Домашнее и гендерное насилие

Введение:

Под гендерным насилием следует понимать такие действия или резкие действия, которые один пол применяет по отношению к другому по причинам власти, которые причиняют ущерб или травмы с физической, психической или сексуальной точки зрения, и они могут быть легкими, тяжелыми или серьезными. и это может даже привести к смерти человека, который стал жертвой травмы, как правило, это тот, кто пользуется властью по отношению к полу, которое имеет подчиненное положение, то есть от мужского пола к женскому, потому что Считается, что мужчины находятся в положении превосходства над женщинами, которые всегда рассматривались в положении неполноценности, подчиненности и ограничивались домашней сферой.

Это именно насилие мужского пола над женским, потому что власть имеет именно тот, поэтому проблема насилия является проблемой власти.

Гендерное насилие как социальное явление, основанное на властных отношениях, имеет свои причины в построении гендера, в патриархате как системе доминирования.

Феномен насилия следует рассматривать как культурный факт, поскольку он древний, как сама история человечества, однако он оставался невидимым из-за его натурализации как части патриархальной культуры, он возник вместе с самим половым разделением труда.

Всего два или три десятилетия назад проблема насилия стала очевидной для всего движения, созданного феминизмом вокруг нее; не только в академических кругах, но и в некоторых международных организациях, которые начали заниматься этим вопросом, в конкретном случае нашей страны; Именно в 90-е годы ХХ века исследования проблемы насилия в отношении женщин начинают становиться видимыми и систематизированными.

В этой статье мы рассмотрим проблему домашнего насилия как социального явления, принимая во внимание то, что думают о нем сами женщины.

Разработка:

Сегодня женщины в мире живут в сложной ситуации, поэтому около двух или трех десятилетий назад проблемы насилия в отношении женщин начали анализироваться, исходя из растущего интереса и важности, которые многие международные организации, такие как ООН поставила эту проблему; Его обработка и анализ были предметом встреч, саммитов, форумов, конференций, конвенций, которые были разработаны по правам человека, где документы, полученные на их основе, служат отправной точкой для изучения и углубления этого вопроса.

Именно на Всемирной конференции по правам человека, состоявшейся в Вене в 1993 году, насилие в отношении женщин и девочек было впервые заявлено и прямо признано нарушением прав человека и препятствием на пути к свободе. равенство.

В 1993 году в резолюции 48-104 Генеральной Ассамблеи Организации Объединенных Наций впервые был определен термин «насилие в отношении женщин», рассматривая его «как любой акт насилия по признаку пола, который приводит или имеет В результате причинение физического, сексуального или психологического вреда или страданий женщинам, включая угрозы совершения таких действий, принуждение, произвольное лишение свободы, происходит ли это в общественной или частной жизни »(1).

Явление, связанное с насилием, приносит с собой многочисленные нарушения физической и психической неприкосновенности женщин и даже может привести к смерти людей, это проблема, которая, как мы уже упоминали, долгое время оставалась невидимой в обществе. как проявление неравных властных отношений, которые установились в процессе социализации между мужчинами и женщинами, что имеет свои причины в построении пола, в патриархате как системе господства, как доминирующей культуре, следовательно, это культурный феномен.

Следовательно, можно сказать, что структура отношений между полами - это андроцентрическая структура, в которой человек конституирует себя как центр и меру всех вещей; «Самый главный», «самый», «высший».

В отчете IV Всемирной конференции по положению женщин, организованной ООН в Пекине, Китай, в 1995 году, говорится, что все еще существуют определенные факторы, изолирующие женщин, что приводит к отказу в их правах человека и доступе к ним. на образование, занятость, экономическую самодостаточность и принятие решений, то есть на возможность иметь собственную автономию, что очевидно; их исключение из общественной общественной жизни, потому что это область, которая рассматривалась только для мужчин, так что «их место находится в домашней или частной сфере.

Именно на этой конференции правительствам рекомендуется принять меры по искоренению всех форм насилия в отношении женщин, поскольку это представляет собой препятствие на пути к достижению целей равенства, развития и мира, что нарушает, наносит ущерб или сводит на нет осуществление ею прав человека и основных свобод.

Это означает, что гендерное насилие - это явление, которое ограничивает полное и здоровое развитие женщины, но также снижает самооценку жертвы, превращает ее в пассивного, покорного человека, даже подвергая риску ее жизнь, здоровье и здоровье. его целостность; он может состоять из одного действия или из серии атак, которые, вместе взятые, наносят ущерб, хотя каждая из них по отдельности не обязательно вызывает его.

