«Коррупция - довольно универсальная проблема, связанная с индивидуализмом и отсутствием этики, единственное противоядие от которой - это посев ценностей и создание совести в любой стране мира» Фидель Кастро, 2003
Ценности составляют основу деятельности человека, поскольку они являются положительными значениями, которые становятся причиной предпочтения одних способов действий перед другими в интересах достижения социальных целей.
Таким образом, мы можем сказать, что ценности - это ориентиры и ориентиры для нашего поведения. Ценности направляют деятельность человека во всех ее проявлениях, становясь незаменимыми элементами регулирования человеческого поведения.
Следовательно, важно иметь в виду, что осознание или индивидуализация ценностей - это не механический акт или результат волюнтаристского стремления, а длительный процесс присвоения, личного конструирования, индивидуального соответствия в собственном и все более сложного взаимодействия, чем субъект устанавливается с реальностью.
Профессиональная деятельность, основанная на ценностях, будет более последовательной и стабильной, чем профессиональная деятельность, основанная только на знании того, что должно быть, которое применяется на основе внешних по отношению к человеку причин, таких как требования начальства или давление со стороны коллектива. Внутренняя мотивация, которая работает в действии, основанном на ценностях, превышает уровень когнитивной деятельности, мотивированной внешними причинами, выходящими за рамки личности таможенного служащего.
Согласно библиографии, к которой обращались, существуют различные концепции ценности и качества психологических категорий, и даже часто можно найти авторов, где они используются взаимозаменяемо без какого-либо различия, поэтому необходимо заявить, что мы принимаем в качестве ценности: это положительное значение факта, объекта или явление, которое действует как регуляция поведения, становясь мотивом человеческих действий; и как качество личности к одному или одному из набора свойств или индивидуальных и относительно устойчивых черт, которые проявляются в типичных способах поведения каждого человека и позволяют идентифицировать особенности конкретной личности.
Эти качества также являются регулирующими психологическими образованиями личности, которые выражаются в наших социальных установках; Вот почему качества и ценности «связаны» неразрывно, поскольку оба имеют одну и ту же характеристику, то есть, учитывая субъективное бремя, которое ценности несут как мотивы поведения, они выражаются в стабильной работе субъектов, которые Они идентифицируют себя как черты своей личности, или, что то же самое, ценности проявляются через качества, хотя наличие определенного качества не обязательно означает наличие соответствующей ценности.
Хотя различия во время их формирования и развития несущественны, ниже мы резюмируем некоторые из их особенностей только с намерением выявить их независимо, хотя образовательные влияния, несомненно, будут способствовать развитию обеих психологических формаций.
| КАЧЕСТВЕННЫЙ | СТОИМОСТЬ |
| Они обычно стабильны. | Как члены системы ценностей, их особое значение может быть нестабильным, поскольку оно зависит от требований объективного плана, а не от индивидуальности субъекта-носителя. |
| Они индивидуальны и неповторимы. | Они являются проявлением социальных потребностей людей. |
| Они имеют объективное проявление в индивидуальной деятельности. | Как субъективное значение они объективированы через социальную деятельность человека. |
| Они могут быть положительными или отрицательными по отношению к социальному прогрессу. | Его значение в отношении социального прогресса может быть только положительным. |
| Он может проявляться как адаптация к окружающей среде, как ответ на социальное «давление», даже если его социальная значимость не была усвоена. | Его проявление в результате адаптации индивида к окружающей среде происходит только как процесс интернализации социальной значимости соответствующего действия. |
Обе психологические формации являются выражением связи между социальным и индивидуальным. Таким образом, мы не можем игнорировать влияние социального на человека в частности, а также мы не можем минимизировать отпечаток субъективности в действии человека на социальное, придавая собственное значение тому содержанию, которое представлено как ценность из социального., Это противоречивый процесс, который требует пространства для анализа и размышлений, а также проходит через удовлетворение системы потребностей (материальных и духовных) субъекта.
Процесс формирования мировоззрения человека, который начинается в студенческой жизни, но продолжается на протяжении всей его трудовой жизни, каждый человек не только получает образование под влиянием всевозможных социальных влияний, но и каждый сознательно вмешивается Формируя свое видение мира, он отождествляет себя с определенными научными концепциями и формирует свое субъективное отношение к реальным проблемам, с которыми он сталкивается в обществе.
Мировоззрение - это не только знание, но и внутренняя позиция человека и в то же время социально принятая личная значимость. Именно поэтому усвоенное знание выполняет две функции: одну - рефлексию; другой - регуляции поведения, приспособленного к этому знанию.
Первый предлагает образ мира, который его представляет; вторая, в свою очередь, указывает на то, каково внутреннее, то есть субъективное отношение человека к тому миру, который его окружает, и процессам, которые в нем развиваются.
