Социокультурная работа становится одной из главных задач нового кубинского социального проекта, поскольку человек рассматривается как центральный элемент культурного проекта, несмотря на попытки глобализации достичь глобализированной культуры, необходимость оживления местного населения. Функция достижения развития социокультурной идентичности сообщества, таким образом, сообщество представляет собой социальную сцену, где они выражают экономические, политические, социальные и культурные черты, характеризующие общество в целом.
Профессиональному профессионалу необходимо срочно выполнять специализированную работу по выявлению, исследованию и вмешательству в социокультурном контексте, имея чувство принадлежности и идентификации со своим сообществом. Сферы деятельности охватывают все социальные сферы.
Они способствуют утверждению и построению личной и социальной идентичности, признанию и созданию этических и эстетических ценностей, а также развитию творчества, общения и социального участия. Интересно принять во внимание развитие коммуникативных навыков для установления связи между человеком и окружающей средой, используя язык для передачи историко-социального опыта, что представляет собой деятельность, которая содержит сильный аффективный компонент. В этой статье рассматриваются отношения между культурой, местной культурой, культурным менеджментом, продвижением и коммуникацией как способы социокультурной работы сообщества.
Введение
После победы кубинской революции социокультурная работа становится одной из основных задач нового социального проекта, поскольку человек рассматривается как центральный элемент кубинского культурного проекта, политическим и массовым организациям была поставлена задача содействия социальной работе. сообщества по существу на эмпирической основе, основанной на проблеме, которую это представляло. По мере того, как в этой области был достигнут прогресс, становится все более важным учитывать региональные особенности при разработке политики трансформации и спасения. Осуществление этой профессии предполагает научную и этическую подготовку будущих выпускников, которые, прежде всего, должны иметь совесть и действовать в социальной практике в соответствии с двумя основными принципами: настоящее лидерство людей,группы и сообщества и активное участие всех в социокультурных процессах.
Социокультурная работа подготавливает группы людей внутри сообщества к участию в управлении и преобразовании своей повседневной жизни. Сообщество занимает привилегированное место из-за важности, придаваемой человеку и различным социальным группам в сфере сообщества; Это пространство потенциально способно реагировать на то, что сейчас называется самостоятельным и самоуправляемым развитием. Несмотря на глобализированный и неолиберальный мир.
В начале нового века, столкнувшись с ростом духовных и материальных потребностей кубинцев, а также с ростом туризма, возникла новая проблема: срочность подготовки профессионала с широким профилем в области гуманитарные и социальные науки, которые выполняют социально-культурную работу, профессионалы с серьезной подготовкой, которая позволяет им научную и всестороннюю интерпретацию реальности и, одновременно, готовит их к координации, побуждению или предложению инициатив, проектов или программ в области развития, которые производят соответствующие изменения в психосоциальной и социокультурной сфере.
В случае, когда речь идет о подготовке специалистов по социокультурным исследованиям, способ действия указан в профессиональной модели при выполнении специализированной работы по социокультурному выявлению, исследованию и вмешательству.
развитие
Под процессом профессионального обучения понимается процесс, посредством которого он способствует формированию качеств личности субъекта, который будет действовать как профессионал при решении проблем, возникающих в их рабочей сфере, с глубоким новаторским чутьем. (Альварес де З.С., 1996).
Именно профессиональные проблемы определяют способ профессиональной деятельности, рассматриваемый как обобщение методов работы профессионала, характеризующий его деятельность независимо от объекта, на котором строится его деятельность.
Деятельность - это процесс практического и деликатного характера, посредством которого люди вступают в контакт с предметами окружающего мира и воздействуют на них ради личного удовлетворения, и, следовательно, повторение действий и операций заключается в том, что они развиваются как форма активных отношений между человеком и окружающей средой, такая как процесс, в котором человек использует язык для передачи и усвоения историко-социального опыта, поскольку общение - очень своеобразная деятельность, содержащая сильный аффективный компонент.
В акте общения как социальной практики инструментируется процесс формирования и развития навыков, которые являются не чем иным, как областью сложной системы психических и практических действий, необходимых для рационального регулирования деятельности с помощью знаний и умений. привычки, которыми обладает человек.
