Доктор Роберто Де Врис: «Людей не судят по их сексуальной жизни, если только они не распутны в связях или не занимаются скалолазанием».
Венесуэльский журналист, сексолог и психиатр доктор Роберто Де Врис, плод многолетних экспериментальных и методологических исследований с некоторыми частными компаниями в стране, показывает, что проблема сексуального климата в организации проявляется как открытая или скрытая сила в динамике бизнеса. венесуэльский. Именно так это известно из тщательных исследований и измерений, которые были раскрыты только каждой из многих частных компаний, являющихся объектом ее анализа. Поэтому он не хотел увеличивать процентные результаты, но в этом интервью он рассказал нам о выводах, сделанных на основе его исследований организационного климата.
Заранее, как первое техническое предложение доктора Роберто де Вриза, как государственные, так и частные организации должны углубиться в свои карты власти, особенно в отношении сфер эротического и аффективного поведения, в которых «Я не вижу исследования Пусть он чтит эту важность », - настаивал доктор, к которому он также добавил, основываясь на своих выводах, следующее:« Пусть рухнет миф о том, что мы прекрасны! Когда мы обращаемся к визуализации любви, мы находим поверхностную любовь, основанную на чистой близости ».
В рамках своих технических достижений Де Фриз сообщает нам, что его исследование содержит инструмент для сбора данных, применяемый как своего рода опрос для фокус-групп внутри компаний. В связи с этим специалист утверждает, что карты состоят из пятнадцати действий, которые оцениваются по шкале от 1 до 10, и где любовь рассматривается как динамическая через восприятие. К его измерениям добавляется динамика удовольствия, борьбы, знания и обладания.
По мнению доктора Де Фриза, любовь к работе следует анализировать с самого начала как первое действие. Точно так же от принятия и улучшения. «Работая с другим, мы замечаем, что наша любовь очень поверхностна, оцениваемая исходя из того, видят ли два человека друг друга еще два или три раза, мы уже являемся интимной любовью. А это неправда. В стране никогда не оправдываются ожидания », - настаивает он.
В результате его расследования в частной администрации Венесуэлы высшей из исследуемых динамик является удовольствие в целом, а также мотивация и удовлетворение. «Я никогда не задумывался, насколько весело на работе. Вы предлагаете хорошую область исследования… Когда мы находим действия наивысшего уровня, лучшее, что определяется для всех социальных классов, - это способность получать удовольствие (подчиняться опыту), что является действием силы и удовольствия. В экономической мощи обладания высшей ценностью является потребление. Это дает нам позитивный путь венесуэльского, что очень странно… Дело не в том, что мы потребляем, чтобы наслаждаться, не наслаждаясь потреблением. Итак, любовь означает, что кто-то рядом с вами, и, если нет глубоких отношений, единственный способ иметь рядом людей - это получать удовольствие.мощность и потребление », - говорит он.
По результатам отрицательной карты частных организаций в стране, инвестиции (будущее богатство Венесуэлы) рассматриваются как часть экономической мощи наряду с производством и потреблением. «Мы не инвестируем, чтобы не систематизировать, это означает, что мы намеренно хотим игнорировать себя, то есть мы не хотим исследовать, кто мы есть, потому что мы, вероятно, обнаружим, что мы не приближаемся, что мы не исследуем и не инвестируем, чтобы не знать друг друга», - думает он.
- Как вы думаете, почему проблема проявления сексуальности на работе «так мало изучена»? Как вы указывали в электронном письме перед этим интервью.
- Да, потому что отношения между работой и сексом намного глубже, чем это представляло большинство сотрудников. Слишком много косвенных партнеров возникает на работе и возникает множество эротических желаний. Мы не осознали его важность, потому что это что-то повседневное и очевидное. Так что считается, что об этом знают все, а может и нет.
- Каковы отношения между венесуэльцами относительно мест, где вы работаете?
- В результате моих исследований и исследований других коллег венесуэлец ходит на работу из-за любви, которой он не получает дома. Любовь как привязанность. Многие из стремлений венесуэльцев - завершить, дополнить или снабдить все это. Для меня работа включает в себя очень опасный источник аффективных связей, но работа не является связью в значительной степени, даже для производительности, это не связь для развития интеллектуального роста и не для социального развития, потому что у нас было бы намного больше социального капитала.