Эта внутренняя реальность перед каждым повседневным действием и составляет субъективацию ценности с индивидуальной точки зрения. Следовательно, это субстрат, то есть система представлений о добре и зле, чувствах и другом нравственном и социальном содержании, которое складывается с ранних лет детства, полученного образования. в семье и наших учителях, и это предрасполагает нас думать, чувствовать, действовать и вести себя предсказуемым, последовательным и стабильным образом, а также понимать и ценить других. Вот почему они придают смысл нашей жизни и способствуют зрелым и сбалансированным отношениям с окружающей средой, с людьми, событиями и вещами, давая нам сильное чувство личной гармонии.
Таким образом, ценности также являются частью концепции мира, они являются одним из его наиболее активных элементов, а также важнейшими столпами философии человеческой жизни.
Таким образом, ценности помогают нам прояснить основные вопросы существования, то есть, кто мы и какие средства могут привести нас к достижению той фундаментальной цели, к которой мы все стремимся: человеческого счастья.
В той мере, в какой определенные ценности обеспечивают удовлетворительные результаты и эффекты, они закрепляются в человеке, и, наоборот, они будут отвергнуты им, если следование им приведет к отрицательным последствиям или не будет иметь для него ценности или значения.
В этом процессе человек формирует свою систему ценностей, которая будет определять его отношение в соответствии с социально-историческими требованиями. Отсутствие системы ценностей, которая соответствует характеристикам социальной среды, в которой развивается человек, может иметь, среди других социальных последствий, то, что рассматриваемый человек развивается как эгоистичный, нигилистический, импульсивный, скептический человек, и что короче говоря, жизнь без смысла.
Ценность не инкорпорируется или интернализуется механически как часть индивидуальной субъективности, но активно в длительном процессе активного конструирования личного значения, в котором субъект может придать указанное содержание значение, основанное на его истории, своих ресурсах. личный и социокультурный контекст, в котором он живет.
Это связано с тем фактом, что при анализе этой проблемы важно учитывать, что все ценности общества будут приниматься индивидуально и дифференцированно - анализ, который не исключает понимания социальной обусловленности. По какой причине? Ну, потому что тот, кто принимает ценность, является конкретным субъектом, который в то же время является носителем личности, у которого есть определенные индивидуальные, субъективные ресурсы, с определенными возможностями для придания значения внешнему оценочному элементу, который он включает.
Иногда субъекта просят регулировать свое поведение с помощью ценности, которой он не обладает, поскольку у него нет достаточной зрелости или мотивации, чтобы включить ее в свое моральное поведение.
Установление кодекса или определенной ценности может привести к тому, что субъект прибегнет к двойным стандартам, потому что данная ценность не имеет смысла в системе их личных отношений.
В разгар сложной международной ситуации мы находимся в стране, где события и отношения происходят ежедневно, что свидетельствует о расцвете социальной субъективности, отмеченной большим гуманизмом и солидарностью, о чем свидетельствует существование профессионалов, чьи успехи и достижения не обязательно связаны с прибыль или материальное благополучие, но с предоставлением услуг и возможностью чувствовать себя полезным.
Наше социалистическое общество развивалось в рамках проекта, направленного на достижение справедливости в распределении богатства, солидарности как вдохновляющего принципа внутренней жизни, человеческого совершенствования, равенства, справедливости, солидарности и преданности делу.
Понимание сегодняшней Кубы означает понимание ее этических, освободительных, независимых традиций, суверенитета и национальной идентичности, усиленных революционным процессом, который составляет одну из наших главных опор. Куба защищает свой социальный проект в однополярном, противоречивом мире и в условиях социального кризиса, и социальный потенциал, проявленный в этой экстремальной ситуации, также является выражением ценностей, закрепленных за эти годы.
Однако следует понимать, что дебаты, которые происходят сегодня в кубинском обществе на теоретическом и оценочном уровне, могут быть мощным средством консолидации, передачи и продвижения ценностей, которые требуются и фактически необходимы нашей социальной реальности.
Невозможно забыть, что способы осмысления и особенно оценки жизни изменились определенным образом, поскольку в кубинской реальности возникло ранее не существовавшее неравенство, но которое, в свою очередь, необходимо для материализации экономической открытости, которая осуществляется. В нашей стране.
В то же время во всем мире самые традиционные ценности трансформируются повсеместно, а также особым образом на Кубе, например, касающиеся брака, семьи, отцовства, материнства и т. Д.
Все это находит необходимое влияние на сознание и нравственность людей, что показывает, что социальные и моральные нормы и ценности следует понимать как процесс возникновения, развития и истечения срока. Однако это социальное содержание не исчезает полностью, поскольку оно может стать универсальным и интегрироваться в моральный и социальный прогресс человечества.
Вот почему поиск ценностей в человеке не может состоять из исследования расплывчатых и нерелевантных концепций его повседневной жизни, а скорее в постоянных усилиях по поиску глубоких значений, подтверждающих его личную идентичность, а также установления и поддержки обязательств. и обязанности, которые он берет на себя.
Воспитание и закрепление актуальных социальных ценностей - это не только очень актуальная проблема, но и насущная необходимость для нашего исторического проекта в его борьбе за сохранение социальных завоеваний.
