Logo ru.artbmxmagazine.com

Нынешнее руководство проанализировано под героя архетипа

Оглавление:

Anonim

Введение

В рамках этой работы мы стремимся проанализировать лидерство в целом и бизнес-лидерство в частности с помощью инструментов, предлагаемых мифом о герое как фундаментальном архетипе, по словам Карла Юнга.

Мы сосредоточимся на нынешнем руководстве, опуская сравнение с руководством начала промышленной революции, поскольку нынешнее - это эволюция этого. Кроме того, потому что настоящее касается психологического развития лидеров и того, какие комплексы должен разрабатывать любой, чтобы достичь лидерских позиций в компаниях сегодня.

Путешествие героя будет принято за ось развития и сравнения аспектов, связанных с мифом, с поведением человека. Как на каждом этапе пути отражается поведение нынешних лидеров. Какой комплекс вступает в игру на каждом этапе и как его использовать, чтобы не сбиться с пути.

развитие

Мы собираемся очень кратко разработать концепции «Архетип», «Комплекс» и «Миф», чтобы понять, как приближается предмет, с которым вы хотите иметь дело.

Согласно Карлу Густаву Юнгу, человеческий психический аппарат состоит из сознательной части, личного бессознательного, в котором находятся комплексы, которые управляют нами в соответствии с ситуацией, в которой мы живем, и коллективного бессознательного, в котором находятся архетипы.

Если мы углубимся в каждую из этих стадий снаружи внутрь человека, мы увидим следующее.

(Сознательное) я - сложный советник и направляющий центр сознания, оно загружено изображениями как набор репрезентаций того, что воспринимают чувства внешнего мира. Обеспечивает ощущение преемственности.

Личное бессознательное, индивидуальное для каждого человека, - это отложенное, забытое и обладающее небольшим эмоциональным зарядом. Это было бы то, что люди обычно называют бессознательным, но это действует как два воспоминания. Один, к которому мы можем обратиться быстро и когда нам это нужно, и другой, который по какой-то причине более глубоко охраняется или подавляется.

Коллективное бессознательное дается нашим «психическим наследием» уже не лично, а как вид. Это данные, которые мы унаследовали с момента создания человека. Это знание, с которым мы все родились, хотя мы никогда не осознаем этого полностью. Именно из этого внутреннего знания устанавливается влияние на весь наш опыт и поведение, особенно эмоциональные; но мы знаем их только косвенно, видя это влияние. Есть бесчисленные архетипы, которые управляют нами. Мы назовем самые распространенные.

  • Человек: личность, которую показывает индивидуум. Тень: подавленные качества, которые мы не хотим признавать. Анима: женское бессознательное мужчины. Анимус: мужское бессознательное женщины. Великая мать: положительная и отрицательная. Любящая и ненавистная мать. Мудрый старик: мудрость и разум. Герой: чтобы победить силы зла, у него есть силы и слабость. Самость: генетическая и эволюционная тенденция. Это имеет тенденцию объединять остальные архетипы.

Мы разработали чуть более архетип героя, и именно это нас интересует, чтобы понять, почему лидер может быть определен с этим архетипом.

Герой как архетип, а также как главный герой путешествия, в своем путешествии он учится, изменяется и адаптируется как люди, которые сопровождают его в этом путешествии. Джозеф Кэмпбелл, ученик школы Юнга, в книге «Герой с тысячей лиц» утверждает, что мифы являются естественным творением человеческого разума, так что истории и легенды разных обществ имеют важные параллели.

Кэмпбелл развивает миф о герое поэтапно. Эти этапы, которые он описывает, станут ориентиром для начала пути героя к сегодняшнему бизнес-лидерству. Это развитие определяет его как цикл героя.

