Эмпирический туризм заключается в проведении привлекательных и интересных мероприятий в контакте с местным населением. Таким образом, путешественник изучает их обычаи, получает удовольствие от еды, спит в своих домах, переживает их распорядки и вмешивается в их производственные практики. Эта альтернатива поощряет встречу между людьми разных культур.
Этот вариант, появившийся чуть более десяти лет назад, стал увлекательным средством познания обширной, сложной и малоизвестной деревенской вселенной. Помимо несомненных экономических выгод, он позволяет осознать наш огромный гастрономический, экологический, этнический и исторический багаж и, в особенности, привлекает людей, стремящихся познать исконное разнообразие сельских аборигенов.
По словам Фрая Масиаса Круса Рейеса в его задокументированном исследовании «Территориальная идентичность и экспериментальный туризм»: «… Феномен сельского туризма пережил заметный рост в последние годы, особенно в более развитых странах, что связано с растущей экологической чувствительностью., Его принятие мотивировано стрессом, вызванным городской жизнью, злоупотреблением туристами береговой линией и развитием новых территорий. Он варьируется от туризма, связанного с сельским хозяйством, до туризма, ориентированного на природу. Его аудитория - явно семейная или молодежная, и у нее обычно небольшие индивидуальные расходы. Наиболее распространены прогулки, палаточные лагеря, экскурсии, велопрогулки, конные прогулки и т. Д. ».
Эта новаторская инициатива приносит дополнительную прибыль: она ценит историю и традиции, открывает двери для новых рынков продукции, укрепляет и стимулирует организацию бизнеса и диверсифицирует экотуризм. Это дилемма, которая ослабит спрос, сконцентрированный в определенных сценариях огромной культурной значимости, и, кроме того, это инструмент для прогресса юрисдикции.
Он выполняет великолепную педагогическую функцию в экологической работе: он позволяет нам увидеть навыки наших предков, представленные в ирригационных системах, приручении диких видов, развитии птицеводства, сельскохозяйственном календаре, который установил ежемесячное производство продуктов питания, использование террас для производства запасов и то, как они боролись с эрозией бассейнов. Благодаря эмпирическому путешествию эти учения становятся доступными для посторонних. Это среда, сфокусированная на взгляде на мир, лишенный великих национальных стремлений и проектов.
В то же время он улучшает уровень и условия жизни аборигенов. Давайте помнить, что бедность является причиной и следствием ухудшения состояния окружающей среды, и поэтому снижение показателей бедности облегчит борьбу с частым хищничеством в этих областях.В этом смысле я повторяю то, что утверждалось в моей статье «Бедность и ухудшение состояния окружающей среды»: «… Итак, экономический рост необходим для сокращения бедности. К счастью, негативные эффекты, вызванные этим ростом, можно уменьшить, если выделить ресурсы для более эффективного управления окружающей средой. Для бедных экологическое управление должно быть не отдаленным вариантом в их жизни, а скорее элементом, неотъемлемым элементом повестки дня социального развития. Следовательно, важно разработать предложения, которые включают «зеленый» компонент и его социальное, экономическое, политическое и культурное воздействие на население с низкими доходами ».
Со своей стороны, Национальная стратегия общинного сельского туризма Министерства внешней торговли и туризма (Mincetur) способствовала участию 76 предприятий в 16 регионах страны (Сан-Мартин, Амазонас, Кахамарка, Лорето, Ламбаеке, Ла Либертад, Анкаш., Укаяли, Паско, Лима, Аякучо, Апуримак, Пуно, Мадре-де-Диос, Куско и Арекипа) и увеличение возможностей трудоустройства на 12 процентов, сообщили о ежемесячной дополнительной зарплате в размере 53 новых подошв на семью. Не стоит забывать и о почти 100 тысячах иностранных участников, совершающих поездки в местах общего пользования. На сегодняшний день поток посетителей увеличивается на 18 процентов в год, а экономический рост - на 13 процентов. Наконец, семь миллионов новых солей были получены от сельской экономики.