Различные проведенные исследования позволили подтвердить, что это проблема не конкретной области, класса, определенного возраста или людей с низким уровнем образования, а то же самое в городе, что и в деревне, между богатыми и бедными; на всех уровнях; между профессионалами и непрофессионалами; а также во всех видах отношений: ухаживания, семьи, браки или любые отношения.

Мировая статистика показывает, что 1% женщин совершают насильственные действия против мужчин, то есть около 75 или 76% случаев составляют нападавшие мужчины, то есть женщины являются жертвами, в то время как остальные 24% - это случаи интерактивного взаимного насилия, то есть они происходят в ответ.

Эти цифры показывают и показывают нам, что гендерное насилие - это насилие со стороны мужского пола по отношению к женщине, поскольку мужчины чаще всего проявляют агрессию и жестокое обращение с женщинами, что дает нам меру насилия. уязвимость, которой подвергаются женщины, независимо от роли, которую они играют и от того места, которое они занимают в социально-экономической структуре.

«Домашнее насилие - это социальная проблема, от которой страдают миллионы людей во всем мире. Это отражение властных отношений, которые ставят мужское начало в приоритет и ставят ось всего опыта в знаниях и работе в социальном масштабе, и воспроизводятся в микросоциальном масштабе в семейном пространстве »2.

Важно помнить, что действия, предпринимаемые для предотвращения гендерного насилия и борьбы с ним, должны быть направлены на создание культуры равенства и справедливости, свободной от насилия, где отношения мужчин и женщин основаны на уважении, толерантность, общение и взаимная ответственность.

Многие люди ошибочно рассматривают внутрисемейное насилие как явление, которое касается только членов семейного ядра и которое следует рассматривать изнутри, то есть как частное дело, когда на самом деле это социальное явление. последствия, которые оно несет, и в связи с его последствиями, как для самой семьи, так и для общества, поскольку оно может причинить различный ущерб с физической или психологической точки зрения людям, подвергшимся насилию.

Это следует рассматривать как любое действие или бездействие, совершенное кем-либо из членов семьи, которое нарушает право на полноценное развитие и благополучие другого человека. Он ориентирован главным образом на женщин, детей и пожилых людей. Обычно место, где он производится, - это дом; отсюда и его название.

Проведенные исследования показали, что супружеское насилие является наиболее частой формой домашнего насилия.

Было показано, что домашнее насилие - это проблема в отношениях между людьми, которая вращается вокруг потребности агрессора держать свою жертву под контролем или сохранять свое положение власти, когда ему угрожают, что он может потерять ее наверняка. причины, то возникает жестокая ситуация. Эти случаи открывают двери серьезной социальной проблеме.

Насилие - это социальное явление, потому что оно оказывает непосредственное влияние на функционирование общества; это порождает дисфункциональность, поскольку влечет за собой высокие социальные издержки, которые сказываются не только в частной сфере, но также имеют последствия во внебютной сфере и передаются от одного поколения к другому.

Изучение насилия приводит к инвалидности, травмам, может вызвать нарушения в межличностных отношениях, а также может вызвать агрессивные реакции.

Ситуация жестокого обращения, которой они подвергаются, часто скрывается женщинами, делая ее последствия видимыми только тогда, когда насилие очевидно, когда оно оставило видимые следы, причиняя серьезный физический или психологический ущерб и это, несомненно, Они выходят на всеобщее обозрение, и их невозможно скрывать от других, даже если есть те, кто оправдывает синяки, ушибы, царапины или травмы, утверждая, что они споткнулись, упали или другое тщетное оправдание, кроме того, из-за стыда, вины или страха. Это также может быть связано с тем, что культура клеймила женщин, подвергшихся побоям, как имеющих низкую репутацию, и не одобряла их.

В отношении причин, порождающих насилие, существуют различные критерии и тенденции, учитывающие:

Это насилие совершается людьми, имеющими психические проблемы, определенные заболевания или психологические расстройства, но на самом деле мы находим других, у которых нет нервного дисбаланса, но которые, тем не менее, применяют насилие. Это может существовать, но мы не можем видеть это в абсолютном смысле, потому что это не так. Также были предприняты попытки объяснить причины насилия, связав их с мазохизмом. Но женщина, которая терпит насилие, происходит потому, что она не знает, как выйти из ситуации насилия. С другой стороны, есть те, кто утверждает, что насилие является частью человеческой натуры, отстаивая идею о том, что мужская природа имеет большую склонность к насилию. чем женский. Агрессия не может узаконить агрессивное поведение, но обучение - это то, что делает его насильственным действием,Культурные медиации - это те, которые вызывают или смягчают агрессивное поведение, это культурный, а не биологический аспект. Это усвоено в результате социализации, ценностей, связанных с силой, с применением силы.