Созданные новые условия, не лишенные противоречий и растущих сложностей, в экономической и духовной сферах, открывают возможность формирования высоких человеческих ценностей. Это всегда будет жизненно важной проблемой для Кубы и для любого общества, стремящегося создать у своих граждан минимум чуткости и вежливости.
Мы не можем забыть, что когда наша организация пытается сформировать привычки поведения, ценности и элементарные нормы сосуществования, такие как хорошие манеры и обычаи, солидарность и уважение, она работает не только для настоящего, но и для будущего.
Жизненно важно воспитывать убеждения и чувства, которые формируют и ведут к развитию нравственной совести, которая позволяет, по словам Хосе Марти, «мобилизовать все богатства души». Полное собрание сочинений Том 16.
Ценности в социальной и профессиональной деятельности таможенника
Наша функция как лидеров заключается в обеспечении того, чтобы ценности, к которым мы стремимся в обществе, действительно вмешивались в социальные отношения, которые мы устанавливаем на протяжении всего процесса, и чтобы работники регулировали свои действия, мотивированные удовлетворением выполнением этих позитивных социальных норм.
В нашем учреждении группа общих ценностей была определена в том смысле, что Общие ценности: представляют собой набор заповедей, норм, политических, моральных и социальных моделей, которые характеризуют существующую организационную культуру и которые определяют или направляют поведение людей. и что они разделяются, сознательно или бессознательно, всеми в рассматриваемой организации.
Эти ценности являются частью деловой этики и имеют важное значение, поскольку они составляют основу существующей организационной культуры и поддерживают процесс принятия решений, объединяют людей и обязывают их работать вместе для достижения общих целей.
Очень важно, чтобы наши работники знали их, понимали их значение и отстаивали необходимость включения их в повседневную работу каждого таможенника и группы, чтобы добиться качественного соответствия функциям кубинской социалистической таможни. Вот эти значения:
Патриотизм
Выражение верности человека своей Родине и нашей революции, верность принципам революции, полная готовность защищать Родину и революцию любой ценой.
целостность
Качество целостности, порядочности. Ассимиляция обязанностей и прав, отказ от любых преступных проявлений и двойных стандартов
Обязанность
Последовательное и своевременное выполнение отдельными лицами своих обязанностей и прав. Сознательное стремление действовать в соответствии с установленными стандартами и законом
приветливость
Вежливое и уважительное внимание, но в то же время твердое и профессиональное, при выполнении функций содействия, контроля и противодействия незаконным таможням. Приятное, простое и вежливое обращение, как выражение развития призвания к обслуживанию, которое обусловливает хорошие мнения наших пользователей. Производительность в соответствии с характеристиками предоставляемых услуг в контексте наших контрольных обязанностей.
Хотя наш этический кодекс также признает некоторые ценности, которых нет среди вышеперечисленных, но которые являются частью системы ценностей нашей организационной культуры, это:
- ПрофессионализмДостоинстваЭтикаПраведливостьСолидарностьЧестность среди других
Как формируются ценности
Процесс формирования ценностей, хотя и имеет этапы, не является феноменом, который заканчивается в определенном возрасте, есть ценности, которые с раннего возраста включаются в личные принципы и убеждения людей и претерпевают корректировку в процессе жизнь в соответствии с личным развитием и социальными условиями, в которых она происходит. Следовательно, они имеют динамичный характер и должны быть обучены действиям, которые осуществляются в соответствии со стандартами жизни и поведения, установленными в нашей стране.
Это процесс, который должен начинаться в семье и с заметной силой распространяться на все учебные и трудовые учреждения, которые отдают приоритет элементарным ценностям группового и социального сосуществования в соответствии с уровнем развития личности людей. которые взаимодействуют с вашим процессом
Большинство опрошенных авторов выделяют четыре фундаментальных этапа формирования и развития ценностей, первый из которых оформляется в раннем возрасте (дошкольное) и называется формированием представлений о ценностях, второй этап развивается у младших школьников и является признает расширение этих понятий до индивидуальных значений. В подростковом возрасте (учащиеся младших классов средней школы) отношения с социальными смыслами устанавливаются на третьем этапе, а позже, уже в юности, фиксация и внутреннее допущение социально позитивных значений достигается в форме личных убеждений, где ценности могут и полностью выполнять свою регулирующую функцию личного развития.
Тогда можно задаться вопросом, что мы собираемся делать в AAIJM, если наша работа ведется с развитыми взрослыми, но большинство исследованных авторов признают, что ценности не формируются сразу и не являются неизменными, а ассимилируются и конфигурируются повсюду. из жизни и на каждом этапе этого, люди вступают в игру с системой ценностей, экспрессы, как они видят мир и как они вписываются в него.
В то же время можно сказать, что человек не включает в себя значение социального линейным или механическим образом, скорее он опосредует его, он субъективизирует его, и это является фундаментальным в процессе интернализации или присвоения одной или нескольких ценностей.