Как обобщение этих моментов (обнаружение, расследование и вмешательство), менеджмент - это профессиональная деятельность, которая их интегрирует, тогда как менеджмент рассматривается как действие и эффект интеграции социокультурных процессов в сообществах.
Социальное управление в культуре - это процесс диагностики, организации, планирования, контроля, мониторинга и оценки, систематически ориентированный на доступ и эффективное влияние на социально-культурные вмешательства в любом контексте. (Герреро, М.,).
Альварес де Заяс Карлос М. (2001). Дизайн учебной программы. Высшее образование. Гавана
Роль профессионала в социокультурной работе в сообществе рассматривается как многомерное явление, в которое вмешиваются географические, социологические, природные, территориальные, политические, культурные и социальные элементы, которые необходимо знать, уважать и интегрировать, чтобы сделать местность социальным организмом. эффективная и эффективная материально и духовно, это группа людей, которые разделяют территорию, с общими культурными чертами, поведением, чувствами и уровнями организации, которые позволяют им взаимодействовать как сеть социальных отношений, где чувство принадлежности, идентификации и корни приобретают очень важное значение.
ЮНЕСКО подняла вопрос о необходимости поставить культуру в самый центр концепций и стратегических решений развития, поскольку это «один из аспектов, который большинство факторов интегрируют в решение любой важной проблемы». (Харт, 2001).
В то время как культура понималась как «набор отличительных духовных и материальных, интеллектуальных и эмоциональных характеристик, которые характеризуют общество или социальную группу. Сюда входят, помимо искусства и литературы, образ жизни, основные права человека, системы ценностей, традиций и убеждений. (ЮНЕСКО, 1982 г.). Основные социокультурные проблемы объединяют набор потребностей сообществ, которые простираются от их основных требований до форм отдыха, досуга и построения своего будущего.
Мы можем сослаться на одно из фундаментальных действий социокультурной работы - управление культурой: понимается как все, что касается процессов управления культурой (планирование, координация, руководство и оценка) и измерений культурной работы (анимация, творчество)., сохранение, распространение), что обеспечивает адекватную и эффективную разработку политики как в макросоциальных системах, так и в тех, которые связаны с поведением субъектов, программ или конкретных проектов в секторе культуры. (Руссо, Б., 1999).
Харт Армандо (2001). Культура для развития. Вызов XXI века. Редакция общественных наук. Гавана.
Разные авторы (1991). Реформы образования: опыт и перспективы. ЮНЕСКО.
Париж. Руссо Буэнавентура (1999). Теоретические инструменты.
Руссо Буэнавентура (1999). Теоретические и методологические инструменты культурного менеджмента. Атлантический университет. Смешанный фонд содействия культуре и искусству Атлантики. Колумбия.
Анализ этих концепций и теоретических основ, принятых вокруг социокультурного, приближается к концепции социокультурного управления.
Социокультурное управление понимается как системный и интегрирующий процесс моментов обнаружения, исследования и вмешательства, который гарантирует социокультурное развитие сообществ, начиная с динамизации культуры как трансверсальной и трансдисциплинарной оси указанного процесса. (Маркес, Д., 2005).
В процессе универсализации он берет свое начало в новом веке с целью подготовки компетентных специалистов, в том числе в рамках специальностей со степенью бакалавра социокультурных исследований, которые, получив образование в своих муниципалитетах, в центре своей работы имеют социокультурную работу с сообществами, которая гарантирует, основанную на знании своей культурной реальности, деятельность, основанную на управлении культурой, принимая концепцию, данную другим автором: это все, что касается процессов управления культурой (планирование, координация, руководство и оценка), а также размеров культурная работа (анимация, создание, сохранение, распространение),это обеспечивает адекватную и эффективную разработку политики как в макросоциальных системах, так и в тех, которые связаны с поведением субъектов, программ или конкретных проектов в культурном секторе. (Руссо, Б., 1999).