Влияние окружающей среды, а также социализирующие агенты являются элементами, порождающими насилие, поскольку исследования показали, что дети, живущие в агрессивной домашней среде, имеют большую тенденцию к насилию в своих отношениях.

Первая группа, в которую входит человек и в которую человек развивается с рождения, - это семья, его первые влияния исходят от него, но в то же время этот человек получает набор влияний со стороны других групп, наследие история культуры, выраженная в обычаях, нормах, традициях, ценностях, которые, таким образом, способствуют развитию определенных способов поведения и мышления этих людей. Как агент социализации, он способствует здоровому развитию основных форм общения, диалога и гармонии между своими членами.

Сценарий, по которому люди развиваются, меняется на протяжении всей их жизни, межличностных отношений, общения с другими, их потребности в отношениях, побуждает их устанавливать новые дружеские отношения и группы друзей. Это разнообразие вещей меняется и предъявляет новые и разные требования к людям в их исторической эволюции. Субъективность была построена в ее отношениях с социальными требованиями и стала посредником этого требования и всех получаемых влияний.

Как правило, агрессивное поведение более типично для мужчин, чем для женщин, последние являются скорее жертвами, хотя мы также находим случаи, когда именно они применяют насилие, но это соотношение меньше, потому что в сознании многих людей Сохраняются установки и поведение, передаваемые из поколения в поколение, воспроизводящие несправедливые отношения неравенства, которые на протяжении сотен лет преобладали в их семьях, в которых первые занимают положение превосходства, а вторые - подчиненного положения.

Гендерное насилие, происходящее в семейной среде, имеет психологические, социальные и экономические последствия:

Психологическое насилие: оно проявляется в унижении, оскорблении, презрении, оставлении, угрозах, бездействии, молчании и другом подобном поведении, которому женщина и другие уязвимые члены семьи подвергаются ежедневно, что влияет на эмоциональную стабильность человека, Это его объект, проявляющийся тонким, скрытым, угрожающим образом и способный повлиять на здоровье человека, который им страдает. Отсюда его социальный характер, физическое насилие. Она проявляется в видимых следах, которые она оставляет на теле человека, страдающего ею, это могут быть легкие удары, не оставляющие видимых следов, агрессия, которая может быть нанесена руками, кулаком, ногтями, ступнями, острым оружием или другие объекты, находящиеся в пределах досягаемости агрессора. Этот вид насилия также влияет на здоровье жертвы.Оно затрагивает права на сексуальную свободу и физическую неприкосновенность и может иметь место на улице, на рабочем месте, в образовательном учреждении или в доме жертвы как часть домашнего насилия. Экономическое насилие: оно основано на в контроле, который мужчины имеют над женщинами в управлении деньгами, имуществом и всеми семейными ресурсами по своему усмотрению, где существует множество механизмов, с помощью которых контроль над деньгами превращается в проявление скрытого насилия,Он основан на контроле, который мужчины имеют над женщинами в управлении деньгами, имуществом и всеми семейными ресурсами в удобное для них время, при этом существует множество механизмов, с помощью которых контроль над деньгами превращается в осуществление тонкое насилие.Он основан на контроле, который мужчины имеют над женщинами в управлении деньгами, имуществом и всеми семейными ресурсами в удобное для них время, при этом существует множество механизмов, с помощью которых контроль над деньгами превращается в осуществление тонкое насилие.

Гендерное насилие может проявляться в любой из этих форм, о которых мы только что говорили, но также может проявляться в сочетании в двух или более формах.

С разделением труда по половому признаку женщина была отнесена к пространству дома, ей было поручено воспитание и уход за детьми, больными и пожилыми людьми, из-за ее способности вынашивать и кормить детей грудью, она также отвечала за преемственность вида., игнорируя совместное участие мужчин в выполнении домашних обязанностей и воспитании несовершеннолетних, что порождает ложное представление о неспособности женщин выполнять задачи, "типичные для мужчин", следовательно, женщины, которые не принимают роли, назначенные обществом с помощью этих предустановленных заповедей, были заклеймены как «сорванцы», «мужественные», «мужественные» с недостатком женских даров.