Необходимо искать пути и средства для поощрения участия и превращения нашей политико-идеологической деятельности, насколько это возможно, в пространства ОТРАЖЕНИЯ, где различные аспекты содержания переживаются, углубляются, обсуждаются и даже подвергаются сомнению. поскольку процесс присвоения значения, ведущий к формированию ценности, требует индивидуального осмысления содержания и социального смысла явления или объекта исследования.
Рефлексия важна, потому что это процесс, который позволяет преодолеть содержание как передаваемое знание или как развитую способность достигать предоставления социально положительного значения этим знаниям и способностям, что также проявляется через адаптацию его работы в соответствии с этим содержанием., Этот переход от когнитивного (знание смысла) к аффективному (удовлетворение работой) может быть осуществлен путем использования рефлексии в нашей повседневной деятельности с нашими работниками, а не ожидания «интегративных» или «практических» моментов, которые они, как правило, планируются в виде деятельности «большой важности», чтобы достичь различных уровней развития ценностей, которые мы решили сделать приоритетными для каждого из наших подчиненных.
В целом, следующие моменты признаются основополагающими в процессе формирования и / или развития ценности:
- Знание социальной значимости определенной ценности Самокритика по отношению к деятельности в соответствии с этой определенной ценностью Стремление к самосовершенствованию и адекватность личных достижений в соответствии с указанной ценностью Выполнение заданий во время профессионального обучения в соответствии с этим определенное значение Удовлетворенность работой в соответствии с указанным значением
В соответствии с этой концептуализацией мы предлагаем группу действий, которые в упрощенном виде мы можем сформулировать следующим образом:
1. Уточните у своих подчиненных представление о значении или концепции данной ценности (например, патриотизм).
2. Продвигайте приверженность этой ценности посредством самоанализа.
3. Убедитесь, что они борются и работают систематически, чтобы действовать в соответствии с данной ценностью.
4. Понаблюдайте, удастся ли им улучшить свою работу в смысле включения ценности в свой образ действий.
5. Продвигайте задачи, в которых они демонстрируют намерение всегда действовать в соответствии с заданной ценностью.
6. Постарайтесь понять, восприняли ли они ценность, и принять ее «бессознательно» как регулятор своих действий.
7. Обеспечьте пространство для личного и группового удовлетворения за действия в соответствии с этой ценностью (поощряйте лучшие действия на ежедневной основе)
Коммуникация также является важным элементом в формировании ценностей, которые необходимо обучать и развивать, поскольку это не дар, наделяемый природой. У мужчины разные способности, и это также выражается в аффективной сфере. Не для удовольствия, ценности не могут быть поняты только в познавательной сфере, но как единица рационального и эмоционального.
Формирование ценностей также достигается за счет коммуникативного стиля лидера. Когда он меняет его, он обогащает его, он начинает более благоприятно влиять на его работников. Следовательно, чтобы мотивировать работников, первое, что нужно сделать, - это узнать их интересы. По этой причине, в общем смысле, ценности не развиваются, если нет существенных коммуникационных пространств между лидерами, учреждением и работниками.
В моральном и ценностном образовании мы должны и должны иметь возможность поддерживать соответствие различных критериев, которые присутствуют в наших пространствах для обсуждения и, на основе размышлений, определять, где находятся фундаментальные сущности индивидуальных и групповых позиций.
Еще один элемент, который следует принять во внимание, - это личный пример начальников и лидеров на всех уровнях, поскольку для того, чтобы кто-то был моделью, он должен стать своего рода моральным зеркалом, в котором другие люди, являющиеся частью его коллектива и окружения, ежедневно смотрят на себя. Социальное.
С другой стороны, когда ценности, исходящие от лидера, законны, рабочие чувствуют себя отождествленными с ним. Если лидер настоящий, в нем выражаются ценности общества, к которому мы стремимся.
В наше время, в котором мы живем, необходимость сохранять этику и ценности как элемент политики страны, как руководство к революционному процессу, подтверждается каждый раз, это дает каждому боссу или руководителю возможность знать, как использовать власть и власть. это было дано ему Революцией, поэтому каждый день он должен с честью и преданностью выполнять порученную ему задачу.
Вот почему все лидеры и боссы должны сохранять принципы и ценности Революции и действовать соответствующим образом как в своей работе, так и в личной жизни, чтобы соответствовать заповеди Марти: «Каждый мужчина обязан уважать свое личное поведение., как и в случае с публикой, на свою родину ». Полное собрание сочинений Том 21.
Мы не можем забывать, что невозможно сформировать ценности, если мы абсолютизируем в этом процессе только человека, к которому стремимся, потому что мы абсолютизируем то, что должно быть в этой проблеме.
Решение этого вопроса начинается с того мужчины, который у нас есть, продолжая стремиться к идеалу человека, который нам нужен. Нам предстоит долгий и сложный процесс оценки сильных и слабых сторон, того, что было достигнуто и что еще предстоит сделать, ошибок и проблем, которые необходимо решить. Потому что мы должны видеть реальность не такой, как мы хотим, а такой, какая она есть.