- Так любовь на работе будет поверхностной?
- Я не исследовал соответствующие карты. Но, вероятно, если это действительно так, чтобы делать выводы на других уровнях, как это было сделано, возможно, наша любовь на работе поверхностна. Это должно быть связано с основными мотивами, такими как власть, которую ищут на работе. Это ссылка на принадлежность, которую защищаю я и некоторые авторы. То есть мы идем работать, чтобы создать глубокие связи, которые мы не знаем, как установить, потому что мы не знаем, как это сделать, мы даже не знаем, как принять другого такими, какие они есть, и мы не знаем намного меньше, чтобы улучшить другого. Там любовь - это вечный поиск любви через массовое потребление. Рабочий секс - это еще один вопрос. Но «пана или панита» - это косвенные союзнические отношения, потому что между партнером, союзником и другом есть промежуточное звено. И это никогда не станет любовью.То есть в «ун (а) пана» нет любви. Нет никаких обязательств перед другим. Если мы перенесем это на рабочие места, то, скорее всего, в них секс - который еще не изучен настолько, насколько это возможно - является частью другого альянса.
- Будут ли дихотомии между частной сексуальной жизнью и практикой сексуальности в организациях?
- Нет частной сексуальной жизни, для меня сексуальная жизнь интимна. Для меня есть три пространства: общественное, личное и интимное, потому что, когда люди приходят к сексуальной активности, они уже находятся в интимной близости с другим. Эти отношения могут быть личными. Личное, пространство… Часть кризиса человеческих отношений заключается в том, чтобы различать эту близость, эту конфиденциальность. Когда был секс, возникают интимные отношения. Сейчас частое возвращение из интимных отношений к личным отношениям, то есть: мы легли спать, мы встретились. Отлично! Мы сделали очень хорошо, или мы сделали очень плохо, или ничего особенного не произошло, но оттуда вы можете перейти в личный мир.
- Итак, есть сотрудники, которые берут интимную жизнь на работу и поддерживают любовные отношения с другими людьми на работе...
- Сплетни являются частью элементов власти, которые необходимо анализировать в рабочей среде, то есть когда человек видит интимные отношения, которые ценятся с точки зрения сексуальности, если профиль сексуальной жизни составлен для каждого из членов рабочей группы. Глубоко внутри реализуется очень важный аспект силы этой личности. То есть, если у вас есть способность доставлять удовольствие или получать, основанная на вашей эротической жизни, у вас уже есть статус, отличный от людей, которые не доставляют эротического удовольствия. Следовательно, наступает социальный контроль и борьба за власть, что означает попытки дискредитировать тех, у кого есть отношения, посредством сплетен.
- Что вы думаете о дискредитации работы по признаку пола?
- На мой взгляд, как сексолога, психиатра и, прежде всего, как человека, сексуальные отношения не должны быть дискредитирующими. Если отношения основаны на взаимопонимании, ответственны и правильны, это прекрасно. Хотя для организаций это элемент силы и ее визуализация.
- Как вы относитесь к организационной распущенности?
- Это неорганизованная сила, или это способ, которым кто-то, обладающий большой сексуальной привлекательностью, хочет усилить часть сексуальности, занимаясь распущенными половыми связями в той же среде. И это связано с предыдущим вопросом, то есть, кто-то очень беспорядочный в сексуальном плане, может быть очень популярным, и эта популярность может дать ему большую власть, но также, от одного момента к другому, это может быть отнято, в зависимости от того, как они себя ведут. слухи.
- Что вы думаете о гомофобии внутри организаций?
- Все правовые механизмы делают это понятным. Роль средств массовой информации в этом отношении была очень хорошей, где гомосексуалисты и лесбиянки являются частью нормальных представителей, которые может иметь каждый.
- Что вы можете сказать нам о мужском обществе в организациях?
- Да, мужское начало есть, но к гомофобам больше наказания, чем к гомосексуалистам. Это интересная динамика, которая формируется в государственном и частном управлении. Гомофоб получает больше социальных и трудовых наказаний, чем гомосексуалисты или лесбиянки. Теперь, возможно, наказывается открытый и беспорядочный гомосексуализм, то есть типичное возмутительное поведение.