Таким образом, создаются стереотипы, которые определяют женщин как хрупких, мягких, послушных, любящих, как личность второго сорта, экономически зависимую и полностью зависящую от мужской фигуры, в то время как мужчины считаются совершенно противоположными, будучи сильными энергичными, Смелый и доминирующий, агрессивный, таким образом устанавливается различие между мужчиной и женщиной, и отношения подчинения и зависимости женщины «слабого пола» по отношению к мужчине, «сильный пол», который имеет власть, должны быть успешными. Следовательно, они не могут бояться, они не могут плакать, потому что это касается женщин, поэтому все, что идет вразрез с этими качествами, приписываемыми и приписываемыми обществом, навешивает на них ярлык «педиков», «ленивых» или «воспитанных». ».

Андроцентрическая культура исторически экспроприировала определенные человеческие качества у мужчин, потому что они считаются женскими.

По этим схемам в этих обществах поощряется дифференцированное по полу образование с жесткими ограничениями. Это с нашей точки зрения является нарушением развития индивидуальности каждого человека.

Это образование включает в себя то, что мы могли бы назвать обучением мужественности и женственности, передачей того, что характерно и исключительно для каждого из полов. Иными словами, это социальная конструкция, которая осуществляется с каждым человеком, которая касается ролей и функций, закрепленных за мужским и женским началом, именно здесь мы находим генезис насилия; Девочек учат играть с куклами, на кухне и быть матерями, а мальчиков учат играть с оружием, боевыми танками и другими игрушками, которые поощряют в них насилие.

Это означает, что они были обучены ряду характеристик, которые являются насильственными, и им не разрешается выражать свои чувства, свои эмоции, как если бы они не были людьми, которые чувствуют и страдают так же, как и больше всего; Что происходит, так это то, что это построение мужественности заставляет их включать общие модели поведения, которые они усвоили в семье, в школе, в группе сверстников. «Так называемый« патриархат »как социальная организация, в которой исключена возможность равенства и взаимности между полами, способствует поляризованному поведению, которое составляет основу агрессивного поведения» 3

Следовательно, насилие имеет свои корни в патриархальном и сексистском образовании, которое мальчики и девочки получают с раннего возраста, в семейном обучении и во всех средствах социализации, в которых действует индивид, поэтому, чтобы устранить его, необходимо демонтировать воображаемое. коллективные сексистские стереотипы и положить конец гегемонистской маскулинности. Вот почему они настаивают на демонтаже сексизма в текстах, в других образовательных практиках, в средствах массовой информации и в образовании в целом.

Пока мы не устраним истинные причины, порождающие жестокие отношения, мы не сможем устранить насилие.

Однако есть те, кто считает, что причиной насилия являются ревность, разочарование, алкоголизм, усталость, которую может чувствовать человек, что совершенно неверно, это миф, потому что на самом деле эти аспекты действуют. как катализаторы агрессивного поведения, поскольку это несущественные причины.

Домашнее насилие вызывает определенные последствия для людей, ставших его жертвами, среди которых можно отметить:

Травмы разного типа и степени тяжести, которые во многих случаях могут привести к смерти, ушибам, ранениям разного типа Эмоциональные и психологические расстройства, беспокойство, депрессия, неврозы, нарушения сна, усталость, нарушения пищеварительной и сердечно-сосудистой системы (язва, артериальная гипертензия, сердечный приступ), попытка суицида, самоубийство, снижение успеваемости и успеваемости, трудности с вниманием и концентрацией.

Следовательно, мы можем еще раз сказать, что это социальное явление, поэтому необходимо проводить исследования, направленные на выполнение модификаций, основанных на определенных действиях, которые способствуют приближению к проблеме и придают ей большее значение, которые должны быть выполнены позже. планы вмешательства.

Насилие на Кубе

Когда мы анализируем проблему насилия в нашей стране, мы можем сказать, что она не сильно отличается от того, что происходит в остальном мире, в том смысле, что это не новое явление в нашем обществе, но также было сделано невидимым из-за Долгое время не было открытого признания того, что это проявляется в нашем контексте, хотя с разными нюансами у нас было наличие проблемы, к тому же не было понимания как социального явления, поэтому не проводилась работа, направленная на выражение истинной сущности это проблематично.