1. Разделение

к. Призыв к приключениям / отказ от звонка

б. Сверхъестественная помощь

с. Первый порог / Китовый живот

2. Посвящение

к. Путь доказательств

б. Встреча с богиней / женщиной как искушение

с. Примирение с отцом

д. Высшая грация

3. Вернуться

к. Отказ от возвращения

б. Волшебный побег

с. Спасение от внешнего мира

д. Переступая порог возвращения / Владение двумя мирами

и. Свобода жить

Общая характеристика героя. «Человек, который смог преодолеть свои исторические личные ограничения и смог превзойти». Это очень хорошее определение успешного бизнес-лидера. Он тот человек, который способен видеть немного дальше, чем остальные, и именно глобальное видение - то, что позиционирует его и позволяет ему превосходить.

«Герой сам подвергается ситуациям, подобным ситуациям в Эдиповом комплексе, поскольку он каким-то образом отделен от защиты, которую его повседневная жизнь дает ему без особых проблем со стороны силы, с которой он должен столкнуться. В конечном итоге он отождествит себя с той же самой силой, поделившись своими отношениями, или заняв место тирана, или вернувшись от имени этих сил ». Это очень распространено в тех случаях, когда лидер выходит из рабочей группы. Многие люди предпочитают оставаться и не подниматься, чтобы не потерять ту защиту, которую им предоставляют те же коллеги. В тот момент, когда появляется возможность, комплекс активируется, и тот, кто не осмелится встретиться с ним, оставит его без возможности роста или трансформации.В компаниях также часто наблюдается, что, приняв на себя риск лидерства, они берут на себя роль тирана, игнорируя свою прежнюю среду, среду, которая когда-то давала им утешение, и они действуют как тираны.

Герой живет в хижине или замке или является воином, полубогом или мальчиком с хорошими чувствами, который хочет быть кем-то… В его жизни все может быть нормально, пока его «не зовут». Возможно, он несет какую-то родословную в своей крови и не знает об этом, но обнаруживается, что это связано с самой причиной его приключений ». Случаи Генри Форда, Джона Дира и более местного Марсело Тинелли, если назвать несколько, имеют общий знаменатель. Они стали бедными и далеко внизу, и в какой-то момент они получили «зов», который побудил их продолжить то, что у них было внутри, которое они наверняка не знали, было там. Они просто вступили в приключение трансформации.

Каждый герой рождается в соответствии с потребностями эпохи и места. Он окружен необычными событиями, склонными к обожествлению героя. Его выкуп является психологическим, но он также может быть метафизическим. По этой причине исторические герои обожествляются или почитаются на этом уровне, так как легенда всегда должна приписывать способности или находить совпадения с реальными событиями как проявления судьбы (Давным-давно…). Особенно в популярных версиях герои повторяют историю гадкого утенка.

Путь героя.

1. Разделение

Кэмпбелл говорит нам, что в мифах это вызвано творческими силами вселенной. Это аналогично «пробуждению Эго», будь то историческое начинание или переход к зрелости, что неизвестно герою. Они называют его, что-то привлекает его, или он делает первый шаг своего приключения. Но либо вы можете принять это и начать долгий путь, либо вы можете отказаться от него и запереть себя в стенах детства, где вы всегда будете защищены (или даже наказаны за это). Иногда отказ от человека может привести к целой трагедии, которая должна закончиться с приходом героя.

С этого момента мы можем проанализировать это с несколькими ребрами. Руководитель группы, которого старший менеджер приглашает взять на себя руководство командой, компанией, филиалом или чем-то еще. Как мы уже говорили, герой может не знать, что он один. Обычно это происходит, когда лидер бизнес-единицы вступает во владение. Сначала вы можете отказаться от этой новой деятельности. Как говорит Кэмпбелл, другая возможность заключается в том, что человек заинтересован в том, чтобы захватить бизнес-подразделение. Это он сам ищет этого удовлетворения. Следовательно, некоторые профессионалы делают большую карьеру, чтобы брать на себя все большую ответственность в компаниях, в которых они работают. Наконец, и продолжить линию Кэмпбелл, это человек, который делает свой первый шаг. Выберите быть лидером и начать развиваться для этой цели.Точно так же, как герой мифов, он требует обучения, подготовки и преданности, чтобы противостоять ситуации. Из 3-х возможностей наиболее заметным является третий, поскольку подготовленный человек может сделать первый шаг и стать отличным лидером.

