Важно подчеркнуть взаимосвязь, которая устанавливается между образованием и социальными целями, на которые оно должно отвечать, с одной стороны, и вклад, который оно должно вносить в индивидуальное развитие, с другой, как два полюса натянутой нити, которые представляют собой пункты прибытия и отправления соответственно в воспитательной работе.
В этом смысле необходимо исходить из того, что личность формируется и развивается не только под влиянием действий, направленных на достижение цели образовательной системы, но также и существенно в широком социальном контексте, поскольку субъект живет в обществе.
Что такое ценности? Концептуальное определение термина «ценность» - непростая задача, поскольку это объект анализа и размышлений в различных науках, а в социальных науках он все еще не очень ясен, поскольку каждая школа определяет его в соответствии с идеологией, лежащей в основе. его теория.
Ценность: это «очеловеченная реальность, имеющая положительное значение для человека» (Fabelo 1998, стр. 20), это «социально положительное значение, которое предметы и явления реальности приобретают, когда они включаются в процесс практической деятельности человека». (Fabelo 1989, стр. 43)
Каждая ценность имеет значение, но не каждое значение представляет собой ценность, а представляет собой только то, что играет положительную роль для общества.
Понять ценность как социально позитивное значение (Fabelo, 1989) - значит увидеть, как она вносит вклад в социальный процесс, в развитие человека. Это означает, что социально позитивное значение ценности определяется степенью, в которой она действительно выражает изменение измерения человека, отношений, в которых он живет, а не отдельных субъектов, групп или определенных социальных классов.
Эта объективность ценностей выходит за рамки конкретных интересов, ставя в центр мужчину как пол. Но этого недостаточно, поскольку его объективность зависит от субъективности и ее социального характера, от индивидуальности, и наоборот, это означает, что в центре понимания ценностей находятся отношения между объективным и субъективным и между индивидуальный и социальный.
Оценка: это субъективное отражение в сознании человека значения, которое для него имеют предметы и явления действительности.
Принципиальное различие между этими концепциями состоит в преимущественно субъективном характере оценки как составной части человеческого сознания и объективной природе ценностей. (Fabelo, 1989, стр. 43)
Ценности как категория изучаются Аксиологией (от греческого axios = ценность), которая составляет философскую теорию, которая концептуализирует понятия ценного в области прекрасного, эстетического и истинного, как сущностей и качеств, содержащихся в человеческие творения. Мы считаем своевременным и поучительным заявить, что с философской точки зрения мы понимаем ценности как сложное образование личности, содержащееся не только в когнитивной структуре, но и в глубинных процессах социальной и культурной жизни и в концепции мира окружающего. человека, которые существуют в реальности, как часть общественного сознания и находятся в тесном соответствии и зависимости от того типа общества, в котором сформированы дети, подростки и молодые люди.
С психологической точки зрения ценности - это отражение и выражение истинных и реальных отношений, которые являются важными регуляторами в жизни мужчин.
С педагогической точки зрения, это обучение должно осуществляться как часть общего научного образования, которое получают подростки и молодые люди: как знание, как продукт признания его значимости, который трансформируется в личном смысле и проявляется как поведение.
Проанализировав концепции образования и ценностей, мы собираемся ниже сослаться на то, что мы собираемся понимать под ценностными ориентациями.
На индивидуальном уровне, когда мы говорим об этой проблеме, мы имеем в виду оценочные ориентации, которые представляют собой ценность, сделанную осознанной и устойчивой для оценивающего субъекта, которая позволяет ему действовать с критерием оценки, раскрывая чувство, которое испытывают объекты. и явления реальности для него, пока они не упорядочиваются иерархически по их важности, образуя шкалу ценностей, которой подчинено отношение к жизни.
Оценочные ориентации являются важными компонентами структуры личности, и именно так они понимаются большинством специалистов, которые вникают в эту проблему, когда ссылаются на личный субъективный аспект ценностей, хотя, как мы обнаружили, они склонны определять его по-разному. следующие: система отношений; положение в жизни; личное чувство; ценность для себя; ценностная ориентация.
Каждое общество является носителем определенных ценностей, которые усваиваются ребенком, подростком или молодым человеком в форме оценочных ориентаций в соответствии с особенностями общества, в котором они живут, особенностями каждого этапа их развития и личным опытом., (Бакстер, 1999, стр. 4)
Определение компонентов каждой ценности позволяет указать действия, которые способствуют их усилению и закреплению в личности. Компоненты ценностей »- это те фундаментальные элементы, которые позволяют формировать каждую ценность на основе характеристик внешней среды, окружающей человека, и его жизненных интересов, с помощью которых можно конкретизировать образовательные действия, способствующие формированию личности.,
Эти компоненты составляют внутреннюю структуру ценных бумаг, которая должна иметь системный характер. (Агилар, стр. 15)
Еще одна жизненно важная концепция - это воспитание ценностей и формирование ценностей.
В литературе эти понятия используются взаимозаменяемо для обозначения одного и того же процесса, однако Нэнси Чакон заявляет, что это два тесно связанных термина, обозначающих два плана процесса формирования личности; Первый с социологическим подходом понимает образование как процесс в масштабе всего общества в рамках системы влияний и взаимодействия индивида с ним с целью их социализации как активного и преобразующего предмета, в котором учащиеся историко-культурные ценности играют важную роль; Второй относится к педагогическому подходу, процесс которого направлен на целостное и гармоничное формирование личности, в этой целостности учитывается место и роль ценностей в указанном процессе формирования.Из-за его сложности необходимо применять особое и целенаправленное лечение, в том числе с точностью методов, процедур, способов и средств. (Чакон 2002, стр.97)
Таким образом, ценности не являются результатом понимания, тем более пассивной информации, или поведенческих установок, не имеющих собственной значимости для субъекта. Это что-то более сложное и многостороннее, поскольку оно имеет дело с отношениями между объективной реальностью и компонентами реальности, которые выражаются в поведении и поведении, поэтому его можно обучить ценностям только через знания, навыки отражение оценки в практической деятельности с предполагаемым смыслом. Речь идет о достижении поведения в результате осознанного и значимого обучения рациональному и эмоциональному.
Эстер Бакстер, со своей стороны, заявляет, что формирование ценностей «… представляют собой способы или процедуры воздействия, которые педагоги используют для педагогической организации жизни школьников с целью положительного влияния на развитие их личности в процессе образования».
Формирование ценностей - это процесс, который происходит поэтапно. По словам Кандио Агиара, понятия формируются в раннем и дошкольном возрасте, в начальном образовании происходит расширение этих понятий до индивидуальных значений, в младших классах средней школы подростки устанавливают взаимосвязь понятий с социальными значениями, а в доуниверситетском возрасте существует фиксация и внутреннее усвоение социально позитивных смыслов в форме личных убеждений молодежи. (Агилар, 18, 1998).
• Формирование ценностей в образовании на Кубе
Школа отвечает за то, чтобы играть решающую роль в формировании ценностей, и для этого необходимо провести преобразования в воспитательной работе, проводимой в центрах. Важно, чтобы это было направлено на улучшение в каждом ученике тех аспектов, которые позволяют им более значимо знать исторический момент, в котором они живут.
Воспитание человека и подготовка его к жизни является важной задачей педагогики и представляет собой одну из фундаментальных проблем, учитываемых передовой педагогической мыслью в каждую историческую эпоху.
В этой связи высший лидер кубинского народа, который, несмотря на то, что он не является педагогом по профессии, является одним из лидеров благодаря огромной просветительской работе, проводимой на переднем крае страны, заявил: «Для нас образование имеет решающее значение, а не просто обучение. В целом (…) но создание и формирование ценностей в сознании детей и молодых людей с самого раннего возраста, и это сегодня более необходимо, чем когда-либо ». (Кастро, 1997)
На Кубе проблема формирования ценностей в школе уходит своими корнями в педагогическую работу выдающихся личностей, которые занимались преподавательской деятельностью с конца 18 века.
Основной теоретический вклад в эту тему содержится в работах выдающихся патриотов и педагогов, среди которых выделяются Хосе Агустин Кабальеро, Хосе де ла Лус и Кабальеро, Феликс Варела, Хосе Марти, Энрике Хосе Варона и Альфредо Мигель Агуайо., Образование начинается с момента его рождения, и существует множество образовательных агентов, которые действуют на человека, семью, школу, сообщество, в котором они проводят свою социальную жизнь, школьную группу, производственные образования, в которых теория и теория взаимосвязаны. практика и СМИ.
Эти образовательные агенты, которые так или иначе действуют на личность, печатают свой штамп, формируют ценности, это реагирует на такие факторы, как:
- Семейное воспитание. Культурные традиции, которые переходят из поколения в поколение. Идиосинкразия каждого города. Исторические корни городов. Уровень ознакомления и полученного образования. Это зависит от ваших идей и убеждений. Это зависит от материальных и духовных условий, в которых они развиваются.
Следовательно, формирование ценностей - это медленный и сложный процесс, в котором важно определить, на что мы будем влиять, какие цели мы преследуем и как мы собираемся их достичь.
Школа играет трансцендентную роль в формировании новых поколений, она выполняет работу по обучению и воспитанию, она готовит человека к жизни.
На Кубе стратегическая цель образования заключается в достижении целостного образования учащихся, это означает действие, направленное на формирование сознательных, дисциплинированных людей, с научным мировоззрением, с высокой любовью к работе, духовным богатством и должно проявляться. как личные убеждения, привычки повседневного поведения, продвижение мужчин, способных жить и работать в новом обществе.
Эта великая цель - не мечта или фантазия, а реальная возможность, обусловленная существованием Кубинской революции, в ходе преобразовательной работы которой она создала необходимый механизм для достижения этой цели, глубокую образовательную и культурную революцию со всеми и на благо всех.
Как воспитывать ценности?
Обдумывая, как и когда обучать ценностям, мы обнаруживаем, что существуют различные проблемы, которые необходимо знать и адекватно решать. Таким образом, мы видим, что навязчивые и авторитарные действия рано или поздно вызывают у студентов естественные реакции отвержения, подчинения или зависимости. Точно так же метод консультирования, но без согласования между тем, что проповедуется, и тем, что переживается, без учета личного опыта ученика вызывает путаницу, которая впоследствии перерастает в серьезные конфликты ценностей. Значимая, оценочная направленность не обнаруживается и не усваивается максимами и проповедями; но конгруэнтностью жизни, взаимодействием и ответственным действием.
Иногда, когда отпускается как, давая полную свободу; ученик воспринимает это как отсутствие интереса, приверженности со стороны учителя, что заставляет его чувствовать себя нелюбимым, брошенным и в то же время безразличным. Что происходит в этих случаях, чему препятствует этот негативный опыт: открытие и понимание субъектом того, что хорошо для него (аффективный компонент), и ценность не усваиваются или не удается усвоить это.
Обучение ценностям требует использования убеждения как одного из основных методов в дополнение к сознательному и активному участию субъекта в их собственном обучении, когда выполнение любой деятельности имеет значение для себя. Этому процессу способствуют устойчивые межличностные отношения в общении, которое характеризуется открытым и откровенным диалогом, в котором опыт и знания каждого из них делятся достоверно и последовательно.
Это также доверие и уважение к другим, принимая во внимание, что другие являются частью нас самих, общества, в котором ценности реализуются, приобретая уникальное и полное значение.
В дополнение к тому, что было предложено, необходимо учитывать, что методы, следующие концепции доктора Амелии Амадор, должны быть ориентированы в трех фундаментальных плоскостях: те, которые направлены на сознание, что должно позволить студентам знать правильные модели того, что должно быть в социальное и личное, и тем самым закладывает основы для формирования идеалов, соответствующих обществу.
В этом направлении могут использоваться повествования, конференции, семинары, исследовательские работы, анализ биографий героев и мучеников, дебаты и обсуждения материалов из прессы или телевидения, посещения музеев, а также встречи с выдающимися личностями, наиболее известными. возможно, близкие к своему социальному окружению, которые являются примером для подражания подростку или маленькому ребенку.
Методы, нацеленные на деятельность, имеют важнейшую цель, чтобы учащиеся, независимо от их возраста, могли применять на практике правильные способы действий; В этом случае учителя в процессе развития своих классов должны использовать продуктивные методы, в которых каждый ученик имеет возможность активно участвовать в соответствии со своими реальными возможностями, превращая учебную работу в источник как индивидуального, так и коллективного опыта, который отражают реальность, в которой они живут.
Методы, нацеленные на оценку, направлены на то, чтобы учащиеся имели возможность сравнивать то, что они делают, с предложенной правильной моделью, как в индивидуальных, так и в коллективных задачах.
В раннем возрасте в основе этого процесса лежит деятельность взрослого, учителя, который им руководит. В данном случае эта оценка больше зависит от внешней регуляции, которая постепенно переносится на самооценку и самооценку, пока не произойдет саморегуляция ребенка.
В конечном итоге учитель несет ответственность за образование своих учеников, и класс предлагает множество альтернатив и возможностей для достижения этого. Во время его разработки должны быть сделаны соответствующие корректировки или корректировки между изучаемым содержанием и характеристиками группы, на которую они направлены; социальная ситуация, в которой они живут, а также семейное окружение каждого ученика. В этом направлении характеристики центров, которые дает сообщество, семья и студенты, служат поддержкой.
В зависимости от возраста в каждый класс приходят свои классы, студенты, которые уже имеют предыдущий опыт, и обычно привносят усвоенный набор норм, привычек и оценок окружающего мира. Для учителя это крайне необходимо знать, так как отсюда он действительно может выполнять дифференцированную работу с учетом индивидуальных различий.
Важно работать в каждом классе, любить работу и формировать чувство жизни, в соответствии с возможностями и потребностями слаборазвитой и заблокированной страны, но готовой защищать свои принципы и достижения, как это имеет место на Кубе.
Также сделайте студента участником и главным героем каждого действия; где им приходится постоянно стремиться в поисках любой ситуации, а учитель сможет добиться личного эмоционального отношения к тому, что делается; Если он усвоит его как нечто свое, только тогда оно приобретет истинное значение и сделает его своим, и, следовательно, он научится ценить его гораздо больше, поскольку это результат его собственных действий.
В этой работе учителю необходимо своим личным примером и своим повседневным поведением стать образцом для подражания, особенно в раннем возрасте, когда он имеет привилегию добиться полного и позитивного принятия учениками., Когда дело доходит до подростков и молодых людей, он также является образцом, но его не всегда подражают или принимают за образец для подражания, он обычно является объектом иногда безжалостной критики со стороны своих учеников; однако, когда он достигает достаточно эмоциональных и эффективных отношений и общения, он также становится положительным образцом для подражания.
Фундаментальный аспект, который учитель должен иметь в виду при обучении своих учеников и, в частности, при формировании ценностей как ядра, которое направляет поведение и, следовательно, определяет их отношение, - это быть способным в каждом содержании, над которым они работают, чтобы продвигать достаточная информация и участие для каждого студента, чтобы получить знания об этом наиболее объективным возможным способом и, прежде всего, установление отношений в каждом конкретном случае этого содержания с жизнью, но не абстрактно, а в прямом соответствии с тем, что кто живет ежедневно; только тогда оно будет иметь для себя смысл и ценность.
В дополнение к когнитивному компоненту необходимо работать вместе с аффективным компонентом, поскольку этот компонент включает в себя личные отношения с ценностями. Им необходимо прийти к оценке того, что важно, полезно, приятно, хорошо, что они делают, а что важно для чего и почему они это делают.
Работа как педагогической группы в целом, так и каждого учителя в частности должна быть направлена на то, чтобы социальные ценности все больше и больше совпадали с индивидуальными.
Это не достигается, потому что студентам постоянно и систематически говорят, например, что делать, что правильно или неправильно, но необходимо столкнуться с ними в конкретных ситуациях, когда они должны продемонстрировать своим поведением правильность действия., где они должны занять позицию по данному вопросу, спорить и отстаивать ее.
Вышеупомянутое определяет, что организованные действия являются результатом группового анализа, в котором каждый ученик находит свое место и прямую роль. Проведенные исследования показывают, что чем выше участие испытуемого в анализе ценности, тем больше его стабилизирующий эффект.
Педагоги не должны упускать возможность использовать все формы и возможности активизации умов и сердец своих учеников, такие как: индивидуальные и коллективные беседы; групповые дебаты, в ходе которых они должны обосновывать и отстаивать свою точку зрения и решения; выполнение задач, отвечающих общей цели; постановки достижимых целей, иногда требующей немного больше усилий для некоторых; своевременно оценивать и анализировать, почему и почему проводятся различные мероприятия, что было успешным, а что нет, и иметь возможность вовремя принять соответствующие меры.
Есть много способов и альтернатив, которыми школа должна работать, чтобы учащиеся усваивали и воплощали в жизнь ценности общества, в котором они живут, это возможно в той мере, в какой они мотивированы и заинтересованы в том, как они это делают. свои и будьте готовы защищать их до конца.
В этой задаче студенческие организации занимают фундаментальное место, поэтому деятельность, проводимая в центре, должна быть объединена в единое и согласованное целое, всегда гарантируя, что они соответствуют интересам студентов. где достигнутая мотивация становится движущей силой действий, которые необходимо выполнить, каждый из участников убежден, что это правильная позиция и направление, которому следует следовать, не потому, что им говорят, а потому, что они действительно чувствуют это как свои собственные, реально и достижимо.
Формирование действий и оценочных ориентаций у ученика - это процессы, которые должны быть объектом очень важного внимания в классе. И то, и другое будет связано с раскрытием ценности знания, которое является объектом обучения, - качества, придающего ему социальную ценность.
- Оценка может быть положительной или отрицательной в зависимости от значения, которое она приобретает для ученика, которое ученик должен выражать в разное время в классе, давая ему возможность высказывать свои идеи, критерии, суждения, размышления, чувства и аргументы.
Он включает в себя выявление и оценку связи между знаниями и жизнью, рассмотрение собственных проектов, идей, которые нужно предпринять, того, что нужно сделать, в соответствии с их возрастом и содержанием предмета.
Другим важным аспектом в этом направлении является то, что учитель побуждает ученика выполнять контрольные и оценочные действия в парах и группах, а также самооценку и самоконтроль, что позволит им узнать свои ошибки и успехи в определенном смысле. объективный и сознательный.
В мероприятиях, запланированных учреждением, оно должно учитывать действия родителей и другие факторы в сообществе.
Все это является частью их работы и, следовательно, должно быть включено в диагноз, который ставится, чтобы знать, как другие взрослые думают об этих ценностях, как они действуют, какова форма семейного образования и какими характеристиками обладает семья. район или район, где протекает жизнь несовершеннолетних.
1.3 Значения, основные характеристики
Определение в узком смысле ценностей было бы таким:
Они идентифицируют себя:
- С материальным или духовным (вещи, факты, люди, чувства и отношения). Обладая реальными качествами, внешними и внутренними по отношению к субъекту, имеющими социальную значимость. Упомянутое значение относится к степени выраженности изменения размера человека. С качествами компонентов структуры личности, поскольку они позволяют улавливать значения посредством способности органов чувств в человеческой деятельности.
Они проявляются: через человеческую деятельность, которая позволяет нам усвоить из реальности те качества, которые удовлетворяют индивидуальные и социальные потребности и интересы. В руководствах и принципах поведения, которые придают смысл жизни в направлении самореализации, прогресса и изменения человеческого размера.
Они структурированы: в связи с изменяющимися обстоятельствами реальности, поэтому ее содержание может выражаться по-разному в определенных условиях. Они ранжируются в зависимости от развития личности и социального развития контекста.
Ценности - это нормы, идеалы и принципы действия, которые представляют собой средство ориентации и регулирования человеческой деятельности как выражения оценочного отражения действительности.
Это нормы или правила поведения, выраженные в том, как люди управляют своей жизнью, направляют свои действия, это тесно связано с порядком, установленным обществом. Индивид в своем развитии формирует свой собственный моральный кодекс, он рождается из его собственной жизни, из их взаимоотношений, это результат времени, в котором он развивается и может утаскивать недостатки и несовершенства из прошлого.
Они идеальны, потому что человек ищет или пытается приблизиться к модели или прототипу совершенства или меры в намерении выполнять действия или тренируется в суждении о том, куда направить свои силы в реализации работы, это может побудить людей предпринять Прогрессивные, революционные действия без границ, образующие парадигмы человеческого совершенства.
Они также могут привести к противоположному - к развитию негативных моделей, ограничивающих продвижение к социальному прогрессу.
Это принципы, потому что это фундаментальное руководство к поведению, обобщение, которое характеризует членов общества.
Они ориентированы на конкретную цель, развивая действия, эта деятельность приведет к новым знаниям, навыкам и убеждениям, следовательно, подтверждается социологическая и эпистемологическая функция, мотивации, чувства и оценки играют важную роль в их действиях.
Воспитание ценностей означает участие в интегративной функции личности путем оценки противоречий в мотивации, интересах и т. Д.
Воспитание ценностей должно способствовать внутренней тенденции личности к интеграции и гармонизации внутренних и внешних факторов и ее автономии, то есть к саморегулированию на основе осознанных целей, что, конечно, заключается во взаимодействии и в зависимости от социальной реальности.
Интернализованные ценности составляют суть модели личных представлений, они составляют содержание смысла жизни и мировоззрения, они позволяют понимание, интерпретацию и оценку предмета и дают возможность определения жизненного проекта, интегрированного по целям и задачам социальной деятельности.
Ценности не преподаются и изучаются так же, как знания и навыки, и школа - не единственное учреждение, которое способствует их формированию и развитию.
Другой особенностью ценностного образования является его намеренный, сознательный и добровольный характер не только со стороны преподавателя, но и со стороны учащегося, который должен принять это влияние своей культуры и быть готовым к изменениям.
Отсюда важность и необходимость знать не только идеальную модель образования, но и характеристики учащегося с точки зрения их интересов, мотиваций, знаний и установок, которые не изолированы от влияния окружающей среды.
Четкое понимание объективных границ среды, модели, к которой стремится общество, и субъективности учащегося позволяет лучше направлять образовательные действия и придавать правильное значение содержанию разрабатываемых ценностей.
Таким образом, ценности не являются результатом понимания и тем более пассивной информации или отношения, которое субъект проводит без собственного смысла.
Это что-то более сложное и многостороннее, поскольку оно имеет дело с компонентами личности, ее содержанием и формами выражения посредством поведения и поведения, поэтому обучение ценностям возможно только через знания, навыки оценки-рефлексии и практическая деятельность.
Доктор Бакстер заявляет, что «формирование ценностей имеет большое значение для развития личности, чтобы молодые люди принимали правильное участие в борьбе, которая характеризует конструктивный этап новой личности… общее поведение молодежь, которая направляет их поведение и определяет их отношения, их способы действия "
Это подчеркивает важность ценностей, поскольку в решении сложных задач социалистического строительства молодые люди могут думать, работать и действовать в соответствии с социальным проектом, который мы строим.
Я считаю, что когда этого не происходит, эти ценности были ослаблены, разорваны, и эти молодые люди отклонились от пути, который ведет к формированию нового человека, предложенного Че, поэтому мы должны развивать, продвигать и укреплять ценности в нашей жизни. молодежь.
Школа и особенно педагог будущих учителей обязаны удовлетворить эти социальные потребности, повысить их уровень преподавания, воспитательную работу, сделать ее всеобъемлющей, эффективной, где учащийся является активным лицом, создателем и пропагандистом новых ценностей, Способные успешно выполнить будущую задачу, с которой они столкнутся при обучении нового человека, это непростая задача, она зависит от многих факторов, но особенно от учителя: он должен совершенствовать свою работу, делая свое присутствие полезным, человечным и профессиональным в качестве руководящего элемента. Этот процесс повышения осведомленности и духовности - не утопия, это реальная возможность, на кону наши ценности, наша идентичность и будущее нации.
• Проблемы, с которыми в настоящее время сталкивается кубинская школа
Кубинская школа по традиции всегда характеризовалась развитием работы, направленной на формирование граждан, способных чувствовать гордость за то, что они кубинцы, и защищать свою родину от любой внешней угрозы, что продемонстрировали мамбисы в войнах против испанской метрополии. столетнее поколение против вмешательства янки и сопротивление блокаде, которую в настоящее время поддерживает весь кубинский народ.
Нынешняя эпоха требует, чтобы вся система образовательных влияний, в которой школа, семья и общество занимают фундаментальное место, работала согласованно, чтобы не механически передавать детям, подросткам и молодежи политические, культурные, традиции, боевой, трудовой.
Речь идет не о предоставлении уже подготовленных путей и методов жизни, а о том, чтобы поместить их в ситуацию, которая позволяет им выполнять интенсивную и творческую работу только благодаря своему опыту и практике в социальной жизни, заключается в том, что они смогут развиваться и тренироваться как люди, способные поддерживать то, чего они достигли, до тех пор, пока в данный момент становитесь лучше с каждым днем и действуйте правильно в своей настоящей и будущей жизни.
Есть так называемые универсальные ценности, которые являются объектом внимания и защищаются разными социальными системами; В нашей стране развиваются и подтверждаются такие ценности, как честность, честность, простота, коллективизм, ответственность, трудолюбие и патриотизм, поскольку речь идет о формировании кубинского гражданина в социалистическом обществе., На Кубе с 90-х годов начались социально-экономические изменения, которые вызвали резкую трансформацию сценариев воспитания новых поколений.
Обращаясь к этой проблеме 24 февраля 1998 года, главнокомандующий Фидель Кастро отметил: «Если будет больше свободы, мы должны обучать людей; женщины и дети в осуществлении свободы и в исполнении ответственности ». Наша обязанность - обучать, это наша ответственность - учить.
Повышать осведомленность о значении и принципе ответственности, мы должны рассказывать молодым людям, начиная с первого класса, когда они учатся во втором, третьем и четвертом классе, когда они подростки и когда они учатся в университете или доуниверситетском образовании, что образование есть дать это; нужно взывать к чувству ответственности, и нет, оно вернется в Средние века и заново изобретет пояс целомудрия.
В этом смысле Министерство образования выполнило Постановление Министерства № 90-98 «Руководящие принципы по укреплению формирования ценностей, дисциплины и гражданской ответственности в школе». Он обращается к необходимости работать с раннего возраста, обучая, развивая и укрепляя основные ценности социализма.
Создание кафедры формирования ценностей создается в каждом образовательном центре, начиная с начального (дошкольного) и даже педагогического университетов, с целями интеграции работы, направленной на формирование ценностей, придания единства как системы всему целому. образовательных действий и воздействий, которые продвигаются в центрах и определяют в каждом из них способы и формы, обеспечивающие подготовку и методические рекомендации кадров и преподавательского состава для разработки программы, разработанной для каждого обучения.
Сам факт создания кафедры ценностей и разработки конкретной программы работы над ней не отрицает и не исчерпывает весь арсенал, который каждая школа имеет перед этой задачей; Напротив, кафедра должна служить движущей силой и мобилизатором для всех без исключения организуемых мероприятий, где ведущая роль принадлежит как учителю, так и ученикам; всегда исходя из конкретной и объективной ситуации, существующей в каждом центре, и в соответствии с потребностями и особенностями возраста различных групп.
Для формирования ценностей и социальной ответственности будут использованы все средства и ресурсы, доступные школе. Точно так же разработка предметов Плана обучения должна способствовать и укреплять образовательную деятельность в формировании личности в целом и ценностей в частности.
Таким образом, мы получаем, что в той мере, в какой учащийся лучше подготовлен как к системе взаимоотношений, которую он устанавливает, так и к той деятельности, которую он выполняет, достигая в каждом случае большей социальной значимости, он будет в лучших условиях, чтобы противостоять спонтанным положительным влияниям. или негативное отношение к среде, в которой он живет и развивается.
