В настоящее время мы видим, как много людей живут в этой тьме, из которой многие, ища света, выходят через ложные двери, ведущие их к таким проблемам, как гедонизм и хоккей, или тому же, ведущему к наркотикам, проституции, сексу и т. Д. до самоубийства и т. д. другие серьезные проблемы, от которых мы страдаем, - это злоупотребления, которые мы совершаем по отношению к нашей планете, поэтому в наше время мы видим так много бедствий в нашей окружающей среде, потому что у людей очень низкий уровень сознания и единственный инструмент, который мы можем использовать для решения Эта проблема - целостное образование, поскольку его центром является человек, это дух, с которым они будут работать, чтобы они могли раскрыть свою истинную природу, чтобы их дух рос, а их сознание развивалось.
В своих книгах доктор Гальегос проводит нас через свои строки, чтобы понять, что эволюция, о которой мы говорили, действительно может быть достигнута, что это изменение осуществимо при целостном образовании и что семена, которые он сеет в каждом из для своих читателей это начинает приносить плоды, каждый в своей области развития, и постепенно это видение сбудется.
Доктор Рамон Гальегос Нава объясняет нам в своих книгах, как различные парадигмы в отношении образования представлялись с течением времени, 400 лет назад мировоззрение было преимущественно догматическим, сосредоточенным на католической церкви, которая владела миром, это от средние века до семнадцатого века. Объяснения, которые давались о жизни, основывались на догмах, традициях, авторитете и вере. Церковь контролировала все, в том числе образование, и кто соблюдал ее правила, гарантированно шел на правильный путь.
Вечная философия, рассматриваемая в этих книгах, является одной из великих перспектив, которая способствует целостному образованию, поддерживающему теорию о спектре сознания.
Диалог, представленный в этих книгах, целостный диалог, предлагает прислушиваться к другому, чтобы вместе открывать правду, что ведет нас к построению лучшего будущего и в котором мы можем жить в гармонии, как это делает Рамон Гальегос. С представленными в них философами и исследователями это не то же самое, что споры или дискуссии, поскольку это не соответствует основополагающему принципу общения, а, наоборот, приводит нас к конфронтации с другими.
Наш взгляд на мир должен измениться, чтобы помочь человечеству выжить. Холистическое видение дает нам руководство к тому, чтобы быть научными и духовными одновременно, оно объединяет человеческие знания в культуру мудрости; Таким образом, наука, искусство, традиции и духовность дополняют друг друга, они образуют сеть, в которой каждый ценен; следовательно, они все нужны человеку. Целостное видение делает нас и позволяет нам наблюдать объективную реальность, чтобы применить объективное решение.
Как показывает наш учитель в произведениях этих книг, важность международных семинаров и конференций улучшает диалог между существами с разных континентов и между своими странами.
В этом эссе я представляю книги доктора Рамона Гальегоса Навы о целостном образовании, в которых он освещает путешествия, которые предлагает нам автор, об истории образования и различных парадигмах, используемых во времени. были представлены на сегодняшний день, что свидетельствует о том, как образование развивалось до нашего времени.
Изменение началось, когда догматическая парадигма подверглась критике, и стало появляться научно-механическое видение.
Церковь начала терять силу и оставалась в ведении только религиозных вопросов, в семнадцатом веке начался переход к образованию, основанному на науке, ее видение было научным, в этом все было наоборот, они отложили в сторону то, что человек и сосредоточился на том, что можно проверить при теоретическом мониторинге.
Но ни в одной из двух предыдущих парадигм человеческому существу удается развить свое сознание.
В течение 20-го века всестороннее образование начало появляться с целостным видением, и в этом 21-м веке это образование начало спасать лучшее догматического образования и лучшее научное образование, создавая образование с теоретическими основами, но с человеческой стороны, взяв дух в качестве своей центральной оси.
Возникает новая парадигма, основанная на вечной философии, целостном образовании, которое преодолевает старые парадигмы, принимая человека в качестве центра, и это осознание его реальности связано не только с ним, но и со вселенной, в которой он живет.
Вечная философия помогает нам спасти ценность нашей планеты, осознавая, что это живой организм, а не машина, как показывает механистическая парадигма.
Эта новая возникающая парадигма представляет собой интегральную парадигму, которая интересуется всеми формами жизни на Земле, потому что вся наша планета состоит из разнообразия, но составляет единое целое.