Во многих случаях крестьянские ассоциации проходят обучение у таких организаций, как Промперу, с целью приобретения навыков для управления этим бизнесом. Получив дивиденды, они могут поддерживать хрупкие окружающие экосистемы и вести бизнес, направленный на укрепление коммунальной структуры. Ниже я расскажу о трех опытах, которые заслуживают особого упоминания за их огромное положительное происхождение.
Сообщество Викос (Каруаз, Анкаш) было одним из первых, кто ввел этот тип маршрута по рекомендации Высокогорного института Уараса. Это предложение, осуществленное в уютном городке, который представляет своим гостям танец урожая пшеницы, чича-де-жора, острой морской свинки и юнка, тушеное мясо, приготовленное с очищенной пшеницей, курицей и соусом чили. Здесь есть лагуны Легиакоча и Миноор, пики Копа Чика и Копа Гранде, ручей Хонда и уникальные археологические памятники.
С другой стороны, район Сибайо (Кайлома, Арекипа) предлагает деревенское и домашнее путешествие, состоящее из осмотра площади, окрестностей, реки и чередования обрядов его жителей. Гость получает ночлег, еду и участвует в повседневных делах, таких как сбор дров, ткачество одежды и мистические церемонии. В 2005 году муниципалитет посвятил себя его продвижению. Спустя три года приехала первая группа туристов, чтобы переночевать в каменных «жилых домах». С тех пор количество посещений значительно выросло; в 2008 году было размещено 576 паломников, в следующем году - 783 паломника, а в 2011 году их было около 7000. Сибайо - одно из самых амбициозных направлений в долине Колка. принимает 1 000 туристов в год, что приносит приблизительное вознаграждение в размере 30 000 000 долларов США.
Согласно отчету Министерства сельского хозяйства "Сельский туризм в Сибайо": "… Город Сибайо восстановил социально-экономический динамизм и приспособился к жизни, что позволяет развивать туристическую деятельность и другие связанные с этим предприятия, такие как сельское хозяйство, животноводство и животноводство. рыбоводство. Туризм обратил вспять процесс покидания города, и многие семьи, уехавшие в свои эстансии, сегодня живут в городе, хотя и поддерживают активность в эстансиях. Эта ситуация позволила получить доступ к медицинским услугам, образованию детей, информации, участию граждан, значительно улучшив их качество жизни ».
Непревзойденные впечатления доставляют острова Урос и остров Такиле, одна из самых запоминающихся достопримечательностей Пуно и озера Титикака. Президент Ассоциации экспериментального туризма острова Урос Кристина Соанья подтвердила: «… Экспериментальный туризм - это не просто предоставление жилья, это то, что турист похож на вашего ребенка, и он чувствует это от всего сердца». Программа состоит из объяснения строительства островков, их традиций, средств к существованию их жителей, их образования, хитростей их продуктов, разработки их изделий ручной работы из тростника и экскурсии по национальному заповеднику Титикака.
Туристический поток принес жителям немалую пользу. Вдохновленные успехами своих соседей на острове Такиле, аборигены острова Амантани начали предлагать пакет, адаптированный к вкусам пешеходов, в пользу местного дохода: доход делает более высокий жизненный статус доступным, чем доход от рыбаки и фермеры. Таким образом, преобладающий положительный баланс дополняет процветание местных жителей.
Эмпирический туризм - это подходящая возможность обучать, повышать осведомленность, восхищаться и распространять наши богатые богатства предков, а также включать отдаленные и суровые перуанские Анды в изначальные возможности благополучия. Кроме того, это приводит к повышению общей самооценки, объединению культурного единства и чувства принадлежности. Мне приходит на ум яркая аннотация выдающегося историка и исследователя Луиса Э. Валькарселя Вискарра (1891–1987), изложенная в его монументальном труде «От коренного населения Куско к перуанской антропологии»: «Давайте произносим имя Перу с присущей ему гордостью, но и с достоинством, которого он требует. Пусть мир не сомневается в том, что действительно самое ценное - «Перу стоит»… "
(*) Педагог, защитник природы, консультант по вопросам окружающей среды, член Life Institute и бывший президент Попечительского совета Parque de Las Leyendas - Фелипе Бенавидес Барреда.
