями тех, кто она исправляет это, и здесь появляется еще одна из многих парадигм, обсуждаемых в экономической истории: прибыль через капитал.
Это краткий очерк, очень широкий по своему литературному разнообразию, о том, как связаны экономическая политика и справедливость, которые, на мой взгляд, должны быть основными компонентами для получения результатов ее применения; разъясняя, что в рамках правосудия используются моральные и этические ценности, не допуская при этом объективности их аргументации.
Наконец, я хочу заявить, что экономическая политика - это не только рецепт мер, направленных на достижение определенных краткосрочных целей, которые разрешают конъюнктурные ситуации; Невозможно будет развиваться до такой степени, чтобы долгосрочная политика не ставила перед собой больше социальных и экономических целей, которые в конечном итоге дают оптимальные результаты в области благосостояния.
Если это политическое поведение, которое предполагается в данной стране, мы будем говорить о гуманной экономической политике, которая фокусирует внимание на личности, которая гарантирует распределение доходов для человека и которая гарантирует макроэкономическую стабильность для продолжения поддержки роста. и развитие, которое поддерживает непрерывность системы.
Однако у меня возникли сомнения относительно того, какая политика применяется в некоторых регионах, например, в Африке и здесь, в Латинской Америке? Партизанская политика, удовлетворяющая только общие интересы ?; или индивидуальная политика, в которой преобладают комфорт, похоть и самообогащение? или эгоистичная и пустая политика, в которой верховная власть является опорой?… Я не знаю, это трудно сказать наверняка, но я могу подозревать, что есть сомнения в том, что экономическая политика полностью гуманна и социальна…