В предыдущей парадигме человек изолирован, он не чувствует себя интегрированным в единое целое, он чувствует себя отделенным и его внутреннее пространство пусто, поэтому в наше время существует так много проблем, связанных с наркотиками, самоубийствами, распадом семьи и т. Д. И т. Д. В семьях они не знают, как заполнить эту пустоту, поэтому наши ученики стремятся заполнить ее в школах прежде всего своими учителями.
Воспитание - это не что иное, как наполнение ученика знаниями, которые будут бесполезны, если внутри не будет изменений. Просвещать - значит проявлять лучшее в человеческом существе изнутри, тот дух, с которым вы будете работать над самообразованием на протяжении всей жизни и на всю жизнь, учась жить ответственно.
Мы воспринимаем обучение как человеческое усовершенствование, которое ведет нас к эволюции сознания, поэтому при наличии внутреннего порядка у нас будут последовательные и ответственные решения жизненных проблем, но, наоборот, если в нашем сознании возникает конфликт, что мы собираемся делать? Генерация - это отсутствие контроля на нашей планете, так как мы должны помнить, что наше сознание связано со всем сознанием человечества.
Пространство, в котором происходит осмысленное или целостное обучение, - это то пространство, которое интегрировано или связано с классом, домом и сообществом, эти три тесно связаны, так что обучение происходит спонтанно, постоянно для в течение жизни.
Целостное образование основано на педагогике всеобщей любви, где отношения учителя и ученика передаются от предмета к предмету осознанным, глубоким, всеобъемлющим и духовным образом.
По мере развития нашего сознания мы понимаем, что природный мир - это живой организм (это не неодушевленное существо), и в настоящее время мы видим, как этот природный мир жалуется на лечение, которое он получает, изменения климата, дожди в преувеличении. землетрясения, холодные фронты, торнадо и многие и многие явления, которые произошли в последнее время, в которых мы осознаем недостаток контроля, от которого страдает наша природа.
Холистическая парадигма объединяет знания науки, искусства, духовности и традиций для создания культуры мудрости, достигая этим, преодолевая фрагментацию знаний, которая разделена на академические дисциплины.
Переход от научного образования, которое мы называем механистическим, к более человечному образованию, называемому холистическим, в настоящее время происходит во всем мире, но с огромной силой в Мексике благодаря безоговорочной поддержке доктора Рамона Гальегоса Нава., который является пионером в этой парадигме и который был образцом для подражания во всем мире для стран, которые признают тяжелую работу, проделанную доктором Рамоном Гальегосом, которая благодаря ему начали происходить изменения парадигмы, он написал около 25 книг, посвященных целостному образованию, а также организовал международные конференции, на которых он пригласил несколько стран поделиться своим опытом и узнать о работе, проводимой в Мексике, он также организовал семинары,а также степень магистра, которая была признана лучшей в Латинской Америке, и мы надеемся, что к середине 2008 года докторская степень будет также ориентирована на целостное образование, и все это благодаря работе, проделанной доктором Рамоном Гальегосом Нава.
В своих книгах доктор Гальегос ведет диалоги с большим количеством персонажей с разных континентов, таких как Америка, Европа и Восток, о развитии холизма и в сравнении с тем, что произошло в Мексике. А точнее восемь диалогов в каждом из них. Его диалоги соответствуют мыслям, представленным в начале каждого из них. Я кратко остановлюсь на их содержании.
В его книгах у нас есть трилогия целостных диалогов, в которых автор составляет сборник диалогов с преподавателями в рамках международных встреч, ниже обзор каждого из 24 диалогов, и я сделал свой текст обширным.:
В его первой книге у нас есть первые восемь целостных диалогов, целостное образование и вечная философия I.
Он представляет нам биографическое введение, в котором рассказывает, что его целостное видение восходит к его детству, в котором он жил как почо в Соединенных Штатах Америки, в частности в Лос-Анджелесе, Калифорния, месте, которое в то время представляло общество будущего. Он сказал, что если вы хотите знать, каким будет мир через 50 лет, увидеть, какой была Калифорния, он родился в Нижней Калифорнии, в то время, как он говорит нам, впервые появился интерес к новому видению мира, к новым парадигмам мира. знания и образование с человеческим лицом, которое не стандартизирует людей, но позволяет им свободно развиваться на основе их конкретных потребностей и интересов (стр. viii - 1).
Спустя годы он говорит нам, что чтение книги «Вечная философия» Олдоса Хаксли еще раз подтвердило его концепцию открытой универсальной духовности, вечной философии, которая фокусируется на духовных учениях.