- Что вы думаете о «Матрасной операции»?
- Операция с матрасом уже не очень успешна. Раньше Operation Mattress со всей этой дешевой моралью освещалась как внутри компании, так и в СМИ. Теперь, как и все, он намного более открытый, как будто в пределах сексуальной силы люди понимают, что это честно и что это нечестно. Например, тот, кто стремится к сексуальному продвижению, продвигает свою сексуальность, уже быстро попадает в сплетни, уничтожается и уравнивается или нормализуется той же рабочей группой. Раньше это было много тайн, а сплетни были более закрытыми, скрытыми. Сексуальное поведение гораздо более демистифицировано.
- Некоторые профессии, похоже, чаще говорят о других людях. Например, говорят, что все секретари или помощники спят со своим начальником. И есть еще одно, которое кажется интересным для анализа, и это то, что предполагается - и это ясно из греховных комментариев, - что все менеджеры по связям с общественностью или корпоративным коммуникациям будут женщинами из руководителей организации.
- Это видения, это восприятия, и они важны постольку, поскольку они являются восприятием, но это восприятие воспроизводит реальность или нет, потому что есть много помощников, у которых нет сексуальной жизни со своим начальником. И некоторые из них так и поступают, но хорошо, что сейчас эта тема гораздо более открыта.
- Что вы думаете о морально-этических атаках в произведениях?
- Для меня мораль и этика - разные вещи. Моральная атака может быть нападением на ценности, воспринимаемые определенными сообществами, в то время как этические ценности уже присущи достоинству. Гораздо важнее сексуальные домогательства и моббинг, чем сексуальное поведение людей. Людей не судят за их сексуальную жизнь, если они не занимаются распутными связями или не занимаются скалолазанием. Но большинство людей думает, что сексуальная жизнь людей уважается, и этому способствовало развитие науки, сексологии и коммуникации. Сериал поставил людей такими, какие мы есть, он намного более открытый.
- Но разве не неправильно выставлять сексуальность таким образом, подавая ее открыто, как в сериалах? Например, есть ряды гомосексуалистов. Есть каналы типа E! который передает ночную программу, пропагандирующую секс в различных его аспектах. Есть ли разврат, вспыльчивость, эксцесс или что-то еще на мировом ТВ?
- Да, может быть, я делаю это с видением специалиста по коммуникациям. Мне кажется, что люди из шоу Naked Wild On ищут радости и удовольствия, но они не счастливы. Мне все это кажется постановкой. Это очень фальшивка. Для меня радость - одна из четырех основных эмоций, которая нравится людям больше всего. Радость - это три разные вещи: блаженство, удовольствие и счастье. Блаженство - это праздник, это праздник и много сексуального удовольствия. Я несколько раз критиковал эту программу и заметил, что ей не хватает счастья.
- Но на работе тоже самое: занимаешься сексом, а на следующий день забывают, что произошло. Я рассказал ему об этом, потому что в какой-то момент мне удалось понять, что у коллеги были отношения с некоторыми из женщин, по крайней мере, так он предположил, а затем он сказал, что забыл о них…
- Это очень венесуэльский проект. Это проект большого счастья, праздника и удовольствия; удовлетворение сенсорными достижениями для компенсации радости, потому что радость не основана на более глубоких структурах. В поисках счастья: бонче, счастье, сахарный тростник, женщины и / или мужчины, секс и т. Д. Если эту культуру использовать, возникнут проблемы. И мужчины, и женщины, которые ведут беспорядочную половую жизнь, но имеют одинаковую организационную динамику, постепенно устраняют их, если только они не являются начальником и владельцем. Они зарабатывают очень плохую репутацию и ломают свой имидж. Я видел много случаев, когда эти боссы, которые использовали свое властное положение для занятия сексом, внезапно получали обвинение в моббинге или дискредитации «сумасшедшего старика или сумасшедшей старухи».
- Каково ваше мнение о государственной политике в отношении трудовой сексуальности?
- Конституционная реформа Венесуэлы требует не уходить с работы из-за гендерной свободы, что мне кажется нормальным… Кто-то из-за нулевого положительного мнения не будет голосовать за него. Люди не будут голосовать за иную сексуальную ориентацию. С юридической точки зрения он очень защищен.