Истина заключается в том, что сознательное понимание ценностей, норм и положительных качеств должно начинаться со свободной и сознательной интернализации социальных моделей, которые мы хотим, к которым мы стремимся, потому что просто ничего не должно быть навязано, скорее мотивировать, то есть всегда переходить к убеждению. существенный.
Формирование определенной ценности или набора - это не дар или милость природы, а логический результат того образования и культуры, которые мы получаем, и куда входит рассматриваемый человек. Это означает, что если мы хотим, чтобы наши сотрудники были патриотичными, ответственными, честными и дружелюбными, мы должны обсуждать эти ценности, оценивать их, стимулировать отношения, которые им соответствуют, короче говоря, эти ценности должны «жить» в каждом из действий. что мы делаем.
Придание этим ценностям того места, которого они заслуживают, также является неотложной задачей кубинской системы. Этим мы будем развивать такие жизненно важные ценности для человека, как сознательно принятая дисциплина и сущностный дух жертвенности.
Не следует забывать, что ценности не навязываются, а предлагаются. Так что навязывание - не лучший вариант для построения ценностей. Формирование таких ценностей, как солидарность, идентичность и другие, связанные с патриотизмом, находят наилучшие пути, когда они опосредуют мотивацию, убеждение и внутреннюю убежденность субъекта.
Эта задача требует от нас самоотверженности и творчества, потому что формирование ценностей - это также акт творчества, поскольку создание также выходит за рамки, то есть оставлять что-то для человека, чтобы он запомнил, либо в качестве примера работника, либо в качестве модели. моральный, или оба одновременно.
Отметим также, что проблема сводится не только к формированию ценностей у молодежи, но и к сохранению и укреплению тех ценностей, которыми обладают старшие поколения. По этой причине банкротство, трудности или конфликт ценностей нельзя вкладывать только в молодежь, это также необходимо понимать через другие сегменты или социальные слои.
Любовь его достойных предков, его бригады, его профессии, его учреждения и т. Д. Они составляют нечто вроде того маленького кусочка мира, который принадлежит нам. Не из-за вкуса, чувств и ценностей, столь же важных, как родина, идентичность и единство укрепляются и развиваются еще больше, когда воспитываются в восхищении этими реалиями.
Предложение по стратегии формирования ценностей в таможне аэропорта Хосе Марти.
Точки поддержки
В ходе изучения этого вопроса и в рамках процесса, разработанного в 2002-2004 гг., Был сделан вывод, что в конкретных условиях нашего учреждения при разработке стратегии можно предположить следующие точки опоры. формирования и развития ценностей.
Схема: Опорные точки для разработки стратегии.
Эти «точки опоры» следует рассматривать как стержень, который генерирует конкретные действия и артикулирует вершину влияний, которые предполагается осуществлять в Учреждении. Учитывая необходимость вашего полного понимания, мы объясним каждый из них.
Главный герой таможенников в процессе выработки ценностей
Роль таможенников является решающей для процесса внутренней трансформации и самосовершенствования их шкалы ценностей, которая ведет их от гетерономной морали (в ответ на внешние мотивации) к автономной морали (основанной на внутренних мотивах) (см. Выготский 1966, Пиаже 1969, Кольберг 1990). Содержание ценностей должно быть внутренне преобразовано в убеждения и ориентацию на них через прямые субъект-субъектные межличностные отношения, общение, привычки и / или различные типы действий и действий, запланированных в образовательных целях. Только действуя, люди могут усвоить воспитательные влияния значения ценностей.
Например, в нашем учреждении должны быть четко определены такие нормы, как руководящие принципы поведения или критерии действий, которые диктуют, как люди будут вести себя в определенных ситуациях, и сотрудники таможни также должны участвовать в их подготовке, поскольку речь идет не только о навязывании внешние нормы, которые обуславливают процветание определенных ценностей, но также вовлекают их в разработку своих норм поведения, чтобы они могли осознать ценности, на которых они основаны.
Образцовость и известность руководителей и начальников.
Образцовость и протагонизм проявляются в требованиях к лидерам и начальникам, которые принимаются всеми, которые можно сформулировать следующим образом:
- Быть хорошим убедительным коммуникатором через адекватные отношения между начальником, подчиненным и лидером. Играть руководящую роль (лидера) в этой образовательной работе. Быть все более и более профессиональным за счет этики и постоянного совершенствования. Работать и поддерживать обучение и / или развитие ценностей у всех сотрудников учреждения Быть примером в выполнении обязанностей Будьте требовательны во всех отношениях, в частности, в выполнении таможенниками своих обязанностей Образцовая и руководящая роль руководителей и начальников, а не Они должны иметь индивидуальный характер, определяемый местом той или иной конкретной функции, а скорее коллективный протагонизм, в котором усилия всех согласованно объединены в общую цель, которая выражается в стратегиях учреждения.