Это означает, что «Куба не избежит этой реальности, хотя наш социальный проект способствует устранению многих факторов, определяющих применение насилия в отношении женщин, но революционизировать образ жизни, отмеченный мужской монополией, невозможно всего за четыре десятилетия.. " 4

Непризнание насилия в нашем контексте выражается в мифах и стереотипах, которые работали и работают по отношению к частным проблемам этого типа.

В нашем обществе насилие в семье не может работать и не может рассматриваться как внутренняя проблема, потому что оно должно представлять общественный интерес, отдельных лиц или групп. Ни в одном обществе, подобном нашему, нет такого количества институтов, и при этом оно не выделяет столько ресурсов, чтобы справиться с такой ситуацией и предпринять профилактические меры в этом отношении. Борьба с домашним насилием подразумевает профилактику и просвещение семьи в этом отношении.

До революционного триумфа 1 января 1959 года кубинские женщины не имели доступа к образованию или работе, которая была почти нулевой, связанной с домашней работой, учителями, медсестрами и проститутками.

На Кубе внимание женщин и проблема защиты их прав возникла с 1959 года, с тех пор наше государство проявляет такую заботу и оккупацию, что нашло отражение в нашей Конституции и других более конкретных законах. в программах и планах, с созданием в 1997 году Национальной группы по предупреждению семейного насилия.

Кубинская революция означала для женщин гарантию их главного героя, активизм, предоставляющий им определенную автономию во внебюджетной сфере.

Вот почему важно признать, что, несмотря на это, на Кубе гендерное насилие проявляется в меньшей степени, чем в остальном мире, что обусловлено политической волей государства и мерами, которые были приняты после самой победы. революционным, выступающим за права женщин, где кубинские женщины в нашем обществе осуществляют полное равенство прав и возможностей, и в центре этого находится FMC.

«В случае Кубы многие формы насилия в отношении женщин не практикуются, например: калечащие операции на женских половых органах, торговля женщинами, убийство новорожденных девочек, дифференцированный доступ к продуктам питания, а также принудительный контроль. о воспроизводстве, осуществляемом как отдельными лицами, так и государством и т. д., поскольку некоторые из них типичны для других культур, а другие были устранены или ослаблены в результате преобразований, произошедших в социальном положении женщин после революционного триумфа 1959 года.. " 5

В 90-х годах прошлого века проблемы, связанные с насилием в отношении женщин, начали систематизировать и делать видимыми, но эти первые исследования характеризовались разбросом и во многих случаях они не проводились с адекватным гендерным подходом. с другой стороны, эти исследования скорее сфокусированы на области анализа в области психосоциального, юридического, в области юридической медицины, и поэтому многие из них проводятся без соответствующего гендерного подхода, необходимого для анализа. и правильно истолковать явление.

Однако есть определенные элементы, которые появляются и выявляются, демонстрируя проблему насилия в отношении женщин.

Семья составляет фундаментальную ячейку общества, и поэтому кубинское государство создало все условия для своего лучшего развития, обеспечивая все население достойными средствами к существованию, доступом к здравоохранению, образованию, культуре, среди прочего, то, что закладывает основы для существования более полных и счастливых людей.

Наше общество основано на принципах, ценностях и этике равенства, содержащихся в нашем Семейном кодексе, которые должны быть интегрированы в повседневные действия, а те, кто его не соблюдает, должны подвергаться суровым санкциям и получать моральное неприятие со стороны общества.

Вопреки вышесказанному, хотя ошибочно считалось, что насилие в нашем обществе - это проблема, которая уже преодолена, есть семьи, в которых насилие проявляется в их отношениях, потому что они плохо обращаются друг с другом, как на словах, так и с угрозами, оскорблениями и, фактически, с удары, толчки, царапины по разным причинам, которые происходят между братьями и сестрами, между супругами или между родственниками.

Чтобы проверить все, что мы ранее анализировали с теоретической точки зрения, с целью выявления микронасилия, которое происходит в повседневной жизни, мы провели подробное интервью с 45-летней белой университетской женщиной, замужней и замужней. с 24-летним сыном, который поддерживал хорошее общение с интервьюером, предоставляя всю необходимую информацию, чтобы знать аспекты, которые характеризуют людей, в которых табу, влияющие на отношения пар, сохраняются даже в их личном сознании. (См. Приложение 1).

Из нашего первого вопроса мы узнали, что собеседник женат 26 лет.