Для профессионалов этой карьеры существует острая необходимость в проведении специализированной работы по выявлению, расследованию и социокультурному вмешательству, имея чувство принадлежности и идентификации со своим сообществом. Сферы деятельности охватывают все социальные сферы, особенно культурные и образовательные учреждения, рабочие центры и народные советы. Они способствуют утверждению и построению личной и социальной идентичности, признанию и созданию этических и эстетических ценностей, а также использованию творческих способностей, общения и социального участия - всех формаций, имеющих широкое применение в будущем кубинского общества.
В модели учебной программы следует принять во внимание систематическое и четко сформулированное структурирование основных дисциплин, способствующих развитию профессиональных навыков, которые способствуют их социальному мандату, особенно коммуникативных навыков как базовой компетенции для осуществления профессии, способности, которая Этого можно достичь с помощью учебной, внеклассной и исследовательской работы с мероприятиями, предназначенными для развития устного, письменного и жестового выражения, учитывая широкий диапазон их профиля, пытаясь органично объединить свои познавательные функции в качестве практических преобразовательных для выполнения в социальной работе. сообщества, социокультурные исследования, культурная и туристическая анимация и менеджмент, подготовка учителей, консультации и культурное распространение среди прочего.
Степень в области социокультурных исследований, как проводника изменений, связана с социокультурным развитием сообщества, выполняя роль фасилитатора, организатора и исследователя. Поэтому интересно принять во внимание в качестве интеллектуального инструмента для осуществления профессии развитие коммуникативных навыков как формы активных отношений между человеком и окружающей средой, как процесс, в котором человек использует язык, чтобы передавать и усваивать историко-социальный опыт, поскольку общение - весьма своеобразная деятельность, содержащая сильный аффективный компонент.
Вот почему бакалавр социокультурных исследований, как никакой другой профессионал, должен найти точное слово, логический и последовательный порядок идей и соответствующее выражение в обоих подкодах языка: устной и письменной речи.
Развитие базовых лингвистических навыков, которые позволяют им эффективно функционировать в различных системах коммуникации, необходимых для адекватной коммуникативной компетенции.
Социокультурная работа подготавливает группы людей внутри сообщества к участию в контроле и преобразовании своей повседневной жизни, к тому, чтобы быть главными действующими лицами в принятии решений по политике и стратегиям, которые приводят к культурным действиям и позволяют не только быть потребителями товаров. и услуги, а скорее способствует коллективному творчеству и поощрению участия граждан. Осуществление этой профессии предполагает научно-этическую подготовку будущих выпускников, которые, прежде всего, должны осознавать социальную практику и действовать в ней в соответствии с двумя основными принципами: реальное лидерство людей, групп и сообществ и активное участие все в социокультурных процессах.
Среди этих проблем выделяются ситуации, связанные с окружающей средой, здоровьем, образованием, гигиенически-санитарными проблемами, предотвращением негативных социальных проявлений и другие ситуации, связанные с различными аспектами биопсихосоциальной сферы человека. Также важно то, что связано с традициями, художественным выражением, историческими практиками, привычками и обычаями. Эти элементы порождают или дают жизнь множеству социокультурных проектов, основу и потребность в обучении профессионалов в области социокультурных исследований.
Согласно основам карьеры, именно в сообществе, где происходят социокультурные процессы, в различных сценариях и контекстах, связанных с наиболее повседневными задачами воспроизводства жизни и ее выживания, становится все более важным, чтобы региональные особенности для разработки политики преобразования и спасения.
Это подтверждает, что для выпускника, прошедшего обучение в своем регионе, общественная работа является центром своей работы, что гарантирует ее эффективность благодаря знанию окружающей его культурной реальности, универсальным субстратом которой является наследие, завещанное предыдущими поколениями. Научные знания о местной культуре закладывают эпистемологические основы, которые гарантируют развитие деятельности, основанной на чувстве принадлежности и идентификации со своим рабочим местом и культурным наследием, присутствующим в нем, что соответствует стратегии, которой необходимо следовать. посредством внеклассной подготовки, когда предлагаются мероприятия, ориентированные на системный подход на развитие исследовательского потенциала, основанного на работе по продвижению и социокультурной ориентации в сообществах,принимая во внимание местную культуру.