Цель - метод отношения.
Эта точка поддержки выражает настоятельную необходимость все больше и больше дистанцироваться от образовательной работы, ориентированной на формальную передачу определенных тем или содержания, и, исходя из уровней политико-идеологической подготовки, достигнутой в процессе развития наших сотрудников, подниматься к новым способ принятия нашей образовательной работы через размышление и реальное преобразование наших членов.
Методы обучения и / или развития ценностей присущи работе социальных функций учреждения и всем профессиональным действиям сотрудников таможни. Методы одновременно влияют на производительность и личный опыт, а также на самый внутренний элемент. индивидов: их сознание, как рационально, так и эмоционально. Эти методы ставят ценности в центр их внимания, из которых индивид обнаруживает и выдвигает свои собственные определенные исторические социальные требования., через которое он открывает более общее видение значения профессии, национальности, нации, страны, мира, вселенной и их места по отношению ко всему этому. В двух словах можно сказать о признании того, что то, что делается, так же важно, как и то, как это делается.
Важно, чтобы встреча с этими социальными требованиями, рассматриваемыми как объективные и субъективные потребности, пробуждала интерес и внутреннюю мотивацию сотрудников таможни к установлению определенных обязательств и обязательств в их действиях по отношению к себе, к людям, с которыми они связаны. и в отношении явлений и событий природы и общественной жизни, которые требуют отношения и действий с вашей стороны как выражения чувства долга, ответственности, порядочности, доброты, патриотизма, честности, достоинства, солидарность и другие ценности.
Формирование ценностей предполагает увязку того, как (методы решения, разрабатываемые людьми индивидуально), с тем, для чего (цели как воплощение социальной потребности). В этом методе отношения цель-решение может развиваться формирование ценностей с социальным содержанием: целью и индивидуальным содержанием: методом. Именно здесь выражается связь общества и личности; Нельзя игнорировать, что решение социальной проблемы работником означает его реализацию как субъекта ради коллективного улучшения. То есть социальная приверженность, создаваемая работником в результате решения проблемы, содержащаяся в конкретных действиях, предпринимаемых для ее решения под руководством менеджера., порождает формирование и / или развитие ценностей
Социально-психологический климат учреждения.
Если вы примете то, что было сказано до сих пор, вы поймете важность этой точки поддержки для достижения нашего намерения. Социально-психологический климат - это среда, в которой происходит институциональная деятельность, которая способствует общению и взаимодействию между начальниками и подчиненными, поэтому очень важно учитывать это при формировании и развитии ценностей.
Климат не только поощряет личностный рост, но также обуславливает проявление ценностей в повседневной деятельности и делает возможным их переживание, признание и подтверждение посредством концепций (явных и скрытых), которые проявляются при выполнении вовлеченные предметы.
Эта точка опоры признает, что атмосфера диалога, горизонтального и совместного, способствует развитию ценностей, поскольку позволяет каждому образовательному мероприятию стать пространством для размышлений и существенного анализа для усвоения, включения и развития ценностей как регуляторов поведение.
Полнота и последовательность всех образовательных влияний
Эта точка поддержки объединяет образовательные влияния в единое целое, что позволяет нам реализовывать его многочисленные цели, которые в нашей текущей практике формируются путем сложения или суммирования в качестве независимых граней, которые иногда становятся приоритетными, в форме кампаний, которые осуществляют иногда слабое влияние, так как таможенники получают ряд асимметричных и несовместимых влияний.
Следовательно, согласованность в планировании и работе учебного заведения является важным шагом в разработке и всестороннем проектировании образовательной работы, где интеграция всех влияний, которые охватывают требования образования личности и развития личности. ценности.
Некоторые рекомендации по развитию ценностей
Наряду с указанными точками поддержки, мы сделали следующие рекомендации, основанные на процессе обсуждения с таможенными служащими и начальниками на проведенных семинарах:
- Координируйте образовательные воздействия с системным подходом. Планируйте образовательную работу в учреждении. Разрабатывайте концепции, отношения и ценности посредством всестороннего обучения (эмоционального, когнитивного и поведенческого), которое позволяет сотруднику таможни действовать социально желательным образом Признать важность Важный социально-психологический климат в учебном заведении для достижения намеченных целей Сформулируйте цели таким образом, чтобы выразить ценности, связанные с результатами, которые должны быть достигнуты.Разработка, разработка и оценка образовательных влияний с упором на обучение и развитие приоритетных ценностей в каждом рабочем периоде. Обращайте внимание на важность метода в эффективном развитии личности, основываясь на направляющем характере целей.Принять концепцию участия в качестве основы для стимулирования сознательных действий в формировании и / или развитии убеждений, ценностей, оценок и т. Д. Разработайте интерактивный коммуникативный стиль, при котором сообщения циркулируют в разных смыслах.
