На протяжении всего нашего существования и нашей повседневной жизни этические слова звучат от наших матерей, которые жалуются профессиональному учреждению, в том числе; даже по радио и в новостях слушают и смотрят, как репортеры или дирижеры говорят об отсутствии этики некоторых наших лидеров или известных людей, которые неэтичны. В моей голове может возникнуть следующий вопрос: что такое этика? Греки определяют его как состояние, в котором человек может различать, что хорошо, а что плохо, благодаря своей воле и вытекающим из них последствиям, и оттуда определять поведение, которое может помочь регулировать сосуществование в определенной среде может выходить за рамки дома, с нашими родителями; братья и сестры и родственники.Мы начали использовать этику как дети, как друзья, как студенты; профессионалов и на протяжении всей нашей жизни как людей.
Из того, что было установлено ранее, мы можем интуитивно понять, что этика - это социальный конструкт, который формируется каждым в зависимости от среды и места, где она развивается, поскольку в разных странах, в разных городах или штатах; этика или составляющие ее части обычно различны. Это связано с его историей, культурой, религией и другими аспектами, которые напрямую влияют на его строительство.
Чтобы понять проблемы этики в этом столетии, необходимо понять исторические предшественники, с помощью которых мы должны провести анализ того, как они трансформировались с годами и какие проблемы возникли, которые мы изложим позже в этом эссе.
Возникновение этики берет свое начало в Древней Греции, в те времена греки, полные мифологий, дали начало этике; миф о Прометее и Пандоре. Мир становится опустошенным, люди умирают от холода, мясо едят сырым, в те дни Прометей крадет огонь у богов; который приводит в ярость Зевса и посылает наказать Прометея с ящиком, в котором хранилось все зло. Брат Прометея открывает ящик и высвобождает все зло мира, и вопрос здесь в происхождении зла, это, несомненно, заставляет нас задаться вопросом, почему, если мы можем поступать правильно, мы этого не делаем? Или почему мы иногда сознательно или бессознательно делаем зло? Так мифы породили в первую очередь философию, а затем этику, но уже как объект исследования.
Говоря о греках и их мифах, есть также (как мы уже говорили) философы, которых интересовали дилеммы жизни, о добре и зле, о человеке как о существе. Одним из основных исследователей этики в Древней Греции был Сократ, хотя он не оставил никаких писаний, известно, что он является одним из предшественников своего этического интеллектуализма, который в основном состоит в том, что для того, чтобы творить добро, необходимо знать, что есть и что Сократ продемонстрировал свою походку, используя дедуктивный метод, который помог понять большинство поднятых проблем.
Позже Аристотель и Платон думали, что этика была скорее чем-то, что заставляло вас размышлять с практикой действий, из-за того, что они думали о человеке, это были тело и душа, в этом смысле человек был бессмертен и Его бессмертная часть была как раз той, которая была неудовлетворена всем, чего он не мог достичь, потому что все его желания, которые он предлагал, чрезвычайно трудны, и это видение этики, которым владело до прихода христианства.
До прихода христианства концепция этики была изменена, и теперь мы занимаем центральное место во всех богословских вопросах, взятых из Библии, которые в основном диктуют поведение, которое люди должны принимать, иногда воспринимаемое буквально, а иногда искаженное., они приводят человека к строгому подавлению, поскольку он подвергается действиям, которые могут не быть его волей и которые он может даже не понимать; Когда он ищет ответы, те, кто должны давать ответы, ответы, которые не удовлетворяют, «но гнев Божий падет на вас, если вы подвергнете сомнению его замыслы». По этой причине многие хранят молчание, а те, кто не умирает, подвергаются пыткам во имя правды.
На протяжении более поздних веков существовали течения или мыслители, которые модифицировали или давали несколько иное определение тому, чем будет этика, правда в том, что, несмотря на такое множество определений и стольких исследований, правда в том, что человеческое существо в своей полной природе Это эгоистично; даже лучший мужчина в мире. Я упоминаю об этом, потому что с его первых шагов в этом мире то, что мы называем миром, не было наделено большим интеллектом и мудростью, а наоборот; Он отвечал за получение своих знаний, он был ответственен за выживание своими собственными руками. Убедитесь сами и, возможно, ваш основной круг (ваша семья).Все это осталось в коллективном бессознательном, и на протяжении всей истории человечества это было зафиксировано до такой степени, что люди начнут регрессировать к тому, что в какой-то момент привело бы к вымиранию человека.
Верно, что говорят, что человек - существо общительное, однако по этой причине он не перестает быть эгоистичным, он не перестает удовлетворять свои основные потребности, просто заботясь о себе и своем маленьком окружении. Остальное не имеет значения, здоров ли я, хорошо ли моя семья. Этот образ мышления, рассматриваемый с моей собственной точки зрения, немного короче по сравнению с тем, чему меня научила жизнь, поскольку в каждом из людей есть сходство между одним и другим не только из-за факта существования. люди, но еще и потому, что мы - зеркала, в которых мы находим вещи, которые нас населяют. Так почему же тогда, если мы равны, в одинаковых условиях, почему бы не помочь друг другу? Почему бы не искать общего блага?Из-за вышеперечисленного: эгоизма и того, что мы перестали видеть в своем ближнем таким, какой он есть: такого человека, как мы, с его недостатками, со всем, чем он может стать. Мы стали рабами собственных защитных механизмов, погрузившись в искусственный рай, ведущий нас к одиночеству и разрушению.
Вот почему человеческий эгоизм - это главный вызов, который необходимо преодолеть, в нем высвобождается большинство зол и человеческое недовольство. Из-за своей истории, потому что, несмотря на то, что многие философы строили теории, об этике важно не только говорить, но и применять на практике. Потому что слово важно и имеет конструктивную или деструктивную силу, когда становится действиями, и мы обязаны согласовывать то, что мы думаем, с тем, что они есть, с действиями; то есть иметь согласованность.
Еще одна проблема, которую должна принять этика, - это увидеть человека таким, какой он есть.В последнее время, из-за великих технологических и мыслительных революций, они привели к постмодернистской эпохе, когда человек становится числом больше, чем просто то, что он производит, и если он не производит, если он не приобретает свойства, он - никто. Мы должны рассматривать людей как людей, которые чувствуют, желают, учатся, имеют ограничения, но все же борются за жизнь; Возможно, не так, как ожидается или диктуется обществом, однако они делают это без каких-либо указаний, кроме опыта и знаний, которые они накапливали с течением времени. Важно обращаться друг к другу, как если бы мы помогали себе, как если бы мы помогали своим родственникам и лучшему подарку, который мы можем сделать себе как людям, такими, какие мы есть.
Наконец, я считаю, что еще одна проблема этики заключается в том, что профессионалы любят свою профессию и что они вводят новшества во все, все, что они работают и достигают, на благо человечества.
Мы, как профессионалы, несем ответственность за участие не только в том, что связано с нашей карьерой, мы должны активно участвовать в жизни общества, перевоспитывая людей и обеспечивая защиту наших прав, создавая двухуровневый эффект, поскольку в этом В том смысле, что более образованное общество допускает рост, который приносит пользу всем.
В заключение мы можем сказать, что этика является жизненно важной частью жизни человека, и очень важно жить без этики, если мы хотим быть людьми качества, а не количества. Люди стремятся жить жизнью, думая о любви, о том, что они делают, и, прежде всего, о последовательности.