2. Сверхъестественная помощь

«Герой, который начинает свой бизнес, получает своевременную помощь от какой-то сверхъестественной силы, которую посылает мать-природа (женский аспект творения). Это может быть животное, женская и / или материнская фигура, которая ходатайствует о помощи, или доброжелательный и защитный старик (крикет, учитель…), который поддержит совпадение с героем, и если он имеет чувство судьбы и откликнулся на позвони, конечно. И он сотрудничает так, что достигает порога самого приключения, то есть сталкивается с первыми монстрами или испытаниями для достижения цели ».

Вся эта сверхъестественная помощь, которую герой получает в своем путешествии, - это то, что руководитель группы людей может получить от своего непосредственного начальника или другого менеджера, который видит в нем возможности для руководства. Мы имеем в виду не «черную руку» или «уступчивость», а подлинный импульс начальника в компании, способствующий развитию лидерских качеств. Эта помощь также не может быть признана получателем и воспринята ею как избыточное давление со стороны начальства, но как только она будет признана в качестве таковой, она станет «просветлением», и, если она подготовлена, начинается путь к лидерству.

3. Переступить порог

«Это касается входа в неизвестное, такого как джунгли, моря, странные земли или ассоциации с либидо, уничтожением парцеридов и другим бессознательным содержимым. Отсюда и огры, обманщики, сатиры или звери, которые пожирают народы. Старик, который помогает, должен всегда предупреждать об опасностях и просить у героя осторожности. Но единственный способ двигаться вперед - это встретиться с самим монстром ».

Немного проанализировав многолетний опыт работы в ведущих командах, мы могли бы сказать, что, взяв под свой контроль новую команду, которая попадает в чужие земли, новый босс не знает всей команды и должен столкнуться с ней, чтобы руководить своей компанией. Хотя опасности существуют, истинный лидер сталкивается с ними и управляет этим монстром. Управление переменными с помощью внешней мудрости и управление окружающей средой, как герой в мифе Кэмпбелла.

4. Живот кита

«Он становится входом в царство неизвестного, которое охранял монстр. Он умирает, а затем перерождается в более высокой степени или входит в состояние глубокого сна, где действуют силы бессознательного, откуда мы проснемся ».

Это этап, когда новый лидер, независимо от того, как он появился, начинает осуществлять ответственность лидера / героя. Когда он понимает, что человек, которым он был, больше не адаптируется к этому новому этапу. Когда вы берете на себя ответственность за лидерство и управление бизнес-единицей, оставляя позади и даже лично поддаваясь определенным вещам. Лидер должен быть одинок, чтобы люди знали, что они в другом измерении.

5. Женская фигура

«Она - принцесса, которая должна быть спасена и которая преодолевает все барьеры, где расположен центр мира. Спать Это красиво и прекрасно. Это похоже на скрытую и постоянно идеализированную когнитивную модель на дне нашего бессознательного, основанную на материнской фигуре, поэтому она может быть либо сладкой, либо, наоборот, агрессивной или запрещенным желанием (Эдип). Это также символизирует первичное и окончательное состояние вещей (могила: живот) и объединяет добро и зло. Те, кто не готов знать такое откровение, могут ужасно страдать. Но посвященные могут открыть универсальные истины ".

На данном этапе мы считаем красивую женщину самой организацией. Это тот, кто ставит барьеры между ролью лидера и реальной жизнью вне его. Как Юнг описывает это. Представляет фигуру матери. Это может быть со сладким или агрессивным лидером. Эта двусмысленность обычно происходит на основе результатов, которые показывает лидер. Если лидер выполняет свои цели, организация уважает его, а если он не достигает этого, они жертвуют им. Это также наказывает за ненадлежащие отношения с компанией (кража, обман, ложь). Чтобы закончить это сравнение, мы можем сказать, что, как указано в пути героя, он символизирует начало и конец деятельности лидера в организации. Этот образ трудно усвоить тем, кто не готов быть лидером.Те, кто навязал путь лидера и не развили необходимые навыки для должности.