Во второй момент она ответила, что познакомилась со своим мужем 27 лет назад, когда ему было 27 лет, а ей всего 16.

Когда мы спросили о качествах ее мужа, которые больше всего привлекли ее внимание, будь то отрицательные или положительные, она сказала нам, что в то время она увидела в нем определенные черты, которые произвели на нее сильное впечатление, например: что он имел очень приятный характер; между прочим, он относится к людям, но в то же время он признается, что со временем понял, что ему нравится то, что он сказал, что должно быть сделано, поскольку у него есть критерии, что он человек и Все должно быть сделано, как я говорю, это тот, кто должен командовать, единственный, кто должен и может принимать решения; Мнение окружающих ни на что не влияет, все, что делается в доме, и она, и сын должны советоваться с ним, так как последнее слово остается за ним.

С другой стороны, он показал нам, что каждый раз, когда они собираются анализировать проблему, он всегда тот, кто прав (по его словам), и неоднократно говорил ему, что все должно быть сделано так, как он говорит, потому что мужчина - это он, а она не собственные критерии, позволяющие высказать свое мнение по данному вопросу; Он признается, что никогда не бил ее, но ей иногда кажется, что в какой-то момент он собирается это сделать, из-за того, как он говорит с ней угрожающе, и из-за тона, которым он это делает, и это делает ее напряженной, нервной и отчаянной.

«В наших супружеских отношениях, - говорит он, - его вкусы всегда преобладали», поскольку он не спрашивает критериев, и всякий раз, когда они выходят, они идут в места, которые он выбирает и желает, они делятся со своими друзьями, а ее друзья не имеют значения, так что он их терял.

Он также заявил, что чувствует, что владеет всем, что есть в доме, даже если он не тот, кто это взял или купил, по телевидению он показывает все, что хочет, особенно спорт, и для «Я вижу роман. Я должен стать жестким, иначе… "

Она также заявила, что с тех пор, как она начала получать зарплату, она отдала ему все, чтобы не огорчать его, поэтому она говорит, что, когда ей нужны деньги, чтобы что-то купить, она должна спросить его и дать ему отчет о том, что она собирается с этим делать и как это происходит. тратить.

На вопрос об эмоциональных ожиданиях в браке она ответила, что ожидает, что он будет ласковым, из-за того, как это проявлялось в начале отношений, еще одним из ее ожиданий было общение, которое могло существовать между ними, но оказалось, что все. Напротив, поскольку теперь он критикует ее за все, он не очень общителен; с ней, потому что с другими все иначе, в отношениях пары она создает барьер в этом смысле, когда хочет проанализировать или поставить проблему; Когда сын что-то делает или хочет сказать ему что-то об этом, потому что он уже молодой человек, он обвиняет его в том, что происходит, и произносит такие фразы, как: «ты такая же, как твоя мать,« их режут теми же ножницами »,« ты Я тебя предупреждала, ты во всем виноват », а еще она не любит, когда я прихожу домой поздно,Он постоянно следит за ней и хочет всегда быть первым, кто узнает и узнает о ее вещах, в большинстве случаев он сопровождает ее в места, куда она идет », но это для того, чтобы знать, что я делаю, потому что он думает, что я его предам, я Я знаю, что все это произошло из-за того воспитания, которое они дали ему, потому что отец был таким же, как и мать, и это то, чему он научился.

Однако он говорит, что часто лжет ему, чтобы скрыть свою неверность, что он осознал, потому что у него были сильные аргументы с ним без причины, и он также появлялся в других случаях с маленькими цветочками, как бы чтобы скрыть или замаскировать свою вину. представляя себя хорошим мужем, в этом случае он более общителен, однако помощник по дому всегда говорит, что домашние дела предназначены для женщин, что мужчины не должны участвовать в качестве гончаров в делах, которые соответствуют женщинам, потому что именно им нужно найти пропитание для дома, «но я знаю, что он любит меня и любит меня».

Она рассказала нам, что супружеская жизнь стала тяжелее после четырех или пяти лет брака, и на данный момент она развивается более или менее «хорошо», потому что и ее сын, и она справляются с этим, они не идут противоположным путем, они делают то же самое. что он говорит: «если бы в доме не была постоянная война», «но я люблю его, он также отец моего сына».

