Накануне 198-й годовщины независимости Перу, которая состоялась 28 июля 1821 года, я считаю уместным напомнить о важности церемонии по отношению к этой эмблеме. Тем более при проверке прискорбного и частого презрения, которое проявляется в этом знаменательном событии. Вот некоторая справочная информация.
21 октября 1820 года Хосе де Сан Мартин создал наш первый флаг. Пересечение двух диагональных линий делило его на четыре поля. Верхнее и нижнее пространство были белыми, а концы - красными. В центре был овальный лавровый венок, а внутри него восходило солнце из-за высоких гор над спокойным морем.
Существуют разные версии о вдохновении аргентинского освободителя при возведении этого символа. Есть те, кто указывает, что он взял цвета Аргентины (белый) и Чили (красный), изначальных стран Освободительной армии. Другие связывают это с тональностью многочисленных парихуан из залива Паракас, пролетевших над их эскадрой в момент их приземления. Они награждают красным, потому что это намекает на кровь наших героев и мучеников; в то время как белый представляет свободу, справедливость и мир.
На протяжении 19 века у нас были разные флаги. Нынешний был учрежден Симоном Боливаром 25 февраля 1825 г. Во время правления Мануэля А. Одриа был учрежден DL 11323 от 31 марта 1950 г. под названием «Положения, которые необходимо соблюдать в отношении символов нации: щит Национальный, Большая Государственная печать, Государственный флаг, Национальный павильон, Знамя и Национальная кокарда », который в широком смысле определяет характеристики и детали этих знаков различия. Однако бесчисленное количество упорных заблуждений соткано во всех сферах общества из-за грубого невежества. Сейчас я коснусь только Государственного флага.
Согласно Закону № 8916 от 6 июля 1939 г., его можно поднимать в дни национального праздника во всех домах, зданиях, фабриках и т. Д. частной собственности. Если бы нужно было летать перуанским и иностранным, наши будут иметь те же размеры, что и иностранные, и займут преимущественное место. Он всегда будет махать вверху. Один аспект, который остается незамеченным, связан с порядком подъема в случае захвата других иностранцев: перуанец является первым, а когда он опускается, он будет последним.
Когда его ставят на столб, окно, дверь или балкон, он будет в центре, если он изолирован; вправо, если был другой из другой нации. Подразумевается направо выходящим на улицу. На параде она занимает почетное место справа, и в то же время, если они приедут из разных штатов, перуанец пройдет на два метра впереди линии, образованной остальными флагами. На подиуме он будет справа (если смотреть со сцены) и будет справа от выступающего. Если он изображен на стене с другим флагом и со скрещенными полюсами, перуанец будет справа, а его столб - на другой эмблеме.
Уместно прокомментировать его размеры и пропорции. Согласно DS 007-92-CCFA от 13 октября 1982 года его размеры будут соответствовать размерам конструкции. Другими словами, собственность высотой пять метров не будет иметь такой же размер, как собственность высотой десять, пятнадцать или более метров. Основание и размер флагштока будут иметь аналогию с его удлинением, а ткань флага будет гладким шелком.
Мачты в зданиях будут размещаться в вертикальной плоскости по отношению к фасаду, по отвесу при размещении на передней крыше и под наклоном наружу по отношению к вертикали не более чем на 30 градусов при размещении на стене над дверью или окно. Когда он устанавливается вытянутым и без опоры на улицах, площадях, в зданиях и дверях, это необходимо делать так, чтобы самая длинная сторона прямоугольника была горизонтальной.
Заметная коллективная эйфория на национальном празднике позволяет заметить череду аномалий и неуважительных проявлений. Точно так же есть граждане, которые ставят его в окна своего дома, как если бы это был пропагандистский знак; автомобили, украшающие спортивные чемпионаты; известные модели позируют с ней на фотосессиях; Политики на публичных мероприятиях показаны завернутыми как часть своей одежды. В этом смысле давайте помнить, что «он представляет собой символ очень высокого значения, который следует использовать только с уважением и гражданским помазанием, и не следует использовать в девиантных целях или действиях, которые противоречат благородной цели, для которой он был создан» и, следовательно, Давайте научимся ставить его на пьедестал, которого он заслуживает как икона Перу.
Удобно иметь в виду то, что предусмотрено статьей 15 Государственного церемониального и регионального церемониала (DS 096-2005-RE): «Государственный флаг является главным символом страны. В его различных представлениях, Знамени или Павильоне, его должны приветствовать гражданские власти благоговейным поклоном головы и военными властями в соответствии с их правилами ».
Также есть заповеди на похоронах. Он будет размещен на гробу, а при захоронении будет размещен таким образом, чтобы причалы находились у изголовья умершего; Его уберут во время захоронения, он не опустится в яму и не коснется земли. В ситуациях национального траура он поднимается на полумачте, а в случае приведения в движение траур обозначается крепированным луком, привязанным рядом с копьем.
Однако экстравагантности в «перуландии» усердны, веселы и чрезмерны. Я помню своеобразное захоронение красноречивого персонажа креольской музыки: Аугусто Поло Кампоса (2018), гроб которого прошел через Аламеда-де-лос-Дескальсос в районе Римак, неся Национальный павильон (флаг со щитом) и, параллельно, Пока носильщики встряхивали гроб в такт музыке, происходили танцы и песнопения. Бесспорный и достойный осуждения образец степени грубости, несдержанности и преобладающей некорректности. Такое же неуважение произошло на похоронах певца Артуро Каверо Веласкеса (2009 г.) при его въезде и выходе из Конгресса Республики.
В честь этого высокого памятника есть два памятных дня. «День флага» (7 июня) учрежден в память о битве при Арике (1880 г.), в которой подорвал себя герой перуанской армии Франсиско Болоньези. Аналогичным образом, 28 августа в городе Такна проходит «Шествие под флагом», предлагающее долгожданное повторное включение этой юрисдикции в Перу - в соответствии с положениями Лимского договора 1929 года - после 45 лет. годы чилийской оккупации в результате Тихоокеанской войны (1879–1884).
Дополнительный комментарий: я не согласен со знаменитым выражением «салют флагу» - как говорят с рецидивом в «Перуланде» - намеком на жест или решимость, лишенные ценности. Поклонение перед флагом - это подтверждение преклонения колен. В этой неудачной фразе синтезируются безграничные гражданские, демократические и моральные тяготы, выпавшие на долю страны «всех кровей».
В этом контексте я подтверждаю то, что утверждалось в моем сочинении «В День Отечества: Королевство Перуландия»: «… Это земля севиче, писко сауэр, таку-таку, антикучо, рисового пудинга и т. Д. Креольская харана и другие символы потребления. Во время национальных торжеств их общины носят розетки на груди, вымпелы на машинах и выцветшие флаги на крышах домов, помещенные в соответствии с обязательством избежать муниципального штрафа, и они забиты рекламой, разжигающей эфемерные националистические чувства. Они даже не знают всех строф его гимна. Лозунг «Салют флагу» определяет скудное значение этого знака ».
Проявим благоговение перед Государственным флагом. Он сопровождает нас в напряженные и щедрые дни республики. Он является свидетелем событий в городе, которые должны увековечить то, что было отмечено выдающимся итальянским исследователем, естествоиспытателем и ученым Антонио Раймонди (Милан, 1824 г. - Сан-Педро-де-Ллок, 1890 г.), случайно прибывшим в порт Эль-Кальяо 28 июля. 1850: «В книге судьбы Перу написано великое будущее».
_____________
(*) Педагог, консультант по организации мероприятий, протоколу, профессиональному имиджу и социальному этикету.