6. Встреча с отцом

«Вождь, который будет в конечном итоге побежден, становится отцом или мужской стороной космических сил и нашего бессознательного. Отец в мифах иногда благоразумен или прощает, но, несмотря на это, те, кто не начал хорошо, склонны терпеть неудачу. В других случаях это похожая фигура, которую нужно преодолеть, потому что она была испорчена (король-тиран, зависимый патриарх, черный рыцарь). Или он также отец-огр, завидующий тому, кто свергает его с престола, или принимает любовь матери (Лайо) ».

В любом случае отец становится инициатором героя, потому что он выступает в роли «священника», так что главный герой меняется от детства к зрелости. Он тот, кто собирается его подготовить, завершиться крещением или обрезанием и таким образом изменить свое состояние физически и, прежде всего, психологически. Тест болезненный во время выполнения теста. Если он переживет ее, героем теперь станет кто-то другой.

Этот этап путешествия проходит через внутреннюю борьбу лидера. Это происходит, когда лидер обладает властью, уверенностью, одобрением и искушением стать тираном. Отправлять, а не водить. Сегодня есть много, много лидеров организаций, которые позволяют лидеру развиваться только до этого момента. Полное незнание этого течения и неверие в психологию делают лидера, который еще не преодолел его борьбу с отцом, достойным принятия в качестве образца для подражания. Тот лидер, который не смог преодолеть свою внутреннюю коррупцию, которая, превратившись в тиранию, возвращает ее в предпринимательскую культуру. Это говорит нам о том, что во многих организациях герой еще не трансформировался и не развивался. Доказательством этого является то, что, даже, возможно, не зная об этом, такие компании, как Google,У 3M и Hp полностью развитые лидеры как личности. Проблема нынешней организации заключается в том, что она не позволяет развивать человека, они пытаются развить лидера, но делают это с позиции прекрасной женщины, которая наказывает его, и отца, который не смог одолеть.

7. Апофеоз

То есть герою, когда он повзрослел после прогулки по тропинке, грозит финальный поединок. Он становится богом в том смысле, что понимает, что его триумф решит проблемы не только его самого, но и его мира (Христа, Будды), символизируемого победой над злом, которое пугало других. Его победа перед силами, которые поставили его в это приключение, и он посвящает себя как спасителя мира. Получить «высшую милость» (мудрость, вечная жизнь, свобода, мир, искупление…)

Как мы уже говорили, в борьбе / примирении с отцом лидера, который не проходит через эту иллюзию своего существа, нельзя рассматривать как настоящего нынешнего лидера. По мере развития промышленной системы лидеры должны развиваться. Лидер, у которого нет этой «благодати», не может добиться истинного успеха. Ваш собственный успех и успех ваших людей. Это сумма взносов больше, чем вклад команды.

8. Высшая грация

Если герой совершает свое приключение с относительной легкостью и / или смелостью, он становится превосходящим человеком (по праву он король). И благодать находится за пределами замка, за пределами глубины сознания, где все существование растворяется (глубокий сон), или «Оси Мунди» или оси мира, где оно совершает свой подвиг (крест, Пепел Одина), или центр всего существования и источник того, что герой собирался искать. Соперник - не цель, а то, что он охраняет («эликсир»). И с того момента, как ему это удается, он становится другим, трансцендентным и вечным существом. И это когда все творение приветствует это торжество. Герой заслуживает славы и обожествлен, знает славу

Этот этап зависит, как мы уже говорили, от вызова, поскольку герой стартовал на дороге. Если это был лидер, вызванный по необходимости, тот, кто готовился много лет, или парашютист, который поставил себя в положение для удобства «матери» или организации.

9. Возвращение

Возвращение - это последняя часть цикла, и она такая же сложная, как и другие фазы, так как с выполнением его приключения и его трансформации у героя будут проблемы с возвращением с продуктом своего подвига и показом его другим. Это процесс возвращения в сознательное состояние после глубокого сна.