Я не перестаю понимать, что семейное окружение становится невыносимым, даже то, что все это заставляет ее нервничать, много раз она неуверена в себе, она не знает, что будет делать, когда его нет рядом, потому что какое бы решение она ни приняла, придется ждать, пока он одобряет он это или нет, но после смерти отца все стало труднее, - как он говорит нам.

Среди характеристик, связанных с сексистским поведением, он описывает, что он ругает ее, как если бы она была мальчиком, он хочет, чтобы сын был похож на него, потому что он - мужчина, который не может выполнять никаких задач, связанных с деятельностью, типичной для женщин, он думает, что он пуп мира, он не любит, чтобы я превосходил себя или участвовал в каком-то мероприятии или собрании, где я должен оставаться вне дома, «но это логично, потому что он был таким воспитан, это было то воспитание, которое он получил», «Много раз для того, чтобы она что-то сделала, я должен притвориться, что я болен». Еще одна характеристика, которую я могу упомянуть, заключается в том, что даже если она умирает, она не подразумевает, что ей плохо, и она не говорит о том, что у нее есть, потому что это слабость для женщин. женщины, по его словам.

Он советует женщинам не воспитывать своих детей таким образом, когда они становятся матерями, а практиковать сотрудничество, понимание и привязанность к другим и особенно к жене, что мужчина должен быть хорошо известен и изучен с С кем жениться, ведь это не то же самое, что парень или женатый мужчина, потому что жить с мачо непросто, потому что он говорит, что «надо сильно опускать себя, терпеть, опускать голову, быть тем, кому хорошо, когда это происходит любая проблема".

Как хорошо видно, в нашем интервью мы по-прежнему находим поведение, подобное только что описанному, но, тем не менее, часто мы не замечаем его, потому что оно настолько укоренилось в обществе, настолько укоренилось в повседневной жизни, что мы рассматриваем его. как часть нашей работы, и мы даже оправдываем их, как это происходит в данном случае, и мы не боремся за их устранение, хотя их трудно стереть, потому что они находятся в сфере сознания, где проблемы дольше созревают и обеспечивают изменение менталитета в люди.

Здесь раскрывается то, что патриархальная культура завещала нам на протяжении всей истории, потому что, несмотря на преобразования в пользу женщин для достижения равенства, от революционного триумфа 1959 г. женщины, которые, несмотря на то, что мы достигли тех же прав, что и мужчины, подтвержденные во многих юридических документах, продолжают воспроизводить поведение и отношения, пришедшие из прошлого, и не освободились от этих уз.

С другой стороны, это интервью также помогло нам увидеть, что такие субъекты используют определенные стратегии для сохранения своего положения власти и доминирования дома, пытаясь подтвердить место и роль, которые патриархальная культура отводит им как мужчине, мужчине, мужчине, от всегда быть правым, от использования пространства и времени, до игнорирования домашнего; хотя многие из этих форм поведения не предполагают преднамеренности.

Эти аспекты, которые здесь проявляются, вредят людям обоих полов и другим, в данном случае женщинам, но если мы проанализируем такое поведение, то одно будет атаковать, а другое - пассивно; Мы понимаем, что оба нуждаются в помощи, потому что есть третий человек, который также пострадал (ребенок) и который в будущем может воспроизвести это поведение, которое является генератором насилия и становится факторами риска не только для женщины, но и для ее сына и для отношений, которые он устанавливает с другими мужчинами.

Мы находим женщину, которая подвергается психологическому и экономическому насилию со стороны своего мужа, которая постоянно подвергается унижениям, становится пассивной, покорной, полностью зависимой от него, с определенными нервными расстройствами, также неуверенной в себе, с потерей ее самооценка и то, что она сама аннулировала себя как личность, становясь объектом своего мужа, поэтому она должна считать себя субъектом и обрести собственную автономию. Кроме того, здесь отчетливо проявляется контроль над женщинами и злоупотребление властью со стороны мужчин.

Кроме того, интервьюируемая знает все отрицательные стороны своего мужа, но оправдывает их, принимает их, и наш взгляд на это поведение подобен этому, потому что она подвергается определенному циклу насилия, которое само по себе не может выйти из виктимизации. поскольку у него нет для этого механизмов и ему нужна помощь.

Как утверждается в теории, мы видим, что определенные формы дисквалификации используются по отношению к женщинам, достигая момента, когда она теряет самооценку, обвиняет себя и позволяет манипулировать собой как объектом.

Здесь мы находим результаты, аналогичные тем, которые были получены в исследованиях, проведенных в отношении насилия.