- Британское исследование показало, что работницы занимались сексом в гардеробе, кабинете начальника, его столе, на стоянке, в столовой и туалете. Где предпочитают венесуэльские сотрудники?
- Я сейчас мало что знаю о государственном управлении. Нарушение участка максимальной мощности - место интересное. Теперь есть люди, которые занимаются сексом в самых непостижимых местах, в результате эмоций. Здесь радость смешивается со страхом. Знание, что их могут поймать, зная, что они нарушают правила власти, вызывает определенное возбуждение… Я не имею ничего общего с жизнями других, что люди делают то, что хотят. Неважно, согласен я или не согласен, потому что не я буду разрабатывать сексуальную политику компании. Это скажет совесть каждого.
- В пресс-релизе отмечалось, что рабочий флирт - это здорово, неужели так будет?
- Это соблазнение, сексуальное мотивирование другого. Наслаждайтесь и доставляйте удовольствие этой полусексуальной игрой, которая никогда не будет завершена. Это хорошо для всех людей, но особенно хорошо для некоторых людей, которые мечтают делать, хотя все остается в возможности сделать.
- То есть возможность реализации проекта не реализована…
- Именно потому, что это волнует и волнует. Соблазнение в церковной среде было бы опасным, но соблазнение на телеканале - возможно, - нормально. Все зависит от профессии людей, команды, от того, чем они занимаются… Возбужденные люди, мотивированные люди, люди с удовольствием и люди без удовлетворения - опасная среда для работы. Другими словами, когда люди заводятся посредством внутреннего соблазнения и не дают им выхода, это может быть в некоторой степени опасно для компаний.
- Во время юмористической передачи один из ведущих публично предположил, что некоторые люди используют термин «баррагана» для обозначения наложницы унизительно. Какого мнения ты заслуживаешь? Это клеймо?
- Слово ужасное, это ужасное понятие, потому что оно унизительно и наносит ущерб чьему-либо достоинству, чести или гордости… Одно дело - сексуальная ситуация. Я думаю, что все согласны. Когда люди решают завести своего официального любовника, и обе стороны соглашаются, и это не отношения власти или доминирования, потому что именно в этом и заключается серьезная вещь. Если вы полностью эксплуатируете свою сексуальность, а другой не обманут, это соглашение, это союз: «Я помогаю вам в этом, а вы помогаете мне в этом»… Итак, морально это или аморально, это зависит от каждого который из. Для меня важным было бы то, что это не было бы неэтичным, то есть, что они не наносят действительно трансцендентного вреда себе или любому другому человеку, что они не ущемляют свое достоинство или не ущемляют достоинство другого. То естьчто он использует эту силу, чтобы перебить другого, потому что этико-этическая проблема уже возникнет, если он собирается использовать ее как силу, чтобы бросить ее в лицо другим людям. Там он начинает оскорблять достоинство и вред.
- В чем патология людей, неэтичных с сексуальной точки зрения?
- Это люди со значительной степенью психопатии.
- А разве это не связано с самооценкой?
- Мы не можем быть настолько категоричны, что у всех беспорядочных работников низкая самооценка, потому что это отличается от уверенности в себе. Есть люди, которые делают это очень хорошо, есть люди, которые делают это очень плохо, а есть люди, которые вызывают у них много вины.
Есть много опасений по поводу этой увлекательной - с научной и противоречивой - с точки зрения общества и человека - проблемы сексуальности в труде. организационная сила. Поэтому мы также хотим оставить несколько вопросов открытыми для тех, кто чувствует интерес к вашему моральному и этическому размышлению или граничит с упрощенными или либеральными толкованиями. Итак, что вы думаете о следующем ?: Будет ли профессиональный, духовный и психологический успех совместим с идеей практики сексуальности на работе? Основываясь на человеческом поведении, как вы оцениваете конфиденциальность работы в обществе, в котором вы работаете? Где вина за неэтичное проявление сексуальности в труде и сколько людей соматизируют ее в полной мере? ИЛИ,Сколько из них предали себя перед сверстниками за комплексы этих практик? Что вы думаете о нападениях и публичных издевательствах сексуального характера на работе? Что вы думаете о нарушении жизненно важных пространств для эротического интереса? Что вы думаете об организационном мачизме, вызванном геями или бисексуалами? Что бы вы посоветовали - исходя из своего человеческого видения - тем, у кого на работе есть любовные отношения? Были ли проведены в Венесуэле достоверные исследования того, сколько людей обращаются к психиатру или сексологу, чтобы применить сексуальность на практике? В настоящее времяБудут ли культурные репрессии в отношении сексуальности на рабочем месте через домогательства с точки зрения дискриминации или диффамации? Сексуальные фантазии на работе - это «странно или нормально»? Где мы собираемся оставить тех, кто затронут сексуальными интригами по слухам и сплетням? Повлияют ли страстные отношения на компанию или учреждение сами по себе?