Позже доктор Рамон Гальегос продолжил читать о буддизме и изображениях Будды. Он также сообщает нам, что одним из ее лидеров был Сезар Чавес, который боролся за труд и права человека мексиканских рабочих, работающих на полях. Он рассказывает нам, что в возрасте одиннадцати лет эмигрировал со своей семьей в Гвадалахару, Мексика, где и началось его столкновение с трансцендентностью и божественной базой.
В этой книге он продолжает серию мыслей, содержащихся в начале каждого из диалогов, которые Нава проводит в рамках международного целостного образовательного мероприятия, где разделяется универсальное целостное видение, первая из которых была реализована с Японский Атсухико, где они обмениваются опытом целостного образования в Мексике и Японии, чтобы найти золотую середину между древним и современным, между рациональным инструментарием и миром жизни. Анализируйте наши собственные корни, оценивая хорошее, чтобы вернуть его, и плохое, чтобы отказаться от него. Найдите третий путь. Целостное образование в Японии.
Продолжая с американским Кейном о духовности, которую они считают нашей истинной природой, и зная, что мы снижаем наше эго, становимся более простыми, скромными, с которыми наша духовность будет процветать, превращая нас в существ с большей ответственностью, заботящихся о благополучии других. с искренним интересом к служению и помощи.
Духовность наша истинная природа. тихая революция через целостное образование с английским Прентисом, который в то же время соглашается с комментариями Кейна, который отмечает, что в целостном образовании факт отличия помогает нам расти, дополнять друг друга на основе диалог для достижения понимания. Тихая революция через целостное образование.
Эволюция сознания и культурные изменения с канадцем Роном Миллером, и он говорит нам, что работает в поисках того трансцендентного знания, которое трогает сердце, наполняет ту другую часть нас, которая до сих пор оставалась пустой. Посвятите себя окружающей среде, стремясь к социальным, спокойным, гармоничным и справедливым преобразованиям, тем самым создавая устойчивое общество с новым видением мира. Эволюция сознания и культурные изменения.
Целостное видение политического действия с американским Герзоном вроде Кейна, они думают, что целостное видение помогает нам в том, что сообщества, политические партии, ассоциации и т. Д. Работайте как единое целое, формируя индивидуума, интегрально добиваясь этим, чтобы он достиг высших уровней сознания. Целостное видение политического действия.
Целостное образование и его глобальная перспектива с австралийским профессором Роджером Стэком, который говорит нам, что целостное образование распространяется по всему миру, так что все больше и больше людей идентифицируют себя с этим движением, и вместе мы можем добиться перемен. Целостное образование и глобальная перспектива.
Вместе с американцем Кесслером, который говорит о внутренней духовности и о том, что есть много способов достичь духовности, и каждый человек выберет наиболее подходящий в соответствии со своим образом жизни, для достижения этого мы должны войти в процесс самопознания, с которым мы обменяем интерес нашего эго на интерес к благополучию всего человечества. Внутренняя духовность.
И в восьмом диалоге этой первой книги с канадцем Джеком Миллером о педагогике всеобщей любви, который отмечает, что мы должны доверять нашему собственному внутреннему свету, чтобы чувствовать себя в безопасности, уверенно, чтобы достичь уверенности, которая рождается из непосредственного опыта. духовности. Педагогика всеобщей любви.
В диалоге под названием «Amor Sagrado» с Вики Дамиан они говорят о том, что мотивировало их работу при создании фонда, создании международного движения и работе с его собственным видением, мексиканским видением целостного образования, где видение что возникает - это любовь. В основе любой деятельности, чтобы она имела будущее и побеждала, является любовь, это то, что заставляет нас видеть все по-другому, стремиться делать добро, отдавать себя другим, не ожидая ничего, с этим мы входим в этап эволюции сознания и создание новой целостной парадигмы. Священная любовь.
вывод
Новые холистические педагоги несут ответственность за претворение в жизнь новой образовательной модели, потому что мы проходим тьму и выходим на свет, но именно в нас есть то великое изменение, которое требуется в образовании, что это образовательное предложение приземляется, оно идет постепенно внедряется в школах страны, чтобы мы сформировали новый фронт новых людей, которые будут стремиться к жизни, ответственно взаимодействуя с нашими собратьями, с окружающей средой и с нашей планетой.