Этот жестокий мужчина был социализирован в семейной среде, где проявлялось насилие. Эта материальная зависимость действует как постоянный фактор жестокого обращения; В данном случае это экономическая зависимость мужчины не потому, что эта женщина не работает, а потому, что она отдает свою зарплату мужу. Присутствие насилия происходит независимо от уровня образования. Незначительный поиск помощи со стороны жертвы невежества.

Эти описанные здесь аспекты типичны для типологии микромахизма, хотя предмет, взятый для исследования, имеет некоторые элементы трех типов, но ближе к типологии принудительных с социальной семейной базой, придуманной историей. культурно как обычно.

Этот тип насилия - отражение того, что нам завещала патриархальная культура; Исторически неравные властные отношения между мужчинами и женщинами, когда идея «естественной неполноценности» женщин и «биологического превосходства» мужчин подвергалась стигматизации.

Патриархальная система является генератором насилия, неравенства, и ее необходимо устранить, но не с помощью указов или законов, а на основе образования, которое идет против неравенства и сексистского поведения; а также с профилактикой; что, несомненно, займет у нас много времени, чтобы положить этому конец.

Микромахизмы - это стратегии, которые мужчины используют для сохранения и усиления своей власти и микродоминания в домашней сфере в повседневной жизни.

Выводы:

Насилие в отношении женщин существует потому, что существует социальная система, которая его узаконивает, это культурный факт, осознанное поведение. Проведенное исследование показало нам, что описывает теория, гендерная дискриминация в отношениях между женщинами и мужчинами. Женщины, несмотря на то, что мы играем огромную роль в социальной и политической сфере, продолжают воспроизводить модели подчинения и подчинения в домашней сфере. Это сложное, многокритериальное явление, которое не решается на индивидуальном уровне, поскольку факторы окружающей среды также оказывают свое негативное влияние, но оно разрешается в системе междисциплинарного и многосекторального характера, где вмешиваются все влияющие факторы. Это культурный феномен, который не может быть разрешен с помощью указов и законов,не с созданием условий и институтов в интересах женщин, а посредством несексистского образования нынешнего и будущих поколений.

Библиография:

Бонино, Мендес, Л.: Микронасилие и его последствия. Ключи для его обнаружения. Revista Argentina Clínica Psicológica VIII. 1999 Бордье, Пьер. "Нежное насилие". In Woman / Fempress, Чили, № 181 (№ 1996). Corsi, J. comp.: Насилие в семье: междисциплинарный взгляд на серьезную социальную проблему. Аргентина: от редакции Piados, 1994. Конвенция о ликвидации всех форм дискриминации в отношении женщин, 1979 г., Фрэнсис; Д. и Дора Перес: Невидимое насилие ?. В повстанческой молодежи. 8 сентября 2004. Куба. Отчет четвертой Всемирной конференции по положению женщин. (Пекин, 1995 г.) Ногерас, Дж. Белен: Насилие со стороны интимного партнера. "Платформа действий" IV Всемирный саммит Организации Объединенных Наций по положению женщин. Глава IV: Насилие, Международная защита прав женщин, CLADEM-IIHR. 1996 Provideyer, C.Масштабы проблемы насилия в отношении женщин и основные способы его выражения в стране - Основные данные. Статья.__________: «Группа самопомощи для женщин, подвергшихся насилию. Результат стажа работы. СтатьяЧто такое насилие в отношении женщин? В Ediciones Simbióticas, январь 2005 г. México Sánchez, Almira, T. и Nancy Hernández Arias: Marital Violence in Sexology and Society, № 10, 1998, p. 24.Мария Мерседес Ортис Ривера.: Реальность насилия в интимных отношениях.Т. и Нэнси Эрнандес Ариас: Семейное насилие в сексологии и обществе, № 10, 1998 г., стр. 24. Мария Мерседес Ортис Ривера.: Реальность насилия в интимных отношениях.Т. и Нэнси Эрнандес Ариас: Семейное насилие в сексологии и обществе, № 10, 1998 г., стр. 24. Мария Мерседес Ортис Ривера.: Реальность насилия в интимных отношениях.

Приложение 1

Глубокое интервью

Партнер:

Мы обращаемся к вам с намерением предоставить нам информацию, относящуюся к теме нашего исследования, основанную на личном опыте, для чего мы просим вашего более тесного сотрудничества и помощи в получении конкретных ответов, принимая во внимание следующие показатели: