Восстановление культурного наследия в городских советах Испании

Это ПФП под названием «Восстановление культурного наследия и его туристическое и образовательное использование в муниципалитетах Кертис, Аранга и Оза-Сесурас» направлено на анализ наследия, присутствующего в галисийских муниципалитетах Кертис, Оза-Сесурас и Аранга, а также их состояния. сохранение, осведомленность о наследии в этом районе и способы переоценки указанного наследия, чтобы использовать его в образовательных и туристических целях.

восстановление-культурное наследие-ayuntaminetos-Espana

1.1-Выбор темы

Для начала, я считаю уместным объяснить причины выбора вышеупомянутых муниципалитетов, я выбрал Аранга, Оза-Цезурас и Кертис по разным причинам, одна из которых - большое невежество в отношении наследия этих территорий, даже не сами соседи знают о его существовании вдали от него, о его исторической и культурной ценности, что способствует тому, что он не сохраняется должным образом, другая причина в том, что это не та территория, которая принимается во внимание при рассмотрении туризма в Галисии, главные города, такие как Корунья, Виго или Сантьяго, всегда выделяются, в то время как сельский туризм может быть очень привлекательным для посетителей, поскольку это способ познакомиться с самой естественной и настоящей Галисией, чтобы закончить, еще одна причина для которых я выбрал те муниципалитеты,Он основан на личном критерии, так как моя материнская семья родом из этого района, я провела большую часть своего детства, гуляя их тропами и наблюдая, как годы, пренебрежение и недостаток родового сознания сказываются все больше и больше. наследие, столь важное для галицкой культуры и в то же время столь плохо обращаемое и недооцененное.

1.2-Методология, источники и цели

Во-первых, я считаю важным упомянуть, что эта работа является новой по своей тематике, потому что практически отсутствует библиография по наследию изучаемых территорий и гораздо меньше информации о ее важности, поэтому сами здания были фундаментальные источники вместе с соседями при подготовке каждого из разделов.

Вступая в тему источников, для реализации этого TFG я использовал книги, статьи, докторские диссертации и туристические справочники, я также несколько раз посетил каждую из церквей, которые являются частью наследия региона, чтобы оценить их статус. о сохранении, и я говорил о них со священниками, работниками туристических бюро и муниципалитетов.

Несмотря на скудность библиографии по наследию соответствующих муниципалитетов, следует выделить две книги, во-первых, пособие «Введение в культурное наследие» автора Франчески Тугорес, которое послужило основой для этого работы, поскольку в нем объясняется, что такое наследие и его различные классификации, как его следует сохранять, каталогизировать и распространять, то есть это базовое руководство при начале работы или проекта, темой которого является культурное наследие, особенно если вы не являетесь экспертом в этой области, поскольку он использует легко понятный язык, без технических деталей и, кроме того, включает глоссарий с основными терминами из области наследия. Другой очень важной книгой является "Patrimonio da Comarca das Mariñas" авторов Хосе Мария Вейга и Хуан Хосе Собриньо,В нем собраны многие из церквей, изучаемых в этой работе, а также многие другие церкви с близлежащих территорий, в нем рассказывается о его истории, архитектуре и наиболее замечательных художественных элементах, его важность заключается в основном в том, что это одна из немногих книг. в котором обсуждается историко-художественная ценность этого наследия.

Продолжая работу с другими источниками, необходимо выделить роль самого наследия, поскольку, как упоминалось ранее, практически отсутствует библиография по объектам наследия этих территорий, поэтому сами церкви стали основным несуществующим источником. написанные во время выполнения этой работы, чтобы собрать данные о них, мне пришлось лично посетить их и понаблюдать за их архитектурой, их художественными и декоративными элементами, чтобы иметь возможность оформить их в определенном стиле и, прежде всего, проверить их состояние сохранности. Здесь также выделяются устные источники, то есть соседи и священники, которые предоставили все, что они знали об истории зданий, а также различные данные, которые позволили мне оценить уровень осведомленности о наследии в этом районе.

Основная цель, к которой я стремлюсь при реализации этой работы, - сделать известными и оживить наиболее неизвестную и забытую часть наследия этих муниципалитетов, а также повысить осведомленность о важности и историко-художественном богатстве этого наследия, его использовании в образовательных целях и Туризм - лучший способ не дать ему все больше и больше уйти в небытие и продолжать ухудшаться, пока не исчезнет. Я также стремлюсь предложить другой и неизвестный образ более сельской Галичины, есть тенденция уделять больше внимания соборам или монастырям, в то время как наследие, найденное в небольших деревнях, недооценивается, когда это не менее важный образец Галицкую культуру также нужно знать, сохранять и изучать.

1.3-Определение и типы наследия

Прежде чем продолжить, важно определить, что такое наследие и какие типы наследия существуют. Если мы сосредоточимся на этимологии этого слова, мы можем сказать, что наследие происходит от латинского patrimonium, термина, производного от pater, который относится к семейным активам и наследствам, переходящим от одного поколения к другому. Это точное определение в индивидуальных рамках, но не в коллективе. Идентичность района исторически определяется всеми аспектами, которые представляют его культуру, язык, ценности и т. Д. Все это будет составлять так называемые материальные и нематериальные культурные ценности.

Существуют разные определения того, что такое наследие, все они включены в законодательство, как испанское, так и галисийское. Официальное определение, предоставленное ЮНЕСКО, принимается в качестве официального определения с соответствующими оговорками, которые изменяют его для адаптации к законодательству каждого испанского автономного сообщества, в котором говорится:

С другой стороны, Закон об историческом наследии Испании гласит:

Поскольку в этой работе основное внимание уделяется наследию трех галицких муниципалитетов, я считаю необходимым также упомянуть Закон о культурном наследии Галиции, который устанавливает, что:

Окончательное одобрение делимитации следов и исторической территории любого маршрута Каминос-де-Сантьяго обяжет муниципалитеты, на территории которых он расположен, включить его в свои инструменты городского планирования и установить конкретные определения для его режима сохранения. Департамент, отвечающий за культурное наследие, примет меры и подготовит документы или общие инструкции, в которых описываются процедуры и методики для обычных мероприятий по поддержанию и сохранению культурного наследия на разграниченной территории исторических территорий Каминос-де-Сантьяго ».

Эти правила также включают объекты наследия, расположенные в пределах географических границ каждой дороги, ведущей в Сантьяго, поэтому, если будет выполнено предложение по восстановлению одной из старых дорог и присоединению ее к нынешним, наследие, присутствующее в этих областях получит защиту этого закона.

Следует также отметить, что Камино-де-Сантьяго - это очень почитаемая практика, имеющая большое значение для многих людей, будь то по религиозным или спортивным причинам, любой, кто решит это сделать, осознает ее важность, поскольку она ежегодно привлекает тысячи паломников. из всех стран мира, поэтому иметь закон, защищающий наследие, очень важно.

5.2.2- Восстановление паломничества

Еще одна идея, которая могла бы привлечь туристов в эти церкви, - это повторное празднование паломничества и праздников святых покровителей вокруг храмов, как это делалось в древние времена. Подобные праздники, обычно проводимые в летние месяцы, привлекают внимание туристов, которые проезжают через этот район, поэтому, если вместо того, чтобы проводиться в открытых полях, как это делается сейчас, они проводились поблизости от часовен., и они остаются открытыми для публики во время праздников, посетители могут войти в них и лично созерцать богатство наследия, которое они хранят. С другой стороны, это интересно не только туристам из других регионов, но и самим жителям приходов,Они могли восстанавливать старые традиции и созерцать наследие иначе, чем они думают о нем, посещая литургии.

Кроме того, поскольку он проводится ежегодно, возникает такая же ситуация, как и в предыдущей идее: были бы туристы, но не было бы многолюдно, что является большим преимуществом для сохранения наследия.

5.2.3- Экскурсии с гидом

В данном случае идея состоит в том, чтобы напрямую рекламировать наследие, предлагая экскурсии по храмам. В качестве вариантов для посетителей туристические офисы трех муниципалитетов предлагают только экскурсии с гидом по бассейну Мандео и региону Мариньяс, в которых демонстрируется только природное наследие, которое, хотя и является эксклюзивным для Из-за существования аборигенных видов, которых нет в других областях, мир - не единственный, который можно посетить, поэтому туристические посещения храмов могут быть предложены как вариант, в котором история их, а также их важность в повседневной жизни местного населения, а также их художественное значение.По всей Галиции существуют ассоциации любителей романского искусства, которые совершают экскурсии, в ходе которых посещают храмы этого художественного стиля, по этой причине это привлекло бы публику со всех уголков галисийской карты, и это не обязательно должно быть только романским, они могли создавать разные планы посещений, по одному для каждого художественного стиля, а другой объединять их все.

5.3- Дидактическое использование наследия

В этом разделе будет представлен ряд идей, цель которых - использовать наследие Оза-Чесура, Кертиса и Аранги в образовательных целях.

5.3.1- Занятия «на месте» истории искусств

Эта идея состоит в том, что преподаватели колледжей и институтов муниципалитетов лично проводят некоторые уроки истории искусств в церквях, таким образом студенты могут наблюдать от первого лица все, что им объясняют, что что было бы большим подспорьем, когда дело доходит до сохранения указанных знаний, поскольку видение чего-либо вживую позволяет увидеть все детали, чего труднее достичь с помощью фотографий или теоретических объяснений. Это также было бы более увлекательно для студентов, поскольку обучение вне класса - не обычное дело, и поэтому они будут больше интересоваться искусством. Это также был бы способ показать им важность и ценность наследия и научить их сохранять и уважать его.

Другой вариант - совершить экскурсии с той же целью, что и очные занятия, это будет альтернатива, ориентированная на школы и институты, расположенные дальше от этих районов, или для студентов из университетов, чьи факультеты находятся на значительном расстоянии от этих муниципалитетов.

Просвещение новых поколений о важности наследия как с исторической, так и с художественной точки зрения - это способ избежать повторения прошлых ошибок из-за незнания и отсутствия информации, поэтому было бы интересно, чтобы: Объясняя художественные элементы каждой из церквей, также говорите об ущербе, нанесенном плохим уходом и плохой реставрацией.

5.3.2- Конференция по истории искусства

Эта идея похожа на предыдущую, но ориентирована на взрослое население. Как было замечено ранее в этой работе, существует большое игнорирование ценности и важности наследия Оза-Цесура, Кертиса и Аранги, хотя соседи уважают активы, они не полностью осознают их величие. Таким образом, можно было бы ежегодно проводить серию дней, посвященных исключительно спонсированию и популяризации церквей, а также их истории и художественной ценности. Посредством посещений, прогнозов и файлов участники могли узнать о каждой детали, присутствующей в часовнях, которые часто остаются незамеченными, если у них нет знаний об истории искусства. Таким образом, взрослое население,осознавал важность окружающих их памятников и то, как мало они их ценят, помимо помощи в предотвращении бедствий, подобных тем, которые произошли при реставрации различных церквей, постепенно в коллективе будет создаваться новое осознание наследия и они сами обеспечат поддержание каждого из существующих активов в хорошем состоянии.

5.3.3- Использование новых технологий

Эта идея заключается в установке QR-кодов на дверях церквей, которые при сканировании с помощью мобильного устройства будут загружать файл или вести к веб-ссылке, которая будет отображать основную информацию о каждом из храмов, а также фотографии. снаружи как изнутри. Это способ показать ценность и важность наследия, но по-новому. Для этого необходимо создать веб-сайт или раздел на страницах ратуши, где будет собрана информация о каждом здании вместе с некоторыми фотографиями. Это был бы способ познакомить с искусством всех зрителей, особенно молодежь, а кроме того, это не очень дорого и не портит внешний вид храмов.

6. Выводы

Наследие, изучаемое в этом ПФП, все чаще забрасывается и забывается, что способствует его стремительному ухудшению, и если не будут приняты соответствующие меры, оно может быть полностью потеряно, а вместе с ним и большая часть История и культура Галиции, поскольку, как было замечено в различных разделах этой работы, в ней представлены уникальные элементы, которых нет больше нигде в Галисии или Испании.

Меры, предлагаемые для восстановления и возрождения наследия, являются основными, когда дело доходит до оценки любого актива наследия, их выполнение принесет только пользу как самим зданиям, так и муниципалитетам, в которых они расположены, так как это принесет важную пользу. экономический рост и, возможно, даже демографический рост с течением времени, поскольку исследованные районы потеряли большую часть своего населения из-за экономического кризиса и массового бегства из сельской местности, так что рост экономики сделает их снова привлекательными местами жить.

Индустрия туризма является опорой экономики во многих местах, а также может стать основным источником дохода для Оза-Сесурас, Кертис и Аранга, если ее наследие будет разглашено и использовано для привлечения посетителей. Кроме того, второй причиной является уровень культурной и исторической привлекательности района.(ниже экономического уровня), по которому туристы выбирают место отдыха, то есть, если эти места станут туристическими достопримечательностями, они привлекут внимание большего числа посетителей, что принесет экономические выгоды для всех гостиничных заведений зоны ³³ создаст новые рабочие места и, в особенности, будет способствовать восстановлению, сохранению и рациональному использованию объектов наследия.

С другой стороны, использование наследия в образовательных целях поможет лучше понять и, следовательно, улучшить обращение с активами и их сохранение, то есть повысится степень осведомленности о наследии. Для сохранения наследия важно, чтобы уровень осведомленности о нем повышался, чтобы оно сохранялось в течение многих лет, в основном, ему необходимо уделять должное внимание. Это, несомненно, очень необходимо для привлечения туризма, поскольку, если даже жители этих муниципалитетов не позаботятся о своем наследии, количество посетителей будет уменьшаться все больше и больше, так как если памятники находятся в плохом состоянии, они приходят в негодность. и с явным плохим обращением.

Также следует помнить, что это не исследовательская работа, и поэтому среди использованной библиографии нет, например, местной документации, поскольку с ее помощью можно было бы разработать более подробную каталогизацию всех художественных элементов, в то время как цель этого ПФП в основном направлено на то, чтобы сделать известным неизвестное наследие и использовать его в туристических и образовательных целях, поэтому используемая документация состоит из общих руководств, устных свидетельств и самого наследия. Работы в этом стиле более личные и неизвестные, во-первых, потому, что выбранное место отчасти отмечено сентиментальной ценностью, а во-вторых, из-за скудности информации об изучаемых областях.

В заключение я считаю необходимым подчеркнуть важность наследия небольших деревень, которые часто забывают, подвергают жестокому обращению и принижают перед лицом другой, более известной, с каждой потерей объекта наследия, части истории, искусства и, вместе с ними, культурное богатство каждого места, которое, в конечном счете, является фундаментальной частью самобытности района, фактически "туризм, основанный на культурном наследии, способствует созданию и подтверждению самобытности в посещение мест, связанных с прошлым », то есть идентичность как людей и как личность консолидируются при работе с объектом наследия, поэтому, если вы хотите сохранить и подтвердить те вещи, которые обогащают и, в значительной степени, определяют место, вы должны убедиться, что хорошее состояние их.

7- Библиография

7.1- Книги, статьи и тезисы

CABEZA QUILES, Фернандо. Ты название места. Галисийские топонимы: значение A súa orixe eo seu. Виго. Xerais, 1992.

КАРРИЛЬО ЛИСТА, Мария дель Пилар. Романский стиль в заливе Артабро и Ориенте-Коруньес. (Докторская диссертация). Сантьяго-де-Компостела. USC, 2005.

СОВЕТ АРАНГА. Генеральный план муниципальной организации. Aranga. Совет Аранги, 2013.

ЭРИАС МАРТИНЕС, Альфредо. Французское вторжение 1809 года со стороны Бетансоса. Ежегодник Бригантино. № 30, 2007.

ЛЕПЕС САНГИЛ, Хосе Луис. Основание монастыря Сан-Сальвадор-де-Синес. Бетансос. Ежегодник Бригантино. № 24, 2001.

МАКАРОН, Ана. Сохранение культурного наследия. Критерии и правила. Мадрид. Синтез, 2008.

МАРТОС МОЛИНА, Марта. Инструменты для туристического менеджмента культурного наследия: Пособие для менеджеров по культуре. Хихон. Издания Trea, 2016.

NÚÑEZ-VARELA Y LENDOIRO, Хосе Р. Жертвы Войны за независимость в Бетансосе. Бетансос. Летописец из Бетансоса, 2012.

РИКО КАНОВАС, Элиза. Культурное наследие как аргумент в пользу обновления консолидированных туристических направлений на побережье в провинции Аликанте. (Докторская диссертация). Аликанте. Университет Аликанте, 2012 г.

ТУГОРЕС ТРУЙОЛ, Франческа; ПЛАНАС ФЕРРЕР, Роза. Знакомство с культурным наследием. Астурия. Издания Trea, 2006 г.

ВАРЕЛА РУБИО, Ангел. Святой Николай Сискарский. (ПФП). Оса-де-лос-Риос. Университет Ла-Корунья, 1980 год.

VAILLANT CALLOL, Милагрос. Взгляд на превентивное сохранение культурного наследия. Валенсия. Политехнический университет Валенсии, 2003 г.

ВЕЙГА ФЕРРЕЙРА, Хосе; НЕФЕЙ СЕБАЛЛОС Хуан. Эрмидас и недостающие часовни в районе Мариньяс. Ежегодник Бригантино. №37, 2014.

ВЕЙГА ФЕРРЕЙРА, Хосе; НЕФЕЙ СЕБАЛЛОС, Хуан. Наследие комарка даса

Mariñas. Бетансос. АК Эйра Велла, 2016.

ВИЛЛАВЕРДА СОЛНЕЧНАЯ, Mª Долорес. Религиозное искусство в протоиереях Рибадуллы. (Докторская диссертация). Сантьяго-де-Компостела. Единоса, 2000.

VV.AA. Туристический путеводитель по бассейну Мандео. Ла-Корунья. Депутация да Корунья, 2011 г.

VV.AA. Ежегодник Бригантино. Nº24. Бетансос. Депутация Коруньи, 2001 г.

VV.AA. Ежегодник Бригантино. Nº30. Бетансос. Депутация да Корунья, 2007 г.

VV.AA. Ежегодник Бригантино. Nº37. Бетансос. Депутация да Корунья, 2014 г.

7.3- Интернет-ресурсы

Веб - сайт: www.ine.es.

Веб-сайт: www.cronistadebetanzos.com.

Веб-сайт: www.aranga.es.

Веб-сайт: www.curtis.gal.

Веб-сайт: www.concellodeozacesuras.es.

Веб-сайт: www.cultura.gal.

Сайт: www.riomandeo.com.

Веб - сайт: www.boe.es.

Сайт: www.lavozdegalicia.es.

Веб-сайт: www.elcaminoasantiago.com.

ПРИМЕЧАНИЕ АВТОРА

Фотографии, показанные в разделе 3, являются моими собственными, карты в разделе 2 и приложениях взяты со следующих страниц:

www.curtis.gal www.viajejet.com www.wikiwand.com

_____________

один

Определение подготовлено Всемирной конференцией ЮНЕСКО по культурному наследию, состоявшейся в Мексике в 1982 году. Https://es.unesco.org/

Закон BOE 16/1985 от 25 июня об историческом наследии Испании.

Закон Банка Англии 5/2016 от 4 мая о культурном наследии Галисии.

ТУГОРЕС ТРУЙОЛ, Франческа; ПЛАНАС ФЕРРЕР, Роза. Знакомство с культурным наследием. Астурия. Издания Trea, 2006 г.

Данные получены из Национального института статистики (INE).

CABEZA QUILES, Фернандо. Ты название места. Галисийские топонимы: значение A súa orixe eo seu. Виго. Xerais, 1992.

8 www.curtis.gal

Всемирная туристская организация.

Данные взяты с официального сайта ЮНВТО http://www2.unwto.org/es

Информация извлечена из:

-КАРРИЛЬО ЛИСТА, Мария дель Пилар. Романский стиль в заливе Артабро и Ориенте-Коруньес. (Докторская диссертация). Сантьяго-де-Компостела. USC, 2005. (стр. 426-430).

ВЕЙГА ФЕРРЕЙРА, Хосе; НЕФЕЙ СЕБАЛЛОС Хуан. Эрмидас и недостающие часовни в районе Мариньяс. Ежегодник Бригантино. № 37, 2014. (С. 298, 299).

ЛЕПЕС САНГИЛ, Хосе Луис. Основание монастыря Сан-Сальвадор-де-Синес. Бетансос. Ежегодник Бригантино. № 24, 2001.

ВАРЕЛА РУБИО, Ангел. Святой Николай Сискарский. (ПФП). Оса-де-лос-Риос. Университет Ла-Корунья, 1980 год.

ВИЛЛАВЕРДА СОЛНЕЧНАЯ, Mª Долорес. Религиозное искусство в протоиереях Рибадуллы. (Докторская диссертация). Сантьяго-де-Компостела. Единоса, 2000. (Стр. 1-24).

ТУГОРЕС ТРУЙОЛ, Франческа; ПЛАНАС ФЕРРЕР, Роза. Знакомство с культурным наследием. Астурия. Ediciones Trea, 2006. (Стр.: 81).

21 www.lavozdegalicia.es/noticia/coruna/2013/07/28/limosnas–reparar–iglesia–santaia–curtis/0003_201307H28C10991.htm

МАКАРОН, Ана. Сохранение культурного наследия. Критерии и правила. Мадрид. Синтез., 2008.

ТУГОРЕС ТРУЙОЛ, Франческа; ПЛАНАС ФЕРРЕР, Роза. Знакомство с культурным наследием. Астурия. Ediciones Trea, 2006. (стр.81).

Закон BOE 16/1985 от 25 июня об историческом наследии Испании. СТАТЬЯ 39.

МАКАРОН, Ана. Сохранение культурного наследия. Критерии и правила. Астурия. Синтез, 2008. (С. 248).

VAILLANT CALLOL, Милагрос. Взгляд на превентивное сохранение культурного наследия. Валенсия. Политехнический университет Валенсии, 2003 г. (С. 40-63).

ТУГОРЕС ТРУЙОЛ, Франческа; ПЛАНАС ФЕРРЕР, Роза. Знакомство с культурным наследием. Астурия. Ediciones Trea, 2006. (Стр. 83-92).

http://www.elcaminoasantiago.com

См. Приложение I.

Закон Банка Англии 5/2016 от 4 мая о культурном наследии Галиции. Статья 72: Защита дорог Сантьяго.

См. Приложение II.

http://www.curtis.gal

www.concellodeozacesuras.es

www.curtis.gal

http://www.aranga.es

Загрузите исходный файл