Потеря морального духа
Я бы хотел, чтобы доктор Де Врис дал нам свой хороший совет и свое мнение по поводу этих реальных случаев:
1.- Текущий координатор событий и протокола (ранее институциональных отношений) кричит на работе, что она не возражает против того, чтобы быть женой босса, считает это чем-то «законным» и открыто комментирует это на рабочем совещании. Сама она тратит невербальное сочувствие, хотя и лежит в собственном жесте, и тем более, когда раскрывает оргии, в которых - сама и прямо - она замечает, что ее пригласили участвовать, хотя она заявляет, что не поддастся, несмотря на то, что подробности и имена участников. Кроме того, она постоянно говорит со своими коллегами о груди, членах, ягодицах, фаллоимитаторах или вибраторах.
«Это очень эротичная женщина и, вероятно, очень неудовлетворенная, если бы она была довольна, она бы не стала об этом говорить».
2. - Писатель и журналист публикует ироническую историю, в которой предполагается - и это зависит от каждого читателя - что два анонимных должностных лица могут быть в "чем-то сексуальном" в офисе, хотя содержание повествования явно этично с точки зрения конкретного видения окружающих. главный герой рассказа, который не будет иметь ничего общего с писателем, поскольку история была построена на основе различного опыта работы. История рассказывается от первого лица, чтобы вызвать большее сочувствие, внушение, убеждение и другие литературные приемы. Неизвестно, что делают главные герои истории, потому что, в частности, используется техника обмана. Читатели смеются. Некоторые, например, предполагают, что история пахнет вагиной, хотя на самом деле она воняет между - удаленными от ног (Ошибка),«Возможная вина» читателя, если он фантазирует о соединении слов и принятии эротических идей, которые явно отражены в истории. Стеснительный читатель «выдает себя», присваивая ее (рассказ был создан для художественного журнала, вот, повторяю, художественная литература).
«Как литературные образы я считаю очень привлекательными. Когда люди смеются и высмеивают историю - вероятно, это будет показывать их собственные страдания. Этот писатель вкрадчив, работая с обонянием, но как писатель он добился чего-то интересного… У всех есть эротические фантазии, и тем более, когда несколько человек вместе, это нормально. Читатель может принять это за запах влагалища (смеется)… Текст мог быть продуктом генитализации читателя, даже если он не имеет ничего общего с историей… Это очень трудная литература для понимания ».
3.- Официальный ведущий телевизионной программы публично заявляет, что «каждый делает со своим телом то, что он хочет», что подразумевает, что им неинтересна интимная жизнь других. Прочитав его речь, можно было также предположить, что этот водитель мог «делать со своим телом все, что захочет». Затем в той же телепрограмме он делает комментарий о другом оппозиционном политическом деятеле, намекая на свои возможные - возможно, ложные - сексуальные предпочтения, как на безответственные сплетни и без веских доказательств.
«Это говорит о внутренней суматохе, если только вы не говорите об этом потому, что вас это не беспокоит. Но там он неуважительно относится к другому человеку, которому, возможно, не нравится, что он транслирует свою жизнь или изобретает неопределенные вещи ».
4.- В компании листовки группы сотрудников, которые не согласны с сексуальными домогательствами внутри компании, подвергаются цензуре. Руководство препятствует его воспроизведению из уважения к институциональному имиджу и организационному климату.
«Это защитное поведение, которое пытается скрыть то, что может происходить».