Действия по применению формирования ценностей
- Самыми сложными вопросами в области обучения ценностям, без сомнения, являются выбор действий, которые необходимо выполнить для достижения предложенных целей, поскольку разнообразие рассматриваемого контента и разнообразие поставленных целей препятствуют использованию уникальный вид действий.
- До сих пор были подняты все элементы, которые обосновывают и обусловливают наши позиции в формировании ценностей, но речь идет о конкретизации на практике. Чтобы сделать это, и столкнувшись с проблемой интерпретации как рецепты, которым нужно следовать до буквы (и ничто не дальше от нашей цели), были определены некоторые действия, которые можно предпринять в этих интересах.
- Обработка мотивационного компонента профессиональной деятельности для стимулирования интереса и приверженности к личной подготовке, социальной интеграции, чувства долга и ответственности сотрудников таможни Увеличение пространства для размышлений за счет использования способов участия индивидуальный и групповой: совместное проектирование, чувство принадлежности к группе, правила групповой работы, чувство уважения, восприимчивости, гибкости, конфронтации для подтверждения идей, их приобретения или обогащения, определение своего места и степени принятия в группе и другие аналогичные.Развитие творческих способностей, использование интеллекта и таланта, объединенных волей, для достижения определенных целей, задач или задач повседневной жизни с благородными, человеческими целями для личного блага группы,учреждение, общество и т. д. Развертывание самооценки и оценки, выдача суждений о самооценке, основанных на самооценке и индикаторах ценностей, представленных в личной совести, признание и декларирование личных качеств и недостатков, самовыражение целей. Сравнительные и критические оценочные суждения, предложения по усовершенствованию и т. Д. Разработка конкретных целей по взаимосвязи между профессиональным и политическим деятелями для развития деятельности Соответствие того, что думают, тому, что говорится и делается в рефлексивных пространствах и в жизни отношения солидарности, основанные на таможенной этике, которые включают взаимное уважение, братство, альтруизм, честность, простоту. Своевременное использование убеждения и принуждения, требования в сочетании со справедливостью и, особенно,системность в воспитательных действиях и их контроль.Развертывание гуманистической составляющей профессионализма: любовь к профессии, качество процесса таможенного управления, постоянное самосовершенствование и др. Операционализация ценностей, являющихся объектом воспитательной работы. Для этого необходимо сделать следующее: краткое и четкое определение значения ценностей, черт, способствующих их развитию в личности (индикаторы) и обучающих действий, способствующих их развитию; Здесь необходимо принять во внимание, какой вид деятельности выполняет руководитель и что делает таможенник. Анализ в группе, при котором каждый самостоятельно оценивает свою роль в ней и оценивает ситуацию своих коллег, уважая свою индивидуальность. Обсуждение проблем, потребностей и альтернативные маршруты;распределение обязанностей и разработка коллективного кодекса, способствующего совместным и преобразующим действиям Контроль, со стабильными требованиями индивидуальных целей и коллективных задач. Эти действия призваны способствовать развитию духа самоуважения и самокритики, способности принимать решения и регулировать действия на основе принятия индивидуальных и коллективных обязанностей, достигая превращения себя в мы. Формирование гибкого мышления, отражающего Объективные противоречия в окружающей среде, которые трансформируются в конфликты или этические дилеммы, вызывают реакцию приверженности реальности, основанную на определенных моральных требованиях, долге и ответственности, среди других ценностей. Стимулирование чувства подлинности в действиях, полноты и свобода,от искренности, честности и простоты.
Цель этих действий состоит в том, чтобы члены Института признали себя активными членами общества, взяв на себя свою роль в удовлетворении личных и социальных потребностей, и чтобы они устанавливали отношения и взаимодействовали с другими на основе взаимного уважения., воспитание чувствительности, внимания и уважения к людям как к человеческим существам.
Шаги, которые необходимо учитывать при проведении мероприятий, направленных на формирование и развитие ценностей
В нашем регионе это могут быть собрания PCC, собрания профсоюзов, политическая деятельность, такая как учебные кружки, утренние собрания, собрания, на которых центральным вопросом является коррупция, мероприятия, на которых анализируются бюллетени предупреждений, ежедневные координационные собрания и многое другое., I- Подготовка
1. Прежде всего, вы должны подумать о том, необходимо ли это мероприятие, избегать злоупотребления встречами и / или мероприятиями.
2. Сформулируйте и проясните цели деятельности.
3. Разработайте план действий; Помимо целей, необходимо предусмотреть методы, приемы и процедуры, которые будут использоваться, примерное время, которое будет использоваться для каждого этапа, материалы, а также учесть количество и характеристики участников.
4. Соберитесь заранее, четко указав: место, день, время и примерную продолжительность, мотивируя участников, объясняя по крайней мере тему и цели мероприятия.
II- Навыки координации
1. Содействовать обсуждению и принятию решений и принятию решений.
2. Достаточно владеть предметом.
3. Умейте объяснять и ясно излагать.
4. Создайте атмосферу доверия и участия.
5. Мотивируйте участие каждого.