Разработка планов социокультурного развития, основанная на диагностике и исследованиях с целью сохранения и распространения местной культуры, гарантирует успех выпускника в области социокультурных исследований в своей сфере деятельности.
Эти элементы, связанные с продвижением и сохранением местной культуры, недостаточно учтены в модели обучения профессионального профессионала, что ослабляет любые теоретические проекции в модели.
Вот почему концепция обучения в этом контексте должна рассматриваться с точки зрения интеграции и поиска более высоких уровней для учебного процесса, проводимого в организации, которая должна учиться служить культуре, если мы помним, что это «Щит и Меч кубинского народа ».
Выводы
Местная культура - это сама цель развития, предполагающая это как человеческую реализацию во всей своей полноте, возвращая отличительные материальные и духовные, интеллектуальные и эмоциональные черты, которые характеризуют общество или социальную группу.
Кубинский опыт подтверждает необходимость содействия местному развитию, принимая культуру в качестве центральной оси. Таким образом, становится все более очевидным возродить местное население для достижения развития социокультурной идентичности с упором на сообщество.
Процессы трансформации в сообществе связаны с социокультурной работой, поскольку она выявляет, исследует и вмешивается для достижения развития, действуя через тесную взаимосвязь, которая должна быть достигнута, между менеджментом, продвижением культуры и коммуникацией как интеллектуальным инструментом Профессии в нашей стране Куба отличаются высокой приверженностью на местном уровне, что подтверждает процесс универсализации высшего образования в каждом муниципалитете.
Анализ рассматриваемого предмета представляет собой серьезную проблему в формировании культурного агента, который управляет развитием, который способствует стимулированию отношений между культурой и развитием с новой точки зрения.
Библиография
1. Альварес де Заяс Карлос М. (2001). Дизайн учебной программы. Высшее образование. Гавана.
2. Альварес де Заяс Рита Мария (1997). На пути к всеобъемлющей и контекстуализированной учебной программе. Тегусигальпа. Гондурас.
3. Бустело, М. (1993). Оценка социокультурных процессов (материал мимеографа).
4. Разные авторы (1991). Реформы образования: опыт и перспективы ЮНЕСКО: ПАРИЖ.
5 Касерес, JS (1985) Cultural Promotion. Последипломный курс. Примечания к классу. Гавана, 6. Диас Домингес Тереза (2004 год). Педагогика и дидактика высшего образования. Сборник авторов. Учебная серия. ESUMER, Медельин. Колумбия.
7. Дюмулен Джон (1973). Культура, общество и развитие. Редакция общественных наук. Гавана.
8. Фрейре Роуч Эдуардо. (2000) Что такое социокультурные исследования? Монография.
9. Гвадаррама Пабло, Перелигуин Николай (1990). Универсальное и особенное в культуре. Гавана.
10. Гуревич Павел (1989). Человек и культура. Редакция информационного агентства «Новости». Москва.
11. Харт Армандо (2001). Культура для развития. Вызов XXI века. Редакция общественных наук. Гавана.
12. Хуарес М. (1992). Социальный и культурный контекст. План обучения аниматора. Редакция CCS / Мадрид.
13. Кристова Ана (1984). Научное управление культуры. Политический редактор. Гавана.
14. Перес Э. (2003). Вернемся к истокам… и еще кое-что. Размышления домов культуры. В журнале Caminos N0 27.
15. Портал Райза, Милена Ресио. (2003). Общение и сообщество. Редакция Félix Varela. Город Гавана.
16. Маркес Д. (2005). Процесс профессиональной подготовки студентов социокультурной карьеры, через образ действия. Диссертация на соискание ученой степени магистра педагогических наук. Центр исследований науки о высшем образовании. Сосновый бор реки.
17. Руссо Буэнавентура (1999). Теоретические и методологические инструменты культурного менеджмента. Атлантический университет. Смешанный фонд содействия культуре и искусству Атлантики. Колумбия.