Это образовательное предложение применимо на всех образовательных уровнях, этот образовательный вариант состоит из внесения внутренних изменений, медленных, но безопасных, он применяется постепенно, посредством простых действий для развития осведомленности сначала у педагога, а затем у детей. затем в его товарищах, сообществе, стране, континенте и планете.
Целостное образование - это инструмент, который мы можем использовать, чтобы решить текущую проблему во всем мире, это единственный инструмент, который объединяет основы для поиска ответа на внутреннюю пустоту человеческих существ.
Все диалоги соглашаются с оценкой целостного образования, с вдохновением, которое холизм дает образованию, чтобы оно больше не было фрагментированным и не рассматривало его как единое целое, и проживало нашу духовность, оставляя тьму и интегрируясь в свет. быть более творческими, умными, а также лучше любить и уважать друг друга. Не делайте с миром того, чего не хотите, чтобы они с вами делали. У нас должно быть планетарное видение
Предлагаемое интегральное образование, я думаю, превосходит даже возможности школы, его также необходимо внедрить на уровне семьи и работы, но я верю, что на самом деле мало-помалу мир будет склоняться к духовности, а не к материализму и этому течению, которое так внимательно вы представляете нам еще один образец этой ориентации.
Доктор Рамон Гальегос приглашает нас участвовать в международных семинарах и конференциях по целостному образованию, и это было бы здорово. Это способствовало бы получению большего количества знаний о целостном образовании и улучшило бы выполнение задач, которые мы выполняли, а также с точки зрения целостных педагогов, почему бы и нет. Кроме того, обмен целостным опытом на этом уровне был бы очень полезен для планетарного целостного сообщества.
Целостное образование - это комплексная стратегия, которая позволяет реструктурировать образование во всех его аспектах: характер и содержание учебной программы, роль учителя, учащихся и школьной администрации, подход к процессу обучения, стратегия полностью перестроить систему образования, важность ценностей и характер интеллекта.
Это целостное образование основано на новых принципах, касающихся интеллекта, обучения, человека, общества и вселенной, в которой мы живем, принципов, которые возникли из новых парадигм науки, таких как квантовая физика, теория хаоса, теория голография мозга, когнитивная наука, устойчивое развитие, экология и т. д. Это образование воспринимает мир с точки зрения взаимоотношений и интеграции, признает, что вся жизнь на Земле организована в обширную сеть взаимосвязей.
Несмотря на все вышеперечисленное, я подтверждаю необходимость того, чтобы все учителя осознавали важную и решающую роль, которую мы играем в образовательной жизни общества, и особенно учащихся, которые представляют молодежь как надежду каждой страны, поэтому Необходимо, чтобы мы профессионализировали учебную задачу, которая позволяет производить изменения, в первую очередь, в нас, преподавателях, в школах как образовательных учреждениях и в правительстве как институтах власти.
Доктору Рамону Гальегосу аплодируют за огромную работу, которую он проделал в Мексике и во всем мире, создав целостное образование на благо всего человечества.
Библиография
- Гальегос Нава, Рамон (2001) Холистическое образование, Международный фонд целостного образования, 1-е место. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2003) «Педагогика всеобщей любви», Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2001) Воспитание сердца, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2003) Aprender a Ser, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2003) Учебные сообщества, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2007) Духовный интеллект, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара, Гальегос Нава, Рамон (2005) Образование и духовность,Международный фонд целостного образования, 1st. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2003) Дух образования, Международный фонд целостного образования, 2-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2001) Интегральное видение образования, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2001) Холистические диалоги, Международный фонд целостного образования, 2-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Мудрость, любовь и сострадание, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Путь вечной философии, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара.Международный фонд целостного образования, 2-й. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2001) Интегральное видение образования, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2001) Холистические диалоги, Международный фонд целостного образования, 2-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Мудрость, любовь и сострадание, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Путь вечной философии, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара.Международный фонд целостного образования, 2-й. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2001) Интегральное видение образования, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2001) Холистические диалоги, Международный фонд целостного образования, 2-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Мудрость, любовь и сострадание, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Путь вечной философии, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара.Международный фонд целостного образования, 2-й. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Мудрость, любовь и сострадание, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Путь вечной философии, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара.Международный фонд целостного образования, 2-й. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Мудрость, любовь и сострадание, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара. Галлегос Нава, Рамон (2004) Путь вечной философии, Международный фонд целостного образования, 1-е. Издание, Гвадалахара.