Как указывает Кэмпбелл, очень трудно вернуться из бессознательного в сознательное состояние. Годы, необходимые для развития лидера совершенства, делают это освещение очень трудным для передачи при выполнении этого совершенства. Часто случается, что когда лидер пытается общаться, сотрудники, не имеющие того внутреннего огня, необходимого для руководства, не понимают, что говорит лидер.

Именно в Путешествии Лидера он встречает свою тень. Где он многое открывает для себя и удается принять себя в погоне за определенным результатом или целью. Если вы не признаете, что боитесь или имеете недостатки, вы можете пострадать от последствий. Другой вопрос, который часто обсуждается лидерами, особенно пожилыми, - это отделение власти. Как выбрать другого лидера, если он не собирается делать это так, как он. Эта тема тесно связана с мифом о лидере вечной жизни. Хорошо известно, что даже сегодня возможность физического бессмертия очаровывает. Старому лидеру очень трудно думать, что он не умрет, когда покинет свой пост, но должен стремиться в своем «путешествии» оставить наследие, которое навсегда запомнится в его корпорации. Работайте так, чтобы люди помнили его, и таким образом он будет обладателем вечного огня.

вывод

Герой - это то, что должно быть сделано, то, что ознаменует изменение. Монстры защищают установленный порядок, они защищают классические парадигмы управления людьми, где приказы босса и подчинения подчиняются. В эти времена появляется больше лидеров-героев, на самом деле, требуется больше лидеров-героев, которые понимают ценность и важность занимаемой ими должности. Быть лидером несет большую ответственность за самопознание, за интеграцию как за личность и за управление комплексами, которые управляют нами, чтобы мы могли адаптироваться к каждой ситуации и иметь возможность уйти без больших личных затрат. Знайте наши слабости и наши точки опоры, такие как красивая женщина и поддержка отца. Во время этого чудесного путешествия, которое представляет собой миф о герое, человек оставляет человека, которым он был. Как говорит Юнг,цикл признания себя на одной стадии эволюции и позволить себе умереть, чтобы перейти к следующей и продолжить эволюцию. Они являются монументальными хранителями и должны быть удалены за это, чтобы развиваться как компания и как люди.

Тиран угнетает, оскорбляет и, по-видимому, неуничтожим, что делает его очень гордым человеком, что станет его падением. Однако герой прекрасно знает, как его уничтожить.

Другой край заключения - типичный вопрос. Лидер делает или рождается?

Анализируя небольшое развитие Юнга человеческой психики, мы можем сказать, что у нас всех есть герой в нашем коллективном бессознательном. Все люди имеют в нашем бессознательном состоянии героя, мать, анима и анимус, поэтому мы можем сказать, что герой родился. Все мы пришли в мир с этим «наследственным знанием», у всех нас есть одинаковые основы в нашем бессознательном состоянии, и мы делаем адекватный вывод о том, что герой родился.

В то же время Карл Густав Юнг в своем описании психического аппарата говорит нам, что мы руководствуемся комплексом, который управляет нами в соответствии с ситуацией, в которой мы находимся. Исходя из этой теории, мы можем сказать, что если мы не обладаем изначально компетенцией лидера, мы можем развить их, разоблачая определенные комплексы, которые заставят нас вырваться из нашего бессознательного и поместить его в сознание, и таким образом мы сможем действовать соответствующим образом. в ситуациях, когда мы должны вести. В частности, в этой ситуации мы приходим к выводу, что для того, чтобы быть нынешним лидером, необходимо научиться тому, что мы не должны позволять комплексам контролировать нас и таким образом избегать реакций, которые не подходят руководству.

Тогда мы можем также сделать адекватный вывод о том, какой лидер сделан.

Короче говоря, мы все прирожденные лидеры, несмотря на то, что некоторые из них более развиты, чем другие, а некоторые сложны для руководства. Мы все прирожденные лидеры, и мы все можем стать одним. По крайней мере, начать с того, чтобы быть лидером себя.

Нынешнее руководство проанализировано под героя архетипа