6. Предоставляем слово в равной степени. Пожалуйста, удерживайте тех, кто злоупотребляет этим. Стимулируйте, не заставляя тех, кто не смеет говорить.
7. Синтезируйте основные поднятые идеи, не повторяя поднятые.
8. Будьте тверды, но вежливы, чтобы указать на мнения, не относящиеся к теме.
9. Знайте, как провести встречу, чтобы вызвать размышления, обсуждения или дебаты.
10. Не злоупотребляйте этим словом и не навязывайте свое мнение. Уметь быть терпеливым.
11. Не преуменьшайте количество мнений, расходящихся с вашим собственным, и не отмечайте те, которые могут пригодиться.
12. При использовании микрофона не кричите.
13. Умейте правильно использовать юмор.
14. Не маскируйте собрание, которое уже было подготовлено, под совместное участие, подвергая группу праздным обсуждениям.
15. В случае конфликта координатор должен быть беспристрастным, он должен действовать не как судья, а как партнер, способствующий росту группы.
16. Назначение тем для обсуждения на пленарном заседании или конкретном заседании может фактически стать отказом от самого диалога и применения критериев, если мы будем обсуждать только то, что мы сами себе поставили заранее.
17. Назначение вопросов для обсуждения на определенном собрании или мероприятии может выполнить свою миссию, если оно выполнено с должным профессионализмом, потому что в противном случае оно может стать, в откровенном формализме, таким образом, потеряв все свое значение и формирующую эффективность, а также их степень этического участия
III- Развитие
1. Создайте с самого начала атмосферу веселья, энтузиазма и уверенности.
2. Важно продумать расположение стульев в комнате, чтобы создать благоприятный климат.
3. Составьте отчеты о деятельности, отчет.
4. Руководитель мероприятия или координатор не должны монополизировать площадку, поощрять участие всех, соблюдая порядок выступлений.
5. Обобщите мнения, чтобы сделать выводы.
6. Соблюдайте время, установленное для каждого этапа деятельности.
7. Правильно используйте юмор.
8. Сохраняйте спокойствие и невозмутимость в конфликтных ситуациях.
IV- Выводы
1. Сделайте заключительный синтез, не пытаясь повторять все, используя при необходимости записи, сделанные докладчиком.
2. Поблагодарите группу за участие.
3. Сократите, если необходимо, все даты и место следующей встречи или мероприятия.
4. Как можно скорее отправьте письменный отчет или краткое изложение мероприятия участникам.
Как резюме
Развитие таможенных ценностей - это преднамеренный и направленный процесс, в котором участвуют все политические и / или административные управленческие кадры, основным методом которого является размышление и убеждение, но поскольку он не ограничивается изучением концепции, а скорее который утверждает, что моральные концепции действуют как регуляторы индивидуального поведения, они должны быть «прожиты», чтобы присутствовать в каждом из наших действий и действий.
Поэтому дисциплина и соблюдение норм во взаимоотношениях между коллегами и общественностью является основой всего процесса обучения и самообразования, и то, что образовательная сфера присутствует, не означает, что требование снижается. и воинственность, но что каждый акт административного или политического требования также является моментом образовательной деятельности для этого человека и для его группы.
Требование к подчиненным или коллегам быть образовательным должно сопровождаться не только формальным авторитетом, который дает нам должность или ответственность, но и моральным авторитетом, который нам дает личный пример, отсюда и важность проверки. и регулировать наше повседневное поведение с помощью общих ценностей, которые характеризуют наше учреждение, только таким образом наши требования выйдут за рамки принудительных мер и будут способствовать трансформации личности наших подчиненных и коллег.
Мы уверены, что этот материал может оказаться полезным в ваших руках в качестве руководства для вашей работы в этой важной деятельности, и мы надеемся, что наши соображения будут истолкованы как рекомендации, которые будут обогащены коллективным разумом членов нашего AAIJM.
Библиография
1. Куэльяр Гортензия, существуют ли ценности? Universidad Panamericana, Мексика, 2003 г.
2. Айяла Хорхе М., Ценности и этические стандарты. Университет Сарагосы, Испания, 2003 г.
3. Tcor Dr.C. Руа Батистапау Мануэль, Педагогика ценностей. Мода или необходимость? CIP. FAR.
4. Tcor Dr.C. от Руа Батистапау Мануэль, Ценности и качества. Становление и развитие. CIP. FAR.
5. Cnel. Доктор Ч. Сильва Родригес М. и Тте. Полковник Д-р К де ла Руа Батистапау М. Подход к педагогике ценностей в Академии и CEM. CIP. FAR: 2001
6. Гарсия С., Долан С. Управление ценностями. Мексика 1997
7. Лопес Бомбино Луис Р. Причины формирования ценностей: идеи, которые не следует забывать. Университет Гаваны.
8. Лицо Колумби Сантана Мариэла. Деловая этика: точка зрения.
9. Доктор Ариас Магда Л. Деловая и институциональная этика: заметки к дискуссии.
Загрузите исходный файл