5.- Руководитель организации покупает для своего большого офиса просторный бежевый диван. За пределами офиса распространяются слухи, что они видели любовника на диване и его обнимающего ее.
«Это интимная жизнь каждого, теперь где он взял диван-ресурс (смеется)».
6.- Некоторые сотрудники руководства - возможно, недовольны - меняют статус указанного подразделения, по связям с общественностью, это становится известно - среди тех, кто находится в том же офисе, - как «общественные». Сотрудники комментируют, что бывший менеджер «предлагал» некоторым сотрудницам высшего звена. При смене менеджера (с женщины на мужчину) сотрудники снова меняют статус соответствующего руководства (включая секретаря), теперь он становится внутренне известным как La caula de las locas. Они разоблачают - те, кто сплетничает - что тот, кто управляет эстафетной палатой, является помощником лидера руководства.
«Это шутка… Они, наверное, чувствуют, что здесь много гомосексуализма. Это унизительно, издевательство. Это идет вразрез с чьим-либо достоинством, честью и гордостью ».
7.- Профессор университета сексуально домогается нескольких студенток и согласовывает оценки.
«Ужасно! Этот учитель должен решить свои проблемы с сексуальностью, а не использовать отношения власти во благо этой незаконной власти».
Другие реалии, читатель, подумайте:
1.- Журнал с проправительственными тенденциями посвящен проблеме проявления сексуальности на работе. Подводя итоги, указанный журналист считает возможным (по мнению его собеседника) реализацию сексуальных фантазий на работе, таких как занятие любовью за офисным столом, хотя в соответствующей администрации, несмотря на противоречие, сотрудники, обнаруженные в них, были уволены. действует.
2.- Сотрудник хватает «с поличным» двух высших руководителей, которые были в самом разгаре. Они увольняют работника, который их видит.
3. Другой лидер женился первым, забеременел от секретарши, от которой у него родился сын. Через некоторое время он послал на аборт координатора, с которым у него была оговорка, а затем уволил ее с должности «в плохой форме» на глазах у других сотрудников. Комментарии к ее последнему «приобретению» способствуют ее украшению, и в качестве координатора она назначает своего менеджера. Сотрудники видят, как они открыто делают сентиментальные детали и / или материалы, они говорят, что «он платит за спортзал. Теперь они вместе едят в кабинете лидера. Он больше не заходит в ее офис. Из-за своего поведения она кажется ее даром, хотя она обнаруживает профессиональные комплексы со своей рабочей командой «(в кавычках, потому что это то, что думают некоторые сотрудники)».
Он вычитается из испанского виртуального форума и другого мексиканского
Один испанец сказал: «Я думаю, мы должны спросить себя: 1) Есть ли кто-нибудь стоящий? Мой офис был охарактеризован тем, что большую часть времени у нас были элементы, которые точно не призывают к плохому поведению. 2) Безопасность и осмотрительность: насколько человек, который может быть нашим сообщником, будет сдержанным? Насколько мы должны связываться с кем-то без последствий? 3) Душевное спокойствие: что, если мы встретим типичную старую митотеру, которая затем хочет, чтобы кто-то подчинялся ей, или которая хочет присвоить себе атрибуты на рабочем месте только потому, что что-то было в штате. В Испании есть очень мудрая поговорка: «Где у тебя горшок, не суй туда свой член». Хотя мне известны случаи, когда счастливые браки возникали в результате трудовых отношений, также необходимо оценить с точки зрения психического здоровья, насколько удобно принимать такие решения.Нам всем понравился маленький коллега по работе, или нас преследовал тот или иной, даже если это не соответствует нашим стандартам, но я думаю, что работа - это очень деликатное дело, и мы можем искать много проблем ».
Мексиканец на другом форуме заявил: «Я преподаю в университете здесь, в Монтеррее, и, ну, у меня много красивых студентов, я впал в слабость, и правда в том, что я боролся с этим некоторое время, но поскольку я потерял свою этику и пошел в победить эту девушку. Сначала он отказывался встречаться со мной, он даже обиделся, но прошло время и, узнав меня поближе, он согласился пойти со мной. Через некоторое время мы стали друзьями. Ей сейчас 24 года, а мне 26. А как вы думаете? Ровно завтра я женюсь на ней ».
